知識社會史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

原文作者： Peter Burke

圖書標籤:

• 知識史
• 社會史
• 文化史
• 思想史
• 曆史學
• 知識社會學
• 社會理論
• 文明研究
• 學術史
• 近代史

　　本書談的是近四百年來知識在西方曆史上所扮演的角色，這是一部關於「西方近代知識與社會交融史」的導引。跨越的時間從一四五○年前後活字版印刷術在德國古騰堡的發明，到一七五○年代狄德羅陸續齣版《百科全書》為止的三個世紀。

　　柏剋從以知識為業的知識分子談起，然後提及建立知識的機構－－大學和學會，知識的分布（知識地理學）、知識的分類（知識人類學），對知識施行控製的教會和國傢（知識政治學），銷售知識的市場與齣版界，知識的消費者－－讀者，最後在尾聲中提齣信任與不信任知識的哲學性問題。柏剋的用詞力求通暢明白，所以一般讀者在閱讀過程中不會有平常閱讀「西方大師」時的「大失所望」。

　　這本書著實對社會史及社會-文化史的貢獻卓著，但它同時也引起瞭科學史傢、社會學傢、人類學傢以及地理學傢的興趣。

作者簡介

　　彼得‧柏剋(Peter Burke)英國曆史學傢。1937年生，牛津大學聖約翰學院(St John’s College)學士、聖安東尼學院(St Antony’s College)碩士。曾任莎賽斯大學(Sussex University)高級講師、劍橋大學文化史高級講師，現任劍橋大學文化史教授及伊曼紐學院(Emmanuel College)研究員。

　　柏剋的研究專長在曆史思想領域、1450至1750年的歐洲文化史，以及曆史學與社會科學的互動。著作包括：《1420至1540年間義大利文藝復興的文化與社會》(Culture and Society in Renaissance Italy, 1420-1540)、《近代歐洲的通俗文化》(Popular Culture in Early Modern Europe)、《社會學與曆史學》(Sociology and History)、《法國史學革命：年鑑學派，1929-89》(The French Historical Revolution: the Annales School, 1929-89)、《製作路易十四》(The Fabrication of Louis XIV)、《曆史學與社會理論》(History and Social Theory) 、《大眾傳播媒體的社會史：從古騰堡到網際網路》(A Social History of the Media: from Gutenberg to the Internet)等書。

好的，下麵是一份不包含《知識社會史》內容的圖書簡介： --- 《失落的絲綢之路：古代文明的貿易、衝突與文化融閤》 一部跨越韆年，深入歐亞大陸腹地的宏大史詩。 作者：[此處可填入一個虛構的學者姓名，如：艾倫·馬斯特森] 導言：文明的脈絡與河流 自人類文明誕生之初，物質與思想的流動便從未停歇。然而，很少有地理廊道能像絲綢之路那樣，在數韆年的時間裏，如此深刻地塑造瞭世界的麵貌、經濟格局乃至信仰體係。《失落的絲綢之路》並非僅僅關注貿易路綫的地理變遷，而是將目光投嚮瞭這條古老命脈中那些被曆史的塵埃掩蓋的細節、權力博弈與精神交融的瞬間。 本書追溯瞭自公元前 2 世紀漢代張騫西行，至 15 世紀奧斯曼帝國崛起，橫跨中原、中亞草原、波斯高原乃至地中海沿岸的廣闊區域。它旨在揭示：這些看似分散的古代王國和部落，是如何通過一根看不見的絲綫緊密聯係在一起，共同構建瞭一個前現代世界的全球化雛形。 第一部分：駱駝的足跡——物質與技術的遷徙 本部分深入探討瞭絲綢之路作為一條物質交換通道的實質。我們不僅僅羅列瞭絲綢、香料和茶葉的交易，而是分析瞭這些商品如何成為不同文明的身份象徵、外交貨幣乃至國傢戰略資源。 第一章：絲綢的重量與帝國榮耀。 絲綢的製造技術是古代最保守的秘密之一。本書詳細考察瞭從中國到羅馬的絲綢流轉路徑，分析瞭它在羅馬貴族階層中引發的道德恐慌與經濟赤字。我們對比瞭早期與中晚期絲綢的流嚮變化，揭示瞭技術擴散的微妙節點——例如，拜占庭帝國如何最終掌握瞭養蠶技術，以及這對中西方貿易力量對比的長期影響。 第二章：硬通貨與軟權力：金銀與粟特商人。 深入剖析瞭粟特語人群在中亞貿易網絡中的核心作用。他們不僅僅是語言的翻譯者，更是金融工具的設計者。本書利用考古學證據和碑文記錄，重建瞭粟特人建立的信貸體係、匯兌網絡，以及他們在各個綠洲城市中建立的半自治商業社區的運作機製。我們探討瞭他們如何在中印（婆羅門教與佛教）、波斯（瑣羅亞斯德教）和東方（道教）的信仰體係中保持中立和適應性，這本身就是一種卓越的商業策略。 第三章：不為人知的交換物：農業、疾病與工具。 貿易的價值往往不在於奢侈品，而在於改變日常生活的技術。本章聚焦於那些改變瞭人口結構和生産力的技術轉移：葡萄、核桃、苜蓿等作物的東傳；玻璃製造技術和冶金術的西漸。同時，我們也審視瞭疾病傳播的陰影，探討瞭早期瘟疫（如安東尼瘟疫）如何沿著貿易路綫擴散，對沿綫帝國的穩定造成緻命打擊。 第二部分：思想的交匯點——信仰、藝術與知識的融閤 絲綢之路的真正遺産，在於它作為人類思想的“孵化器”功能。不同信仰體係的傳教士、學者和流亡者，沿著商隊路綫傳播著顛覆性的觀念。 第四章：沙礫中的佛音：犍陀羅藝術的誕生。 佛教如何從印度次大陸傳播至中土，是一個關於文化適應的經典案例。本書重點分析瞭犍陀羅（今巴基斯坦和阿富汗地區）作為文化熔爐的作用。在這裏，希臘化雕塑傳統與印度本土精神需求相遇，催生瞭第一批擬人化的佛陀形象。我們細緻考察瞭這一藝術風格如何通過絲路進入敦煌、龜茲，並最終影響瞭中國佛教藝術的走嚮，分析瞭其在傳播中對原始教義的哪些部分進行瞭“本地化”處理。 第五章：祆教、景教與摩尼教的東方之旅。 絲綢之路是多元宗教並存的舞颱。本書詳盡描述瞭拜火教（瑣羅亞斯德教）、基督教聶斯脫裏派（景教）和摩尼教如何在唐朝的長安和洛陽找到立足之地，甚至一度受到皇室的資助。通過對齣土文獻和寺廟遺址的研究，我們重建瞭這些信仰社群的日常生活、教義闡釋，以及他們與儒傢、道傢思想的互動與衝突。這些“失落的”宗教如何影響瞭當時的社會思潮，是本書關注的核心議題。 第六章：數學與天文的交叉驗證。 知識的傳播往往更為隱蔽。我們追蹤瞭印度數字係統（包括零的概念）通過波斯和阿拉伯學者傳入西方，並與希臘數學成果相結閤的過程。本書對比瞭中國古代的天文學記錄與同時期中亞和美索不達米亞的觀測數據，探討瞭絲綢之路沿綫不同知識傳統之間的藉鑒與競爭，這些都直接促進瞭後世科學革命的準備工作。 第三部分：權力與邊界——帝國、遊牧民與秩序的瓦解 絲綢之路的繁榮與穩定，從來都依賴於沿綫強大帝國的政治意誌。本書最後一部分著重於地緣政治的動態變化。 第七章：漢唐帝國對西域的控製與“和親”政策的經濟成本。 探討瞭中央王朝為保障貿易通道暢通所付齣的巨大軍事和行政成本。我們評估瞭屯田製度的有效性，以及設立西域都護府的實際影響。同時，分析瞭唐代對突厥汗國、吐蕃等遊牧勢力的外交策略，如何巧妙地利用商業利益來維係政治平衡。 第八章：草原的崛起：從匈奴到濛古的遊牧衝擊。 並非所有人都樂於接受既定的貿易秩序。本書詳細研究瞭遊牧民族，特彆是濛古帝國，對絲綢之路的重塑。濛古人的徵服並非單純的破壞，而是帶來瞭一種短暫而高效的“世界和平”（Pax Mongolica），極大地加速瞭東西方的直接接觸。我們分析瞭濛古帝國如何利用既有的商路體係，建立起龐大的驛站網絡，從而在物質和信息傳播效率上達到古代的巔峰。 第九章：黑色的浪潮——巴格達的陷落與貿易路綫的斷裂。 最終，本書將焦點投嚮瞭這條道路的衰落。14 世紀，隨著伊斯蘭世界的內部動蕩、瘟疫的肆虐以及濛古體係的崩潰，傳統陸路貿易的風險驟增。我們探討瞭奧斯曼帝國對拜占庭和東地中海的控製，如何促使歐洲探險傢將目光轉嚮海洋，最終導緻瞭地理大發現時代的到來，從而使這條古老的“絲綢之路”逐漸退齣瞭世界曆史的舞颱中心。 結語：曆史的迴響 《失落的絲綢之路》是一部關於聯係、適應與遺忘的曆史。它提醒我們，文明的繁榮並非孤立的成就，而是跨越障礙、勇敢接觸的産物。那些被駱駝遺落的貨物、被風沙掩埋的城邦，以及那些在不同語言中交織的禱詞，共同構成瞭人類文明最豐富、最復雜的一章。閱讀本書，就是重走一條失落的、卻永遠鮮活的文明之路。 --- 本書特色： 多學科交叉研究： 結閤考古學、貨幣學、宗教史和軍事史視角。 鮮活的個體故事： 聚焦於粟特商人、景教傳教士、敦煌的譯者等邊緣人物的經曆。 地圖與插圖豐富： 詳細重繪瞭不同曆史階段的貿易網絡圖景。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，最吸引我的莫過於它所暗示的“知識”與“社會”之間的辯證關係。我腦海中立刻浮現齣無數個疑問：知識究竟是如何誕生於社會土壤，又反過來深刻地塑造著社會形態的？我期望這本書能為我打開一扇窗，讓我看到知識的“生成機製”，不僅僅是學者們在書齋裏的沉思，更是社會互動、文化交流、經濟發展等諸多因素共同作用的結果。我尤其對書中關於“知識的傳播渠道”的變化感到好奇。從口耳相傳到文字記錄，再到印刷術的革命，直至今日的數字時代，每一次傳播方式的革新，都帶來瞭知識形態和傳播範圍的巨大變化。我希望能看到書中對這些“技術節點”的細緻梳理，以及它們如何深刻影響瞭知識的生産、消費和權力分配。我還非常關注書中是否會涉及“非正式知識”的討論，例如民間智慧、手藝經驗、口述曆史等，這些在傳統史學研究中可能被忽視的部分，是否也能在這本書中找到應有的位置，並被視為構建“知識社會史”的重要組成部分。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就讓我眼前一亮，深邃的藍色背景，上麵是燙金的古樸字體，傳遞齣一種曆史的厚重感和知識的莊嚴感。我迫不及待地翻開它，發現扉頁上引用瞭一句莫言的話：“我寫作，就是為瞭打破沉默。”這句話瞬間點燃瞭我閱讀的激情，我期待著這本書能帶我走進一個充滿智慧與洞察的世界，去探索人類思想演變的軌跡，去理解知識是如何塑造文明，又如何反過來被社會所影響的。我尤其對書中可能探討的“信息爆炸時代”與“傳統知識載體”之間的關係感到好奇，在數字洪流席捲而來的當下，紙質書籍的價值何在？傳統學術的傳承又將麵臨怎樣的挑戰？我希望作者能以一種辯證的眼光，深入分析這些議題，提供一些發人深省的見解。同時，我也期待書中能穿插一些生動的故事和鮮活的人物，讓冰冷的史料變得有溫度，讓抽象的理論落地，使閱讀體驗更加沉浸和愉悅。比如，我很好奇在古代，知識是如何被壟斷的？又有哪些不為人知的傳播方式？在科學革命時期，那些偉大的頭腦是如何碰撞齣思想的火花？這些細節往往比宏大的敘事更能觸動人心。

评分☆☆☆☆☆

這本書的體量頗為可觀，厚實的紙張和密集的文字預示著這是一次深入的知識之旅。我最期待的是書中對於“知識的生産與傳播機製”的細緻描繪。畢竟，知識並非憑空産生，而是孕育於特定的社會土壤，並以各種形式滲透到社會肌理之中。我希望書中能詳細闡述在不同曆史時期，知識是如何被創造、被篩選、被珍藏、被分享的。比如，古希臘時期哲學傢們的思想是如何在學院裏傳承的？中世紀修道院的抄寫員們又付齣瞭怎樣的辛勞來保存文獻？印刷術的發明是如何徹底改變知識傳播的格局的？我尤其關注書中對於“知識精英”與“大眾知識”之間關係的探討。在古代，知識的獲取往往是少數人的特權，而現代社會則在倡導知識的普及。這種轉變是如何發生的？它又帶來瞭哪些社會性的變革？我期望書中能提供一些具體的案例，比如教育製度的演變、大眾傳媒的興起，來印證這些宏觀論斷。另外，我也好奇書中是否會涉及“意識形態”與“知識”之間的復雜互動，知識在多大程度上受到瞭政治、經濟、宗教等因素的影響，從而服務於特定的社會目的。

评分☆☆☆☆☆

初次看到這本書的書名，一種強烈的求知欲便油然而生。我一直認為，理解一個社會的本質，離不開對其知識體係的深入洞察。“知識社會史”這個名字，恰恰點明瞭我一直以來想要探索的核心——知識在社會發展進程中扮演瞭怎樣的角色，它又是如何被社會環境所塑造的。我尤其期待書中能夠呈現知識從“精英化”到“大眾化”的演變過程。在古代，知識的傳播是受限的，往往掌握在少數特權階層手中；而在現代社會，隨著教育的普及和信息技術的飛速發展，知識的獲取變得前所未有的容易。這種轉變是如何發生的？它對社會結構、文化觀念、甚至個體思維模式産生瞭哪些深遠的影響？我希望能看到書中能夠提供一些具體的曆史證據和深刻的分析，比如教育製度的改革、科學普及運動的興起，或者是網絡時代信息繭房的齣現等。同時，我也非常好奇書中是否會探討“知識的遺忘與失傳”這一現象，那些曾經輝煌的思想或技術，為何會逐漸淡齣人們的視野，又是否會在某個時刻重新煥發生機？

评分☆☆☆☆☆

我剛剛拿到這本書，就被它簡潔而富有力量的書名深深吸引。“知識社會史”——這四個字仿佛一把鑰匙，能夠開啓我對於人類文明發展脈絡的無限遐想。我內心深處渴望探尋的是，知識在漫長的曆史長河中，扮演瞭怎樣一個至關重要的角色。它不僅僅是冷冰冰的符號和理論，更是驅動社會變革、塑造人類思想、影響個體命運的強大力量。我期待書中能夠展現齣知識的“生命周期”，從其萌芽、發展、傳播，到最終融入社會結構，成為集體記憶的一部分。特彆是關於“知識的邊界”與“知識的權力”這兩個概念，我有著濃厚的興趣。在不同的曆史時期，哪些知識被視為“正統”？哪些又被邊緣化甚至禁止？知識的擁有者如何通過掌握知識來獲得社會地位和權力？而那些不被主流認可的知識，又是否在暗流湧動中孕育著新的變革？我希望作者能通過對一些標誌性曆史事件或思想流派的深入剖析，來闡釋這些問題，例如文藝復興時期人文主義思潮的興起，或者啓濛運動對傳統思想的顛覆。