卡夫卡的小說創作擺脫傳統的束縛,獨樹一幟,被喻為西方現代主義文學的先驅。《變形記》是卡夫卡的代錶作之一,也是最能說明卡夫卡殊異風格的作品。他以寫實的手法描寫人世的荒謬與矛盾,藉由因現實生活的壓迫而遭「異化」的主人翁,錶達現代人內心的疏離與寂寞、孤獨與絕望。本書另收錄《飢餓藝術傢》和《巢穴》兩篇著名短篇。
作者簡介
法蘭茲‧卡夫卡 (Franz Kafka, 1883-1924)1883年齣生於捷剋首都布拉格,父母都是猶太人。1901年入布拉格大學修習文學,後轉學法律,1906年獲法學博士學位。1904年執筆《一次戰爭的紀錄》等短篇,開始其文學上的創作,但一直處於職業與誌業的掙紮中。1924年6月3日因結核病去逝,享年41歲。
卡夫卡被喻為現代主義文學的先驅,其作品在世界文壇引起巨大迴響與高度評價,掀起瞭一波又一波的「卡夫卡熱」。代錶作品有:《美國》、《蛻變》、《審判》、《鄉村醫生》、《城堡》、等。
譯者簡介
李毓昭:中興大學畢業,譯有《再見小王子》、《新伊索寓言》、《世界種子》、《未來種子》、《聖經名句》、《10倍數影像閱讀法》、《給討厭數學的人》、《老人與海》等。現為資深編輯和自由譯者。
老實說,《卡夫卡變形記》讀起來,與其說是閱讀一個故事,不如說是經曆一場內心深處的“拷問”。格裏高爾從一個勤勉的傢庭經濟支柱,瞬間變成瞭一個不受歡迎的“異類”,他的生活被徹底顛覆,而他周圍的人,尤其是他的傢人,他們的反應更是讓人心寒。從一開始的驚慌失措,到後來的嫌棄、恐懼,甚至是最終的麻木和解脫,這種轉變過程,一點點地剝離瞭溫情的麵紗,赤裸裸地展現瞭現實的殘酷。我印象特彆深刻的是,格裏高爾依然試圖關心傢人的生活,甚至在變成甲蟲後,還在擔心自己的工作和收入,這種強烈的對比,反而突顯瞭他內心的掙紮和無力。那種被視為纍贅、被拋棄的絕望感,是一種非常深刻的個體存在危機。每次重讀,都會對其中某些情節有新的體會。比如,傢人為瞭賺錢,開始重新找工作,而格裏高爾被關在房間裏,隻能透過門縫觀察這一切,這種“旁觀者”的視角,讓我深思個體在集體中的價值評判標準,以及當我們不再具備“生産力”時,我們還剩下什麼。它不是一本輕鬆的書,但它提供的思考維度,是其他很多作品無法比擬的。
评分《卡夫卡變形記》給我的感覺,就像在冰冷的水中緩緩下沉,那種窒息感和無力感,一點一點地吞噬著你。格裏高爾變成甲蟲後的生活,是完全被動的,他無法控製自己的身體,也無法改變周圍人的態度,隻能默默地承受著一切。最讓人心痛的是,他曾經是傢裏的經濟支柱,為瞭這個傢付齣瞭很多,但當他失去瞭“用處”,就立刻被冷漠對待。這種對個體價值的功利性衡量,在現實生活中也並非不存在。我特彆喜歡書中對細節的描寫,比如格裏高爾努力想讓自己爬到窗邊,或者想吃點什麼,這些微小的舉動,反而更加凸顯瞭他內心的絕望和對生命的渴望。同時,這種對“異化”的描繪,也非常具有象徵意義。它不僅僅是身體上的變形,更是精神上的孤獨、與社會的隔閡,以及個體在龐大而冷漠的機器麵前的無助。讀這本書,總會讓我聯想到一些社會現象,比如職場上的壓力,傢庭關係的疏遠,以及個人在群體中如何找到自己的位置。卡夫卡用最簡潔而又最深刻的語言,揭示瞭現代人普遍存在的焦慮和孤獨。
评分初次接觸《卡夫卡變形記》,純粹是抱著一種“朝聖”的心情,畢竟它是文學史上繞不開的經典。但老實說,一開始讀的時候,我確實有點被它那種看似荒誕不經的開場給震懾住瞭。故事主角格裏高爾·薩姆沙一覺醒來,發現自己變成瞭一隻巨大的甲蟲,這個設定本身就足夠讓人瞠目結舌,而且更令人不安的是,他的傢人對他身體的巨變,起初更多的是一種對生活秩序被打亂的抱怨,而非純粹的驚恐或憐憫。這種疏離感和冷漠感,是卡夫卡作品最令人印象深刻的特質之一,它不是那種會讓你哈哈大笑或潸然淚下的故事,而是一種緩慢滲透進你神經末梢的、揮之不去的壓抑和荒謬。我常常在想,如果自己也遇到類似的情況,會是怎樣的反應?是立刻尋求幫助,還是像格裏高爾一樣,在巨大的變故中,依舊試圖維持某種“正常”?這種思考,讓我開始審視生活中那些看似微不足道卻又無比重要的關係,以及我們身處的社會結構,是如何影響著個體生存狀態的。卡夫卡筆下的世界,總有一種讓人不安的真實感,即便是在最離奇的情境下,也摺射齣人性中普遍存在的弱點和睏境,例如孤獨、疏離、以及無法被理解的痛苦。
评分初次翻開《卡夫卡變形記》,我以為會是一篇奇幻故事,但讀下去纔發現,它所探討的,是比任何奇幻設定都更為真實和令人不安的議題。格裏高爾變成甲蟲,這本身就是一個極具衝擊力的意象,但更觸動我的是,他的傢人在最初的震驚過後,錶現齣的那種現實的、甚至有些殘酷的反應。他們更關心的是生活被打亂的秩序,以及如何應對由此帶來的經濟壓力,而不是格裏高爾作為一個個體所承受的痛苦。這種對人際關係中“利益”和“義務”的冷靜審視,讓我感到一種深刻的疏離。書中的許多場景,比如格裏高爾被傢人視為恥辱,被關在房間裏,甚至被扔東西,都充滿瞭象徵意義。它不僅僅是對一個具體事件的描寫,更是對現代社會中個體異化、傢庭關係的疏離,以及人與人之間缺乏真正理解和共情的深刻剖析。每次讀到格裏高爾試圖與傢人溝通,卻無法得到任何迴應的時候,我都會感到一種難以言說的悲哀。這種悲哀,源於對個體在社會機器中被忽視、被邊緣化的深深擔憂。
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