上裸男孩:席德进四○至六○年代日记选

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具体描述

  本我是多奇怪的人啊!我爱同性胜于爱异性,我对于我所感到的人恰适合我心的标准时,我会热情地表达我的爱,我的极纯真的情感和一些别人认为很危险的感情……,而这些都出于天性,我不能把持它们,任其狂荡。这些奇特的感情,曾给我最幸福、最愉快的剎那,也曾给我无尽的伤心和愤恨,恼悔和苦痛。(席德进)

  本书主要收录席德进四○年代上海美专求学阶段开始,迄六○年代远赴巴黎、英美与欧洲现代艺术接轨的私密日记。日记中除记录青年席德进在创作道路上一路摸索与寻觅的过程,展现艺术大师自我养成与内在的成长与自省。此外,本书更透露出他私人情爱上的挣扎与渴求,在两性之间反覆求索,寻找停泊的港湾,不管是对同性勐烈而带着毁灭性质的爱慾,或者与女性那种纤柔却无法完足的缺憾之爱。在席德进笔下,我们彷彿看到一个上身赤裸的男孩,在爱慾之间略带羞赧而犹豫不定的姿态。

作者简介

  席德进,一九二三年生于四川省南部县城外乡村,杭州国立艺专毕业。一九四八年随军队来台,任教嘉义中学。一九五二年辞去教职,以插画维生。后曾赴美考察,亦曾走访英国、义大利、西班牙、希腊、土耳其、泰国等国,并曾定居巴黎。出版画集《席德进的世界》、《席德进素描集》、《席德进画集》、《席德进纪念全集》(五册)等多种。除画作外,亦从事画论创作,着有《席德进看欧美艺坛》、《席德进的回声》、《台湾的民间艺术》、《改革中国画的先驱者──林风眠》、《席德进书简──致庄佳村》,曾获中山文艺创作奖。

编者简介

  郑惠美,中国文化大学艺术研究所硕士。曾任台北市立美术馆学术编审,现为实践大学兼任讲师。曾获行政院新闻局人文类最佳书着作「小太阳奖」,并获「书写的可能性」美展创作奖,参加「苗栗文艺季艺术展」、「墨潮书会二十週年展」。着有《汉简文字的书法研究》、《陈澄波新楼研究》、《山水‧独行‧席德进》、《探险‧巫师‧刘其伟》、《艺术探险‧探险艺术──刘其伟口述历史》、《画坛拾荒老人郑善禧》;编着有《上裸男孩──席德进四○至六○年代日记选》、《孤飞之鹰──席德进七○至八○年代日记选》等。其他相关台湾现代美术、当代书法及美术馆文化等专文论述七十篇,发表于《现代美术》、《雄狮美术》、《艺术家》、《典藏》、《联合文学》等艺文杂志。

好的,这是一本关于现代艺术史、文化研究以及特定历史时期社会思潮的图书简介,内容完全基于“不包含”您提供的书名《上裸男孩:席德进四○至六○年代日记选》的前提下构思和撰写: --- 墨痕与时代:战后都市的文化景观与知识分子的内在探索(1945-1970) 内容提要 本书旨在深入考察二十世纪中叶,特别是在亚洲特定地域的都市环境中,知识分子群体如何面对剧烈的社会转型、意识形态的冲突以及现代性的冲击,并试图在艺术、文学、哲学等领域构建属于自己的精神疆域。《墨痕与时代》并非聚焦于某位艺术家的个人记录,而是以宏观的视角,选取了涵盖战后重建、经济起飞前夜以及社会思潮剧烈变动的关键三十年(约1945年至1975年间),通过对多方文献、未刊档案、私人信札以及当时主流与边缘出版物的交叉分析,重构出一个复杂而多维的文化生态图景。 全书结构分为三个主要部分:“废墟上的回声”、“现代性追逐与本土焦虑”和“集体记忆的重塑与个体抵抗”。它关注的是群体行为、结构性变迁,以及在巨大历史洪流下,知识社群如何通过共同的文化实践来寻求意义。 第一部分:废墟上的回声:战后初期的文化重建与思想冲击(1945-1955) 战后初期,社会秩序面临重塑,旧有的文化权威瓦解,西方思潮以海啸之势涌入,对本土的传统知识体系构成了强烈的挑战。本部分首先梳理了这一时期知识分子群体内部的思想光谱。我们探讨了在政治高压和物资匮乏的背景下,如何维持严肃的学术研究和艺术创作。 重点分析了几个关键的文化议题: 1. 启蒙与反思: 探讨了“现代主义”思潮在文学批评和哲学辩论中的早期形态。不同流派的知识分子(如关注社会写实的左翼思潮、追求纯粹形式的先锋派,以及试图调和东西方哲学的中间路线)之间的张力与对话。 2. 教育机构的转型: 大学作为知识生产的核心场所,其课程设置和学术风气的变化如何反映了时代对“新知识分子”的需求。我们详细分析了特定时期教材的选用倾向,以及青年学子对西方社会学、心理学著作的狂热阅读现象。 3. 早期艺术运动的萌芽: 在视觉艺术领域,这一阶段的特征是对写实主义的挣扎与对抽象表现的试探。我们考察了群体性的艺术展览与沙龙,分析了他们如何通过共同的宣言或松散的联盟来表达对“新美学”的诉求,而非依赖个别天才的孤立创作。 第二部分:现代性追逐与本土焦虑:都市的异化与文化资本的流动(1955-1965) 随着社会初步稳定,经济开始缓慢复苏,知识分子群体开始从战后的生存焦虑转向对“何为真正的现代性”的深层追问。都市成为知识密集和矛盾交织的中心。 本部分的核心在于揭示“本土性”与“普世价值”之间的拉扯。 城市空间与异化: 考察了战后都市规划、新的建筑风格(如现代主义建筑的引入)对居民日常生活的影响。知识分子如何通过写作和评论,捕捉并批判都市生活中的疏离感、消费主义的萌芽以及传统人际关系的断裂。 跨文化交流的复杂性: 详细研究了特定时期翻译文学和西方电影的输入,以及这些文化产品如何被本土语境所“挪用”和“重塑”。这不仅仅是简单的接受,而是带有强烈的文化免疫反应——即在吸收外来元素时,不断进行自我检验和批判。 集体与组织的文化实践: 这一时期的许多文化表达是以文学社团、读书会、以及跨学科研讨会的形式出现的。我们通过会议记录、公开信件,展示了知识精英群体如何在组织化的努力中,试图对社会议题形成统一的声音或建立坚实的学术共同体。这些组织的瓦解或演变,往往预示着更宏大的社会力量介入。 第三部分:集体记忆的重塑与个体抵抗的边界(1965-1975) 历史的惯性与政治运动的冲击,使知识分子的创作环境再次趋于紧张。本部分探讨了在社会叙事被高度统一的背景下,知识分子如何寻找“隐秘的表达”和“非官方的记录”。 我们侧重分析以下现象: 1. “档案的缺失”与口述历史的价值: 考察了在特定时期,官方记录之外的私人书信、未发表的手稿,以及口述访谈(即便这些访谈是在后世完成的)对于还原历史真相的重要性。本书认为,正是这些“不被记录”的个体经验的碎片,构成了对单一官方历史叙事的有效补充。 2. 形式主义的反思: 探讨了在严肃的社会批判受到限制时,部分艺术家和作家转向对语言本身、视觉形式、节奏结构的极端探索。这种对“纯粹形式”的偏执,有时被视为一种消极的抵抗,是对外部世界的暂时抽离,也是对自身创作主体性的最后坚守。 3. 代际更迭与精神遗产的传递: 最后的章节关注了老一代知识分子与新兴力量之间的交接。老一辈在困境中守护的学术精神和批判立场,是如何通过非正式的教导、私下的交流,渗透到下一代研究者和创作者的思维结构之中,从而确保了批判精神的薪火相传。 结论:看不见的网络 《墨痕与时代》试图揭示的是一个看不见的知识分子网络——它由共同的阅读兴趣、相似的学术困境、以及在特定历史语境下形成的伦理共识所连接。本书的价值在于,它不聚焦于某个明星人物的“心路历程”,而是还原了那个时代知识社群作为一个集体主体,在面对巨大历史压力时,所展现出的复杂、矛盾而坚韧的文化行动。它是一部关于“我们如何思考”而非“我如何思考”的文化史编年。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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对于这本书,我抱着一种近乎朝圣的心情去翻阅。席德,一个名字,一个时代,一段未曾亲身经历却又深深影响着今天的台湾。他的“四○至六○年代日记选”,仿佛是时间胶囊,开启了尘封的记忆。书名“上裸男孩”极具画面感,唤起我对青春的无限遐想,那种无畏、那种坦荡,那种在时代浪潮中努力寻找自我定位的少年形象。我一直在探寻,在那个特定年代的台湾,年轻人的生活状态究竟是怎样的?他们的思想,他们的情感,他们的困惑,又与今天的我们有何异同? 席德的日记,我相信绝不仅仅是个人生活的流水账。它更像是一份珍贵的社会证词,记录了那个时代台湾社会变迁的细微之处。从日记的字里行间,我期待能读出当时人们的生活气息,他们的喜怒哀乐,他们的理想与失落。我特别关注他如何描绘周遭的环境,那些街景、那些人物、那些对话,是否都带着浓厚的时代印记。台湾在那段时期,经历了剧烈的政治动荡和经济发展,这种宏大的历史背景,必然会渗透到每个个体的生活中,而席德的日记,就是展现这种渗透的最佳视角。 我很好奇,他作为一个“上裸男孩”,在那个年代,是如何看待自己,如何看待他人,如何看待这个世界的?他的记录,是否也流露出他对某些事物的好奇、对某些人物的崇拜,或者对某些现象的困惑?这种真实而细腻的观察,往往比宏大的历史叙事更能触动人心,因为它让我们看到,在历史的洪流中,每一个普通个体所经历的真实生活。这本书,对我来说,是一次与历史的对话,一次对台湾过往的深度探索,一次对自己内心深处的审视。

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这部作品,像是一杯陈年的威士忌,初入口时带着几分辛辣,回味时却能品出复杂的醇厚与悠长。书名“上裸男孩:席德四○至六○年代日记选”,本身就充满了一种打破常规的张力。“上裸男孩”的意象,唤起了我对青春期某种原始的、未经雕饰的美的想象,而“四○至六○年代”则将我直接抛入了一个充满变革与故事的时代。我一直对那个时期的台湾社会充满好奇,想知道在政治、经济、文化等各方面都在经历巨大转折的背景下,人们的生活究竟是怎样的? 我迫不及待地想从席德的日记中,挖掘出那个年代台湾社会最真实的细节。他作为一个时代的亲历者,是如何观察和记录身边发生的一切的?他笔下的台湾,是充满机遇还是挑战?是开放包容还是固守传统?“上裸男孩”或许象征着一种少年特有的纯真与对世界的赤诚,一种对身体和自然的坦然,而这种特质在那个年代,又会以怎样的方式被展现或被压抑?我想看到,席德是如何在日记中描绘当时的社会氛围,人与人之间的关系,以及他自己是如何在这个时代中摸索前行。 台湾在四○至六○年代,经历着从战后重建到经济起飞,从保守封闭到逐渐开放的过程。这种剧烈的社会变迁,必然会在个体的生命中留下深刻的印记。席德的日记,就像是一扇窗口,让我得以窥见那个时代台湾人的生活状态,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与失落。我期待从中感受到那个年代台湾人的韧性与活力,以及他们如何在历史的洪流中,寻找属于自己的位置。这本书,对我而言,是一次深入台湾历史肌理的探索,一次对人生成长的深刻反思。

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翻开这本书,我仿佛置身于一个泛黄的老相册前,每一页都充满了那个年代台湾的独特印记。书名“上裸男孩:席德四○至六○年代日记选”,立刻勾起了我对少年时期台湾的无限遐想。“上裸男孩”四个字,带着一种青春的无畏和坦率,又带着一丝尚未被世俗打磨的纯粹,让我不禁想探究,在那个特定年代的台湾,年轻人的生活是怎样的?他们的思想,他们的情感,他们的困惑,与今天又有什么不同? 四○至六○年代,正是台湾社会经历剧烈变革的关键时期。政治上的风云变幻,经济上的萌芽发展,以及中西文化的交融碰撞,都在这片土地上留下了深刻的烙印。我期望席德的日记,能像一面棱镜,折射出那个时代台湾社会最真实的侧面。他作为一名亲历者,是如何观察和记录周遭的世界的?他笔下的台湾,是怎样的城市风貌,是怎样的人文景观,又是怎样的人情冷暖?“上裸男孩”或许代表着一种对自身生命力的直接表达,一种对世界的好奇与探索,而这种表达在那个年代,又会遇到怎样的挑战和机遇? 我特别期待从日记中,感受到那个年代台湾人的生活气息。他们如何在平凡的日子里寻找乐趣,又如何在时代的洪流中保持内心的独立?日记中提及的地名、人名、事件,都会让我产生强烈的代入感,仿佛自己也身处其中,感受着那个时代的脉搏。台湾在那段时期,正经历着从传统向现代的转型,这种转型带来的阵痛与希望,我相信都会体现在席德的日记中。这本书,对我来说,是一次与历史对话的绝佳机会,一次对台湾过去更深刻的理解。

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这本书带给我一种穿越时空的震撼感,让我仿佛亲身经历了上世纪四、五十年代的台湾。“上裸男孩:席德四○至六○年代日记选”这个书名,就充满了故事感。“上裸男孩”的意象,直接唤起了我对青春期某种原始的、不加修饰的美的联想,同时也让我好奇,在那个年代,这样的“男孩”是如何生活的?而“四○至六○年代”的跨度,正是台湾社会剧烈变革的时期,我一直想了解那个时代人们的真实生活状态。 我特别期待席德的日记,能为我揭示那个年代台湾社会最真实、最细腻的一面。他作为一个亲历者,是如何观察和记录他周遭的世界的?我很好奇,他笔下的台湾,是怎样的城市风貌,是怎样的人文景观,是怎样的人情冷暖?“上裸男孩”的意象,或许也象征着一种对身体的坦然,对自然的亲近,一种在特定社会环境下,少年纯粹的生命状态。我想看到,席德是如何在日记中描绘他所处的社会环境,以及他自己是如何在这个时代中寻找自己的位置和价值的。 台湾在那个时期,经历了从战后重建到经济起飞,从保守封闭到逐渐开放的过程。这种剧烈的社会变迁,必然会在个体的生命中留下深刻的印记。席德的日记,就像是一扇窗口,让我得以窥见那个时代台湾人的生活状态,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与失落。我期待从中感受到那个年代台湾人的坚韧与乐观,以及他们如何在历史的洪流中,书写自己的人生篇章。这本书,对我而言,是一次深入台湾历史肌理的探索,一次对人生成长的深刻反思。

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这本书的出现,仿佛是打开了一个尘封已久的潘多拉魔盒,里面涌动着的是那个年代台湾最真实的生命力。“上裸男孩”这个书名,一开始就带着一种少年特有的坦率与不羁,让我立刻被吸引。四○至六○年代,这个跨度正值台湾经历深刻社会变革的时期,政治、经济、文化都在悄然发生着巨大的转变。我一直很好奇,在这样一个变革的年代,年轻人的成长轨迹是怎样的?他们的内心世界,他们的情感纠葛,他们对世界的认知,又会呈现出怎样的图景? 席德的日记,在我看来,绝不仅仅是个人化的记录,它更像是一份宝贵的史料,一份承载着时代气息的文本。我期待他能在日记中,捕捉到那个年代台湾最细微的生活痕迹。比如,街头的市井百态,人们的穿着打扮,当时的流行歌曲,报纸上的新闻标题,甚至是孩子们玩耍的游戏。这些零散的片段,汇集在一起,就能勾勒出那个时代的生动画面。而“上裸男孩”的意象,或许也暗示着一种对身体的坦然,对自然的亲近,一种在特定社会环境下,少年纯粹的生命状态。 台湾在那段时间,经历了从农业社会向工业社会转型,经历了外来文化的影响,也经历了政治上的挑战。这些宏大的历史背景,必然会渗透到每一个人的生活中,影响着他们的思想和行为。席德的日记,会以一种非常个人化的视角,展现出这些宏大叙事是如何转化为具体的生命体验的。我希望能从中读出那个年代台湾人的坚韧、乐观,以及在时代变迁中,他们是如何寻找自身价值的。这本书,对我而言,是一次穿越时空的寻根之旅,一次对台湾历史与人文的深入探索。

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这部作品,像是一块古老的玉石,经过时间的打磨,散发出温润的光泽,又带着一股难以言喻的时代气息。席德在“四○至六○年代”留下的日记,为我打开了一扇窥探那个台湾的窗口,而“上裸男孩”的意象,则像一道闪电,瞬间击中了我的好奇心。我一直对那个年代的台湾充满着朦胧的想象,那是一个经济起步、社会转型、文化交融的复杂时期。我试图从席德的文字中,捕捉到那个时代最真实的脉搏。 我期待席德的日记能展现出那个年代台湾人的生活图景。他们是如何在日常生活中挣扎与前行?他们的精神世界是怎样的?是充满希望,还是带着几分无奈?“上裸男孩”可能象征着一种原始的生命力,一种未经雕琢的纯真,一种对世界赤诚的探索。我想知道,席德是如何在那个年代,以一个年轻人的视角,去观察和体验这个世界的。他的记录,是否也包含了对身边人,对社会现象的细致描摹? 我对于日记中提及的地理位置、社会事件、人际关系都充满兴趣。这些点点滴滴的细节,汇聚起来,就能勾勒出那个年代台湾社会的轮廓。台湾在那段时间,正经历着巨大的变化,政治上的起伏,经济上的发展,以及对外来文化的接纳,都给这片土地留下了深刻的烙印。我相信,席德的日记,会以一种非常个人化、非常真实的方式,展现出这些宏大叙事是如何体现在普通人的生活中的。这本书,对我而言,不仅仅是一本读物,更是一次穿越时空的旅程,一次对台湾历史和人文的深度挖掘。

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我一直对台湾的近代史,尤其是四、五十年代,有着浓厚的兴趣,而《上裸男孩:席德四○至六○年代日记选》的出现,无疑满足了我这份探求的欲望。书名本身就极具冲击力和画面感,“上裸男孩”四个字,瞬间勾勒出一个少年在成长过程中,那种青涩、无畏、甚至带着些许叛逆的形象。而“四○至六○年代”的跨度,则将我拉回了那个台湾正在经历巨变的时代,一个充满挑战与机遇,同时也夹杂着不安与希望的年代。 我非常好奇,席德的日记会如何呈现那个时代的台湾社会。他作为一个亲历者,是如何观察和记录当时的政治氛围、经济状况、社会风貌以及人们的生活状态的?日记中的点滴,是否会折射出那个年代台湾社会的整体面貌?是怎样的社会压力,怎样的价值观念,又怎样的集体记忆,塑造了那个时代的台湾人?“上裸男孩”或许象征着一种尚未被社会规则完全同化的纯粹,一种对自由和真实的渴望,而这种渴望在那个时代,又会遭遇怎样的阻碍与实现? 我期待在日记中看到,席德如何描绘他身边的亲人、朋友,以及那些擦肩而过的陌生人。他们之间的互动,他们的话语,他们的眼神,都可能成为理解那个时代的重要线索。台湾在那段时期,经历了许多重要的历史事件,政治上的动荡,经济上的发展,文化的碰撞,这些宏大的叙事,往往是通过个体的生活细节才显得更加真实和生动。席德的日记,就像是一面镜子,映照出那个时代的众生相,也映照出他作为一个年轻人的成长轨迹。这本书,对我而言,不仅仅是阅读,更像是一次与历史的对话,一次对台湾过去深刻的体认。

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读这本书的过程,就像在拆解一个充满年代感的宝盒,每一页都散发着岁月的芬芳,又藏着一丝不易察觉的忧伤。席德的文字,没有刻意的雕琢,却自有打动人心的力量。我一直在思考,一个四、五十年代的台湾青年,他的内心世界是怎样的?在那个相对保守的环境下,他如何处理自己的情感,如何认识这个世界?“上裸男孩”这个词,在我脑海里不断浮现,它可能代表着一种无拘无束,一种对身体和自然的坦然,一种尚未被社会规则完全塑造的纯粹。 我尤其感兴趣的是,席德在日记中是如何捕捉时代的脉搏的。是那些关于政治的新闻,是当时流行的音乐和电影,还是街头巷尾的谈资?我相信,这些零散的细节,汇集在一起,就能勾勒出那个时代独特的图景。台湾在那个时期,承受着来自不同方向的文化冲击,既有传统文化的根基,又有西方文化的涌入。我想看看,席德是如何在这种复杂交织的环境中,形成自己的世界观和价值观的。他的记录,是否也反映了当时台湾青年在身份认同上的探索? 这本书让我感受到的,是一种温暖而又疏离的情感。温暖在于,我知道这是一个真实的生命在经历,他的喜怒哀乐,他的困惑与成长,都曾真切地发生过。疏离则在于,那个年代的生活方式、价值观念,与我今天的现实有着巨大的差异。这种差异,反而激发了我更强的求知欲,想要去理解那段被历史尘埃覆盖的时光,想要去触摸那些曾经鲜活的生命。席德的日记,无疑是通往那个时代的最佳向导之一。

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这是一本让我非常着迷的书,刚翻开就被作者席德独特的视角和坦率的笔触深深吸引。书名“上裸男孩”本身就带着一种少年特有的青涩和无畏,而“四○至六○年代日记选”则瞬间将我拉回了那个年代。台湾在那个时期,正经历着巨大的社会变迁,政治上的风云变幻,经济上的萌芽起步,文化上的中西交融,都给这片土地留下了深刻的印记。我一直对那个年代的历史和人们的生活状态充满好奇,尤其是那些亲历者留下的文字,总是能带来最真实、最生动的感受。 席德的日记,就像是一扇窗,让我得以窥见一个年轻人在那个时代的成长足迹。他记录的不仅仅是个人生活的点滴,更是时代洪流中的一个缩影。我特别关注他如何描述当时的社会氛围,人与人之间的互动,以及他作为一个年轻个体,如何在这个快速变化的社会中寻找自己的位置。是迷茫,是探索,还是某种隐秘的憧憬?我猜想,他笔下的“男孩”形象,可能不仅仅是指他的年轻,更是一种纯真、一种对世界的赤诚,以及在那个年代尚未被完全驯化的自由灵魂。 从日记的只言片语中,我试图拼凑出那个年代台湾人的精神面貌。他们如何在时代的巨浪中保持内心的宁静,又如何在平凡的生活中寻找意义?日记中的地理坐标,比如那些熟悉或陌生的地名,也会让我产生强烈的代入感。想象着席德走过我可能也曾踏足的街道,呼吸着同样的空气,经历着截然不同的故事,这种时空穿越的感觉非常奇妙。这本书不仅仅是对过去的回顾,更像是一场与历史的对话,让我更加理解今天的台湾是如何一步步走到今天的。

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读这本书,感觉就像是穿越了一个时间的隧道,直接来到了上世纪四、五十年代的台湾。“上裸男孩:席德四○至六○年代日记选”,这个书名本身就带着一种诗意与力量。“上裸男孩”这个意象,在我脑海中勾勒出一个少年,也许是纯真、也许是叛逆,也许是对世界充满了好奇,却又尚未被成人世界的规则所束缚。而“四○至六○年代”,正是台湾社会经历着翻天覆地变化的时期,我一直很好奇,在这样一个动荡又充满机遇的年代,人们的生活是怎样的? 我非常期待席德的日记,能够为我展现那个年代台湾社会最真实的面貌。他作为一个时代的记录者,是如何观察和记录他身边发生的一切的?我特别想知道,他笔下的台湾,是什么样的街景,是什么样的市井生活,又是什么样的社会氛围?“上裸男孩”的意象,或许也暗示着一种对身体的坦然,对自然的亲近,一种在特定社会环境下,少年纯粹的生命状态。我想看到,席德是如何在日记中描绘他所处的社会环境,以及他自己是如何在这个时代中寻找自己的位置和价值的。 台湾在那个时期,经历了从日据时代到国民政府迁台,再到经济起飞的复杂过程。政治上的风云变幻,经济上的发展转型,文化的融合与冲突,都给这片土地留下了深刻的印记。席德的日记,就像是一面镜子,映照出那个时代台湾人的生活状态,他们的喜怒哀乐,他们的梦想与失落。我期待从中感受到那个年代台湾人的坚韧与乐观,以及他们如何在历史的洪流中,书写自己的人生篇章。这本书,对我而言,是一次深入台湾历史肌理的探索,一次对人生成长的深刻反思。

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