自私鬼的圣经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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约瑟夫．徐诺将社会划分为三阶级︰

• 笨蛋。一辈子期望别人告诉他，自己该相信什么、思考什么、期望什么和购买什么。
• 聪明人。笨蛋完全相信他们，甚至愿意为他们牺牲个人的幸福快乐。
• 智者。从不管别人是否允许，他们我行我素，遵循最高原则︰「先利己，再利人」。

这是一本送给智者的读物，阐述如何一步步脱离依赖性。以下提供几项重要的规则︰

• 你是你生命唯一的重心，独立决定甚么是对、甚么是错。
• 不问「别人准许吗?」，而是「什么是此时此地对我有益?」。
• 你是你思想的产物，所以你的思想是自信之开端。
• 你的一生是场权谋游戏，你详知游戏规则，并练习规则，目的是成为权谋游戏的常胜军。
• 只有不受系绊的想像力，才能发挥的空间；恐惧会压抑想像力，无法发挥想像力。
• 道德是聪明人为了笨蛋所发明的权势游戏的工具，利用笨蛋的罪恶感而图利自己。

作者简介

　　约瑟夫．徐诺：生于1931年，已婚，有两个儿子。他经历了社会的三阶级。笨蛋——被教育成服从他人，以讨人喜欢为重任。聪明人——当过主编、电视主播、广告名人，事业达到高峰。而今，他与家人住在奥地利的农庄，自由自在，尝试过着他们一直想过的生活。

译者简介

　　审译：窦维仪，辅仁大学德文系毕业，德国波昂大学翻译系硕士，高雄第一科技大学德文研究所兼任讲师。出版多本德文翻译作品及电影翻译。

　　译者：林映君，辅仁大学德国语文学系毕业，曾任儿童美语老师，台北县松年大学英语教师。目前就读高雄第一科技大学德文研究所，兼职翻译、导游。

　　译者：吴淑芬，高雄第一科技大学德文系毕业，兼职翻译。

作者序言－－纯属建议，不敢保证

　　在此不得不提及，「自私」在一般用法上并不是光荣的字眼。这名词本身多半用来警告吓唬那些笨蛋，不可以顾虑自己，而要多想到社会大众的福祉。

　　不用惊讶「自私」如此遭受歧视。因为，自己很清楚要如何生活、如何让自己快乐幸福的人，不需要别人贩售幸福快乐给他。试想，如果笨蛋不再购买根本用不着的化妆品、药品、社会地位的象征或是假期旅游，多少聪明人会在一夕之间顿失生活依靠？

　　如果每人有能力自己处理聘雇契约，自行治疗心灵魂创伤，懂得处理自我及团体的事，并全权负责，那么公会、教会和政治人物都变成多余的了。别担心，聪明人的利益团体还是继续掌管大权，并且以进步与乐观为名操控社会。

　　您可以尽管安心地阅读「自私鬼的圣经」，因为聪明人驾轻就熟地利用笨蛋的依赖性来支配他们，这种依附关系不可能改变。在以下章节中赤裸裸地剖析生活的现实面，如此耸动又如此清晰，这才令人着实不安。有些读者在彻夜未眠后，看到镜中自己苍白的脸，不免惊心自问：「镜中人真是我吗？」

　　根据经验，这些情况最后的结局是，痛下决心，决定改变生活。然而立定志向只是为自己无能改变现状找借口，自我安慰一下而已，个人如此，生活亦是如此。

　　「自私鬼的圣经」仅想尝试，披露智者们鲜为人知的经验，他们如何用自力自强、按照自己的想法营造自己的生活。

对有心的读者而言，以下暗示是最好的建议，有三种方式来阅读这本书：

• 阅读本书后下结论：「写得很好很棒，却对我不合适，比起卢安达或科索夫的可怜人，我过得好极了，何需改变什么？」
• 您也可以遵守聪明人千锤百鍊的教条，放弃主动性：「如果全世界的人都成了自私鬼，不再顾虑别人，世界不是立即陷入混乱中吗？这只是似是而非的论点，我们的世界不是早已乱七八糟吗？此论点早已不适用了。
• 当然您可以参考「自私鬼的圣经」中一两个经验谈，继续决定自己的生活。

　　但千万小心，在三种阶级的定律下，聪明人无所不用其极防范个人为自己的失生命负责，其组织之严密无以比拟。

　　这也是为何利己者没有公开的组织的原因，智者的自私主义是个没有意识型态，没有领导人、会员或干部的运动，也正因此才免于受人攻击。

　　健康的自私主义并非向他人佈道，只想推动，人人自立，人人为己，不再为他人。

　　与其他圣经最显着的区别在于，自私鬼的圣经不是一本有戒律、规章及罚则的强制性法典，它只是一本普通的读物。

　　这是本安慰笨蛋的读物，要是别人允许的话，他们肯定能活得更好；本书也给聪明人一点刺激，如何更有技巧地支配笨蛋。

　　而智者呢？他们在生活中所实现的，在本书中可以得到印证。

自私者的十戒

• 1.先尽义务，后享权利。
• 2.量入为出的理财。
• 3.术业有专攻者，是待价而沽、抢手的人才，反之，才需要工会组织。
• 4.与自己和谐即是与全世界和谐。
• 5.任何对他人的攻击，其实是对自我的攻击, 而以他人为箭靶。
• 6.了解自己的需要，谁也不能将其主观的认知强加于你。
• 7.人人都有懒惰的权利，但并非建立在你的勤奋上。
• 8.勤奋是为了自己，并非为了他人。
• 9.瓶中的水越少，摇的声响越大。
• 10.知识愈多，越寡言。有时克意的缄默胜过言之无物的千百句话。