自私鬼的圣经 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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「我为人人」的时代已经过去了！现代的智者「只为自己负责」，以自我解放方式而获得自己，过着无拘无束、快乐的日子。

约瑟夫．徐诺将社会划分为三阶级︰

• 笨蛋。一辈子期望别人告诉他，自己该相信什么、思考什么、期望什么和购买什么。
• 聪明人。笨蛋完全相信他们，甚至愿意为他们牺牲个人的幸福快乐。
• 智者。从不管别人是否允许，他们我行我素，遵循最高原则︰「先利己，再利人」。

这是一本送给智者的读物，阐述如何一步步脱离依赖性。以下提供几项重要的规则︰

• 你是你生命唯一的重心，独立决定甚么是对、甚么是错。
• 不问「别人准许吗?」，而是「什么是此时此地对我有益?」。
• 你是你思想的产物，所以你的思想是自信之开端。
• 你的一生是场权谋游戏，你详知游戏规则，并练习规则，目的是成为权谋游戏的常胜军。
• 只有不受系绊的想像力，才能发挥的空间；恐惧会压抑想像力，无法发挥想像力。
• 道德是聪明人为了笨蛋所发明的权势游戏的工具，利用笨蛋的罪恶感而图利自己。

作者简介

　　约瑟夫．徐诺：生于1931年，已婚，有两个儿子。他经历了社会的三阶级。笨蛋——被教育成服从他人，以讨人喜欢为重任。聪明人——当过主编、电视主播、广告名人，事业达到高峰。而今，他与家人住在奥地利的农庄，自由自在，尝试过着他们一直想过的生活。

译者简介

　　审译：窦维仪，辅仁大学德文系毕业，德国波昂大学翻译系硕士，高雄第一科技大学德文研究所兼任讲师。出版多本德文翻译作品及电影翻译。

　　译者：林映君，辅仁大学德国语文学系毕业，曾任儿童美语老师，台北县松年大学英语教师。目前就读高雄第一科技大学德文研究所，兼职翻译、导游。

　　译者：吴淑芬，高雄第一科技大学德文系毕业，兼职翻译。

编织时空的丝线：一部关于人类境遇与宇宙回响的史诗 书名：《时空织者》 作者：佚名 导言： 在群星沉默的背景下，人类的足迹如同微弱的萤火，在浩瀚无垠的时空中留下一串转瞬即逝的光影。我们试图理解自身存在的意义，探寻时间流逝的本质，以及在物质与虚无的交界处，何为“真实”。《时空织者》并非一本关于宏大叙事的历史教科书，也非僵硬的物理学论述，它是一部以哲学思辨为骨，以细腻的人物情感为血肉，编织而成的意识流作品。它试图触及那些被现代文明刻意忽略的、关于存在本身的古老困惑。 第一部分：迷失的坐标——时间感知的瓦解 本书的开篇，我们将跟随主人公阿莱克修斯，一位沉迷于古代历法和非线性时间理论的孤独制表匠。阿莱克修斯居住在一座被遗忘的、钟表匠家族世代相传的、位于阿尔卑斯山深处的观测站内。他毕生的工作是校准一套据称能捕捉到“时间褶皱”的精密仪器。 故事伊始，阿莱克修斯发现他所测量的日常时间流速正在发生微妙而无法解释的偏差。清晨的雾气似乎停留得更久，而夜晚的星象转换却快得令人眩晕。这种感知上的错位引发了他对“现在”这一概念的深刻怀疑。他开始记录那些被主流科学界视为“异常”的现象：特定频率的低语，只有在特定月份、特定月相下才会显现的远方闪光。 这一部分深入探讨了人类如何被线性的、可量化的时间概念所束缚。作者通过阿莱克修斯日记式的记录，描绘了一种“时间异位恐惧症”——当个人经验与普遍接受的时间框架脱节时，身份认同如何崩塌。我们阅读的不仅是时钟的滴答声，更是对每一个流逝瞬间的无力挽留。 第二部分：镜厅的幻影——记忆的不可靠性与自我重构 随着阿莱克修斯的探索深入，他接触到了一批神秘的“记忆收藏家”。这些人并非记录历史，而是主动干预或重塑自身的过去经验，以此来构建一个更“稳定”的自我。他们相信，记忆如同镜子，映照的并非过去的事实，而是我们此刻选择相信的自己。 核心章节描绘了一场发生在布拉格地下图书馆的隐秘聚会。在这里，知识不再是积累的财富，而是可以被熔炼和重铸的原材料。阿莱克修斯邂逅了伊莲娜，一位能够通过极度集中的冥想，短暂地“借用”他者记忆的女性。伊莲娜的记忆库里充满了她从未亲身经历的童年和爱情。 《时空织者》在此处提出一个尖锐的问题：如果记忆可以被编辑，那么“真实的人生轨迹”是否依然重要？作者运用复杂的象征手法，如莫比乌斯环式的叙事结构，让读者在阅读过程中也体验到记忆的拉伸与扭曲。我们看到，为了维持一个“令人满意的现在”，人类愿意付出多大的认知代价。 第三部分：熵的低语——宇宙尺度的孤独与连接 故事的后半部分，视野从个人心智扩展至宇宙的宏大尺度。阿莱克修斯发现，他观测到的时间异常，并非局限于地球，而是与遥远星系中某些已逝文明留下的“信息残余”存在共振。这些残余物被他称为“熵之低语”。 他意识到，时间或许不是一条河流，而是一片广阔的海洋，其中的每一个“瞬间”都与其他所有的瞬间相连，只是在我们的局部感知中被分离。他开始尝试通过一种古老的方法——利用地球磁场和纯粹的数学结构——向这些遥远的“回响”发送信息。 这种尝试是徒劳的，也是人类最崇高的壮举。发送出去的信息，可能需要数百万年的光阴才能抵达，而当它抵达时，发送者早已化为尘土。然而，作者强调，行为本身的纯粹性——即“尝试连接”这一动作——才是对抗宇宙虚无的唯一武器。 在高潮部分，阿莱克修斯成功地捕捉到了一段清晰的、来自数亿年前的信号。这段信号并非预言或科学公式，而是一段极其简单、充满悲悯的旋律。这段旋律似乎在诉说：无论文明如何兴衰，个体如何挣扎，宇宙的本质是持续的、无声的演变，而唯一确凿的体验，就是当下这一刻的感受。 结语：循环的循环 《时空织者》最终没有给出一个明确的答案。阿莱克修斯最终选择留在观测站，继续他的校准工作。他不再试图“修正”时间，而是学会了与时间的流动共存。 全书以一种近乎冥想的状态结束，暗示着人类的追寻永无止境。我们不断地编织着关于时间、记忆和存在的意义，而每一次编织，都将我们自己更深地卷入那无始无终的时空之网中。这本书邀请读者放下对确定性的执着，转而拥抱复杂性、悖论，以及我们作为短暂意识存在于永恒背景下的那份可贵的、略带悲剧性的美感。它是一部献给所有在时间洪流中寻找立足之地的灵魂的沉思录。

作者序言－－纯属建议，不敢保证

　　在此不得不提及，「自私」在一般用法上并不是光荣的字眼。这名词本身多半用来警告吓唬那些笨蛋，不可以顾虑自己，而要多想到社会大众的福祉。

　　不用惊讶「自私」如此遭受歧视。因为，自己很清楚要如何生活、如何让自己快乐幸福的人，不需要别人贩售幸福快乐给他。试想，如果笨蛋不再购买根本用不着的化妆品、药品、社会地位的象征或是假期旅游，多少聪明人会在一夕之间顿失生活依靠？

　　如果每人有能力自己处理聘雇契约，自行治疗心灵魂创伤，懂得处理自我及团体的事，并全权负责，那么公会、教会和政治人物都变成多余的了。别担心，聪明人的利益团体还是继续掌管大权，并且以进步与乐观为名操控社会。

　　您可以尽管安心地阅读「自私鬼的圣经」，因为聪明人驾轻就熟地利用笨蛋的依赖性来支配他们，这种依附关系不可能改变。在以下章节中赤裸裸地剖析生活的现实面，如此耸动又如此清晰，这才令人着实不安。有些读者在彻夜未眠后，看到镜中自己苍白的脸，不免惊心自问：「镜中人真是我吗？」

　　根据经验，这些情况最后的结局是，痛下决心，决定改变生活。然而立定志向只是为自己无能改变现状找借口，自我安慰一下而已，个人如此，生活亦是如此。

　　「自私鬼的圣经」仅想尝试，披露智者们鲜为人知的经验，他们如何用自力自强、按照自己的想法营造自己的生活。

对有心的读者而言，以下暗示是最好的建议，有三种方式来阅读这本书：

• 阅读本书后下结论：「写得很好很棒，却对我不合适，比起卢安达或科索夫的可怜人，我过得好极了，何需改变什么？」
• 您也可以遵守聪明人千锤百鍊的教条，放弃主动性：「如果全世界的人都成了自私鬼，不再顾虑别人，世界不是立即陷入混乱中吗？这只是似是而非的论点，我们的世界不是早已乱七八糟吗？此论点早已不适用了。
• 当然您可以参考「自私鬼的圣经」中一两个经验谈，继续决定自己的生活。

　　但千万小心，在三种阶级的定律下，聪明人无所不用其极防范个人为自己的失生命负责，其组织之严密无以比拟。

　　这也是为何利己者没有公开的组织的原因，智者的自私主义是个没有意识型态，没有领导人、会员或干部的运动，也正因此才免于受人攻击。

　　健康的自私主义并非向他人佈道，只想推动，人人自立，人人为己，不再为他人。

　　与其他圣经最显着的区别在于，自私鬼的圣经不是一本有戒律、规章及罚则的强制性法典，它只是一本普通的读物。

　　这是本安慰笨蛋的读物，要是别人允许的话，他们肯定能活得更好；本书也给聪明人一点刺激，如何更有技巧地支配笨蛋。

　　而智者呢？他们在生活中所实现的，在本书中可以得到印证。

自私者的十戒

• 1.先尽义务，后享权利。
• 2.量入为出的理财。
• 3.术业有专攻者，是待价而沽、抢手的人才，反之，才需要工会组织。
• 4.与自己和谐即是与全世界和谐。
• 5.任何对他人的攻击，其实是对自我的攻击, 而以他人为箭靶。
• 6.了解自己的需要，谁也不能将其主观的认知强加于你。
• 7.人人都有懒惰的权利，但并非建立在你的勤奋上。
• 8.勤奋是为了自己，并非为了他人。
• 9.瓶中的水越少，摇的声响越大。
• 10.知识愈多，越寡言。有时克意的缄默胜过言之无物的千百句话。

评分☆☆☆☆☆

《自私鬼的圣经》这个书名，简直是为我量身定做的！每次在生活中遇到需要牺牲自己成全别人的情况，我内心都会有挣扎，既想要当个好人，又觉得自己的需求被忽略了。这个书名就精准地戳中了这种心理。我很好奇，这本书到底是怎么定义“自私鬼”的？会不会颠覆我们对这个词的刻板印象，把它解读成一种智慧、一种生存策略，甚至是一种通往内心自由的途径？我期待它能提供一些实际的指导，比如，如何在不伤害他人的前提下，更理直气壮地为自己争取权益？如何在复杂的人际关系中，保持清醒的头脑，不被情绪牵着鼻子走？会不会有一些关于“情感勒索”的破解之道，或者如何在社交场合中，优雅地拒绝那些让你感到不舒服的要求？我脑海里已经勾勒出许多可能性：也许是充满幽默感的文字，也许是发人深省的哲理，又或者是令人豁然开朗的案例分析。总之，这本书名就预示着，它绝不会是一本平淡无奇的书，而是能带给我们一场关于自我认知和人生态度的“革命”。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字实在太吸引人了，我当时在书店看到就立刻拿起来翻了翻，感觉它好像洞察了当代社会里很多人的内心挣扎。你看，我们从小被教育要“无私奉献”、“牺牲小我”，但现实生活往往告诉我们，如果一味地压抑自己的需求，反而可能会导致身心俱疲，甚至在关系中失去自我。所以，《自私鬼的圣经》这个名字，就像是为我们这些在“应该”和“想要”之间摇摆不定的人，提供了一个全新的视角。它是不是在鼓励我们，适度的“自私”其实是一种智慧，一种自我保护的机制，甚至是一种重新找回生命活力的途径？我一直在想，它会不会提出一些具体的、可操作的方法，教我们如何在职场、家庭、人际关系中，既能保有自己的底线和利益，又能维持和谐的关系？会不会颠覆我们过去对于“好人”的刻板印象，让我们明白，真正的善良，往往建立在对自己负责的基础上？我迫不及待想知道，这本书究竟隐藏着怎样颠覆性的思想，又会给我们带来怎样的启发。

评分☆☆☆☆☆

“自私鬼的圣经”这个名字，真的太有画面感了！我一看到就觉得，这绝对不是那种会让你读了觉得“嗯，还不错”的书，而是一本会让你在阅读过程中，不断发出“OMG！”、“原来如此！”、“我就是这样！”的感叹。我一直觉得，在我们的文化里，对“自私”这个词的定义太狭隘了，好像只要是为自己考虑，就一定是负面的。但如果这本书能够提供一个更宽广的解读，让大家明白，有时候“自私”其实是自我保护、是能量补充、是保持身心健康的重要前提，那该有多好！我非常期待它能探讨一些关于“自我界限”的话题，你知道的，现代人最容易在这方面吃亏，总是没办法对别人说“不”。这本书会不会提供一些实用的技巧，让我们能够更自信、更有底气地去捍卫自己的时间和空间？或者，会不会分享一些“自私”的成功案例，让我们看到，那些敢于为自己争取的人，其实并没有失去什么，反而获得了更多？我有一种预感，这本书会是那种让人读完之后，立刻想去实践，并且会深刻改变生活方式的一本。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《自私鬼的圣经》这个书名，我第一眼就觉得超有fu！立刻被勾起了好奇心，你知道的，现代人生活压力这么大，谁不想偶尔当个“自私鬼”好好疼爱自己一下？书名直接点出了人们内心深处压抑的需求，而且“圣经”这个词又带着一丝神圣感，好像在说，这种“自私”其实是值得被正视甚至推崇的。我脑海里已经开始想象，这本书会不会教我们如何在不伤害他人的前提下，更有效地满足自己的需求？会不会是一些让你觉得“啊，原来我不是一个人这么想！”或者“哇，这种角度我都没想过！”的顿悟时刻？我很期待它能带来一些关于自我关怀、界限设定、甚至是一些不那么“大公无私”但却更符合人性需求的智慧。毕竟，我们也不是圣人，有时候真的需要一些“自私”的力量来保护自己，重新充电，才能更好地去爱别人，去面对生活中的种种挑战。这本书名本身就很有冲击力，预感内容绝对不会是那种空泛的励志鸡汤，而是直击人心、接地气的那种。

评分☆☆☆☆☆

我第一次看到《自私鬼的圣经》这个书名的时候，脑子里闪过好多画面。你知道吗，我们这代人，很多都经历过一种“社会期待”的拉扯。一方面，我们被教导要乖巧、要懂事、要为别人着想，好像“无私”才是美德的最高体现；但另一方面，现代社会又充斥着各种“活出自我”、“追求幸福”的声音。这种矛盾感，是不是这本书想要探讨的核心？我猜这本书，可能会用一种非常直接、甚至有点“叛逆”的方式，来挑战我们长久以来形成的观念。它会不会告诉我们，有时候所谓的“自私”，其实是对自我价值的一种肯定？会不会教我们如何识别那些消耗我们能量的关系，如何优雅地拒绝不合理的要求，如何在保护自己情绪的同时，也能活得更舒心自在？我特别好奇，它会不会是一些真实案例的集合，让我们看到，那些看起来“自私”的人，反而可能活得更通透、更快乐？这本书名本身就带着一种解构的力量，感觉读完之后，可能会让我的很多“应该”变成“可以”，让我更敢于为自己而活。