发表于2025-04-04
路易.杜蒙试图借本书以人类学的视野关照近代个人主义。这是一项相当具有企图心的工作。本书累积了他二十年的研究成果,在书中,他不但探讨了个人主义当为西方哲学的主流思潮,及其源起和成长;也分析了此一近代思想系统和其他非近代的文化不同之所在。这本文集对于西方社会本身在作自我了解以及在世界之定位上作了相当重要的论述。
此一文集的第一部分登录了个人主义观念兴起的历史——这包括了从早期的基督教一直到二十世纪的集权主义。杜蒙对于此一思想在从宗教价值转为政治价值的过程所展现出种种转折以及吊诡之处,有着相当敏锐的观察与深刻的反思。第二部分则从比较人类学的观点来研究近代意识形态。
作者认为比较人类学是西方在研究方法上面唯一用「社会」而非「个人主义」取向的学门。在界定了欧洲文化与社会特异点之后,他归结出西方对于个体而非社群的关注,在历史发展上是有迹可循的。
杜蒙在书中并不想作一种连续性的历史叙述,也并非要建立社会学上的系统论述。他想借着比较人类学方法之援用,阐明某些在观念史上具重大意义然但却被忽视的层面。总结来说,书中所收录的文章实现人类学的终极目标:透过我们来了解别人,也透过别人来了解自己。
《作者简介》
路易.杜蒙
以《阶序人》(Homo Hierarchicus)一书享誉士林的路易.杜蒙(Louis Dumont, 1911-1998)为法国人类学家、印度学家。印度宗教文明对于杜蒙有着无限的启示,在完成《阶序人》之后,他转而从印度社会的整体论来看西方近代社会的一些特异之处,写成了一系列有关平等人(Homo Aequalis)的着作,本书即为这系列论着当中最为人所熟知的一部。
《译者简介》
黄柏棋,生于台南佳里塭仔内,东海大学外文系毕业,哈佛大学神学研究硕士,梵文与印度研究博士,现为政大宗教所助理教授。
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