光影魔术师:与林布兰聊天说画(二版)

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具体描述

  用说故事的儿童文学手法介绍十位西洋名画家。故事生动,饶富儿趣,情感在笔触之间流动,配上精美插图,令人赏心悦目。深具创意的书名,让读者在欣赏艺术之美的同时,也能领略文字的灵动。

  光影魔术师-与林布兰聊天说画可知道林布兰为何会成为光影魔术师?他放弃人人羡慕的大学生身份,跑去当学徒,拜师学画。他的一生充满了传奇故事,让我们从他小时候说起......

  【林布兰小档案】

  1606年 7月15日,出生在荷兰的小城来登。
  1620年 十四岁时进入来登大学。进入大学没多久即因喜欢画画而休学向杰克伯先生学画。

  “哦!老天为证,我愿意用我生命最精华的十年,换取两星期的光阴,让我站在这享受林布兰的话,即使只有以干面裹腹,也甘之如饴”

  这话是由两百年后的梵谷所说,可见大师所见略同。

  林布兰的作品,大大小小加起来有三千件左右,遍佈世界各地。还有一个专门研究他绘画作品的学术机构。

  他对艺术创作始终保有真诚与坚持,敢于想像创新与勇于探索真我,这一切都为近现代荷兰艺术文化的崭新开创了里程碑。

  尤其在光影的应用,让他的画作主题更为鲜明,也成为大家更佩服他的原因之一。

得奖纪录

  2002年行政院新闻局儿童及少年读物类金鼎奖
  行政院新闻局第四届人文类小太阳奖
  行政院新闻局第17、19次推介中小学生优良课外读物
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作者简介

庄惠瑾

  小时候最爱到书店看免费的历史故事及名人传记,最崇拜那些伟人英雄,所以一心梦想做个杰出的政治外交家。以为自己天不怕地不怕的不服输个性,一定可以同书上的伟人一样,名留青史。长大后对政治依旧关心,只是喜欢涂涂抹抹的嗜好,改变了小时的志向,童年时期的雄心壮志也早被社会驯化,而心甘情愿做个有用的小螺丝钉。美国北卡州大产品设计研究所毕业后,曾返台先后任职于中央标准局专利审查委员、国立台工业技术学院工业设计系、实践设计管理学院应用美术科兼任讲师,及铭传管理学院商业设计系专任讲师等。

笔墨丹青间的跨越千年对话:一部关于西方艺术史的深度探索 书名:艺术的群像:从古典主义到印象派的流变与革新 内容简介 《艺术的群像:从古典主义到印象派的流变与革新》是一部旨在深度剖析西方艺术史关键转折期——特别是17世纪巴洛克早期至19世纪末印象派兴起——的学术性著作。本书摒弃了传统的、线性叙事的艺术史编年体结构,转而采用主题式、专题深入探讨的方式,力图揭示不同艺术流派在特定历史、社会和哲学背景下的内在驱动力、美学追求与技术突破。 本书共分为六个主要部分,每部分聚焦于一个核心的艺术时代或思潮,通过对代表性大师作品的细致解读和对时代精神的深刻洞察,构建起一幅复杂而迷人的艺术演进图景。 --- 第一部分:辉煌的开端与力量的颂歌——巴洛克艺术的雄辩术 本部分将目光聚焦于17世纪初在罗马兴起的巴洛克艺术。我们不再仅仅将巴洛克视为“戏剧性”或“过度装饰”的代名词,而是将其视为对宗教改革后天主教反宗教改革运动的视觉回应,一种旨在唤起强烈情感和精神震撼的“情感传播学”。 核心议题: 卡拉瓦乔的光影革命: 深入分析卡拉瓦乔如何运用“明暗对比法”(Tenebrism)来增强作品的现实主义和瞬间的冲击力,探讨其对世俗题材和底层人物描绘的颠覆性意义。 贝尼尼的动态雕塑: 分析贝尼尼如何打破文艺复兴时期雕塑的静态平衡,赋予大理石以生命、运动与叙事张力,尤其侧重于《大卫》与《圣特蕾莎的狂喜》中的情感饱和度。 北方巴洛克的差异化: 对比法国古典主义的秩序与西班牙巴洛克的神秘主义,理解地域文化对同一美学风格的重塑。 --- 第二部分:理性的庇护与宫廷的荣耀——古典主义的回归与延续 在巴洛克的狂热之后,17世纪晚期和18世纪的欧洲艺术在某种程度上寻求回归古典的秩序与永恒性。本章探讨了法国路易十四宫廷艺术所代表的“官方美学”,以及它如何服务于绝对君主制的意识形态构建。 核心议题: 普桑的理想世界: 研究尼古拉·普桑(Nicolas Poussin)如何构建清晰的构图、明确的叙事和高度的哲学内涵,强调“清晰度”和“道德教化”的古典原则。 洛可可的精致与逃逸: 简要过渡至18世纪的洛可可风格,分析其从宏大叙事转向亲密、愉悦和贵族享乐的转变,以及其在色彩和笔触上的轻盈化处理。 --- 第三部分:启蒙的光芒与革命的序曲——新古典主义的伦理重塑 随着18世纪下半叶启蒙运动的高涨,艺术再次转向对古希腊罗马的理性推崇,催生了新古典主义。本部分强调,新古典主义并非简单的复古,而是承载着对共和美德、公民责任和崇高精神的追求。 核心议题: 大卫的政治美学: 详细解析雅克-路易·大卫(Jacques-Louis David)如何利用古典题材来预示或记录法国大革命的理想,分析其线条的硬朗与情感的克制。 安格尔的完美主义: 探讨新古典主义的集大成者安格尔(Ingres)如何将严谨的素描功底与对东方异域风情的兴趣相结合,探究其对“完美线条”的执着。 --- 第四部分:情感的喷涌与自然的崇拜——浪漫主义的解放宣言 与新古典主义的冷静、理性形成鲜明对比,浪漫主义(始于18世纪末,盛行于19世纪上半叶)是对工业化初期社会异化和启蒙理性过度膨胀的反动。这是一个转向内心世界、强调个人情感、直觉和“崇高”(Sublime)体验的时代。 核心议题: 戈雅的黑暗预言: 分析弗朗西斯科·戈雅(Goya)作品中从宫廷肖像到战争灾难与黑色绘画的转变,揭示其对人类非理性与痛苦的深刻洞察。 德拉克洛瓦的色彩与激情: 聚焦于欧仁·德拉克洛瓦(Delacroix),研究其如何运用动态的笔触和鲜明的色彩来表达强烈的政治和情感主题,如《自由引导人民》。 风景画的崛起: 探讨英国的透纳(Turner)和德国的弗里德里希(Friedrich)如何将自然景观提升至精神层面,描绘出人类在浩瀚宇宙中的渺小与敬畏。 --- 第五部分:眼见为实与都市的诞生——现实主义的扎根 19世纪中叶,随着社会结构的剧变、摄影技术的冲击以及对科学实证主义的推崇,艺术开始拒绝一切理想化和浪漫化的滤镜,转向对当代生活和普通民众的直接描绘。 核心议题: 库尔贝的“石工”宣言: 深入解读居斯塔夫·库尔贝(Courbet)对传统题材的彻底颠覆,探讨他如何通过描绘劳动者来挑战学院派的美学权威。 米勒的田园颂歌: 分析让-弗朗索瓦·米勒(Millet)如何以近乎宗教般的庄重感描绘农耕生活,探究其现实主义中的人文关怀深度。 马奈的“现代性”之争: 作为承前启后的关键人物,马奈(Manet)的作品如何模糊了现实主义与印象派的界限,以及他如何通过对传统母题的“直视”挑战观众的观看习惯。 --- 第六部分:光线、色彩与瞬间的捕捉——印象派的革命性转向 本书的终点落在印象派的诞生。这不是一个关于“画得像不像”的争论,而是一场关于“如何观看”和“如何在瞬间捕捉感知”的彻底革命。 核心议题: 科学与视觉: 探讨光学理论和日本浮世绘对印象派色彩理论和构图的影响,分析他们如何将“画室”搬到户外(Plein Air)。 莫奈的序列与时间: 重点分析克劳德·莫奈(Monet)如何通过一系列(如干草堆、鲁昂大教堂)来探讨光线和大气对物体表面的持续性影响,实现对“时间”的视觉记录。 笔触的分离与主观性: 考察雷诺阿(Renoir)对人物动态捕捉的技巧,以及德加(Degas)对非传统视角(如芭蕾舞者、赛马场)的创新运用,标志着艺术主体从描摹外部世界转向捕捉主观经验的开端。 --- 总结: 《艺术的群像:从古典主义到印象派的流变与革新》旨在引导读者跳出对艺术史的简单记忆,进入对艺术背后思想、社会压力与技术革新的深度对话。它提供了一套分析框架,帮助读者理解,每一次风格的转变都不是孤立的美学选择,而是特定时代精神在画布上的复杂投射。通过对这些关键时期的细致梳理,本书构建了一座从巴洛克的宏大叙事到印象派的个人瞬间感知之间的坚实桥梁。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

我不是艺术专业的学生,只是一个普通的上班族,对艺术的了解也仅限于一些基本的常识。我喜欢在周末的时候去咖啡馆看书,或者去博物馆逛逛。我发现,艺术可以让人放松心情、缓解压力,也可以让人思考人生、感悟生命的意义。我一直在寻找一些能帮助我更好地理解艺术的书籍,希望能从中获得一些启发。我曾经读过一本关于达利的传记,作者用一种幽默风趣的笔调,讲述了达利那充满怪诞和想象力的生活。书中详细地介绍了达利的绘画风格和创作理念,让我对超现实主义艺术有了更深入的了解。我被达利那种天马行空的想象力和对传统艺术的反叛精神深深地吸引。我开始尝试用达利的视角去看待世界,去发现生活中那些隐藏的奇妙和乐趣。我发现,艺术不仅仅是一种审美体验,更是一种思维方式。好的艺术书籍,应该像一面镜子,让我们看到自己的内心世界,让我们对生活有更深刻的理解。

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说实话,我原本对艺术史类的书籍兴趣缺缺,总觉得那些油画、雕塑离我的生活太遥远了。直到我开始学习摄影,才渐渐体会到构图、光线、色彩的重要性。为了提升自己的摄影水平,我开始尝试阅读一些关于绘画的书籍,希望能从中汲取一些灵感。我买过几本所谓的“入门级”艺术史,但读下来却觉得晦涩难懂,充斥着各种专业术语,让人望而却步。后来,一位朋友推荐我读一本关于伦勃朗的书,作者并没有刻意地堆砌艺术史知识,而是从伦勃朗的生活入手,讲述了他如何从一个默默无闻的学徒,一步步成为荷兰黄金时代的绘画大师。书中穿插着对伦勃朗代表作的解读,但重点不是分析绘画技巧,而是探讨伦勃朗在创作这些作品时的心理状态和情感表达。我发现,原来艺术作品背后,隐藏着如此丰富的故事和情感。通过阅读这本书,我不仅对伦勃朗的艺术有了更深入的了解,也对绘画本身产生了浓厚的兴趣。

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读完《艺术的故事》之后,总觉得少了点什么。E.H. Gombrich的叙述宏大而流畅,但总觉得距离那些大师的作品,还有一层薄纱。我喜欢那种能直接感受到艺术家呼吸、能窥探他们创作心理的书籍。最近在诚品书店闲逛,无意中翻阅了一本关于莫奈的传记,作者细腻地描绘了莫奈晚年因白内障而对色彩感知逐渐失真的过程,以及他如何挣扎着继续创作,试图捕捉记忆中的光影。那种绝望与坚持交织的情感,比单纯的艺术史分析更能打动我。我开始意识到,艺术欣赏不应该只是停留在“美”的层面,更应该去理解艺术家所处的时代背景、他们的个人经历,以及他们创作背后的动机。好的艺术书籍,应该像一位老朋友,引领我们走进艺术家的内心世界,让我们与他们一同感受喜怒哀乐。我希望找到更多这样能引发思考、能触动灵魂的书籍,而不是仅仅满足于对艺术作品的表面认知。那种能让人“活”起来的艺术读物,才是真正值得珍藏的。

评分

我一直觉得,艺术欣赏这件事,很像品尝一杯好茶。需要慢慢地品味,细细地感受,才能体会到其中的真谛。我喜欢那种能引导我思考、能激发我灵感的艺术书籍,而不是那些告诉你“应该”如何欣赏艺术的书籍。最近,我读了一本关于梵高的书,作者并没有过多地强调梵高的精神疾病,而是着重描写了他对自然的热爱和对生命的渴望。书中收录了大量的梵高书信,让我看到了一个充满热情、敏感而又脆弱的灵魂。我被梵高那种对艺术的执着和对生活的热爱深深地打动。我开始尝试用梵高的视角去看待世界,去感受阳光的温暖、花朵的芬芳、星空的浩瀚。我发现,原来艺术不仅仅是一种视觉享受,更是一种精神的滋养。好的艺术书籍,应该像一位知己,陪伴我们一起探索艺术的奥秘,一起感受生命的意义。那种能让人心灵得到升华的艺术读物,才是真正值得反复阅读的。

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我妈妈是美术老师,从小耳濡目染,对艺术也算有些了解。但她总说,书本上的知识再多,也比不上亲身去博物馆、去画廊感受艺术的魅力。我以前不太理解,总觉得书本可以提供更系统、更全面的知识。直到我独自去欧洲旅行,才真正体会到妈妈说的话。在卢浮宫、大英博物馆、梵蒂冈博物馆,我看到了无数珍贵的艺术品,但仅仅是“看”是不够的,我还需要了解这些作品背后的故事、艺术家的创作理念,以及它们所处的历史背景。我开始寻找一些能帮助我更深入地理解艺术品的书籍。我买过一些艺术史类的书籍,但读下来却觉得过于学术化,缺乏趣味性。后来,我发现了一本关于米开朗基罗的传记,作者用生动的语言,讲述了米开朗基罗充满传奇色彩的一生。书中详细地介绍了米开朗基罗的创作过程,让我看到了他如何克服重重困难,最终完成了那些伟大的作品。

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