魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典

魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

二、作者孔維勤博士,長年緻力於經典教育。他以生動的文字與實用的角度,帶領我們一同重新發現經典的現代功效。
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具體描述

本書特色

  • 一、經典,為智慧人生開瞭一扇落地窗,為科技世界注入瞭深邃內涵;是充滿焦慮與失落感的現代人,最溫暖的心靈歸宿,是現代人自我省思的必備案頭書,解決生活難題的最佳藥方。
  • 二、作者孔維勤博士,長年緻力於經典教育。他以生動的文字與實用的角度,帶領我們一同重新發現經典的現代功效。
  • 三、精選中國古籍裏最有價值的21部經書,老少皆宜。
  • 四、每篇均有「陪孩子讀經典」的box單元,建議現代父母如何對孩子循序漸進誦讀經典。
  • 五、有彆於一般國學導讀書籍的古闆艱澀,以輕鬆的心情領略古籍的永恆智慧。
  • 六、是閱讀原典前最值得參考的經典入門書。

作者簡介

孔維勤

  • 一、學曆:輔仁大學哲學係畢業、文化大學哲學碩士、國傢文學博士
  • 二、現任:聖約翰技術學院(原新埔技術學院)全人教育中心副教授,益生書院負責人,上善文教基金會經典教育研究小組召集人,統一企業、聚陽實業經典講師
  • 三、經曆:輔仁、東吳、文化大學哲學係副教授,颱灣藝術學院廣電係副教授、世新大學副教授,颱灣時報、聯閤報政治組記者
  • 四、著作:小說《曾經有愛》、《繭愛》、《無相法師》,散文《木瑤禪話》,佛學論著《真空妙有》、《宋釋永明延壽宗教論》、《自在的心》、《微笑‧人生‧禪》,空大用書《經子名著選讀》
  • 五、擅長:佛學、禪宗、易經、老莊、孫子兵法

著者信息

圖書目錄

推薦序
推薦序1楊敦和 聖約翰技術學院校長
推薦序2王財貴 颱中師範學院語文教育學係教授
推薦序3林琦敏 全國電子董事長
推薦序4方元珍 國立空中大學人文係主任
推薦序5鄧美玲上善文教基金會執行長
作者自序 經典的滋味

前言 現代人為什麼要讀經

  • 1.小朋友的第一本經書──三字經
  • 2.人際關係的第一步──百傢姓
  • 3.認識中國文字之美──韆字文
  • 4.生活與倫理的第一堂課──弟子規
  • 5.傢喻戶曉的兒童百科全書──幼學瓊林
  • 6.情感教育的啓濛書──唐詩三百首
  • 7.進入古文天地的入門書──古文觀止
  • 8.重視人格特質的曆史書──史記
  • 9.趨吉避凶的算命始祖──易經
  • 10.民間情感的永恆歌詠──詩經
  • 11.談禮貌的教育專書──禮記
  • 12.返樸歸真的生命哲學──老子
  • 13.逍遙自在的寓言故事──莊子
  • 14.孔子智慧的結晶──論語
  • 15.培養浩然正氣的寶典──孟子
  • 16.學無止境的人生哲理──大學
  • 17.不走極端的處世態度──中庸
  • 18.化解衝突的最高指導原則──孫子兵法
  • 19.簡短偈語裏的般若大智──心經
  • 20.不執著於錶相的佛陀妙語──金剛經
  • 21.不識文字的禪宗大師──六祖壇經

圖書序言

經典的滋味

  在我撰寫《魅力經典》這本書的時候,恰巧中國大陸有瞭「陪孩子讀經典」的全國電視節目,當颱灣在大談教改,不斷提齣質疑與批評之際,我們歡喜的看到颱灣社會針對颱灣教育問題,有瞭第一階段的反省。目前颱灣最迫切的教育工作,是颱灣教育原有的教育機製鬆動瞭以後,下一步要怎麼走下去?無論它是一大步,或是一小步?麵對排山倒海而來的新科技,「網路科技」與「生物科技」建立不可知的新紀元,我們的教育藍圖和教育理念是否隻是老調重談、原地踏步、被新一代的孩子拋得老遠,還是我們得迎頭趕上,穿透新一代孩子所生長的環境,用他們的語言,在他們置身的大量資訊媒體與網路虛擬世界中,重新去滿足他們人與人互動的渴望,在他們大量交換「不確定」的東西失落時,重新啓發他們一些經過曆史確定的人生信念與價值觀。

  中國大陸即將實施九年義務教育,社會的結構,隨著經濟與科技的發展,也將快速改變,大陸經過「一胎化」政策之後,下一代逐漸邁嚮網路科技,在求新求變,更具有包容力的新視野裏,麵對耳濡目染的新科技,無限資源又無限運用的時代,已不足以用任何「資本主義」、「共産主義」、「社會主義」的教條涵蓋,對於經過「文化大革命」痛苦洗禮的中國新一代領導人,「新網路科技」影響之下,聰明智慧的下一代已不再控製得住,無數的網路意見領袖與網路的經濟活動,勢必衝擊政治權威,走嚮民主的進程。如果我們套用國父 孫中山先生的曆史觀,政治的發展由「軍政」、「訓政」、「憲政」三階段完成,毛澤東代錶「軍政」時期,鄧小平代錶「訓政」時期,大陸新一代領導人將直接麵對「憲政」時期的挑戰與考驗,其中最不同於一般國傢政權轉移的步伐,中國大陸是「一胎化」的新一代意見領袖,在經濟發錶的富庶環境中,直接以「新科技」、「新經濟」登堂入室,佔據民主殿堂。

  因此中國大陸推齣九年義務教育與憲政的民主發展,便具有未來前瞻的觀點,與颱灣相同的哈韓哈日的風尚,及過度崇拜物質的風氣影響下,大陸的新一代領導人及教育工作者充分意識到問題的嚴重性,如何取得「物質」與「精神」的平衡點,如何在「全球化」的地球村世界文化中有「中國人」自己傳統文化的根柢,大陸製作的「陪孩子讀經典」似乎找到一條深思熟慮,鑑往知來,又有曆史文化傳承的新方嚮,他們在中國曆史上找到可靠的教育資源,傳統中國的兒童啓濛經典,是曆史的教育工作者用畢生心血凝聚的智慧結晶,在長遠的曆史歲月中屹立不搖,不但有中國文化整體的架構在其間,生活與曆史的活教材,啓發性的新思維,與大道呼應的人生經驗,也將物質文明與精神文明恰到好處的揉和在一起。

  中國「遊於藝」的文化傳統,有如「寓教於樂」的生活素材,孔子是至聖先師,他一生奉獻在教育工作上,刪詩書、訂禮樂、贊周易、修春鞦,他將三代以來的教育精華,濃縮在六經的字裏行間,我們細數中國六經的內容,非常清晰的包含《易經》、《春鞦》、《尚書》的知性教育,與《詩經》、《禮記》、《樂記》的感性教育,理知與感情不可偏廢,人情世故,練達即為文章。孔子有「不學詩,無以言」、「不學禮,無以立」的教育指南,細細尋思之後,「詩」與「禮」成為「言」、「行」的準則,於是中國傳統六經教育,若以「道」與「術」來說明,中國的經典教育重視「道」的啓發,而非「術」的鍛鍊,「術」有勝負有輸贏有成敗,「道」卻超越瞭勝負有輸贏有成敗,六經的「道德教育」在生命與天地的對話中學習,在人心與萬物之間的來往中感受,人格與生活的寬度與深度,成瞭中國經典教育中尋找「意義」的來源。

  「道」的教育,是中國六經教育的核心,落在「堯何人也,舜何人也,有為者亦若是」的有識之士一生實踐當中,「德」的教育,又成瞭諸子百傢的經驗之談。「五經」加上「四書」的血脈相傳,是「儒傢」在人世間的懷抱,而直探《周易》天地的《老子》與《莊子》,各自對應瞭春鞦戰國的禮壞樂崩,有瞭「道傢」的自然與返樸歸真,爾後東漢亂世,佛教進入中國,以「人心」的覺悟為依皈,安定人心,「釋傢」的《心經》、《金剛經》、《六祖壇經》與諸多大乘經典,更成為中國生命教育最豐盛的寶藏。

  中國的經典教育,「儒」、「釋」、「道」三足鼎立之勢,成為中國人教育藍圖不可或缺的基礎,明代高僧憨山大師曾自我期許:「餘嘗以三事自勉曰:不知春鞦,不能涉世,不知老莊,不能忘世,不參禪,不能齣世,知此,可與言學矣」,可知中國經典的道德教育,孔子重視「人」的本份,人與禽獸不同,人生修養,不要做齣禽獸的行為,所以用仁義禮智加以教育。而老子重視「天」,人生不要以私慾傷害自然的本性,「不見可欲,使民心不亂」,人生清淨無為,像一滴水進入大海中,「人」入於「天」纔不會自我割裂。而佛教的思想,以般若智慧為主,生活的點點滴滴,每一個片刻,都要體會箇中三昧,「工夫由靜定而入,文字從三昧而齣」,於是濁亂之心靜瞭下來,日用生活中的觀照,無窮滋味,享之不盡。

  「儒」、「釋」、「道」思想融閤,經過隋唐曆代,中國文化有瞭生活的依據,生命的藍圖盡在其中。又因為曆代興衰,傳統經典教育不斷經過亂世的考驗,去蕪存菁,凝聚瞭一代一代的教育工作者,如同融閤儒傢思想與道傢思想的陶淵明,融閤道傢思想與佛傢思想的蘇東坡,將儒釋道三傢思想說成神怪小說《西遊記》的吳承恩,他們都在無心插柳柳成蔭的情況下,一吐胸中臆氣,但也在他們的人格道德修養中,化身為中國經典教育的典範,提齣瞭中國以「天」、「地」、「人」三纔為中心的教育理念,肯定瞭人生的價值,《史記》司馬遷說得最明白:「究天人之際,明古今之變,成一傢之言」,人文精神的道德觀何等氣魄,何等自信自在與樂觀,問題的麵對,不排除任何可能的思考人生課題,解決人生難題,這一切已經胸有成竹。

  隋唐時代以來,中國啓濛教育的「童濛經典」,成為中國傳統教育文化的裏程碑,《三字經》、《百傢姓》、《韆字文》、《幼學瓊林》、《古文觀止》、《唐詩三百首》等等,在私塾中教授的童濛課本,毫不躐等,循序漸進,將「中國文化的架構」植入教材當中。既然童稚的小孩,在親切的環境中長大,「德」當然是傢庭父慈子孝,兄友弟恭的主題,《弟子規》不是硬性的道德教條,而是「德」的思考,與「德」的辨證,最終纔有「孝悌之道」的提齣。

  中國文字要有「小學」的根基,認字的開始,《百傢姓》、《韆字文》也說齣中國文字與聲音的奧祕,曆史與美學,文法與意義,在簡單的教材中配閤曆史故事,生活隨處可以拾取,一如中國文字的六書中,「象形」、「指事」、「會意」有視覺的感性形容,「形聲」、「轉注」、「假藉」便具備聲音聽覺的知識聯想。而《韆字文》裏二百五十個句子,都有內容,中國文字文法運用的奧祕不言而喻,中國人的文法結構盡在《韆字文》中,其中文法、章法如篆刻一般,不同於西洋限定中主詞動詞受詞的排比,反而寓意在時空中靈機一動,可以入詩,可以入畫,所以《韆字文》又有「行」、「草」、「楷」、「隸」四體書法教育的「刀法」,與《百傢姓》的一傢一姓的曆史,取材「膾炙人口」的唐詩,不同性情的人生風華,《古文觀止》又琳琅滿目。

  負笈哈佛大學獲得博士學位的俞大維先生的中國經典教育,是沿襲曾國藩所傳下的一脈庭訓傢學,在十六歲進入中學之後,便完成瞭傳統中國經史子集的基礎教育。

  俞大維五歲啓濛,清湖南舉人邢睦祥為教義,從春鞦三傳之一的「公羊傳」為開始背誦,雖然義理不易明瞭,但春鞦的「微言大義」卻影響他很深。

  弘一大師一生傳奇,他的藝術與人文修養,他的書法造詣,在童濛的教育上便顯齣端倪與趨勢。林毓生教授在《思想與人物》一書中,有一篇文章談到美國芝加哥大學有一個「社會思想委員會」,針對就讀博士班的學生,在專業的典籍以外,必須精讀十五、六部古今中外的經典名著,每星期由一位教授共同討論書中的問題,撰寫論文,作為博士班的基礎課程。在他們的看法中,精讀經典,熟讀經典,因為古今中外稱之為「經典」的作品,大多經過曆史的考驗,對於經典的研讀與討論,是訓練思想的有效途徑,而經典提齣的問題與答案,常常也是最具有原創力思想傢,以最寬闊的視野所提齣,不因為任何時代風尚影響它本身的價值,也因為經典經過韆錘百鍊,不但有時代性,也超越它的時代。

  中國的《論語》、《莊子》都列在他們參考的經典書單當中。

  中國傳統經典教育,幾韆年來一脈相傳,從童濛的教材,到四書五經的經典教育,再擴大為經史子集,多樣性的經典研讀,中國經典教育從來不失為一個完整「全人」的教育文化係統,並且一代一代的以「質」的思維取代「量」的思維,人格與品德的定義,已不再是「術」的方法與技巧,它必須植根在生活的土壤裏,它必須是心裏由衷發齣來的聲音,它是立基於「大道」之上,洋洋乎如在其間,如在其左右。

  今日舉世皆然,麵對新世紀規劃時代的新科技洪流,不知所措,颱灣的「教改」,大陸的「一胎化」教育,引動瞭海峽兩岸的「教育」思考。而物質文明的西方社會,也開始痛定思痛,在全球快速發展的變動中,認真尋找「科技」與「人文」的平衡點。如何在地球村與世界觀中,保有自己文化曆史的根本,在快速流逝的生活中,立足於一處幸福的綠洲。人文世界中經典的道德觀,不同民族文化曆史文化的智慧纍積,科學教育如何能夠成功的加以吸收與融閤,讓新世代的「科學小飛俠」能在科技之外,引動人文素養的思考,成為杜威所說具有「完整經驗」的人,如此一來,科技的「真」加上人文的「美」,中國經典中「天人閤一」的美好人生,便是「善」的境界。

  這本《魅力經典》便是藉著中國經典的啓發,為我們在新科技時代的急迫感和不確定的失落感中,開一扇窗戶,迎接窗外又寬又廣的光明。讀經典不在於知識的建構,而在於生活的啓發,每一個字都可以反省、每一個故事都可以玩味、每一個道理都可以思索。

圖書試讀

用戶評價

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作為一名文學愛好者,我一直對那些被譽為“傳世寶典”的作品充滿敬畏,但有時候也覺得它們太過深奧,難以真正領略其精髓。然而,《魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典》的齣現,徹底改變瞭我的看法。這本書以一種前所未有的親切感,帶領我走近瞭那些曾經遙不可及的經典。作者並非簡單地羅列作品,而是像一位博學的嚮導,為我指點迷津,點撥關鍵。他在介紹每一部作品時,都會深入剖析其最核心的價值和最動人的魅力,並且用大量生動的例子和精闢的語言來支撐自己的觀點。我尤其喜歡它對於作品中人物塑造和情節設計的分析,常常能從中發掘齣作者隱藏的匠心獨運,以及這些設計如何影響瞭後世的文學發展。閱讀過程中,我感覺自己仿佛置身於一個大師的課堂,每一次翻頁都是一次知識的升華,每一次思考都是一次心靈的滌蕩。這本書不僅提升瞭我對文學作品的鑒賞能力,更重要的是,它激發瞭我重新拾起那些經典,並以一種更深刻、更富有情感的方式去閱讀它們的渴望。

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我最近讀完瞭一本名為《魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典》的書,真的讓我眼前一亮。這本書並非那種枯燥乏味的學術著作,而是像一位親切的老友,娓娓道來那些值得我們反復品味的經典之作。它以一種極為人性化的視角,剝去瞭那些經典作品可能給人的距離感和壓迫感,讓我們能夠輕鬆地走進它們的精神世界。作者在選擇這21部“傳世寶典”時,顯然是下瞭功夫的,涵蓋瞭文學、哲學、曆史等多個領域,而且每部作品的介紹都恰到好處,既有深度的洞察,又不失趣味性。我尤其喜歡它對於作品背後故事的挖掘,那些作者的生平軼事、創作靈感來源,甚至是作品在曆史長河中的命運變遷,都讓這些經典不再是冰冷的文字,而是有瞭鮮活的生命。閱讀的過程中,我常常會因為書中某一個生動的小故事而會心一笑,或是因為作者對某個復雜觀點的精闢解讀而豁然開朗。它就像一盞明燈,照亮瞭我通往經典世界的小徑,讓我不再畏懼那些高山仰止的巨著,而是充滿好奇地想要去探索。這種“輕鬆快樂品味”的方式,簡直是為我這樣想要提升自己但又缺乏係統學習時間的人量身定做的。

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我嚮來不太喜歡那些過於嚴肅、理論性太強的書籍,但《魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典》這本書卻深深吸引瞭我。它仿佛是一盒精緻的點心,每一件都帶著獨特的風味,卻又都能讓你感到滿足和愉悅。作者選取瞭21部廣為人知的傳世經典,並以一種極其輕鬆、幽默且充滿人情味的方式進行介紹。我沒有想到,原來那些曾經被我視為“高冷”的著作,竟然可以如此接地氣。書中對於作品的背景介紹,作者的生平故事,以及作品中的一些有趣細節,都寫得繪聲繪色,引人入勝。我常常會在讀到某個段落時,會心一笑,仿佛看到瞭作者在對麵興緻勃勃地和我分享他的閱讀心得。它不是在“教導”你,而是在“邀請”你,邀請你一同走進這些偉大的心靈世界,去感受那份跨越時空的智慧和情感。這本書讓我明白,閱讀經典並非一定要坐得住冷闆凳,也可以是一次充滿樂趣的探索之旅。它讓我對那些曾經避之不及的經典,重新燃起瞭濃厚的興趣。

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說實話,我之前對“經典”這個詞一直有些模糊的概念,總覺得那是屬於少數人的精神財富,遙不可及。直到我讀瞭《魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典》,我纔真正理解瞭“經典”的含義,並且發現它們離我如此之近。這本書的魅力在於,它用一種極其通俗易懂,甚至有些俏皮的語言,將21部偉大的作品呈現在我麵前。作者的筆觸細膩而充滿智慧,他總能抓住作品最核心的精髓,然後用最生動的方式展現齣來。我最喜歡的是書中對作品中那些“為什麼”的解答,比如為什麼這部作品會被奉為經典?它的獨特之處在哪裏?它又為何能影響一代又一代人?這些問題,在這本書中都得到瞭令人信服的迴答。閱讀過程中,我感覺自己就像是在和一位淵博的朋友聊天,他沒有居高臨下的說教,而是用真誠的熱情,分享著他對那些偉大作品的理解和感悟。這本書不僅開闊瞭我的視野,更重要的是,它讓我對閱讀這件事産生瞭全新的認識,原來,品味經典也可以如此快樂!

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最近偶然翻閱的這本《魅力經典:輕鬆快樂品味21部傳世寶典》,與其說是一本書,不如說是一場跨越時空的思想盛宴。作者巧妙地將21部古今中外赫赫有名的傳世寶典串聯起來,用一種極其生動且富有感染力的語言,為讀者一一揭開瞭它們的神秘麵紗。我最欣賞的是書中對於每部作品的“解讀”方式,它不拘泥於傳統的書評模式,而是將作者的個人感悟、對作品內涵的獨到理解,以及作品在當下社會的意義,都融匯其中。有時,它像是在與你進行一場關於人生的深入對話,引導你思考那些亙古不變的普世價值;有時,它又像是在你耳邊講述一個引人入勝的傳奇故事,讓你沉浸在那個時代的風雲變幻之中。書中的文字充滿瞭智慧的光芒,但又毫不晦澀,反而如涓涓細流,潤物無聲地滲入你的心靈。我常常在閱讀某個篇章時,會不自覺地停下來,迴味作者的觀點,然後帶著新的視角重新審視自己曾經讀過或聽說過的那些經典。它真的讓我體會到瞭“品味”的樂趣,不是為瞭追求知識的廣度,而是為瞭深入理解和感受那些偉大的思想和藝術。

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