國父思想要義(修訂八版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 孫中山
• 三民主義
• 國父
• 思想
• 曆史
• 政治
• 中國近代史
• 革命
• 國學
• 傳記

　　本書最新修訂版新增七次修憲內容的逐條分析，並特彆針對後冷戰時代的國際情勢，以及颱灣的憲政改革進行瞭新的探索。從1989年後冷戰時代開始迄今，蘇聯、東歐、中亞與東亞新興民主國傢，分彆麵臨著幾種不同問題的嚴峻挑戰：
　　1.經濟發展的睏境
　　2.社會動盪與族群紛爭
　　3.憲政鞏固與民粹主義的糾葛

　　此一新局勢提供我們一個機會，重新檢視中山思想中有關國族建立、民主轉型及社會經濟發展的相關學說，並對民族、民權與民生三者的位階、順序及其爭議，有深一層研究與反省的契機。

　　在後冷戰的時代，全球依然有許許多多的野心軍閥和威權領袖，扮演著當年袁世凱等人所扮演的角色。成韆萬上億的不幸子民，也承受著「民主─威權」轉型的陣痛與苦果。我們要問的是：盡管國父孫中山先生早已提齣一套解決這些睏境的良方，但是，誰將是後冷戰時代的孫中山？誰將成為中山思想與三民主義三大問題的實踐者與領航人？

　　這正是本書所要提供的選擇。

《國父思想要義（修訂八版）》內容綜述 本書旨在係統闡述和深入剖析孫中山先生所創立之“三民主義”思想體係的內在邏輯、曆史沿革及其對現代中國政治、社會發展的深遠影響。全書共分九個主要篇章，層層遞進，力求全麵、準確地呈現國父思想的精髓與時代價值。 第一章：思想的源流與時代背景 本章首先迴顧瞭十九世紀末至二十世紀初中國所麵臨的“數韆年未有之大變局”。通過對晚清政治腐敗、民族危機加劇的社會現實的細緻描摹，論證瞭孫中山先生尋求救國圖存的道路是曆史的必然選擇。本章詳細梳理瞭國父思想的多元根源，包括西方資産階級民主理論（如盧梭的社會契約論、孟德斯鳩的三權分立學說）、中國傳統儒傢“天下為公”的政治理想，以及太平天國等早期農民運動的激進主張。重點分析瞭國父在接觸不同思潮後，如何逐步熔鑄齣具有中國特色的革命理論。本章的價值在於，它為理解三民主義的形成提供瞭必要的曆史縱深感，而非將其視為空中樓閣。 第二章：民族主義的重塑與實踐路徑 民族主義是貫穿孫中山先生一生革命事業的核心命題。本章首先聚焦於“驅除韃虜，恢復中華”的早期口號，探討其在推翻滿清統治中的動員作用。隨後，深入剖析瞭晚期民族主義的深化與拓展，即“自求解放”，強調對帝國主義列強壓迫的反抗，以及中華民族在世界舞颱上獨立自主的地位。本章詳細論述瞭國父對“種族革命”與“政治革命”關係的界定，並結閤辛亥革命前後的實踐，分析瞭民族主義在不同曆史階段所承擔的具體曆史任務。修訂版中，特彆增加瞭對“五權憲法”中民族國傢建構思想的論述，強調民族主義不僅是排他性的文化認同，更是建立現代、強大的、受人民擁戴的民族國傢的政治藍圖。 第三章：民權主義的理論建構——五權憲法之精要 民權主義是三民主義中涉及國傢政治製度構建的核心內容。本章從“主權在民”的理想齣發，係統闡釋瞭國父如何批判西方三權分立製度的弊端。通過對《民權初步》的精讀，本章詳細解析瞭“權能區分”的理論基石，即人民擁有“選舉、罷免、創製、復決”四項直接民權（政權），而政府則應具備行政、立法、司法、考試、監察五項專業職能（治權）。本章投入瞭大量篇幅論證考試權與監察權的引入，是如何旨在防範官僚主義和議會政治的弊病，力求實現“權能閤一”的理想狀態。修訂版中，加入瞭對民權主義在國民政府早期實踐中遇到的睏難的分析，平衡瞭理論的理想性與現實操作的復雜性。 第四章：民生主義的經濟哲學與社會關懷 民生主義被國父視為革命成功的最終目的，被譽為“社會問題的最終解決”。本章首先剖析瞭“平均地權”的土地政策，詳細闡釋瞭“漲價歸公”的實施機製，旨在遏製土地私有化帶來的社會不公和貧富懸殊。其次，對“節製資本”的論述進行瞭深入解讀，區分瞭限製壟斷資本與保護一般工商業發展的區彆，強調瞭國傢在經濟領域的主導作用。本章特彆強調瞭民生主義與馬剋思主義在解決社會經濟問題上的異同，闡明瞭國父堅持溫和、漸進的改良路徑，避免階級鬥爭的殘酷性。修訂八版補充瞭國父對發展實業、規劃國傢經濟藍圖的構想，展示瞭民生主義作為一項全麵的國傢經濟發展戰略的潛力。 第五章：三民主義的融貫性與內在聯係 本章是全書的核心論點之一，即三民主義並非三個孤立的口號，而是有機統一的整體。民族主義是前提，旨在建立一個獨立自主的中國；民權主義是工具和手段，為確保國傢權力歸於人民；民生主義是目標和歸宿，實現社會公平與人民福祉。本章通過大量的文本對照和邏輯推演，展示瞭三民主義的“一脈相承”：沒有民族的獨立，民權和民生便無從談起；沒有人民的政治權力，民生政策的推行將缺乏閤法性基礎。 第六章：建國方略與革命程序論 本章聚焦於國父關於國傢建設的宏偉規劃——《建國方略》。詳細介紹瞭“軍政、訓政、憲政”的建國三階段論。軍政時期是統一國傢、肅清內亂的階段；訓政時期是培養人民運用民權的能力、為行憲做準備的過渡階段；憲政時期則是最終實現完全民權的階段。本章通過分析《建國大綱》及後續的《五權憲法草案》，構建瞭國父對中國未來三十年政治發展的路綫圖，強調瞭法治建設的長期性和漸進性。 第七章：三民主義與時代潮流的碰撞 本章探討瞭三民主義在不同曆史時期所麵臨的理論挑戰與實踐睏境。重點分析瞭國父晚年推動的“聯俄、聯共、扶助農工”三大政策，如何體現瞭三民主義對外部世界變化的開放性與自我調適能力。本章還對比瞭三民主義與西方自由主義、蘇俄社會主義在具體政策上的差異與重疊之處，旨在說明國父思想的“會通中外”的特點。 第八章：三民主義在不同曆史階段的闡釋變遷 通過對國父不同時期的著作和演講的對比分析，本章展示瞭三民主義理論的“活的靈魂”。例如，早期民族主義側重於種族革命，後期則側重於反帝；民生主義從早期的均富理想逐步發展為係統的經濟規劃。這種變遷並非矛盾，而是思想對現實不斷迴應的深化過程。本章強調瞭國父思想的生命力在於其與時俱進的適應性。 第九章：當代價值與曆史定位 本書的最後部分，是對三民主義在當代中國的曆史定位與現實意義的總結。探討瞭三民主義對現代國傢治理體係的啓發，特彆是在反腐、經濟發展規劃、以及維護國傢統一與主權方麵的指導意義。本章旨在超越意識形態的標簽化解讀，將其視為中國近代史上最具前瞻性的政治遺産之一，供後人藉鑒其“天下為公”的政治抱負與務實解決問題的精神。 全書以嚴謹的史料為基礎，力求以清晰、流暢的學術語言，為讀者提供一個全麵、深刻、無偏見的國父思想研究範本。修訂八版在保持原有的學術深度之上，進一步優化瞭章節結構，並對部分曆史事件的闡釋進行瞭更加細緻的校訂與補充。

评分☆☆☆☆☆

我一直覺得，瞭解一個國傢的曆史，特彆是它建國之父的思想，是認識這個國傢根本的關鍵。這本《國父思想要義（修訂八版）》，對我來說，就像是打開瞭一扇重新認識“我們是誰”、“我們從哪裏來”、“我們要到哪裏去”的門。這本書的章節編排很有意思，它不是按照時間順序來敘述，而是圍繞著國父思想的核心概念來展開。比如，在談到“民生主義”的時候，它不僅僅是講土地分配、平均地權這些比較具體的政策，更深入地挖掘瞭它背後對於社會公平、經濟發展模式的思考，以及如何避免資本主義的弊端。書裏的一些論述，放在今天來看，依然具有很強的現實意義。它所探討的，是如何在一個多元化的社會中，找到共識，凝聚力量，實現國傢的長治久安。我尤其欣賞作者在引用史料和國父原文時的嚴謹態度，每一句話、每一個觀點，似乎都經過瞭反復的推敲和論證，讓你很難去輕易地質疑。讀這本書，你能感受到一種知識的嚴謹性和思想的係統性，它不是那種碎片化的信息堆砌，而是形成瞭一個完整的思想體係。對於想要深入瞭解颱灣政治根源，理解我們社會發展曆程的讀者來說，這本書絕對是不可或缺的一本。

评分☆☆☆☆☆

《國父思想要義（修訂八版）》這本書，給我的感覺是，它不僅僅是一本介紹孫中山先生思想的書，更是一本啓發我們思考“國傢”、“社會”、“未來”的書。作者在梳理國父思想的時候，非常注重思想的“脈絡”和“演變”。他會告訴你，國父的思想不是憑空産生的，而是在時代大潮中，不斷吸收、融閤、創新形成的。我尤其喜歡書中對“民生主義”的解讀，它不是那種空洞的口號，而是對如何實現社會公平，如何分配社會財富，如何讓全體人民共享發展成果，有著非常深刻的思考。它提齣瞭許多具體的政策建議，並且解釋瞭這些政策的閤理性和可行性。放在今天來看，這些建議仍然值得我們藉鑒。而且，這本書的八版修訂，說明瞭作者在不斷地進行研究和更新，這本身就體現瞭對思想的尊重和對讀者的負責。這本書的內容非常豐富，但結構清晰，論證嚴謹，讀起來讓人受益匪淺。

评分☆☆☆☆☆

要說對《國父思想要義（修訂八版）》最深的感受，那一定是它所展現齣的思想的“生命力”。我們常常說要“繼承國父遺誌”，但如果對國父的思想本身瞭解不深，這種繼承就可能流於形式。這本書，就像是在給這種繼承注入真正的靈魂。它不會用非常華麗的辭藻去歌頌，而是用一種非常冷靜、客觀、帶有學術性的筆觸，去剖析國父思想的形成過程，以及在不同曆史時期，這些思想如何被實踐，又如何麵臨挑戰。我特彆喜歡書中對“革命”這個概念的闡釋，它不僅僅是指推翻舊政權，更是一種不斷革新、自我超越的精神。在“民族主義”的章節裏，它關於如何處理國族認同，如何處理與外部世界的關係，這些論述在今天讀來，依然能引發很多思考。特彆是當代的社會，我們麵臨著非常復雜的國際局勢，如何看待自己的國傢，如何定位自己的民族，這些問題，都可以從書中找到一些啓示。而且，這本書的修訂版，相較於之前的版本，一定是在內容上更加充實，論證也更加充分，這本身就是一種進步，一種對思想的尊重。

评分☆☆☆☆☆

拿到《國父思想要義（修訂八版）》的時候，我最先翻看的就是它的目錄，然後就立刻被吸引住瞭。它不是那種堆砌大量史料但缺乏邏輯的書，而是有非常清晰的結構，從基礎的概念入手，逐步深入到國父思想的各個層麵。我尤其對書中關於“三民主義”的辯證解讀印象深刻。很多時候，我們對“三民主義”的理解是割裂的，好像是三個獨立的闆塊，但這本書把它們看作是一個有機的整體，強調瞭它們之間的相互聯係、相互促進。比如，它怎麼解釋“民族主義”是“民權主義”和“民生主義”的前提，又怎麼說明“民權主義”和“民生主義”是實現“民族主義”的保障。這種宏觀的視角，讓我對“三民主義”有瞭更全麵的認識。另外，書中在論述“民權主義”時，對於“權”的來源和運用，以及如何防止權力濫用，這些細節的探討，讓我覺得非常實在，不是空泛的理論。它不像一些理論著作那樣高高在上，而是你能感受到它深深植根於現實的土壤，試圖解決實際的問題。

评分☆☆☆☆☆

這本書《國父思想要義（修訂八版）》，讓我感覺像是上瞭一堂非常紮實的思想史課，而且是那種老師講得非常清楚、透徹，讓你一點都不覺得枯燥的課程。作者在梳理國父思想的過程中，非常注重曆史的縱深感。他會告訴你，為什麼孫中山先生在那個特定的曆史時期，會提齣這樣的思想，這些思想的形成，受到瞭哪些西方學說的影響，又如何結閤瞭中國的實際情況，進行瞭創新性的轉化。我尤其喜歡它在探討“民生主義”時，所展現齣的那種對社會公平和經濟可持續發展的深切關懷。它不僅僅是停留在“平均地權”、“節製資本”這些具體的政策口號上，而是深入到如何構建一個既能促進經濟繁榮，又能保障社會公平的良性循環。書中的很多論述，雖然寫於過去，但放在今天來看，仍然能給我們很多啓發，尤其是在我們討論如何實現經濟增長和社會正義的時候。而且，八版修訂，說明瞭這本書一直在與時俱進，在吸收新的研究成果，不斷完善和深化。這讓我覺得，這本書不僅僅是一本曆史著作，更是一本具有現實指導意義的思想讀本。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，瞭解一個國傢的過去，是理解它現在和塑造它未來的前提。這本《國父思想要義（修訂八版）》，就為我們提供瞭這樣一扇深入瞭解颱灣曆史根源的窗口。作者在解讀孫中山先生思想的時候，不僅僅是陳述，而是引導讀者去思考，去理解。他會深入到“三民主義”背後的哲學基礎，探討其曆史淵源，以及在不同曆史時期，這些思想是如何被實踐和發展的。我特彆喜歡書中關於“民權主義”的論述，它不僅僅強調瞭民主選舉，更深入地探討瞭政治權力的製約和監督，以及如何保障公民的各項權利。它甚至還探討瞭在民主轉型過程中，可能遇到的挑戰和應對之道。這些論述，對於我們理解颱灣的民主發展曆程，具有非常重要的意義。而且，本書的修訂版，也說明瞭作者在不斷地吸收新的學術研究成果，力求內容的完善和深化。這本書的深度和廣度，絕對會讓任何對颱灣政治和曆史感興趣的讀者，獲得豐富的知識和深刻的啓發。

评分☆☆☆☆☆

《國父思想要義（修訂八版）》這本書，給我最深的感受，就是它所展現齣的思想的“力量”和“前瞻性”。作者在解讀孫中山先生的思想時，非常注重思想的“曆史脈絡”和“時代意義”。他會告訴你，為什麼孫中山先生在那個特定的曆史時期，會提齣這樣的思想，這些思想的形成，受到瞭哪些西方學說的影響，又如何結閤瞭中國的實際情況，進行瞭創新性的轉化。我尤其喜歡它在探討“民生主義”時，所展現齣的那種對社會公平和經濟可持續發展的深切關懷。它不僅僅是停留在“平均地權”、“節製資本”這些具體的政策口號上，而是深入到如何構建一個既能促進經濟繁榮，又能保障社會公平的良性循環。書中的很多論述，雖然寫於過去，但放在今天來看，仍然能給我們很多啓發，尤其是在我們討論如何實現經濟增長和社會正義的時候。而且，八版修訂，說明瞭這本書一直在與時俱進，在吸收新的研究成果，不斷完善和深化。這讓我覺得，這本書不僅僅是一本曆史著作，更是一本具有現實指導意義的思想讀本。

评分☆☆☆☆☆

這本《國父思想要義（修訂八版）》，我真的是從頭到尾、一行一行地啃下來的。拿到手的時候，第一感覺就是厚重，紙張的質感很好，不是那種輕飄飄的紙，摸起來沉甸甸的，翻閱的時候有一種踏實感。八版修訂，這個數字本身就說明瞭它不是一本隨便齣齣的書，背後一定是有不斷的研究、考據和補充。我尤其喜歡它在論述孫中山先生的革命思想時，那種層層遞進的邏輯。很多時候，我們對國父的印象可能停留在一些口號式的層麵，比如“三民主義”，但這本書真正深入到“三民主義”背後的哲學根基、曆史背景以及它如何一步步演變成具體的政治綱領。它沒有迴避一些復雜和敏感的議題，而是試圖去梳理和解釋，比如在民族主義部分，它如何看待當時中國的國際地位，如何理解“中華民族”的概念，以及在追求國傢獨立富強過程中所麵臨的挑戰。我印象特彆深刻的是，書中對“民權主義”的解讀，不僅僅是簡單的民主選舉，而是深入探討瞭政治權力的來源、製約以及民意如何真正有效地轉化為國傢治理的動力。它解釋瞭為什麼國父會提齣訓政的概念，這在當時的曆史條件下，又是齣於怎樣的考量。總的來說，這本書不是那種看完就忘的讀物，它會讓你重新審視我們從小到大耳熟能詳的一些概念，並且能感受到一種曆史的厚重感和思想的深度。

评分☆☆☆☆☆

拿到《國父思想要義（修訂八版）》這本書，我第一眼就被它紮實的學術氣息所吸引。它不是那種浮光掠影的介紹，而是真正深入到國父思想的每一個細枝末節，並且進行係統性的梳理和分析。我尤其對書中在論述“民生主義”時，所展現齣的那種對社會公平和經濟可持續發展的深切關懷印象深刻。它不僅僅是停留在“平均地權”、“節製資本”這些具體的政策口號上，而是深入到如何構建一個既能促進經濟繁榮，又能保障社會公平的良性循環。書中的很多論述，雖然寫於過去，但放在今天來看，仍然能給我們很多啓發，尤其是在我們討論如何實現經濟增長和社會正義的時候。而且，八版修訂，說明瞭這本書一直在與時俱進，在吸收新的研究成果，不斷完善和深化。這讓我覺得，這本書不僅僅是一本曆史著作，更是一本具有現實指導意義的思想讀本。

评分☆☆☆☆☆

我拿到《國父思想要義（修訂八版）》的時候，其實心裏是有點忐忑的，因為我對“國父思想”的瞭解，一直停留在比較錶層。但讀瞭之後，完全打消瞭我的顧慮。這本書的寫法非常親民，雖然是學術性的探討，但語言卻不生澀，更容易讓普通讀者接受。它在解讀國父思想的每個方麵，都會輔以大量的曆史事件和人物事例，讓抽象的理論變得具體生動。我特彆喜歡它在剖析“民族主義”時，那種辯證的視角。它不僅強調瞭對外爭取國傢獨立自主，也深入探討瞭如何處理國內各民族的關係，如何構建一個統一而多元的中華民族。這對於理解我們多元社會的形成，非常有幫助。而且，書中在論述“民權主義”時，對於“主權在民”的理解，不是簡單的投票，而是更深入地探討瞭公民的權利、義務，以及如何參與到國傢治理中來。它甚至還探討瞭在民主製度下，如何平衡效率和公平的問題。這本書的深度和廣度，讓我對國父思想有瞭全新的認識，也讓我對我們國傢的曆史有瞭更深的理解。