国父思想要义(修订八版)

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具体描述

  本书最新修订版新增七次修宪内容的逐条分析,并特别针对后冷战时代的国际情势,以及台湾的宪政改革进行了新的探索。从1989年后冷战时代开始迄今,苏联、东欧、中亚与东亚新兴民主国家,分别面临着几种不同问题的严峻挑战:
  1.经济发展的困境
  2.社会动盪与族群纷争
  3.宪政巩固与民粹主义的纠葛

  此一新局势提供我们一个机会,重新检视中山思想中有关国族建立、民主转型及社会经济发展的相关学说,并对民族、民权与民生三者的位阶、顺序及其争议,有深一层研究与反省的契机。

  在后冷战的时代,全球依然有许许多多的野心军阀和威权领袖,扮演着当年袁世凯等人所扮演的角色。成千万上亿的不幸子民,也承受着「民主─威权」转型的阵痛与苦果。我们要问的是:尽管国父孙中山先生早已提出一套解决这些困境的良方,但是,谁将是后冷战时代的孙中山?谁将成为中山思想与三民主义三大问题的实践者与领航人?

  这正是本书所要提供的选择。

《国父思想要义(修订八版)》内容综述 本书旨在系统阐述和深入剖析孙中山先生所创立之“三民主义”思想体系的内在逻辑、历史沿革及其对现代中国政治、社会发展的深远影响。全书共分九个主要篇章,层层递进,力求全面、准确地呈现国父思想的精髓与时代价值。 第一章:思想的源流与时代背景 本章首先回顾了十九世纪末至二十世纪初中国所面临的“数千年未有之大变局”。通过对晚清政治腐败、民族危机加剧的社会现实的细致描摹,论证了孙中山先生寻求救国图存的道路是历史的必然选择。本章详细梳理了国父思想的多元根源,包括西方资产阶级民主理论(如卢梭的社会契约论、孟德斯鸠的三权分立学说)、中国传统儒家“天下为公”的政治理想,以及太平天国等早期农民运动的激进主张。重点分析了国父在接触不同思潮后,如何逐步熔铸出具有中国特色的革命理论。本章的价值在于,它为理解三民主义的形成提供了必要的历史纵深感,而非将其视为空中楼阁。 第二章:民族主义的重塑与实践路径 民族主义是贯穿孙中山先生一生革命事业的核心命题。本章首先聚焦于“驱除鞑虏,恢复中华”的早期口号,探讨其在推翻满清统治中的动员作用。随后,深入剖析了晚期民族主义的深化与拓展,即“自求解放”,强调对帝国主义列强压迫的反抗,以及中华民族在世界舞台上独立自主的地位。本章详细论述了国父对“种族革命”与“政治革命”关系的界定,并结合辛亥革命前后的实践,分析了民族主义在不同历史阶段所承担的具体历史任务。修订版中,特别增加了对“五权宪法”中民族国家建构思想的论述,强调民族主义不仅是排他性的文化认同,更是建立现代、强大的、受人民拥戴的民族国家的政治蓝图。 第三章:民权主义的理论建构——五权宪法之精要 民权主义是三民主义中涉及国家政治制度构建的核心内容。本章从“主权在民”的理想出发,系统阐释了国父如何批判西方三权分立制度的弊端。通过对《民权初步》的精读,本章详细解析了“权能区分”的理论基石,即人民拥有“选举、罢免、创制、复决”四项直接民权(政权),而政府则应具备行政、立法、司法、考试、监察五项专业职能(治权)。本章投入了大量篇幅论证考试权与监察权的引入,是如何旨在防范官僚主义和议会政治的弊病,力求实现“权能合一”的理想状态。修订版中,加入了对民权主义在国民政府早期实践中遇到的困难的分析,平衡了理论的理想性与现实操作的复杂性。 第四章:民生主义的经济哲学与社会关怀 民生主义被国父视为革命成功的最终目的,被誉为“社会问题的最终解决”。本章首先剖析了“平均地权”的土地政策,详细阐释了“涨价归公”的实施机制,旨在遏制土地私有化带来的社会不公和贫富悬殊。其次,对“节制资本”的论述进行了深入解读,区分了限制垄断资本与保护一般工商业发展的区别,强调了国家在经济领域的主导作用。本章特别强调了民生主义与马克思主义在解决社会经济问题上的异同,阐明了国父坚持温和、渐进的改良路径,避免阶级斗争的残酷性。修订八版补充了国父对发展实业、规划国家经济蓝图的构想,展示了民生主义作为一项全面的国家经济发展战略的潜力。 第五章:三民主义的融贯性与内在联系 本章是全书的核心论点之一,即三民主义并非三个孤立的口号,而是有机统一的整体。民族主义是前提,旨在建立一个独立自主的中国;民权主义是工具和手段,为确保国家权力归于人民;民生主义是目标和归宿,实现社会公平与人民福祉。本章通过大量的文本对照和逻辑推演,展示了三民主义的“一脉相承”:没有民族的独立,民权和民生便无从谈起;没有人民的政治权力,民生政策的推行将缺乏合法性基础。 第六章:建国方略与革命程序论 本章聚焦于国父关于国家建设的宏伟规划——《建国方略》。详细介绍了“军政、训政、宪政”的建国三阶段论。军政时期是统一国家、肃清内乱的阶段;训政时期是培养人民运用民权的能力、为行宪做准备的过渡阶段;宪政时期则是最终实现完全民权的阶段。本章通过分析《建国大纲》及后续的《五权宪法草案》,构建了国父对中国未来三十年政治发展的路线图,强调了法治建设的长期性和渐进性。 第七章:三民主义与时代潮流的碰撞 本章探讨了三民主义在不同历史时期所面临的理论挑战与实践困境。重点分析了国父晚年推动的“联俄、联共、扶助农工”三大政策,如何体现了三民主义对外部世界变化的开放性与自我调适能力。本章还对比了三民主义与西方自由主义、苏俄社会主义在具体政策上的差异与重叠之处,旨在说明国父思想的“会通中外”的特点。 第八章:三民主义在不同历史阶段的阐释变迁 通过对国父不同时期的著作和演讲的对比分析,本章展示了三民主义理论的“活的灵魂”。例如,早期民族主义侧重于种族革命,后期则侧重于反帝;民生主义从早期的均富理想逐步发展为系统的经济规划。这种变迁并非矛盾,而是思想对现实不断回应的深化过程。本章强调了国父思想的生命力在于其与时俱进的适应性。 第九章:当代价值与历史定位 本书的最后部分,是对三民主义在当代中国的历史定位与现实意义的总结。探讨了三民主义对现代国家治理体系的启发,特别是在反腐、经济发展规划、以及维护国家统一与主权方面的指导意义。本章旨在超越意识形态的标签化解读,将其视为中国近代史上最具前瞻性的政治遗产之一,供后人借鉴其“天下为公”的政治抱负与务实解决问题的精神。 全书以严谨的史料为基础,力求以清晰、流畅的学术语言,为读者提供一个全面、深刻、无偏见的国父思想研究范本。修订八版在保持原有的学术深度之上,进一步优化了章节结构,并对部分历史事件的阐释进行了更加细致的校订与补充。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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这本书《国父思想要义(修订八版)》,让我感觉像是上了一堂非常扎实的思想史课,而且是那种老师讲得非常清楚、透彻,让你一点都不觉得枯燥的课程。作者在梳理国父思想的过程中,非常注重历史的纵深感。他会告诉你,为什么孙中山先生在那个特定的历史时期,会提出这样的思想,这些思想的形成,受到了哪些西方学说的影响,又如何结合了中国的实际情况,进行了创新性的转化。我尤其喜欢它在探讨“民生主义”时,所展现出的那种对社会公平和经济可持续发展的深切关怀。它不仅仅是停留在“平均地权”、“节制资本”这些具体的政策口号上,而是深入到如何构建一个既能促进经济繁荣,又能保障社会公平的良性循环。书中的很多论述,虽然写于过去,但放在今天来看,仍然能给我们很多启发,尤其是在我们讨论如何实现经济增长和社会正义的时候。而且,八版修订,说明了这本书一直在与时俱进,在吸收新的研究成果,不断完善和深化。这让我觉得,这本书不仅仅是一本历史著作,更是一本具有现实指导意义的思想读本。

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这本《国父思想要义(修订八版)》,我真的是从头到尾、一行一行地啃下来的。拿到手的时候,第一感觉就是厚重,纸张的质感很好,不是那种轻飘飘的纸,摸起来沉甸甸的,翻阅的时候有一种踏实感。八版修订,这个数字本身就说明了它不是一本随便出出的书,背后一定是有不断的研究、考据和补充。我尤其喜欢它在论述孙中山先生的革命思想时,那种层层递进的逻辑。很多时候,我们对国父的印象可能停留在一些口号式的层面,比如“三民主义”,但这本书真正深入到“三民主义”背后的哲学根基、历史背景以及它如何一步步演变成具体的政治纲领。它没有回避一些复杂和敏感的议题,而是试图去梳理和解释,比如在民族主义部分,它如何看待当时中国的国际地位,如何理解“中华民族”的概念,以及在追求国家独立富强过程中所面临的挑战。我印象特别深刻的是,书中对“民权主义”的解读,不仅仅是简单的民主选举,而是深入探讨了政治权力的来源、制约以及民意如何真正有效地转化为国家治理的动力。它解释了为什么国父会提出训政的概念,这在当时的历史条件下,又是出于怎样的考量。总的来说,这本书不是那种看完就忘的读物,它会让你重新审视我们从小到大耳熟能详的一些概念,并且能感受到一种历史的厚重感和思想的深度。

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我拿到《国父思想要义(修订八版)》的时候,其实心里是有点忐忑的,因为我对“国父思想”的了解,一直停留在比较表层。但读了之后,完全打消了我的顾虑。这本书的写法非常亲民,虽然是学术性的探讨,但语言却不生涩,更容易让普通读者接受。它在解读国父思想的每个方面,都会辅以大量的历史事件和人物事例,让抽象的理论变得具体生动。我特别喜欢它在剖析“民族主义”时,那种辩证的视角。它不仅强调了对外争取国家独立自主,也深入探讨了如何处理国内各民族的关系,如何构建一个统一而多元的中华民族。这对于理解我们多元社会的形成,非常有帮助。而且,书中在论述“民权主义”时,对于“主权在民”的理解,不是简单的投票,而是更深入地探讨了公民的权利、义务,以及如何参与到国家治理中来。它甚至还探讨了在民主制度下,如何平衡效率和公平的问题。这本书的深度和广度,让我对国父思想有了全新的认识,也让我对我们国家的历史有了更深的理解。

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拿到《国父思想要义(修订八版)》这本书,我第一眼就被它扎实的学术气息所吸引。它不是那种浮光掠影的介绍,而是真正深入到国父思想的每一个细枝末节,并且进行系统性的梳理和分析。我尤其对书中在论述“民生主义”时,所展现出的那种对社会公平和经济可持续发展的深切关怀印象深刻。它不仅仅是停留在“平均地权”、“节制资本”这些具体的政策口号上,而是深入到如何构建一个既能促进经济繁荣,又能保障社会公平的良性循环。书中的很多论述,虽然写于过去,但放在今天来看,仍然能给我们很多启发,尤其是在我们讨论如何实现经济增长和社会正义的时候。而且,八版修订,说明了这本书一直在与时俱进,在吸收新的研究成果,不断完善和深化。这让我觉得,这本书不仅仅是一本历史著作,更是一本具有现实指导意义的思想读本。

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《国父思想要义(修订八版)》这本书,给我最深的感受,就是它所展现出的思想的“力量”和“前瞻性”。作者在解读孙中山先生的思想时,非常注重思想的“历史脉络”和“时代意义”。他会告诉你,为什么孙中山先生在那个特定的历史时期,会提出这样的思想,这些思想的形成,受到了哪些西方学说的影响,又如何结合了中国的实际情况,进行了创新性的转化。我尤其喜欢它在探讨“民生主义”时,所展现出的那种对社会公平和经济可持续发展的深切关怀。它不仅仅是停留在“平均地权”、“节制资本”这些具体的政策口号上,而是深入到如何构建一个既能促进经济繁荣,又能保障社会公平的良性循环。书中的很多论述,虽然写于过去,但放在今天来看,仍然能给我们很多启发,尤其是在我们讨论如何实现经济增长和社会正义的时候。而且,八版修订,说明了这本书一直在与时俱进,在吸收新的研究成果,不断完善和深化。这让我觉得,这本书不仅仅是一本历史著作,更是一本具有现实指导意义的思想读本。

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我一直觉得,了解一个国家的历史,特别是它建国之父的思想,是认识这个国家根本的关键。这本《国父思想要义(修订八版)》,对我来说,就像是打开了一扇重新认识“我们是谁”、“我们从哪里来”、“我们要到哪里去”的门。这本书的章节编排很有意思,它不是按照时间顺序来叙述,而是围绕着国父思想的核心概念来展开。比如,在谈到“民生主义”的时候,它不仅仅是讲土地分配、平均地权这些比较具体的政策,更深入地挖掘了它背后对于社会公平、经济发展模式的思考,以及如何避免资本主义的弊端。书里的一些论述,放在今天来看,依然具有很强的现实意义。它所探讨的,是如何在一个多元化的社会中,找到共识,凝聚力量,实现国家的长治久安。我尤其欣赏作者在引用史料和国父原文时的严谨态度,每一句话、每一个观点,似乎都经过了反复的推敲和论证,让你很难去轻易地质疑。读这本书,你能感受到一种知识的严谨性和思想的系统性,它不是那种碎片化的信息堆砌,而是形成了一个完整的思想体系。对于想要深入了解台湾政治根源,理解我们社会发展历程的读者来说,这本书绝对是不可或缺的一本。

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《国父思想要义(修订八版)》这本书,给我的感觉是,它不仅仅是一本介绍孙中山先生思想的书,更是一本启发我们思考“国家”、“社会”、“未来”的书。作者在梳理国父思想的时候,非常注重思想的“脉络”和“演变”。他会告诉你,国父的思想不是凭空产生的,而是在时代大潮中,不断吸收、融合、创新形成的。我尤其喜欢书中对“民生主义”的解读,它不是那种空洞的口号,而是对如何实现社会公平,如何分配社会财富,如何让全体人民共享发展成果,有着非常深刻的思考。它提出了许多具体的政策建议,并且解释了这些政策的合理性和可行性。放在今天来看,这些建议仍然值得我们借鉴。而且,这本书的八版修订,说明了作者在不断地进行研究和更新,这本身就体现了对思想的尊重和对读者的负责。这本书的内容非常丰富,但结构清晰,论证严谨,读起来让人受益匪浅。

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拿到《国父思想要义(修订八版)》的时候,我最先翻看的就是它的目录,然后就立刻被吸引住了。它不是那种堆砌大量史料但缺乏逻辑的书,而是有非常清晰的结构,从基础的概念入手,逐步深入到国父思想的各个层面。我尤其对书中关于“三民主义”的辩证解读印象深刻。很多时候,我们对“三民主义”的理解是割裂的,好像是三个独立的板块,但这本书把它们看作是一个有机的整体,强调了它们之间的相互联系、相互促进。比如,它怎么解释“民族主义”是“民权主义”和“民生主义”的前提,又怎么说明“民权主义”和“民生主义”是实现“民族主义”的保障。这种宏观的视角,让我对“三民主义”有了更全面的认识。另外,书中在论述“民权主义”时,对于“权”的来源和运用,以及如何防止权力滥用,这些细节的探讨,让我觉得非常实在,不是空泛的理论。它不像一些理论著作那样高高在上,而是你能感受到它深深植根于现实的土壤,试图解决实际的问题。

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要说对《国父思想要义(修订八版)》最深的感受,那一定是它所展现出的思想的“生命力”。我们常常说要“继承国父遗志”,但如果对国父的思想本身了解不深,这种继承就可能流于形式。这本书,就像是在给这种继承注入真正的灵魂。它不会用非常华丽的辞藻去歌颂,而是用一种非常冷静、客观、带有学术性的笔触,去剖析国父思想的形成过程,以及在不同历史时期,这些思想如何被实践,又如何面临挑战。我特别喜欢书中对“革命”这个概念的阐释,它不仅仅是指推翻旧政权,更是一种不断革新、自我超越的精神。在“民族主义”的章节里,它关于如何处理国族认同,如何处理与外部世界的关系,这些论述在今天读来,依然能引发很多思考。特别是当代的社会,我们面临着非常复杂的国际局势,如何看待自己的国家,如何定位自己的民族,这些问题,都可以从书中找到一些启示。而且,这本书的修订版,相较于之前的版本,一定是在内容上更加充实,论证也更加充分,这本身就是一种进步,一种对思想的尊重。

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我一直认为,了解一个国家的过去,是理解它现在和塑造它未来的前提。这本《国父思想要义(修订八版)》,就为我们提供了这样一扇深入了解台湾历史根源的窗口。作者在解读孙中山先生思想的时候,不仅仅是陈述,而是引导读者去思考,去理解。他会深入到“三民主义”背后的哲学基础,探讨其历史渊源,以及在不同历史时期,这些思想是如何被实践和发展的。我特别喜欢书中关于“民权主义”的论述,它不仅仅强调了民主选举,更深入地探讨了政治权力的制约和监督,以及如何保障公民的各项权利。它甚至还探讨了在民主转型过程中,可能遇到的挑战和应对之道。这些论述,对于我们理解台湾的民主发展历程,具有非常重要的意义。而且,本书的修订版,也说明了作者在不断地吸收新的学术研究成果,力求内容的完善和深化。这本书的深度和广度,绝对会让任何对台湾政治和历史感兴趣的读者,获得丰富的知识和深刻的启发。

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