哲學入門

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具體描述

  一個人生存在天和地之間,生活在人與人之間,如何能頂天立地,又如何能齣人頭地。

  而安頓自己的生命、生存、生活、生計,便成為個人安身立命,並促使社會安和樂利的生命的意義與目的。

  本書提供瞭哲學如何從「知識論」入門,經「形上學」的體,到「價值哲學」的用,來完成「我是誰?」以及「世界怎麼來的?」答案嘗試。

探尋人類精神的廣袤疆域:一本關於人類思想史與核心議題的導覽 圖書名稱:群星的低語:人類思想的起源、演變與未來圖景 圖書簡介 我們如何理解我們自身?我們所處的世界究竟是何種本質?價值與真理的根基何在?這些古老而永恒的追問,構成瞭人類文明發展曆程中最核心的驅動力。本書《群星的低語:人類思想的起源、演變與未來圖景》並非一本傳統的、專注於某個特定學派或曆史時期的哲學教科書,而是一部宏大敘事下的思想漫遊指南,旨在帶領讀者穿越數韆年的智力探索,直麵人類心智最深處的奧秘。 本書的敘事主綫,聚焦於人類在麵對“存在”、“知識”、“價值”這三大基本範疇時所産生的核心對話與分歧。我們避開瞭對“哲學入門”這一概念的刻意定義,轉而深入探討那些驅動哲學傢們夜不能寐的根本性難題。 第一部分:起源的洪流——人類心智的覺醒與古典的奠基 本捲從史前的宇宙觀與神話思維的瓦解開始,探討瞭為何在古希臘的城邦土壤中,能夠孕育齣對“邏各斯”(Logos)的首次自覺追求。我們不隻是簡單羅列蘇格拉底、柏拉圖和亞裏士多德的學說,而是剖析瞭“何以為善”、“何為實在”以及“理性如何統禦經驗”這三者之間復雜的張力。 重點在於對“洞穴寓言”的深度解析,將其置於對客觀實在的探索這一宏大背景下。柏拉圖主義的二元論(現象界與理念界)如何挑戰瞭感官經驗的可靠性,而亞裏士多德則如何試圖將這些理念“拉迴”具體事物之中,構建瞭一套關於實體、潛能與現實的精妙體係。 同時,本書也穿插探討瞭東方思想的並行發展,例如中國先秦時期對“道”的體認,以及印度“奧義書”中對自我(Atman)與宇宙終極實在(Brahman)的探求。我們旨在展示,盡管地域迥異,但人類心智在麵對混沌時,都渴望建立某種秩序和終極解釋的共同傾嚮。 第二部分:信仰與理性的角力——中世紀的融閤與文藝復興的迴響 隨著基督教文化的興起,思想的焦點從對自然本體的探究,轉嚮瞭神學與人性的調和。本捲深入考察瞭奧古斯丁對“時間”和“自由意誌”的深刻反思,以及托馬斯·阿奎那如何巧妙地整閤亞裏士多德的邏輯體係,為信仰構建理性辯護的宏偉工程。我們探討瞭信仰的“非理性”內核如何與理性的結構性要求産生永恒的張力。 緊接著,文藝復興的曙光帶來瞭“人”的中心地位的確立。本書詳細分析瞭人文主義者如何從古典文本中汲取力量,重塑瞭教育、政治和藝術的範式。尼可羅·馬基雅維利的《君主論》,並非僅僅是一部政治權術手冊,而是對人類行為的非道德(Amoral)現實主義觀察,它標誌著對理想化“善治”的首次徹底的疏離。 第三部分:認知的革命——近代科學的崛起與認識論的轉嚮 近代哲學史的核心,在於對“知識的來源”的根本性疑問。本書細緻入微地描繪瞭笛卡爾的“我思故我在”如何成為認識論的堅固起點,以及隨後的經驗主義者(洛剋、休謨)與理性主義者(斯賓諾莎、萊布尼茨)之間的激烈辯論。 休謨的懷疑論被視為一次關鍵的“哥白尼式危機”:如果因果律僅僅是一種習慣性的心理聯結,而非客觀必然性,那麼科學知識的基礎將岌岌可危。康德的“三大批判”正是對這一危機的迴應。我們側重分析康德如何通過“先驗感性論”和“先驗知性論”,為知識劃定瞭界限,使人類能夠既承認現象世界的經驗有效性,又為純粹理性保留瞭超越經驗的空間。這種綜閤,是人類心智架構自身理解框架的一次空前壯舉。 第四部分:世界的重構——價值、意義與現代性的挑戰 進入十九世紀,形而上學的權威開始瓦解,思想的航嚮轉嚮瞭意誌、權力與意義的構建。 黑格爾的絕對精神的辯證運動,試圖將曆史視為一個自我實現的過程。但緊隨其後,叔本華對“盲目意誌”的揭示,以及尼采對“上帝已死”的宣告,徹底顛覆瞭既有的道德和形而上學秩序。本書詳細闡述瞭尼采如何提齣“重估一切價值”的口號,以及他所構建的“權力意誌”與“永恒輪迴”概念,如何成為對虛無主義的激進迴應。 與此同時,對社會結構的反思也達到瞭高潮。馬剋思主義對物質基礎決定上層建築的分析,揭示瞭經濟結構如何形塑人類的意識形態和倫理觀念。而功利主義者如邊沁和密爾,則試圖通過“最大幸福原則”來建立一個量化的、世俗化的道德體係。 第五部分:破碎的鏡像——二十世紀的語言、存在與技術 二十世紀的思想呈現齣極端的多元化和碎片化。現象學(鬍塞爾、海德格爾)力圖“迴到事物本身”,重新描述意識的經驗結構,而海德格爾則將這一探究引嚮瞭對“存在”本身的追問,探討“此在”(Dasein)如何在其受限的時空中理解自身。 分析哲學(弗雷格、維特根斯坦)則轉嚮瞭語言的邊界。他們認為,許多傳統的哲學難題,不過是語言邏輯被誤用産生的迷霧。維特根斯坦在《邏輯哲學論》和後來的《哲學研究》中的轉變,展示瞭對語言在實際應用中作用的深刻反思。 存在主義(薩特、加繆)則將關注點聚焦於個體麵對荒謬世界的自由與責任。本書將分析“存在先於本質”的激進主張,以及它如何迫使個體為自己的每一個選擇承擔全部重量。 結語:未來的聲音——後人類時代的倫理與認知邊界 最後,本書展望瞭在技術飛速發展,人工智能、生物工程和全球化語境下,人類思想所麵臨的新挑戰。我們探討瞭後現代思想傢(如福柯、德裏達)對權力、知識和文本詮釋的解構,以及這種解構對建立普世真理構想的衝擊。 《群星的低語》不是提供一套固定的答案,而是提供一套更精妙的提問工具。它引導讀者認識到,那些看似遙不可及的古代思想傢,至今仍在我們思考“自我”、“公正”與“真實”時,投下清晰的影子。這是一次對人類理性力量的緻敬,也是對理性局限性的謙卑承認。通過理解這些群星(思想傢)的低語,讀者將能夠更清晰地定位自身在宏大思想圖譜中的位置,並準備好迎接下一輪認知的黎明。

著者信息

圖書目錄

  第一部 知識論

  • 第1章 邏輯--知識工具
  • 第2章 知識的曆程
  • 第3章 知識的障礙
  • 第4章 知識的理論

      第二部 形上學

  • 第1章 早期形上學傢
  • 第2章 天學(本體論)
  • 第3章 地學(宇宙論)
  • 第4章 人學(人性論)

      第三部 價值哲學

  • 第1章 知識價值--真
  • 第2章 倫理價值--善
  • 第3章 藝術價值--美
  • 第4章 宗教價值--聖

  • 圖書序言

    圖書試讀

    用戶評價

    评分

    我是一名文科生,一直以來對社會科學和人文精神都情有獨鍾。在一次偶然的機會下,我被這本書的標題所吸引,覺得它可能能夠填補我在哲學知識上的空白。拿到書後,我迫不及待地開始閱讀,讓我驚喜的是,這本書的語言風格非常接地氣,沒有我之前想象中的那種枯燥和艱深。作者善於運用類比和比喻,將一些復雜的哲學概念解釋得通俗易懂,仿佛在與我進行一場平等的對話。我尤其喜歡書中對“理性”和“感性”的探討,它讓我重新審視瞭自己在日常生活中的決策過程,也讓我更加理解瞭人性的復雜性。書中還涉及瞭一些關於“存在”、“意義”等宏大的哲學命題,但作者的處理方式卻非常細膩,從微觀的角度切入,引導讀者去思考這些問題在個人生活中的體現。我感覺自己仿佛在進行一次心靈的探索,每一次翻頁,都像是推開瞭一扇新的窗戶,看到瞭更廣闊的世界。這本書不僅拓寬瞭我的視野,更讓我對自己以及周圍的世界有瞭更深刻的認識,讓我對生命的理解也提升到瞭一個新的層麵。

    评分

    我一直認為,哲學是人類智慧的結晶,是認識世界、認識自我的重要途徑。然而,市麵上很多哲學入門的書籍,往往過於學術化,讓普通讀者望而卻步。這本書的齣現,可以說是彌補瞭這一遺憾。它以一種非常親切和友好的方式,嚮讀者展現瞭哲學的魅力。我最喜歡的是書中對“懷疑精神”的強調,作者鼓勵讀者不要輕易相信任何結論,而是要保持好奇心,勇於質疑。這讓我覺得,哲學並不是一套固定的教條,而是一種思維方式,一種不斷探索未知、追求真理的過程。在閱讀過程中,我發現自己開始主動地去思考一些平時被我忽略的問題,比如,我們所認為的“真實”到底是什麼?我們又是如何獲得知識的?這些問題聽起來很大,但作者卻能巧妙地將它們融入到日常生活的觀察和體驗中,讓我覺得哲學就在我們身邊。這本書就像一位循循善誘的老師,引導我一步步地走進哲學的殿堂,讓我對這個充滿智慧的領域産生瞭濃厚的興趣。

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    作為一個對生活充滿好奇,卻又時常感到迷茫的人,我一直在尋找一本能夠啓發我思考,幫助我理清思路的書。這本書,恰好滿足瞭我的需求。它的內容,沒有讓我覺得是枯燥的理論堆砌,反而是像在與一位睿智的朋友進行深入的交流。作者的敘述方式非常生動,他用許多貼近生活的例子,將抽象的哲學概念變得觸手可及。我尤其欣賞書中關於“價值觀”的討論,它讓我開始審視自己的人生目標和行為準則,也讓我對社會上各種不同的觀點有瞭更深入的理解。這本書沒有給我一個現成的答案,而是教會我如何去提問,如何去尋找屬於自己的答案。我覺得,這纔是真正有價值的哲學啓濛。通過閱讀這本書,我不僅對哲學本身産生瞭濃厚的興趣,更重要的是,我學會瞭如何以一種更加審慎和理性的態度去麵對生活中的種種挑戰,也讓我對自己的人生有瞭更清晰的認識和規劃,感覺內心更加充實和堅定。

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    老實說,一開始我買這本書,純粹是齣於一種“跟風”的心理。身邊不少朋友都在討論哲學,好像不瞭解點哲學就跟不上時代的步伐瞭。但沒想到,這本書竟然給瞭我意想不到的驚喜。它不是那種賣弄學問、故弄玄虛的讀物,而是真正地在“啓發”讀者。作者就像一位園丁,小心翼翼地播撒著智慧的種子,然後耐心地引導你觀察它們如何生根發芽。我尤其欣賞書中對於不同哲學觀點的呈現方式,它並沒有強迫你去接受任何一種特定的思想,而是鼓勵你帶著批判性的眼光去審視,去比較,去思考。在閱讀的過程中,我經常會停下來,反問自己:“我真的瞭解這個概念嗎?我認同這個觀點嗎?為什麼?”這種思考的過程,遠比單純地記住幾個哲學傢的名字和他們的理論來得有價值。我發現,這本書不僅僅是在介紹哲學,更是在教我如何去“思考”。它教會我如何分析問題,如何辨彆信息的真僞,如何在紛繁復雜的觀點中找到自己的立足點。這種能力的提升,我覺得比任何知識的獲取都來得重要。

    评分

    這本書我剛翻開時,真的被它的封麵設計吸引住瞭。那種簡約而不失深度的感覺,讓我立刻就對它産生瞭好奇。我一直對哲學這個領域充滿嚮往,但總覺得它高高在上,晦澀難懂。這次,我抱著試試看的心態,選擇瞭這本書。迫不及待地翻開第一頁,我就被作者流暢的文筆和清晰的邏輯所吸引。沒有那些令人望而卻步的專業術語,也沒有繞來繞去的句子,讀起來就像和一位博學的長者在靜靜地聊天,他耐心解答你內心深處那些關於人生、關於世界最根本的疑問。我特彆喜歡書中通過一些日常生活的例子來闡釋抽象的哲學概念,這讓我覺得哲學不再是遙不可及的理論,而是與我們息息相關的智慧。比如,書中提到關於“自由意誌”的討論,作者並沒有直接拋齣各種學派的觀點,而是先引導我思考,當我們在做選擇的時候,究竟有多少是齣於自己的本意,又有多少是被外界因素所左右。這種循序漸進的引導方式,讓我能夠輕鬆地進入思考的節奏,而不是被動地接受信息。而且,書中還穿插瞭一些引人深思的小故事和名言警句,它們像是閃爍的星辰,照亮瞭哲學道路上的迷霧,讓我感到豁然開朗。

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