墨學：理論與方法 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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• 先秦哲學
• 邏輯學
• 辯論術

　　本書乃對先秦顯學──墨傢哲學的專題研究，特彆著重其理論建構的思路與方法，內容包括對颱灣五十多年年墨學研究的迴顧、對中國哲學研究方法的分析與比較、以新的研究方法呈現墨學的理路係統、建構「兼愛」倫理學，並將「兼愛」思想與西方「寬容」、佛傢「慈悲」相比較、且嘗試與儒傢人文思想相整閤。基本上，本書是以方法的進路呈現墨傢哲學的現代意義。

作者簡介

李賢中

　　1957年生於颱灣省基隆市，輔仁大學哲學博士，曾任輔仁大學共同科副教授、輔仁大學中西文化研中心研究員、研究中心主任。現任東吳大學哲學係副教授。著有《先秦名傢「名實」思想探析》等書，發錶專著及論文共二十餘種。
著作∕墨學－理論與方法

《墨學：理論與方法》 圖書簡介 引言：重塑墨傢思想的當代視野 墨傢，作為先秦諸子百傢中影響深遠的一派，其思想體係以“兼愛、非攻、尚賢、節用、天誌、明鬼”等核心觀念著稱。然而，在漫長的曆史演進中，墨學的典籍散佚、傳承斷裂，使其在當代學術研究中常麵臨著闡釋的睏難與價值的低估。本書《墨學：理論與方法》旨在係統梳理和深入闡釋墨傢思想的內在邏輯與外在錶現，構建一個清晰、嚴謹的墨學研究框架，為理解和繼承這一重要思想遺産提供堅實的理論基礎與可行的方法論指導。 本書並非對墨傢思想的簡單羅列或復述，而是著力於挖掘墨傢學說在哲學、倫理、政治、科技等多個維度上的深刻內涵及其跨越時代的意義。我們力求通過對傳世文獻的細緻考證與批判性解讀，揭示墨傢思想體係的內在統一性，並探討其在當代社會治理、倫理構建及科學精神培養中的潛在價值。 第一部分：墨學思想的理論基石 一、墨傢世界觀與宇宙論的重構 墨傢的世界觀是其所有倫理與政治主張的哲學根基。本書首先深入剖析墨傢對“天”與“鬼神”的理解。墨傢視“天”為具有意誌和道德標準的最高主宰，它如同人間的君主一樣，要求人們遵循公正與仁愛。這種“天誌”觀不僅是其“明鬼”思想的理論來源，更是其“兼愛”倫理的形而上學支撐。 我們詳細辨析瞭墨傢在自然哲學層麵的建樹，特彆是在對物質本體和運動規律的樸素認識。通過考察《墨子》中的相關篇章，我們嘗試重建墨傢關於世界本源、運動變化的基本圖景，將其置於先秦諸子百傢中獨特的哲學坐標係中進行定位。 二、核心倫理的邏輯演繹：從“兼愛”到“非攻” 墨傢的倫理體係以“兼愛”為核心，這是一種超越血緣、超越國傢界限的普遍性愛。本書重點探討瞭“兼愛”的內在邏輯：它是如何從“利”的角度被論證為對個體與社會整體最有利的行為準則的。我們詳細分析瞭“愛有差等”與“兼愛”之間的辯證關係，並考察瞭墨傢如何通過“利”與“害”的功利主義計算來推導齣“非攻”的必然性。 “非攻”不僅是墨傢重要的政治主張，更是一種實踐性的和平主義哲學。本書將“非攻”置於古代戰爭倫理的語境下進行考察，闡明墨傢在軍事防禦技術與外交策略上的獨特見解，揭示其和平理念背後的深刻社會關懷。 三、政治哲學與社會組織：尚賢與節用 墨傢的政治理想是建立一個由賢能者主導的理想國。本書細緻闡釋瞭“尚賢”的實踐路徑，包括墨傢內部的選拔製度與考核標準。這種基於纔能而非齣身的選賢任能，體現瞭墨傢對社會效率與公平的極緻追求。 同時，我們對“節用”與“節葬”進行瞭深入剖析。墨傢對奢侈浪費的批判，不僅是對經濟資源的閤理分配的關注，更是對社會風氣純淨化的道德要求。通過對比儒傢在禮儀製度上的態度，本書清晰勾勒齣墨傢“尚簡”的社會治理哲學，及其對國傢資源配置的深刻反思。 第二部分：墨學的實踐層麵與方法論 一、墨傢邏輯學：認識論的精深探索 墨傢邏輯學（名學）是先秦哲學中一套高度係統化和形式化的認知工具。本書將“墨傢名學”視為墨傢認識論的精髓，詳細介紹其“三錶”（效、類、循）作為判斷真僞、指導實踐的權威標準。 我們詳細分析瞭“說”的藝術與辯論的規範，揭示瞭墨傢如何運用嚴密的定義、恰當的比喻和邏輯的推演來確立觀點、駁斥謬誤。這種對概念清晰度和論證有效性的極緻追求，使得墨傢邏輯學在古代哲學史上占據瞭獨一無二的地位。 二、科技與工程實踐：實踐智慧的結晶 墨傢不僅是思想傢，更是古代傑齣的工程師和技術專傢。本書從曆史記載和考古發現齣發，係統梳理墨傢在光學、力學、建築學等領域的成就。我們不將這些成就視為孤立的技術片段，而是將其視為“尚同”原則在實踐層麵的具體體現——即將最有效、最科學的方法應用於解決實際問題。 重點關注墨傢在防禦工事、機械裝置（如“墨翟之城”所展示的防禦技術）方麵的理論與實踐，旨在說明墨傢思想的統一性：理論指導實踐，實踐反哺理論。 三、墨傢群體的組織形態與傳承睏境 墨傢作為一個具有高度紀律性的社會團體，其獨特的組織結構是其思想得以實踐的重要保障。本書探討瞭墨傢內部的“信”與“令”的約束機製，分析瞭墨傢群體在戰國中後期麵臨的挑戰，特彆是內部思想分歧（如“彆墨”的齣現）如何削弱瞭其整體性。 最後，本書將目光投嚮當代：在文本殘缺與曆史斷裂的背景下，我們應當如何“復活”墨傢思想？我們提齣瞭一套多學科交叉的研究方法，強調文獻學、哲學史、社會學分析的結閤，以期為新時代墨學的深入研究提供方法論的指導。 結語：墨學的當代價值與未來展望 《墨學：理論與方法》力圖打破傳統上將墨傢簡單視為“功利主義”或“技術專傢”的刻闆印象，展現其思想體係的宏大、嚴謹與深邃。通過對理論根基的重構和方法論的梳理，本書旨在為學界提供一份全麵、深入且富有啓發性的墨學研究藍圖，引導讀者領略墨傢思想在處理人類共同命運、追求社會公正方麵所蘊含的永恒智慧。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，我購入這本書，是帶著一種強烈的學習動機，我希望能夠深入理解墨傢學派的獨特哲學思想，特彆是其在邏輯、倫理和認識論方麵的創新之處。我期待書中能夠詳細闡述墨傢“兼愛”、“非攻”等核心理念的理論基礎，以及它們是如何通過嚴謹的論證來支撐的。我渴望學習如何像墨傢那樣，以一種務實、功利且充滿社會責任感的方式來思考問題，如何在現實生活中應用這些思想原則。我尤其好奇書中是否會提供一套係統的方法論，指導讀者如何運用墨傢的思想來分析社會現象，如何做齣符閤“兼愛”原則的道德判斷，以及如何有效進行“非攻”的論證。我曾想象，讀完這本書，我應該能夠更清晰地認識到墨傢思想在今天依然具有的現實意義，並能夠將這些智慧融入自己的日常思考和行為中。然而，閱讀過程中，我發現這本書更像是一次學術性的研究報告，對墨傢思想進行瞭深度的梳理和解讀，但對於如何將這些理論轉化為實際的分析工具和實踐指南，則顯得較為含蓄。我渴望獲得的是一種“學以緻用”的即時反饋，能夠讓我立刻感受到理論的強大力量，但我所獲得的，更多的是對墨傢思想脈絡的清晰瞭解，而非能夠立即運用於實踐的“工具箱”。

评分☆☆☆☆☆

這本書如同一麵鏡子，映照齣我的求知欲，但卻讓我感覺鏡中之人並非我期待的那個。我本以為這是一次關於邏輯與辯駁的智力探險，渴望在墨傢嚴謹的體係中找到思想的銳利武器，學習如何構建滴水不漏的論證，或是解構那些看似堅不可摧的謬論。然而，當我翻開扉頁，迎接我的並非想象中那般刀光劍影的辯論，而是仿佛置身於一片沉寂的古老園林。我試圖捕捉那些閃耀著智慧光芒的“墨傢三錶”和“名辯”的精髓，期待它們能如同精準的手術刀，剖析語言的肌理，揭示事物本質。但讀來讀去，總感覺隔靴搔癢，那些深奧的理論，在字裏行間顯得有些縹緲，像是隔著一層薄霧，我能看到輪廓，卻無法觸摸其質感，更遑論將其內化為自己的思考工具。我想學習如何運用邏輯的力量去辨明是非，去推導事物的因果，但這本書似乎更側重於對墨傢思想的梳理和介紹，而非提供一套立即可用的方法論。我渴望的是一種“授人以漁”的體驗，能讓我走齣書本，在日常的思辨中也能遊刃有餘，但現在，我感覺自己像一個站在漁具店門口，看著琳琅滿目的漁具，卻不知從何下手，更不知道如何真正去捕魚的人。這種落差感，讓我對這本書的實用性産生瞭些許疑慮，我期待的是一種能夠激發我主動思辨、解決問題的鑰匙，而非僅僅是對一種思想體係的百科全書式解讀。

评分☆☆☆☆☆

我購買這本書，是源於對中國古代哲學，尤其是墨傢思想的濃厚興趣。我期待能夠在這本書中，找到關於墨傢“尚同”、“兼愛”、“非攻”等核心思想的深入剖析，以及它們在曆史上的影響和現實意義。我希望瞭解墨傢如何構建其一套獨特的認識論和方法論，如何通過邏輯推理來認識世界和指導行為。我尤其希望能夠學習到墨傢在辯論和說服方麵的技巧，例如如何運用“三錶”來判斷是非，如何進行嚴謹的邏輯論證。我設想，這本書會像一位經驗豐富的導師，循循善誘地引導我進入墨傢的智慧世界，讓我能夠深刻理解其思想的精髓，並將其應用於自己的學習和生活中。然而，當我仔細閱讀後，發現書中更多的是對墨傢思想史的梳理和理論層麵的闡釋，對於如何將這些復雜的理論進行簡化、提煉，並轉化為易於理解和操作的實踐方法，則有所保留。我渴望的是一種能夠立即“上手”的能力提升，一種能夠幫助我清晰地分析問題，有條理地錶達觀點的“利器”，但我所感受到的，更多的是對一種博大精深思想體係的欣賞和理解，而非能夠直接轉化為行動的“方法論”。

评分☆☆☆☆☆

拿到這本書，我懷著一種近乎虔誠的心情，期待能在這字裏行間，尋找到通往古聖先賢智慧殿堂的密徑。我尤其對書中可能涉及的墨傢在邏輯學、認識論方麵的貢獻深感興趣，想象著那些嚴謹的推理過程，能夠幫助我在紛繁復雜的世界中，辨彆真僞，洞察真相。我曾設想，這本書或許會像一把精密的尺子，量度我們思想的局限；又或者像一盞明燈，照亮我們思維的盲區。我渴望學習如何運用墨傢獨特的“公輸子”式的思維模式，去分析和解決實際問題，無論是生活中的小煩惱，還是工作中的大挑戰。我希望能夠從書中提煉齣一些普適性的方法，比如如何進行有效的因果分析，如何識彆和避免常見的邏輯謬誤，如何構建具有說服力的論證。然而，當我沉浸其中，卻發現這本書的敘事方式，更像是一位溫和的導遊，帶領我漫步在墨傢思想的長廊，細緻地介紹每一件展品，卻很少提供實際操作的指南。我期望的是能夠“上手”的技藝，而不是僅僅欣賞藝術品。我試圖在字句中尋找那些能夠點燃我思維火花的“火種”，但似乎它們更像是被精心收藏的古董，雖然珍貴，卻難以直接融入我的生活實踐。我希望這本書能讓我感受到一種“醍醐灌頂”的頓悟，能夠立刻提升我的思維能力，但目前的感覺，更像是知識的積纍，而非能力的飛躍。

评分☆☆☆☆☆

這本書的標題《墨學：理論與方法》極具吸引力，我滿懷期待地認為它能為我打開一扇認識墨傢思想的全新大門。我一直對墨傢思想的理性、務實以及其對社會公正的追求深感認同，並且渴望能夠學習到一套係統性的思維方式，來應對現實生活中的各種挑戰。我期望書中能夠詳細闡述墨傢的邏輯學體係，例如“名辯”之術，學習如何清晰地界定概念，如何進行有效的推理，以及如何避免邏輯上的陷阱。同時，我也希望能深入理解墨傢在倫理道德方麵的思想，特彆是“兼愛”和“非攻”的理論基礎，並學習如何在實踐中踐行這些原則。我設想，這本書能夠提供一種“實踐指南”，讓我能夠將墨傢的智慧轉化為分析問題、解決問題的具體方法。然而，當我翻閱書頁，卻發現其內容更側重於對墨傢理論的學術性梳理和曆史性介紹，對於如何將這些理論轉化為一套易於操作的“方法論”，則顯得較為抽象和概括。我期望的是能夠獲得一套“工具箱”，能夠讓我立即在思考和錶達中加以運用，但目前的感覺，更像是對墨傢思想的一次深度導覽，讓我對墨傢有瞭更全麵的認識，但如何“用”墨傢，依然是一個需要我自行探索的問題。