墨学:理论与方法

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具体描述

  本书乃对先秦显学──墨家哲学的专题研究,特别着重其理论建构的思路与方法,内容包括对台湾五十多年年墨学研究的回顾、对中国哲学研究方法的分析与比较、以新的研究方法呈现墨学的理路系统、建构「兼爱」伦理学,并将「兼爱」思想与西方「宽容」、佛家「慈悲」相比较、且尝试与儒家人文思想相整合。基本上,本书是以方法的进路呈现墨家哲学的现代意义。

作者简介

李贤中

  1957年生于台湾省基隆市,辅仁大学哲学博士,曾任辅仁大学共同科副教授、辅仁大学中西文化研中心研究员、研究中心主任。现任东吴大学哲学系副教授。着有《先秦名家「名实」思想探析》等书,发表专着及论文共二十余种。
着作∕墨学-理论与方法

《墨学:理论与方法》 图书简介 引言:重塑墨家思想的当代视野 墨家,作为先秦诸子百家中影响深远的一派,其思想体系以“兼爱、非攻、尚贤、节用、天志、明鬼”等核心观念著称。然而,在漫长的历史演进中,墨学的典籍散佚、传承断裂,使其在当代学术研究中常面临着阐释的困难与价值的低估。本书《墨学:理论与方法》旨在系统梳理和深入阐释墨家思想的内在逻辑与外在表现,构建一个清晰、严谨的墨学研究框架,为理解和继承这一重要思想遗产提供坚实的理论基础与可行的方法论指导。 本书并非对墨家思想的简单罗列或复述,而是着力于挖掘墨家学说在哲学、伦理、政治、科技等多个维度上的深刻内涵及其跨越时代的意义。我们力求通过对传世文献的细致考证与批判性解读,揭示墨家思想体系的内在统一性,并探讨其在当代社会治理、伦理构建及科学精神培养中的潜在价值。 第一部分:墨学思想的理论基石 一、墨家世界观与宇宙论的重构 墨家的世界观是其所有伦理与政治主张的哲学根基。本书首先深入剖析墨家对“天”与“鬼神”的理解。墨家视“天”为具有意志和道德标准的最高主宰,它如同人间的君主一样,要求人们遵循公正与仁爱。这种“天志”观不仅是其“明鬼”思想的理论来源,更是其“兼爱”伦理的形而上学支撑。 我们详细辨析了墨家在自然哲学层面的建树,特别是在对物质本体和运动规律的朴素认识。通过考察《墨子》中的相关篇章,我们尝试重建墨家关于世界本源、运动变化的基本图景,将其置于先秦诸子百家中独特的哲学坐标系中进行定位。 二、核心伦理的逻辑演绎:从“兼爱”到“非攻” 墨家的伦理体系以“兼爱”为核心,这是一种超越血缘、超越国家界限的普遍性爱。本书重点探讨了“兼爱”的内在逻辑:它是如何从“利”的角度被论证为对个体与社会整体最有利的行为准则的。我们详细分析了“爱有差等”与“兼爱”之间的辩证关系,并考察了墨家如何通过“利”与“害”的功利主义计算来推导出“非攻”的必然性。 “非攻”不仅是墨家重要的政治主张,更是一种实践性的和平主义哲学。本书将“非攻”置于古代战争伦理的语境下进行考察,阐明墨家在军事防御技术与外交策略上的独特见解,揭示其和平理念背后的深刻社会关怀。 三、政治哲学与社会组织:尚贤与节用 墨家的政治理想是建立一个由贤能者主导的理想国。本书细致阐释了“尚贤”的实践路径,包括墨家内部的选拔制度与考核标准。这种基于才能而非出身的选贤任能,体现了墨家对社会效率与公平的极致追求。 同时,我们对“节用”与“节葬”进行了深入剖析。墨家对奢侈浪费的批判,不仅是对经济资源的合理分配的关注,更是对社会风气纯净化的道德要求。通过对比儒家在礼仪制度上的态度,本书清晰勾勒出墨家“尚简”的社会治理哲学,及其对国家资源配置的深刻反思。 第二部分:墨学的实践层面与方法论 一、墨家逻辑学:认识论的精深探索 墨家逻辑学(名学)是先秦哲学中一套高度系统化和形式化的认知工具。本书将“墨家名学”视为墨家认识论的精髓,详细介绍其“三表”(效、类、循)作为判断真伪、指导实践的权威标准。 我们详细分析了“说”的艺术与辩论的规范,揭示了墨家如何运用严密的定义、恰当的比喻和逻辑的推演来确立观点、驳斥谬误。这种对概念清晰度和论证有效性的极致追求,使得墨家逻辑学在古代哲学史上占据了独一无二的地位。 二、科技与工程实践:实践智慧的结晶 墨家不仅是思想家,更是古代杰出的工程师和技术专家。本书从历史记载和考古发现出发,系统梳理墨家在光学、力学、建筑学等领域的成就。我们不将这些成就视为孤立的技术片段,而是将其视为“尚同”原则在实践层面的具体体现——即将最有效、最科学的方法应用于解决实际问题。 重点关注墨家在防御工事、机械装置(如“墨翟之城”所展示的防御技术)方面的理论与实践,旨在说明墨家思想的统一性:理论指导实践,实践反哺理论。 三、墨家群体的组织形态与传承困境 墨家作为一个具有高度纪律性的社会团体,其独特的组织结构是其思想得以实践的重要保障。本书探讨了墨家内部的“信”与“令”的约束机制,分析了墨家群体在战国中后期面临的挑战,特别是内部思想分歧(如“别墨”的出现)如何削弱了其整体性。 最后,本书将目光投向当代:在文本残缺与历史断裂的背景下,我们应当如何“复活”墨家思想?我们提出了一套多学科交叉的研究方法,强调文献学、哲学史、社会学分析的结合,以期为新时代墨学的深入研究提供方法论的指导。 结语:墨学的当代价值与未来展望 《墨学:理论与方法》力图打破传统上将墨家简单视为“功利主义”或“技术专家”的刻板印象,展现其思想体系的宏大、严谨与深邃。通过对理论根基的重构和方法论的梳理,本书旨在为学界提供一份全面、深入且富有启发性的墨学研究蓝图,引导读者领略墨家思想在处理人类共同命运、追求社会公正方面所蕴含的永恒智慧。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

评分

这本书的标题《墨学:理论与方法》极具吸引力,我满怀期待地认为它能为我打开一扇认识墨家思想的全新大门。我一直对墨家思想的理性、务实以及其对社会公正的追求深感认同,并且渴望能够学习到一套系统性的思维方式,来应对现实生活中的各种挑战。我期望书中能够详细阐述墨家的逻辑学体系,例如“名辩”之术,学习如何清晰地界定概念,如何进行有效的推理,以及如何避免逻辑上的陷阱。同时,我也希望能深入理解墨家在伦理道德方面的思想,特别是“兼爱”和“非攻”的理论基础,并学习如何在实践中践行这些原则。我设想,这本书能够提供一种“实践指南”,让我能够将墨家的智慧转化为分析问题、解决问题的具体方法。然而,当我翻阅书页,却发现其内容更侧重于对墨家理论的学术性梳理和历史性介绍,对于如何将这些理论转化为一套易于操作的“方法论”,则显得较为抽象和概括。我期望的是能够获得一套“工具箱”,能够让我立即在思考和表达中加以运用,但目前的感觉,更像是对墨家思想的一次深度导览,让我对墨家有了更全面的认识,但如何“用”墨家,依然是一个需要我自行探索的问题。

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拿到这本书,我怀着一种近乎虔诚的心情,期待能在这字里行间,寻找到通往古圣先贤智慧殿堂的密径。我尤其对书中可能涉及的墨家在逻辑学、认识论方面的贡献深感兴趣,想象着那些严谨的推理过程,能够帮助我在纷繁复杂的世界中,辨别真伪,洞察真相。我曾设想,这本书或许会像一把精密的尺子,量度我们思想的局限;又或者像一盏明灯,照亮我们思维的盲区。我渴望学习如何运用墨家独特的“公输子”式的思维模式,去分析和解决实际问题,无论是生活中的小烦恼,还是工作中的大挑战。我希望能够从书中提炼出一些普适性的方法,比如如何进行有效的因果分析,如何识别和避免常见的逻辑谬误,如何构建具有说服力的论证。然而,当我沉浸其中,却发现这本书的叙事方式,更像是一位温和的导游,带领我漫步在墨家思想的长廊,细致地介绍每一件展品,却很少提供实际操作的指南。我期望的是能够“上手”的技艺,而不是仅仅欣赏艺术品。我试图在字句中寻找那些能够点燃我思维火花的“火种”,但似乎它们更像是被精心收藏的古董,虽然珍贵,却难以直接融入我的生活实践。我希望这本书能让我感受到一种“醍醐灌顶”的顿悟,能够立刻提升我的思维能力,但目前的感觉,更像是知识的积累,而非能力的飞跃。

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我购买这本书,是源于对中国古代哲学,尤其是墨家思想的浓厚兴趣。我期待能够在这本书中,找到关于墨家“尚同”、“兼爱”、“非攻”等核心思想的深入剖析,以及它们在历史上的影响和现实意义。我希望了解墨家如何构建其一套独特的认识论和方法论,如何通过逻辑推理来认识世界和指导行为。我尤其希望能够学习到墨家在辩论和说服方面的技巧,例如如何运用“三表”来判断是非,如何进行严谨的逻辑论证。我设想,这本书会像一位经验丰富的导师,循循善诱地引导我进入墨家的智慧世界,让我能够深刻理解其思想的精髓,并将其应用于自己的学习和生活中。然而,当我仔细阅读后,发现书中更多的是对墨家思想史的梳理和理论层面的阐释,对于如何将这些复杂的理论进行简化、提炼,并转化为易于理解和操作的实践方法,则有所保留。我渴望的是一种能够立即“上手”的能力提升,一种能够帮助我清晰地分析问题,有条理地表达观点的“利器”,但我所感受到的,更多的是对一种博大精深思想体系的欣赏和理解,而非能够直接转化为行动的“方法论”。

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坦白说,我购入这本书,是带着一种强烈的学习动机,我希望能够深入理解墨家学派的独特哲学思想,特别是其在逻辑、伦理和认识论方面的创新之处。我期待书中能够详细阐述墨家“兼爱”、“非攻”等核心理念的理论基础,以及它们是如何通过严谨的论证来支撑的。我渴望学习如何像墨家那样,以一种务实、功利且充满社会责任感的方式来思考问题,如何在现实生活中应用这些思想原则。我尤其好奇书中是否会提供一套系统的方法论,指导读者如何运用墨家的思想来分析社会现象,如何做出符合“兼爱”原则的道德判断,以及如何有效进行“非攻”的论证。我曾想象,读完这本书,我应该能够更清晰地认识到墨家思想在今天依然具有的现实意义,并能够将这些智慧融入自己的日常思考和行为中。然而,阅读过程中,我发现这本书更像是一次学术性的研究报告,对墨家思想进行了深度的梳理和解读,但对于如何将这些理论转化为实际的分析工具和实践指南,则显得较为含蓄。我渴望获得的是一种“学以致用”的即时反馈,能够让我立刻感受到理论的强大力量,但我所获得的,更多的是对墨家思想脉络的清晰了解,而非能够立即运用于实践的“工具箱”。

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这本书如同一面镜子,映照出我的求知欲,但却让我感觉镜中之人并非我期待的那个。我本以为这是一次关于逻辑与辩驳的智力探险,渴望在墨家严谨的体系中找到思想的锐利武器,学习如何构建滴水不漏的论证,或是解构那些看似坚不可摧的谬论。然而,当我翻开扉页,迎接我的并非想象中那般刀光剑影的辩论,而是仿佛置身于一片沉寂的古老园林。我试图捕捉那些闪耀着智慧光芒的“墨家三表”和“名辩”的精髓,期待它们能如同精准的手术刀,剖析语言的肌理,揭示事物本质。但读来读去,总感觉隔靴搔痒,那些深奥的理论,在字里行间显得有些缥缈,像是隔着一层薄雾,我能看到轮廓,却无法触摸其质感,更遑论将其内化为自己的思考工具。我想学习如何运用逻辑的力量去辨明是非,去推导事物的因果,但这本书似乎更侧重于对墨家思想的梳理和介绍,而非提供一套立即可用的方法论。我渴望的是一种“授人以渔”的体验,能让我走出书本,在日常的思辨中也能游刃有余,但现在,我感觉自己像一个站在渔具店门口,看着琳琅满目的渔具,却不知从何下手,更不知道如何真正去捕鱼的人。这种落差感,让我对这本书的实用性产生了些许疑虑,我期待的是一种能够激发我主动思辨、解决问题的钥匙,而非仅仅是对一种思想体系的百科全书式解读。

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