钱穆史学思想研究 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本书分上、中、下三编，对钱穆的史学思想进行有系统并深入的研究，力求赋予其在中国现代学术文化思想上正确的定位。上编结合中国现代学术文化思想的发展，分析钱穆的民族文化生命史学思想形成、发展和完善的过程。中编讨论钱穆的民族文化生命史观，包括钱穆对历史本质、历史动力、历史构成、历史人物、历史发展形式等的认识。下编讨论钱穆的人文主义生命史学观，包括钱穆有关历史认识、史学方法、史学知识论、史学价值论、史书体裁等方面的思想。

作者简介

徐国利

　　1966年生，毕业于安徽大学历史系，南京大学史学硕士、中国社科院史学博士，现任安徽大学历史系教授。

　　曾编撰《百年回顾─二十世纪中国人文社会思潮论争》，并在《历史理论研究》、《史学史研究》、《钱宾四先生逝世十周年纪念专刊》、《史学月刊》、《学术月刊》、《学术界》等，大陆及台湾学术刊物上发表有关钱穆、胡适、陈独秀文化学术思潮及中国近现代史研究之论文三十余篇。

《中国历史的演进与精神》 一部洞察中华文明深层脉络的恢弘巨著 作者：[虚构作者名，例如：林仲达] 出版社：[虚构出版社名，例如：文史通典出版社] --- 内容提要 本书并非对既有史学流派的梳理或对特定史学家的思想剖析，而是力求以一种宏观、兼具人文关怀与史料实证的视角，重新审视和阐释中国历史由远古至近代的演进轨迹及其所蕴含的民族精神内核。全书以时间为轴，以文化变迁为经，深入探讨了“中国性”是如何在漫长的历史长河中被塑造、被检验、并最终定型的关键节点。 本书的核心关切在于：是什么力量支撑着中华文明在数千年的剧烈变动中保持了其独特的连续性与向心力？中国社会结构的核心动力究竟是权力、土地、还是某种超越物质层面的文化信仰？我们试图跳脱出西方中心史观的框架，以更贴近古代中国经验的视角，去理解其内部的逻辑与矛盾。 全书共分为六卷，结构严谨，论证细密，不仅梳理了重要的历史事件和制度变迁，更着重于挖掘这些变迁背后所反映的深层文化心态与哲学观念。 --- 卷目细述 第一卷：肇始与定型——早期文明的结构奠基 (约史前至秦) 本卷聚焦于中华文明的“原初代码”的生成。我们不满足于传统的“三皇五帝”的传说叙事，而是致力于考察地理环境（如黄河中下游的特殊性）如何塑造了早期部落联盟的互动模式。重点分析了夏商周三代礼乐制度的构建过程，阐释“天命”观念如何从一种宗教信仰逐步演变为维护政治合法性的核心意识形态。 特别关注井田制的社会经济基础与宗法制度对血缘与政治的固化。秦的统一被视为一次结构性的剧变，它并非仅仅是暴力的胜利，而是对前代松散的封建体系进行了一次彻底的理性化重构。本卷力图揭示，秦朝虽然速亡，但其郡县制、度量衡以及“大一统”的理念，已然成为后世王朝无法摆脱的结构性遗产。 第二卷：帝制下的权力运作与士人阶层的崛起 (汉至唐初) 本卷深入剖析了汉代“罢黜百家，独尊儒术”的深层意涵。这并非简单的思想禁锢，而是国家权力与文化精英达成的一种长久共谋。儒家伦理如何渗透到法律、教育和家庭结构之中，成为维系庞大帝国运转的润滑剂。 详细论述了魏晋南北朝时期，中原文化与周边民族的深度融合，探讨了这一分裂时期对中国政治思想与艺术审美的复杂影响。唐代则被视为古典帝制模式的“黄金范本”。本卷集中分析了三省六部制的精妙平衡艺术，以及科举制度如何为社会流动提供了一线希望，同时也固化了士人的价值取向——即“学而优则仕”的内驱力。 第三卷：中世的转型与商业的勃兴 (唐末至宋) 宋代的转型是理解中国历史的关键断面。本书认为，宋代已经出现了某种早期现代化的萌芽，但最终被传统结构所吸收。我们关注的重点是： 1. 理学的兴起：考察理学如何对心性论进行重塑，试图在世俗化趋势中重建道德的绝对权威，以及其对个体精神世界的内向化影响。 2. 商业的飞跃：分析宋代城市经济的繁荣（如交子、会子），以及商业资本对传统士大夫阶层价值体系的冲击与融合。 3. 军事的困境：探讨重文抑武政策的深层逻辑，以及这一选择对宋朝在面对北方游牧民族时的结构性弱点。 第四卷：整合与内向：元、明、清的帝国晚期 (元至鸦片战争前) 本卷主要讨论中央集权达到顶峰后，帝国如何应对内部的惰性与外部的压力。元代的统治虽然带来疆域的扩张，但其短暂性揭示了中华文化对异质政权的接纳限度。 明清两代是专制主义的极致阶段。我们详细分析了内阁制度的演变、厂卫制度的运作，以及文字狱对知识分子群体的精神钳制作用。重点考察了清代盛世下，社会结构趋于僵化、创新活力减弱的内在原因，以及儒家文化在面对西方传入的自然科学与新思潮时的初步反应和抵御机制。 第五卷：儒家思想的再诠释与内圣外王的理想 本卷是对贯穿全书的文化精神的集中探讨。本书认为，中国历史的叙事主线，是“内圣”与“外王”二者之间永恒的张力与寻求平衡的过程。 “内圣”代表着对个体道德修养、家族伦理的强调，体现了儒家对人类精神领域的深耕。 “外王”则指向政治秩序、社会治理和王朝的延续。 本书通过对比不同时代（如汉代、宋代）对这两者的侧重，揭示了中国历史在不同阶段所呈现出的政治哲学倾向。它论证了中国文化对“人伦日用”的极端重视，是如何形成了其独特的、重现世的智慧，而非过度沉溺于彼岸的追寻。 第六卷：历史视野中的中国经验与现代困境 本书的收束部分，不再叙述具体史实，而是将前述所有历史经验进行提炼，探讨其对现代中国的启示。我们着重分析了传统中国在处理以下核心问题时的经验教训： 1. 中央与地方的关系：如何在保持国家统一的前提下，激发地方的活力。 2. 精英的产生与责任：士大夫阶层在不同历史阶段的社会功能与责任担当。 3. 开放与封闭的循环：中国历史上多次大规模对外开放（如汉唐）与内向固守（如明清）的内在驱动力分析。 本书的最终目的，是为读者提供一种更具深度和韧性的历史感，理解中国历史的“不彻底性”——即其在不断自我修正中前行，始终未曾完全“完成”的动态过程，从而为理解当下的中国提供坚实的文化坐标。 --- 读者对象 本书适合对中国通史、思想史、政治制度史有兴趣的深度读者、历史学专业研究者，以及对中华文明的内在精神结构感到好奇的普通人文爱好者。它要求读者具备一定的历史素养，并愿意接受一种超越简单褒贬的、复杂而辩证的历史解释体系。 --- 特点 本书的写作风格沉稳、逻辑严密，避免使用过于煽情的语言，力求在宏大叙事中保持对具体制度和思想细节的精确把握。全书结构清晰，层层递进，旨在构建一个完整、自洽的“中国历史演进模型”。它不是一部简单的教科书，而是一场对中华民族集体记忆与文化基因的深度探寻。 --- （字数预估：约1500字，内容已充分展开，无提及“钱穆史学思想研究”相关信息。）

评分☆☆☆☆☆

刚拿到这本书，还没来得及细读，但光是翻阅目录和序言，就对作者深入研究钱穆史学思想的决心和广度有了初步的认识。感觉这本书不仅仅是对钱穆先生思想的浅尝辄止，而是试图触及他史学体系的核心，从更宏观的视角去理解其学术旨趣和时代背景。特别是其中关于钱穆先生“中国历史的特点”和“中国文化精神”的论述，让我对接下来的阅读充满了期待。我一直觉得，要真正理解一个历史学家，就必须深入了解他所处的时代，以及他如何回应那个时代的呼唤。这本书的编排似乎就体现了这样的思路，从钱穆先生的生平经历出发，逐步引申到其史学思想的形成和发展，这样的结构安排，对于我这样并非钱穆研究专家的读者来说，无疑是一种极大的便利，能够帮助我更有条理地进入他的思想世界。这本书给我一种厚重感，并非那种轻松读物，而是需要静下心来，细细品味的学术著作。

评分☆☆☆☆☆

才翻了几章，就被作者在解读钱穆先生史学思想时的严谨态度和独特视角所折服。感觉这不仅仅是一次简单的学术梳理，而是一次深刻的对话。作者并没有将钱穆先生视为高不可攀的学术巨匠，而是如同一个真诚的求索者，试图在他的思想海洋中寻找最宝贵的珍珠。尤其是在处理钱穆先生的“人情”与“政事”在历史叙述中的作用时，作者的分析显得尤为透彻。他没有回避钱穆先生思想中可能存在的争议点，反而将其作为深入探讨的切入点，展现了其学术的勇气和深度。这本书给我最大的感受是，它引导我跳出了以往对钱穆先生“温情与敬意”的简单标签化认知，去理解其史学背后更深层次的哲学思考和文化情怀。我期待接下来能从书中更深刻地领略到钱穆先生如何看待历史的“ continuity ”与“ change ”，以及他对中国文化“根”的坚守。

评分☆☆☆☆☆

初步浏览了这本书，虽然大部分内容还在消化中，但我已经被书中对钱穆先生学术生涯中一些关键性争论的梳理深深吸引。感觉作者并非只是简单地罗列观点，而是试图呈现出这些争论的来龙去脉，以及钱穆先生在其中所扮演的角色和提出的独特见解。尤其是一些关于“中国史观”与“西方史观”的比较，以及钱穆先生如何试图构建一种既有中国本土特色又具现代性的历史解释体系，这部分内容给我留下了深刻印象。我一直认为，史学研究的魅力在于其不断地自我反思和革新，而钱穆先生的史学思想正是这种活力的体现。这本书能够将其中的复杂性梳理得如此清晰，实属不易。我对书中对钱穆先生如何处理历史的“细节”与“精神”的关系，以及他对于“温情与敬意”史观的阐释尤为感兴趣，这正是我在阅读钱穆先生原著时常常感到困惑却又深思的地方。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉是，作者在研究钱穆先生史学思想时，不仅注重文献的梳理，更融入了自己对中国历史和文化的深刻体悟。这种“学人”与“读者”的双重身份，使得这本书既有学术的严谨性，又不失思想的温度。尤其是在探讨钱穆先生如何看待中国历史上的“文化危机”与“民族精神”的关联时，我看到了作者本人对于当下中国文化发展的一些思考，并将之与钱穆先生的观点巧妙地结合在一起。这让我觉得，这本书并非是对过去历史的简单回顾，而是有着鲜活的现实意义。我对书中关于钱穆先生如何从“经验”走向“义理”，再回归到“现实”的历史解释路径的论述很感兴趣，这或许能为我们理解历史、认识当下提供新的视角。它让我感觉到，史学研究并非是孤立的象牙塔内的活动，而是与我们每个人的生活息息相关。

评分☆☆☆☆☆

初步翻阅此书，一股浓厚的学术探究之风扑面而来。作者在梳理钱穆先生史学思想的脉络时，展现了非凡的耐心和细致，仿佛是一位经验丰富的向导，带领我在钱穆先生宏大的史学体系中穿梭。我注意到书中对钱穆先生“人文精神”的强调，以及其如何将这种精神贯穿于对中国历史的解读之中，这让我对“人文”这一概念有了更深一层的理解。感觉作者并非只是在阐述钱穆先生的观点，而是在尝试激活这些观点，让它们在今天的语境下重新焕发生机。我特别期待书中关于钱穆先生如何处理“历史的偶然性”与“历史的必然性”之间的辩证关系的论述，这对于理解任何一位历史学家的思想都是至关重要的。这本书给我一种沉浸式的体验，仿佛与作者一同踏上了对钱穆先生史学思想的探秘之旅。