發表於2024-11-21
董其昌(1555~1636),字玄宰,號香光,彆號思白、思翁,是明代後期著名的藝術大傢,能書、能畫,富於收藏,精於鑒賞,提齣的「南北宗論」,將文人畫傢比作南宗,院體視?北宗,此崇南貶北之說,影響瞭明代晚期、清代,甚至到近代的美術界。
董其昌的藝術生涯中,首先接觸的是書法,他曾於十七歲時參加鬆江府學會試,以董其昌的文纔原本可名列第一,但主考官嫌其字寫得太差,遂將第一改?第二。這件事情大大的刺激瞭董其昌,自此努力鑽研書法,藝術傢自己也寫下這段迴憶與習書的進程,「郡守江西衷洪溪以餘書拙置第二,自是始發憤臨池矣。初師?真卿〈多寶塔〉,又改學虞世南,以?唐書不如魏晉,遂仿〈黃庭經〉及鍾元常〈宣示錶〉、〈力命錶〉、〈還示帖〉、〈丙捨帖〉。凡三年,自謂逼古,不復以文徵明、祝允明置之眼角。」董其昌在長期的書寫力行中,曾說過「學書不臨古,入必墮惡道」,也因此,在博採眾長之後,展現瞭融會各傢書風,書體自成一格,筆畫上圓勁秀逸,章法上,皆疏朗勻稱。
一生為官四十餘年的董其昌,中後期為躲避黨禍,幾次隱居,此舉亦促使他的藝術走嚮成熟期。他善畫山水,遠師董源、巨然、米芾、倪雲林等南方山水畫傢,不欣賞以載進、吳偉、藍瑛為首,錶現齣筆絕遒勁、水走山飛風格的浙派。主張藝術傢應該要「讀萬捲書,行萬裏路」,意即是要學習古人,爾後迴到大自然中體會實踐,提倡繪齣「士氣」,反對「作傢氣」(匠氣),最具代錶性的思想,是提齣「南北宗論」,也就是按繪畫的風格和畫傢的身分,將唐以後的山水畫分?南北二宗,以平淡文雅、率意風格的文人畫傢比作南宗,青綠勾填畫法的畫院或貴族畫傢視?北宗,他則自詡?南宗,也因此,董其昌的山水,是尋董源、倪雲林、元四傢畫風脈絡,他一生多摹作,作品呈現安閑溫和、清潤明秀之風。著有《畫禪室隨筆》、《容颱集》、《畫旨》、《畫眼》等。
藝術傢齣版社推齣「中國名畫傢全集」第十本《董其昌》,本書著者陳辭使用瞭大量的曆史文獻,詳論董其昌的生平與藝術風格演變,同時摘錄各傢評論、論藝摘選、畫傢年錶,及各個時期的代錶作品,帶你深窺藝林百世宗師的種種麵貌。
中國名畫傢全集(10)董其昌 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
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