发表于2024-11-21
董其昌(1555~1636),字玄宰,号香光,别号思白、思翁,是明代后期着名的艺术大家,能书、能画,富于收藏,精于鉴赏,提出的「南北宗论」,将文人画家比作南宗,院体视?北宗,此崇南贬北之说,影响了明代晚期、清代,甚至到近代的美术界。
董其昌的艺术生涯中,首先接触的是书法,他曾于十七岁时参加松江府学会试,以董其昌的文才原本可名列第一,但主考官嫌其字写得太差,遂将第一改?第二。这件事情大大的刺激了董其昌,自此努力钻研书法,艺术家自己也写下这段回忆与习书的进程,「郡守江西衷洪溪以余书拙置第二,自是始发愤临池矣。初师?真卿〈多宝塔〉,又改学虞世南,以?唐书不如魏晋,遂仿〈黄庭经〉及钟元常〈宣示表〉、〈力命表〉、〈还示帖〉、〈丙舍帖〉。凡三年,自谓逼古,不复以文征明、祝允明置之眼角。」董其昌在长期的书写力行中,曾说过「学书不临古,入必堕恶道」,也因此,在博採众长之后,展现了融会各家书风,书体自成一格,笔画上圆劲秀逸,章法上,皆疏朗匀称。
一生为官四十余年的董其昌,中后期为躲避党祸,几次隐居,此举亦促使他的艺术走向成熟期。他善画山水,远师董源、巨然、米芾、倪云林等南方山水画家,不欣赏以载进、吴伟、蓝瑛为首,表现出笔绝遒劲、水走山飞风格的浙派。主张艺术家应该要「读万卷书,行万里路」,意即是要学习古人,尔后回到大自然中体会实践,提倡绘出「士气」,反对「作家气」(匠气),最具代表性的思想,是提出「南北宗论」,也就是按绘画的风格和画家的身分,将唐以后的山水画分?南北二宗,以平淡文雅、率意风格的文人画家比作南宗,青绿勾填画法的画院或贵族画家视?北宗,他则自诩?南宗,也因此,董其昌的山水,是寻董源、倪云林、元四家画风脉络,他一生多摹作,作品呈现安闲温和、清润明秀之风。着有《画禅室随笔》、《容台集》、《画旨》、《画眼》等。
艺术家出版社推出「中国名画家全集」第十本《董其昌》,本书着者陈辞使用了大量的历史文献,详论董其昌的生平与艺术风格演变,同时摘录各家评论、论艺摘选、画家年表,及各个时期的代表作品,带你深窥艺林百世宗师的种种面貌。
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