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　　华严是六十年代初崛起的一位着名女作家。在写作态度上，一向予人构思严谨、文笔讲究、言之有物、余音绕樑之深刻印象。她的小说对话生动俏皮、人物个性鲜明动人--

敦煌石窟艺术：千年辉煌的信仰与色彩 引言 敦煌，这座丝绸之路上的璀璨明珠，以其气势恢宏的石窟群落，沉默地诉说着千余年来中西文化交融的壮阔史诗。敦煌莫高窟，被誉为“世界艺术宝库”，其洞窟内的壁画与彩塑，不仅是佛教艺术的巅峰之作，更是研究古代社会、宗教、历史、服饰、建筑的珍贵实物资料。本书旨在带领读者深入探究敦煌石窟艺术的宏大脉络与细腻之处，剖析其在不同历史时期的演变规律、核心艺术特征及其深远的世界性影响，而非聚焦于任何特定文集的内容。 第一章：石窟的诞生与早期的辉煌（十六国至北魏） 敦煌石窟的开凿历史可追溯至前秦时期，其兴盛与中原王朝的更迭、域外文化的传入息息相关。本书将首先勾勒出十六国时期敦煌作为佛教传播重镇的地理与文化背景。早期洞窟，如编号较早的洞窟，其风格深受印度犍陀罗艺术和中原画风的影响。 1. 早期造像的特征与演变： 北魏时期的洞窟，尤其是孝文帝改革前后，艺术风格经历了显著的变化。我们重点分析早期造像的“秀骨清像”风格，探究这种风格如何从早期的相对朴拙，逐步融入更为洗练的线条和结构。例如，分析那些面容肃穆、衣纹飘逸的佛像，其衣褶处理体现了对犍陀罗薄衣贴体风格的吸收与本土化。 2. 飞天形象的初现： 早期壁画中的飞天，多以供养飞天为主，姿态相对拘谨，但已显露出强烈的动感趋势。通过对“反 S 形”身体结构的分析，展示艺术家如何开始尝试突破平面描绘的限制，赋予人物以空间感。 3. 早期经变画的叙事结构： 早期壁画的核心内容是佛教故事的叙述——经变画。本书详细剖析《譬喻经变》和《佛本行经变》的叙事布局。这些布局往往采用平行构图或“图画化”的叙事手法，强调场景的完整性而非视觉的冲击力，反映了早期佛教思想传播的需要。 第二章：盛唐气象：辉煌与成熟的巅峰（隋代至盛唐） 隋唐时期，是敦煌艺术最为繁盛、技艺最为成熟的阶段。随着国力的强盛和佛教思想的定型，敦煌的艺术风格达到了前所未有的高度，呈现出雍容华贵、气象万千的盛唐气象。 1. 盛唐塑像的变革： 盛唐造像突破了北魏的清瘦和初唐的柔美，转而追求“圆润丰满、法相庄严”。重点研究泥塑技法的发展，如对肢体比例的精确把握，以及面部表情的刻画——那种既威严又慈悲的复杂神韵。这些作品不再仅仅是宗教符号，而是具有极高审美价值的艺术品。 2. 壁画技法的革新——晕染法的运用： 盛唐壁画在色彩运用和空间处理上达到了极致。我们详细阐述“平涂”技法向“晕染法”（如沥粉堆塑）的过渡。这种技法使得人物的立体感和肌肤的质感空前提高，特别是对菩萨、天王的描绘，其衣纹的厚重感和光影的微妙变化，堪称一绝。 3. 宏大的经变画全景式布局： 盛唐经变画如《弥勒变》《法华经变》占据了整面墙壁，采用了复杂的多层次、全景式的构图。本书分析这些布局如何通过空间透视的暗示、人群的疏密变化，营造出宏大、喧闹而有序的佛国世界景象。飞天也在此期达到艺术的顶峰，姿态舒展，衣带飘举，充满了生命力。 第三章：中晚唐的转型与地方影响（中唐至宋代） 随着安史之乱后唐朝国力的衰退以及河西走廊政治格局的变化，敦煌艺术风格开始呈现出多元化和地方化的趋势。 1. 晚唐的写实倾向： 中晚唐时期的作品，虽然在色彩上依然鲜丽，但在人物造型上更贴近世俗生活，写实性增强。供养人画像的刻画变得更加精细，反映了当时的服饰和社会风貌。 2. 密宗与本土信仰的渗透： 晚唐五代时期，受吐蕃统治以及后来的归义军政权影响，密宗造像开始在敦煌兴盛。本书分析密宗造像（如多面多臂的佛像）的符号学意义及其在敦煌艺术中的体现，以及壁画中对一些本土神祇或地方神话的借鉴。 3. 晚期造像的简化与程式化： 进入宋代后，受限于资源和审美趣味的变化，部分壁画和塑像开始出现程式化和简化的倾向，但艺术的精致度并未完全丧失，更多体现在线描的流畅和装饰图案的繁复上。 第四章：艺术语汇的解读：色彩、线条与装饰母题 艺术分析是本书的核心组成部分。我们剥离宗教叙事，专注于敦煌艺术语言本身，探讨其构成要素。 1. 色彩的象征性与材料学： 敦煌壁画的色彩运用具有极强的象征意义。本书详细介绍当时所使用的矿物颜料（如石青、石绿、朱砂）的来源与特性，以及这些色彩在不同时期、不同主题中的功能——例如，盛唐时期宝蓝色的大量使用所烘托出的富丽堂皇感。 2. 线描的生命力： 敦煌艺术的“骨法用笔”体现了中国传统绘画的精髓。我们对比早期壁画中较为僵硬的轮廓线与盛唐时期圆劲流畅的“铁线描”，分析线条如何在表现形体结构和情绪流转中扮演了决定性角色。 3. 装饰母题的演变： 莲花、宝相花、卷草纹、火焰纹等装饰图案，是敦煌艺术不可分割的一部分。本书将追踪这些图案自西域传入，经过本土化改造，最终成为唐代装饰艺术主流的完整轨迹，展示其在不同朝代间的形态差异和文化内涵。 结语：不朽的文化遗产 敦煌石窟艺术是特定历史时期下，多元文化碰撞、宗教信仰深植、精湛手工艺集大成的产物。它以其无与伦比的规模和艺术成就，证明了人类在精神追求和艺术创造上的巨大潜力。本书希望通过对这些艺术遗产的细致梳理和深入解读，让读者得以穿越千年时光，感受那份震撼人心的艺术之光。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，阅读佛教经典，最怕的就是读成“书本上的知识”，脱离了实际生活。而《华严短文集(新版)》在这方面做得非常出色。它没有高高在上地讲授理论，而是通过一个个生动的故事和比喻，将佛法的智慧融入到日常生活的场景中。 比如，书中关于“空性”的讲解，并没有直接用哲学化的语言来阐述，而是用一些生活中常见的例子，比如水中月、镜中像，来帮助我们理解。这让我不再觉得“空性”是一个遥不可及的概念，而是可以从生活中去体悟的。同时，它也强调了，理解“空性”并非要我们变得消极，而是要我们认识到一切的无常，从而放下执着，更加珍惜当下。这本书让我看到了，原来佛法也可以如此接地气，如此贴近我们的生活。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，是我非常欣赏的一点。它没有那些拗口难懂的佛学术语，而是用非常生活化的语言，将深奥的佛法道理娓娓道来。读起来就像是在和一个老朋友聊天，感觉非常亲切。特别是书中一些对于“烦恼”的剖析，让我觉得作者非常了解我们这些凡夫俗子在生活中会遇到什么问题，又会产生怎样的情绪。 例如，书中对于“贪嗔痴”的解释，并非一味地去指责，而是深入地分析了它们产生的原因，以及如何通过观照和智慧来化解。我常常因为一些小事而感到烦恼，有时是抱怨，有时是愤怒，有时是纠结。读了这本书，我才意识到，这些情绪并非不可战胜。关键在于我们能否认清它们的本质，而不是被它们牵着鼻子走。这本书提供了一种非常实用的方法，让我可以静下心来，观察自己的情绪，然后找到化解之道。

评分☆☆☆☆☆

这本书让我重新审视了“烦恼”与“智慧”的关系。我过去常常认为，烦恼是需要被彻底消灭的，而智慧则是一种遥不可及的境界。但《华严短文集》却告诉我，烦恼的根源在于我们的执着，而智慧的显现，则在于我们如何看待和处理这些烦恼。 书中关于“放下”的讲解，让我受益匪浅。我常常会因为过去的经历而耿耿于怀，也常常因为未来的担忧而心神不宁。这本书告诉我，放下并非遗忘，而是不再被过去的阴影所困扰，也不再为未来的不确定性而焦虑。它让我明白，真正的自由，来自于放下不必要的执着。

评分☆☆☆☆☆

我一直对佛教中关于“因缘”的说法非常着迷。我们总是习惯于寻找“原因”，但很多时候，一件事情的发生，并非只有一个单一的原因，而是无数个因缘和合的结果。这本书在这方面给予了我新的启发。它并没有用机械的逻辑去解释因缘，而是用一种更加宏观和开放的视角，让我理解到，我们所经历的一切，都是过去、现在、未来种种因缘交织而成的。这让我不再那么执着于追究“谁的错”或者“为什么会这样”，而是更愿意去接受现实，并思考如何种下更好的因缘。 书中对“菩萨行”的描绘，也深深触动了我。我总觉得自己离“度化众生”这样的境界太遥远，似乎那是圣人才可能达到的境界。但《华严短文集》却告诉我，菩萨行并非遥不可及，它就体现在我们日常生活中的每一个善念、每一个举动中。一个微笑，一句鼓励，一次无私的帮助，这些看似微不足道的小事，都可以是菩萨行的体现。这让我觉得，修行其实是一种“活出来”的智慧，而不是被动地去“做”什么。我开始审视自己的言行，尝试在力所能及的范围内，去给周围的人带来一点善意和温暖。

评分☆☆☆☆☆

说实话，拿到《华严短文集(新版)》的时候，我并没有抱太大的期望。我读过不少佛教相关的书籍，有些过于理论化，有些又过于浅显。但这本书，却恰好找到了一个很好的平衡点。它既有深刻的智慧，又不失生活的温度。 我特别喜欢书中关于“感恩”的讨论。我们常常会理所当然地接受生活中的一切，却很少去感恩。这本书提醒我，每一个当下，每一个遇见，都值得我们去珍惜和感恩。这种感恩之心，能够让我们变得更加谦卑和包容，也能够让我们的内心更加充满喜悦。

评分☆☆☆☆☆

初拿到《华严短文集(新版)》，我的心情其实是带着几分期待又夹杂着一丝不确定。虽然“华严”这两个字在佛教经典中分量十足，但“短文集”的呈现方式，总让人好奇它究竟能把如此宏大的经义如何化繁为简，又如何才能真正触动现代人的心灵。我一直觉得，修行不仅仅是理论的钻研，更是在生活中点滴的体悟，所以，我格外关注这本书的“实用性”和“接地气”程度。读完之后，我最大的感受是，它并没有试图用艰涩的术语来“教育”我，而是像一位慈悲的长者，娓娓道来，用一种非常温和的方式，引导我去观照自己的内心。 书中对于“万法唯心”的阐释，令我印象深刻。我常常陷入对外境的执着，觉得事情的好坏、生活的顺遂与否，都取决于外在的条件。但《华严短文集》却像是给我打开了另一扇窗，让我看到，其实一切的根源都在我们自己的心念。心生，则万法生；心灭，则万法灭。这种说法并非空穴来风，书中通过一些生活化的例子，比如一个简单的念头如何影响我们的情绪，进而影响我们看世界的角度，让我恍然大悟。原来，我们抱怨的外部世界，很多时候只是我们内心投射出来的景象。这让我开始反思，是不是我过于关注“得到”和“失去”，而忽略了“保持”内心的平静和清明。

评分☆☆☆☆☆

《华严短文集(新版)》这本书，给我带来的最深刻的感受，是它让我看到了“自性”的可能性。我过去常常觉得，自己是一个非常渺小、非常无力的人，无法改变什么。但这本书让我明白，我们每个人都拥有着无限的潜能，我们的“自性”本身就是光明和智慧的。 书中对于“觉悟”的描述，让我看到了希望。它并没有用宏大的概念来压迫我，而是用一种非常温和的方式，引导我去发现自己内心的光明。这种感觉就像是，我终于找到了自己一直以来在寻找的东西，然后开始踏上了一条更加清晰和有意义的道路。这本书，无疑是我修行路上的一盏明灯。

评分☆☆☆☆☆

我最喜欢这本书的一点，是它并没有给我一种“必须怎样”的压迫感，而是提供了一种“可以怎样”的可能性。在阅读过程中，我常常会觉得自己是被引导者，而不是一个被动的学习者。作者用一种非常温和的方式，邀请我去思考，去体会，而不是强行灌输任何观点。 书中对于“无我”的阐释，让我受益匪浅。我常常会觉得自己是“我”，然后以“我”为中心去思考和行动，从而产生许多烦恼。但这本书让我看到，“我”的概念本身就是一种虚妄的执着。当我们放下对“我”的执着，很多烦恼自然就会烟消云散。这种说法听起来可能有点抽象，但书中通过一些非常贴近生活的小例子，比如一个人对赞美和批评的不同反应，让我逐渐体会到“无我”的境界。

评分☆☆☆☆☆

《华严短文集(新版)》给我带来的，更多的是一种心灵的滋养和觉醒。我曾经对许多事情感到焦虑和不安，总觉得未来的路充满了不确定性。这本书让我明白，很多时候，这种焦虑来自于我们对未来的过度担忧，以及对当下掌控力的忽视。 书中关于“正念”的阐述，给我带来了很大的帮助。它教我如何将注意力集中在当下，如何去觉察自己的每一个呼吸、每一个念头。当我能够做到这一点时，我发现自己能够更平静地面对生活中的挑战，不再轻易被情绪所左右。这种感觉就像是，我重新找回了自己内心的宁静，不再随波逐流。

评分☆☆☆☆☆

我曾经有过一段时期，对佛学经典产生了浓厚的兴趣，但常常因为文字的古奥而望而却步。这次阅读《华严短文集(新版)》，让我看到了一个非常不同的可能性。它用一种非常现代、非常容易理解的方式，将古老的智慧呈现出来。 书中的一些段落，让我联想到自己过往的一些经历，然后用书中的道理去对照，发现自己当时的处理方式有很多不妥之处。这让我有一种“顿悟”的感觉，觉得自己似乎在一瞬间就明白了许多以前不理解的事情。这种感觉非常奇妙，也让我对佛法的智慧有了更深的敬畏。