发表于2025-01-07
西藏圣湖的故事让我想起巫师,巫师十指交缠抱于膝上,我看见手指、手背上纹身的人形图纹,在岁月中绉褶也模煳了。
她说过,在她第一次月事来的时候文身的,文身代表的是阶级的象征,也是一种身体的美观和成年的标志。巫师说,在她完成文身后,她的家人设宴庆祝她成年。她的双手肿得连吃东西都要有人餵食才行。
排湾族人伊苞因为一个偶发事件和优人剧团的同事一同前往西藏,他们去转山。转山在藏人心目中是一件重要的事,为了祈福免灾。
伊苞与同伴们在转山的路途中因为高山症,个个病得东倒西歪,她在半昏半醒间,童年往事历历在目,在现实与过去的交错中,伊苞的旅程显得艰辛,家乡的大武山在异地招唤着……巫师告诉伊苞:「集中,不管你的唿吸(生命)遇上什么问题,集中你的气息,不要白费力气。」
「哦~~哦~~」巫师唿喊着:「在冬季,埋葬深底的枯枝腐叶,起来,清晨的阳光出现了;里面的人,醒起来,醒起来。」
伊苞在自己的家乡,曾经与巫师生活过一段时间,她从巫师身上学到关于看病、解梦的仪式,在巫师与神和人的互动过程中,深刻地了解了排湾族丰富的文化和宇宙观。
藏西辽阔的天际、无障碍的视野,这些大自然无私的给予,为伊苞带来了力量。一直为部落族人忧心的伊苞,经由旅行的洗涤,更深刻地了解自己。终于她回来了,并且学会了如何放下……
作者简介:
伊苞
毕业于花莲玉山神学院。
因为忧心原住民语文流失问题,曾在部落从事排湾族母语写作。
后经朋友引荐进入中研院担任蒋斌先生的研究助理,从事田野调查,与族中长老、巫师多有接触。
后来族中老成凋零,伊苞在部落内巧遇在其中行脚的优人剧团,深受感动,在投入排湾族语文研究八年后,辞去热爱的工作转而投入优人剧场表演,目前从事表演工作。
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