社會學概論：蘇菲與佛諾那斯的生活世界Introduction to Sociology：lifeworld of Sophia and Phronesis pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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您也許聽過「蘇菲的世界」，但您知道什麼是「佛諾那斯」嗎？「蘇菲」與「佛諾那斯」結閤之後的生活，又是個什麼樣的世界？

　　蘇菲（Sophia）與佛諾那斯（Phronesis）皆源自於希臘文，分彆代錶瞭「知識」與「實踐」的意思。社會學不能僅止於蘇菲的世界，還必須兼具佛諾那斯──基於自我認識的強烈欲求而生的實踐。本書即是要教大傢如何從切身的日常生活齣發，來認識與實踐「社會學」，這是國內社會學書籍中前所未見的大膽嘗試。

　　作者從事通識教育社會學課程多年，並曾於颱中監獄的菸毒戒治所擔任講師，對於非社會學本科係入門者的啓濛工作擁有豐富的經驗，能帶領您以最輕鬆有趣的姿態來認識社會學，藉此為國內大眾揭開「社會學」這門新興學問的神秘麵紗。

作者簡介
王崇名
學曆／東海大學社會學博士、碩士、學士
現職／東海大學通識教育中心專任副教授

社會學理論的探索與人類經驗的深度透視 本書旨在為讀者構建一個理解人類社會復雜性的堅實理論框架。我們聚焦於社會學的核心議題，通過對經典理論的梳理與當代視角的引入，揭示社會結構、文化規範、個體行動與社會變遷之間錯綜復雜的關係。 第一部分：社會學的根基與經典視域 我們將從社會學的起源和發展脈絡切入，探討這門學科如何在思想史上應運而生，以應對工業革命帶來的社會斷裂與重構。 1. 社會學的誕生與核心關切： 考察啓濛運動對理性思維的推動，以及工業化、城市化對傳統社會秩序的衝擊。我們將分析社會學如何試圖在經驗觀察與理論建構之間搭建橋梁，以科學的方法研究人類群體的生活。 2. 經典理論傢的思想遺産： 本部分將深入剖析三位奠基人——迪爾凱姆、馬剋思和韋伯——對社會學知識體係的貢獻。 埃米爾·迪爾凱姆（Émile Durkheim）的社會事實與有機連帶： 我們將探討“社會事實”的客觀性，集體意識（Conscience Collective）如何塑造個體行為，以及社會分工在維持社會團結方麵的作用。通過對自殺研究的分析，理解社會整閤度（Social Integration）與社會調控度（Social Regulation）對個體精神狀態的深層影響。 卡爾·馬剋思（Karl Marx）的衝突論與曆史唯物主義： 重點闡述生産關係、階級結構與意識形態的辯證關係。分析資本主義生産方式的核心矛盾，即異化（Alienation）現象在勞動過程中的體現，以及社會結構變遷的內在動力——階級鬥爭。 馬剋斯·韋伯（Max Weber）的理解社會學與理性化進程： 考察韋伯對行動（Action）的微觀分析基礎，即通過“理解”（Verstehen）來把握行動者的主觀意義。我們將詳盡討論理性化（Rationalization）這一宏大曆史進程，及其在官僚製度、宗教倫理（如新教倫理）以及現代社會組織中扮演的關鍵角色。 第二部分：社會結構的剖析與文化場域的張力 理論的價值在於解釋現實。本部分將運用已建立的理論工具，對社會結構和文化係統進行細緻的解剖。 3. 結構的功能與失調： 探討結構功能主義的視角，關注社會製度（如傢庭、教育、政治）如何協同運作以維持係統的穩定。同時，我們將引入對功能主義局限性的批判，特彆是其在解釋社會不平等與衝突方麵的不足，從而過渡到對社會失範（Anomie）和結構性矛盾的分析。 4. 階級、流動與不平等的再生産： 深入研究社會分層的多維度性，超越單純的經濟標準。我們將分析收入、財富、權力與聲望的分布格局。重點關注社會流動性的測量及其受社會再生産機製（如教育製度）的影響。巴迪厄的“文化資本”概念將被引入，用以解釋優勢階層如何通過非經濟資源維持其社會地位。 5. 文化、符號與意義的建構： 文化研究部分將考察符號互動論和現象學的影響。文化不再被視為靜止的規範集閤，而是意義不斷被創造、協商和競爭的動態場域。分析符號的編碼與解碼過程，探討流行文化、亞文化以及身份認同是如何在符號係統中被構建和體驗的。 第三部分：行動、互動與日常生活中的社會秩序 本部分將視角從宏大的結構轉嚮微觀的社會互動，關注行動者如何在既定框架內進行選擇與實踐。 6. 符號互動論與自我建構： 喬治·赫伯特·米德和歐文·戈夫曼的理論是本節的核心。我們探討“客體化”的自我（Me）與“行動者”的自我（I）之間的張力，以及在社會交往中“印象管理”（Impression Management）的關鍵作用。將日常互動視為一種“劇場”，分析角色、幕布與儀式如何維係社會交往的流暢性。 7. 認知框架與社會現實的構建： 引入布魯默的符號互動論，強調行動者對情境的定義（Definition of the Situation）如何決定後續行動。探討伯格與盧剋曼的知識社會學，分析社會現實是如何通過習慣化（Habitualization）、製度化（Institutionalization）和閤法化（Legitimation）的過程被“客觀化”的。 8. 權力、規訓與主體性塑造： 聚焦於福柯的權力理論。權力並非僅僅是壓製性的，更是一種生産性的力量。我們將分析知識與權力如何相互依存，並通過規訓性技術（Disciplinary Techniques）——如全景敞視主義（Panopticism）——來塑造順從且可被計算的主體。 第四部分：當代社會的變遷與社會學的未來挑戰 最後，本書將目光投嚮當下的全球化、技術革新與身份政治，探討社會學麵對的新議題。 9. 全球化與地方性的交織： 分析全球化對主權國傢、經濟體係和文化邊界的重塑。探討吉登斯關於“去情境化”（Disembedding）的觀點，即社會關係如何脫離地方性互動而擴展到全球範圍。同時，考察地方性抵抗與身份政治在迴應全球壓力中的興起。 10. 風險社會與不確定性管理： 烏爾裏希·貝剋的風險社會理論將指導我們理解現代社會如何從分配“富裕”轉嚮分配“風險”。分析環境汙染、金融危機、技術失控等不可避免的、人為製造的風險，以及社會如何試圖通過科學和製度來“管理”這些風險，盡管這種管理本身也可能加劇不確定性。 11. 數字時代與新的社會場域： 探討信息技術、社交媒體對人際互動、政治參與和社會資本的影響。分析“算法治理”的興起，以及它如何改變瞭我們對隱私、監督和公共領域的傳統理解。 本書力求以嚴謹的學術態度，將復雜的社會學概念係統化、清晰化，引導讀者超越日常經驗的直覺，構建一個更具批判性和深度的世界觀。最終目標是培養讀者對自身所處社會環境的敏銳洞察力，理解結構與能動性之間的永恒辯證關係。

推薦序
自　序

第一章　為什麼要讀社會學？
一、什麼是讀社會學的熱情？
二、社會學還是深藏的倫理學的特質
三、共同體的社會生活與社會學
四、現代社會的社會生活與社會學
五、活在現代社會不可以不懂社會學
　　尼采作為社會學傢？還是哲學傢？還是破壞份子？
　　西方社會生活史I：古羅馬的社會生活

第二章　自我認識的欲求作為理解社會學的起點
一、承認自己作為達到理解社會共通感之路
二、專注於自己的生活世界，可以達到理解社會學的彼岸
三、一個教學的經驗與大傢分享
　　艾力亞斯作為社會學傢
　　西方社會生活史II：封建社會（上）

第三章　成見作為社會學的想像力
一、社會學所要研究的對象在哪裏？
二、成見作為社會學的想像力
三、作為人子、作為德國之子、作為西方文明之子的韋伯與社會學想像力
　　讀不讀哲學與颱灣當代社會學
　　西方社會生活史III：封建社會（下）

第四章　颱灣的曆史與社會
一、兄弟結拜情結的清治颱灣
二、法治化的日治颱灣
三、邁嚮現代社會的颱灣
　　日本漫畫之神手塚治蟲的生活風格與社會學的學習
　　西方社會生活史IV：布爾喬亞社會（上）

第五章　必須活在自己的生活世界：以颱北大學箱屍案與成功大學MP3案為例
一、颱北大學箱屍案的分析
二、成大MP3案的分析
　　齊默爾與社會學
　　西方社會生活史V：布爾喬亞社會（下）

第六章　當前颱灣社會學研究的核心議題
一、社會資本論與颱灣經濟社會學研究
二、樁腳政治與市民社會
三、職業流動與教育改革
四、逛醫院
五、性彆與身體的文化研究
六、全球在地化研究、生活風格與消費研究
　　日本動漫畫與7-11便利商店也可以做社會學的研究
　　西方社會生活史VI：工人階級的社會生活

第七章　「冷門卻重要」與新興的颱灣社會學研究議題
一、資訊、科技與社會
二、法律與社會學
三、金融與社會
四、原住民與客傢研究
五、颱灣社會學的形成
　　駭客的社會學意義
　　西方社會生活史VII：女人與兒童的社會生活

第八章　颱灣現代社會興起的可能與限製
一、盧曼與哈伯瑪斯之爭與西方現代社會
二、人治與法治共治的颱灣
三、基於自我認識的欲求所産生的言說倫理學，作為颱灣邁嚮現代社會的動力
　　醫療專業倫理與颱灣現代社會
　　西方社會生活史VIII：結語

索 引

评分☆☆☆☆☆

這本書的光芒，在我剛翻開第一頁時便已顯現。作者巧妙地將抽象的社會學概念，如同細密的針腳，縫閤進“蘇菲”與“佛諾那斯”這兩個鮮活的生命故事中。我仿佛置身於他們的生活中，感受著他們所處的社會環境，體會著那些看不見的社會力量是如何塑造個體命運的。從童年時期對傢庭的初步認知，到青春期麵對的群體認同危機，再到成年後在職場和人際關係中的種種挑戰，蘇菲與佛諾那斯的人生軌跡，就像一麵麵鏡子，映照齣我們每個人都可能經曆的社會現象。書中對於社會分層、文化變遷、權力結構等議題的探討，不再是冰冷的理論，而是通過他們的喜怒哀樂、奮鬥與妥協，變得觸手可及。我尤其喜歡作者在描寫他們如何理解和適應社會規則時的細膩筆觸，那種從懵懂到領悟的過程，是如此真實而動人。這讓我意識到，社會學並非遙不可及的學科，而是滲透在我們日常點滴中的智慧。這本書不僅是一本入門教材，更像是一位循循善誘的朋友，引領我一步步揭開社會的麵紗，去理解那些看似理所當然的社會現象背後，隱藏的深刻邏輯。它讓我對“社會”這個宏大的概念，有瞭全新的、充滿人情味的認識。

评分☆☆☆☆☆

初次翻閱《Introduction to Sociology：lifeworld of Sophia and Phronesis》，就被其獨特的視角深深吸引。這本書並非傳統的教科書模式，而是將蘇菲和佛諾那斯的人生旅程，作為探索社會學核心概念的載體。作者用一種極其貼近現實的方式，呈現瞭這兩個個體在不同社會情境下的經曆。我發現自己很容易代入到蘇菲和佛諾那斯的情境中，去感受他們所麵臨的社會挑戰，去理解他們如何理解並迴應這些挑戰。書中對社會化過程的描繪，從傢庭的影響到同伴群體的塑造，再到更廣泛的社會機構的作用，都通過他們的人物發展脈絡得以清晰展現。我尤其欣賞作者對於不同社會階層和文化背景下，個體體驗差異的細緻刻畫。這讓我意識到，我們所處的社會環境，對我們的認知、行為乃至命運，都起著至關重要的作用。那些看似抽象的社會理論，在蘇菲和佛諾那斯的故事中，都得到瞭生動的詮釋。這本書讓我重新審視瞭“社會”這個概念，它不再是遙不可及的宏大敘事，而是由無數個像蘇菲和佛諾那斯這樣鮮活的個體，在錯綜復雜的社會網絡中交織而成。

评分☆☆☆☆☆

閱讀《社會學概論：蘇菲與佛諾那斯的生活世界》的過程，是一場奇妙的智識探索。它並未直接拋齣大量社會學名詞和復雜的理論框架，而是以一種潤物細無聲的方式，將復雜的社會學思想融入到蘇菲和佛諾那斯看似平凡卻充滿張力的生活片段中。我被書中對他們成長環境細緻入微的描繪所吸引，無論是城市中不同社區的社會經濟差異，還是傢庭代際之間觀念的碰撞，都為理解社會結構和文化影響提供瞭生動的例證。作者在分析他們如何形成自我認同，以及在群體互動中扮演不同角色時，展現瞭紮實的社會學功底，卻又避免瞭學究氣的說教。我發現自己常常在閱讀中停下來，反思蘇菲和佛諾那斯在麵對社會壓力時的選擇，並將其與自身經曆進行對比。書中對社會規範、社會製度的講解，不再是枯燥的定義，而是通過他們學習規則、挑戰規則、甚至是被規則束縛的過程，得以具象化。這種“故事化”的敘述方式，極大地降低瞭社會學入門的門檻，讓我在不知不覺中，掌握瞭分析社會現象的基本工具。它像一幅徐徐展開的畫捲，描繪齣社會人生的復雜圖景，也讓我對“社會”這一概念有瞭更深層次的理解和尊重。

评分☆☆☆☆☆

從這本書中，我窺見瞭一個充滿細節的社會學世界，而蘇菲與佛諾那斯，便是我在這世界中探索的嚮導。作者的筆觸，細膩得如同描繪一幅幅生活素描，將社會學的宏大理論，巧妙地融化在人物的點滴生活中。讀著蘇菲的童年，我能感受到傢庭教育模式對個體早期社會化的深遠影響；看著佛諾那斯在青年時期麵對的社會選擇，我仿佛看到瞭社會結構性因素如何影響個體的職業發展和人生道路。書中對於社會群體、社會規範以及它們如何塑造個體行為的分析，讓我不再是旁觀者，而是仿佛身臨其境，去體會那些無形的力量。我驚喜地發現，那些我曾在其他地方讀到的、令人生畏的社會學概念，在這本書裏，因為有瞭蘇菲和佛諾那斯的經曆作為參照，變得格外容易理解。仿佛作者為我打開瞭一扇窗，讓我能夠透過窗戶，觀察到社會運行的規律，理解個體在社會中的位置與互動。這本書的魅力在於，它讓我意識到，社會學並非是脫離生活的理論，而是對我們自身生活最深刻的洞察。

评分☆☆☆☆☆

《社會學概論：蘇菲與佛諾那斯的生活世界》給我帶來的，遠不止知識的積纍，更是一種對“社會”的全新理解。作者運用蘇菲和佛諾那斯這兩個人物的生命軌跡，為我們勾勒齣一幅生動而深刻的社會畫捲。書中對社會權力、不平等以及社會變遷的探討，不是空洞的理論陳述，而是通過人物在具體情境中的遭遇和抉擇，得以具象化。我被書中對社會製度如何影響個人生活的描繪所打動，例如蘇菲在教育體製下的成長，佛諾那斯在職場中的經曆，都生動地展現瞭製度的運作及其對個體的塑造力。這本書讓我看到瞭社會學的力量，它能夠幫助我們理解那些看似個體選擇背後，實則受到社會結構和文化背景深刻影響的現象。我發現自己能夠以一種更加批判和深刻的視角，去審視周遭的社會現象。這不僅僅是一本關於社會學的書，更是一本關於如何理解人、理解社會，以及如何在這個復雜的世界中找到自己位置的書。它如同一位睿智的導師，引導我認識到社會學的價值，並啓發我更深入地思考。