北京故宫文物珍品集:宋代书法

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具体描述

  故宫藏宋代书法可谓首屈一指,本卷收入两宋主要书法家的重要作品100件,可见两宋书法艺术之全貌。

  整幅作品完整刊出(包括帖后题跋),此为首次。专家撰文详论作品书写缘由,年代及艺术特色,介绍作者简历。文字流畅,论述明晰。

《宋代文人画的兴盛与流变:从院体到士人笔墨的转型》 图书简介 本书旨在深入剖析北宋至南宋时期,中国绘画领域一场深刻而复杂的艺术变革——文人画的兴起及其对传统院体画体系的冲击与融合过程。我们将跳脱出传统上对“宋代绘画”笼统的赞誉,聚焦于文人士大夫阶层在审美趣味、创作观念以及笔墨技法上所发生的质的飞跃,揭示这场变革如何重塑了中国艺术史的格局。 第一部分:院体的辉煌与体制的固化 在论述文人画的勃兴之前,必须首先审视和确立宋代绘画的基石——宫廷画院(院体画)的成就与局限。 第一章:北宋画院的鼎盛与“格物致知”的实践 北宋初年,承接五代遗风,画院作为国家机构,其核心任务是为皇室提供视觉表达与意识形态服务的工具。本章将详细考察宋仁宗至宋徽宗时期画院的组织结构、选拔制度以及对画家的严格要求。重点分析“凭旨应制”与“即物写真”的创作范式。 技法上的精微: 探讨院体画家如何将“格物致知”的理学思想融入创作,追求物象的极致逼真与结构上的精确性。通过对李成、范宽、郭熙等山水画大家作品的细致分析,阐明其“可游、可居、可观”的空间构建哲学,以及如何通过严谨的笔墨程式来表现北方山川的雄伟气魄。 人物与花鸟画的规范化: 深入研究了院体人物画在叙事性、道德教化功能上的强化,以及花鸟画中对季节、物候的精确捕捉。特别关注徽宗时期将书法的“骨法用笔”引入绘画,使得院体画在技术上达到了一个前所未有的高峰,但也因此带来了形式上的僵化。 第二章:院体僵化的内在危机 尽管院体画在技术上无可匹敌,但其高度的制度化和对“写实”的过度强调,逐渐暴露出其内在的危机: 审美取向的单一化: 院体画的旨趣在于“状物传神”,而非“抒发胸臆”。这种以客观再现为核心的审美目标,与日益高涨的文人个体精神诉求产生了根本性的冲突。 对“意”的压抑: 文人士大夫阶层,深受儒家修身养性与道家超脱思想影响,更看重艺术作品中所蕴含的士人情操与人格理想。院体画匠气的笔墨表达,难以承载他们对宇宙人生的深层思考。 第二部分:文人画的勃兴与理论的构建 文人画的兴起并非一蹴而就,它是士人阶层在特定历史环境下,对自身身份认同和艺术价值重塑的主动选择。 第三章:苏轼与“论画”的革命性转向 苏轼是这场艺术思潮的奠基人。本章将集中探讨苏轼“不着色相,但取意态”的画论如何彻底颠覆了传统以“形似”为标准的评价体系。 “诗中有画,画中有诗”的内涵: 解析苏轼提倡的“以书入画”原则,即书法线条所蕴含的个人性情(“意”)如何凌驾于物象的逼真(“形”)之上。探讨他如何将绘画从一种手艺提升为一种文学与哲学表达的媒介。 墨戏的初步实践: 分析苏轼、文同等早期文人画家如何通过水墨的晕染和笔触的自由变化,创造出初步的“墨戏”风格,以此来抗衡院体的工整与色彩的繁复。 第四章:从“士气”到“逸品”的价值确立 在苏轼奠定理论基础后,文人画的实践者们开始系统地构建其价值体系,核心便是“士气”与“逸品”的追求。 “士气”的特征: 论述文人画如何强调创作过程中的精神状态与人格修养。作品不再是描摹对象,而是画家心性与学识的投射。本章将详述“淡、薄、秀、润”等审美概念如何在实践中被确立。 “逸品”的对立性: 对比院体画的“精工”与文人画的“拙朴”。“拙”被视为去除雕琢、回归本真的标志,是区别于职业画家的重要标签。 第三部分:南渡后的分流与技法的成熟 宋室南迁后,艺术生态发生巨变,院体与文人画的界限进一步清晰化,并最终走向成熟与分化。 第五章:南宋画院的“变相”与院体的妥协 南渡后的画院,在政治高压和审美趣味的转变下,被迫在“精微”与“意趣”之间寻求新的平衡点。 院体的“内倾化”: 研究马远、夏圭等“马夏派”的风格特征。他们虽然仍服务于宫廷,但画作中出现了大量的“边角式”构图和“一角半边”的剪裁,体现出对空间的处理更加主观化,笔墨也趋向于用写、用扫,带有明显的水墨意趣,这是对文人画影响的一种被动吸收。 画院的衰微: 探讨在南宋后期,随着宫廷对艺术的依赖度降低,画院的影响力逐渐被地方精英和新兴的文人社群所取代。 第六章:院体与文人画的交融与终极形态 宋代绘画的伟大之处在于其未能完全割裂,而是在冲突中实现了高水平的融合。 “士人化”的院派: 分析如李嵩等画家,他们兼具院体的描绘功力与文人的笔墨趣味,使得部分作品呈现出既工整又富有情致的面貌。 文人画的成熟与流派的形成: 重点分析以“湖州派”为代表的元代文人画的先驱。在南宋晚期,如黄公望、倪瓒等人的风格雏形,已经可以看到宋代文人画理论的全面实践。他们彻底完成了从“写物”到“抒写胸襟”的转向,将宋代奠定的水墨语言推向了新的高峰。 结语:宋代绘画留给后世的遗产 本书总结了宋代绘画,尤其是文人画对中国后世艺术思想的决定性影响:它确立了“士人艺术”的主导地位,将绘画的价值判断标准从外部的客观世界转向了内部的主观精神世界,为元、明、清三代的艺术发展设定了核心的议题——如何通过笔墨表达“人”的哲学。 本书特色: 本书并非简单地罗列名家名作,而是侧重于梳理宋代艺术的“思想史”脉络。通过交叉比对文献记载、理学思潮与绘画技法,力求还原出这场艺术革命的内在逻辑。全书配有大量高清图版(不含宋代书法作品),并提供专业的图像分析,帮助读者理解笔墨线条背后所蕴含的时代精神与文人抱负。 目标读者: 艺术史研究者、中国美学爱好者、宋代文化研究者,以及所有对中国传统绘画的哲学基础感兴趣的读者。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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初次翻开这本书,我本来是冲着“故宫文物珍品”这几个字去的,想着能一窥皇家收藏的究竟,顺带对北京这座城市的历史文化多几分了解。我预期中,这本书会像一本厚重的画册,里面不仅有精美的文物图片,更会穿插着关于故宫建筑、历史变迁、甚至是宫廷生活的一些片段。例如,我期待看到紫禁城那些宏伟宫殿的鸟瞰图,或是描绘皇帝与大臣们在养心殿商议国事的场景。也可能是一些关于宫廷生活的小物件,比如妃嫔们使用的梳妆用品,或是皇家宴会上使用的精致餐具,这些都能让我感受到历史的温度。我希望通过这本书,不仅能看到“物”,更能“读”懂“人”的故事,感受生活在那个时代的人们的喜怒哀乐。同时,我对北京这座城市也充满了好奇,这座古老而又现代的都城,承载了多少故事?故宫作为其核心,又扮演着怎样的角色?这本书能否在展现文物的同时,也勾勒出北京这座城市独特的魅力,让我仿佛置身于那段历史之中,与古人对话,感受这座城市的脉搏,这将是我非常期待的。

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这本书的封面设计就有一种沉静而古朴的质感,让我对即将阅读的内容充满了好感。我本来设想,这本书会是一次穿越时空的旅行,通过一件件承载着历史印记的文物,去触摸那些已经远去的年代。我设想着,书中可能会详细介绍一些宫廷御膳的烹饪方法,或是古代帝王如何处理政务的细节,甚至可能是一些宫廷服饰的演变历程。例如,看到一件精美的瓷器,我希望能了解它的烧制工艺,它的使用者是谁,又承载了怎样的寓意。看到一幅古老的地图,我希望能知道它描绘的是当时的哪一片疆域,又反映了当时的交通状况和社会发展水平。我更希望这本书能带我走进古代的宫廷,去感受那种威严与神秘,去想象那些曾经居住在这里的人们的生活状态,他们的思想,他们的情感。如果这本书能通过这些文物,巧妙地将历史的碎片串联起来,让我感受到历史的连续性,那么这次阅读之旅必将收获满满。

评分

收到这本书的时候,我最先想到的就是它可能是一本关于北京风俗民情的百科全书。我一直对中国古代的节日庆典、民间习俗以及人们的日常生活非常感兴趣。我期待这本书里能有关于春节、中秋等传统节日的描写,里面会讲述当时的庆祝方式,人们会如何祭祀祖先,又会准备怎样的美食。我也想象着书中会描绘出清明时节,人们扫墓祭祖的情景,或是端午节,人们划龙舟、吃粽子的热闹场面。除了这些大的节日,我也希望能看到一些关于日常生活的细节,比如古代北京的市井风貌,人们逛集市、买卖商品的情景,或是孩子们在胡同里嬉戏打闹的场景。如果这本书能用生动的语言和丰富的图片,将这些古老的风俗民情鲜活地呈现在我面前,让我感受到一种浓郁的地域特色和时代气息,那我一定会非常喜欢。

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当我看到这本书的名称时,我立刻联想到了那些关于古代宫廷生活的传奇故事。我一直对古代皇室成员的生活充满了好奇,比如皇帝的日常起居,他们的爱好,以及他们是如何处理国家大事的。我设想这本书里会包含很多关于宫廷秘闻,比如某个皇帝的宠妃的故事,或是某个皇子之间的权力斗争。我也期待书中能描写一些宫廷内部的陈设,比如皇帝的寝宫,或是皇后的居所,以及那些摆放在其中的珍贵物品。我更希望这本书能够揭示一些鲜为人知的宫廷生活细节,比如古代帝王是如何学习治国之道,他们又有哪些不为人知的娱乐方式。如果这本书能够通过这些文物,带领我深入了解古代皇室的生活,揭开那些神秘的面纱,让我感受到历史的真实面貌,那我将十分欣喜。

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拿到这本书,我最先想到的是它可能是一本关于古代北京城市规划和建筑艺术的深度介绍。我一直对北京这座城市的历史变迁和古老建筑充满了浓厚的兴趣。我设想书中会详细介绍故宫、天坛、颐和园等著名皇家建筑的建造过程,以及它们在古代城市格局中的地位和作用。我也期待书中能有关于胡同、四合院等传统民居的描写,让我了解古代北京市民的生活空间和居住习惯。更希望这本书能通过详实的图文资料,解析古代建筑的独特风格和精湛工艺,例如斗拱的结构,藻井的装饰,以及榫卯的连接方式。如果这本书能够带领我全方位地探索北京这座城市的古老韵味,让我领略其深厚的文化底蕴和独特的城市魅力,那我一定会非常投入地去阅读和研究。

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