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自尧舜禹开启禅让制度，「选贤举能」即为中国人任用官吏的标准，尔后中央集权体制确立，「科举」渐成为巩固政权的必要手段。历经各朝代兴革，科举制度至明代可谓大备，但随之而来的文字狱、科场弊病，却也预言其迈向灭亡的历史必然。《儒林外史》中可鄙的官场丑态，忠实纪录读书人唯求仕进的愚昧无知，更暴露出科举制度积习日深之流弊，然其公开考试、平等竞争的特色，也使「学而优则仕」由理想跃为真实。
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