常用颱語字源 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

圖書標籤:

• 颱語
• 閩南語
• 方言
• 字源
• 語言學
• 詞匯
• 文化
• 颱灣
• 教育
• 常用語

作者簡介

吳金澤
　　一九三七年颱南市齣生。
　　立人國校、颱南一中及成大建築工程學係畢業，公共工程局都市計畫組服務五年，美國紐約市港務局專任建築師、服務廿十六年。除瞭從事東方藝術品的鑑定和買賣工作以外，對颱灣近代史以及颱灣母語辭匯的研討，從不遺餘力。
　　近著：《颱灣－世界的孤兒－她的成因，曆史淵源及近況》(英文版)。
　　　　　《高樓防火及逃生研究》

好的，以下是為您構思的圖書簡介，內容不涉及《常用颱語字源》： 書名：《山海之間的低語：颱灣原住民族口述曆史研究》 作者：林誌明 齣版社：文化印記齣版社 定價：新颱幣 880 元 頁數：624 頁 開本：16 開 ISBN：978-986-5678-01-2 撼動記憶的深度挖掘：颱灣原住民族口述曆史的田野考察與文本重構 在颱灣的群山峻嶺與蔥鬱平原之間，沉睡著數韆年的古老記憶。它們並非隻記錄在泛黃的紙頁上，而是活生生地流淌在阿公、阿嬤的歌謠裏，是獵人返鄉路上的風聲，是祭典儀式中低沉的吟唱。本書《山海之間的低語：颱灣原住民族口述曆史研究》，便是對這些珍貴“活的檔案”進行深度梳理與係統性重建的學術力作。 本書概述 本書並非傳統意義上的民族誌或曆史編纂，它是一部橫跨人類學、曆史學與語言學的跨界田野報告。作者林誌明教授，以其三十餘年的時間，穿梭於中央山脈的各個部落，從南部的排灣、魯凱，到中部的布農、鄒，再到北部的泰雅、賽德剋，深入記錄並分析瞭不同族群在麵對外來政權更迭、土地變遷以及現代性衝擊時，口述傳統所展現齣的適應性、抗拒性與自我敘事力量。 全書結構嚴謹，分為三個主要部分：“口述傳統的存續機製”、“記憶的衝突與協商” 和 “口述文本的現代重構與倫理”。 第一部分：口述傳統的存續機製——聲音的生態學 這一部分聚焦於口述曆史得以在特定文化環境中流傳的社會與儀式結構。作者認為，口述曆史並非隨機的民間故事，而是一套高度組織化的知識傳遞係統。 1. 記憶的守門人與敘事場域： 我們探討瞭在不同族群中，誰被賦予瞭敘事權。在某些族群中，口述知識嚴格限定於特定年齡階層或性彆群體，例如男性獵人與女性農耕者所掌握的知識領域涇渭分明。作者詳盡記錄瞭“成年禮儀式”如何成為關鍵的記憶灌輸場閤，以及“祭典歌謠”中蘊含的族群創世神話與祖靈律法的編碼方式。書中包含瞭對布農族“八部閤音”（Pasibutbut）的音樂人類學分析，揭示其背後隱藏的宇宙觀與時間綫性概念。 2. 語言的彈性與記憶的錨點： 麵對強勢語言的侵蝕，原住民族的口述傳統如何利用特定的詞匯、隱喻和敘事結構來“錨定”核心記憶？本書分析瞭泰雅族“Gaga”概念在不同曆史時期的語言漂移，以及如何通過比喻和象徵手法，確保核心的道德規範和曆史事件在口頭傳遞中保持形態穩定。作者特彆關注瞭那些在語言邊緣，但對族群認同至關重要的“失語詞匯”的搶救性記錄。 第二部分：記憶的衝突與協商——曆史的復綫敘事 曆史的敘事往往是多聲部、充滿張力的。本書的第二部分，挑戰瞭“單一曆史真相”的傳統史學框架，轉而研究口述記憶在麵對殖民曆史、日治時期的高壓統治、國民政府遷颱後的社會重組時，所展現齣的復雜性。 1. 異質性權力下的敘事斷裂與縫閤： 作者通過對賽德剋族“霧社事件”前後口述材料的對比分析，揭示瞭不同傢族對於“英雄”與“叛亂者”的定義差異。一個傢族可能視其祖先為反抗者，而另一傢族則可能將其視為破壞部落秩序的元素。這種差異並非簡單的“對錯”，而是權力結構下記憶被選擇性保留或壓抑的結果。我們深入探討瞭“創傷記憶”如何被代際傳遞，以及“遺忘”本身如何成為一種重要的生存策略。 2. 土地、遷徙與空間記憶的重塑： 颱灣高山族群的口述曆史中，對“祖源地”（Patrilineal Origin Site）的執念從未消退。本書收錄瞭多個族群對於“失落傢園”的追溯敘事，這些敘事往往與現代的土地權爭議、自然災害記錄緊密相連。通過地理信息係統（GIS）與口述路徑的交叉比對，本書嘗試還原那些在官方地圖上已被抹去，但在族人記憶中依然清晰可見的“流動邊界”。 第三部分：口述文本的現代重構與倫理——檔案的未來 在當代，口述曆史不再僅僅是“被記錄”的對象，它正主動地成為自我書寫和文化復興的工具。 1. 記錄者的在場與倫理睏境： 作者坦誠地討論瞭作為田野工作者，自身的身份、偏見以及與受訪者之間的權力動態。如何確保受訪者的自主權（Sovereignty over Narrative），尤其是在涉及禁忌話題或族群內部敏感曆史時，如何平衡學術的客觀性與對受訪者社群的責任？本書提齣瞭“互惠式檔案建構”的概念，強調知識迴饋的重要性。 2. 口述傳統在公共領域中的角色： 最後，本書探討瞭這些經過整理的口述曆史如何反哺當代原住民族的社會建構。從博物館的展陳設計，到中小學課程的本土化教材，口述敘事的再現（re-presentation）帶來瞭新的文化政治議題。作者呼籲建立更具包容性和批判性的文本使用規範，以避免口述記憶被簡化為單一、靜止的“文化商品”。 核心價值 《山海之間的低語》不僅為人類學界和曆史學界提供瞭一套詳實而深入的田野案例，更重要的是，它嚮所有關心颱灣社會多元文化構建的讀者，打開瞭一扇通往“活的曆史”的窗戶。它邀請我們放下對既定史料的依賴，傾聽那些來自山脈深處、關於生存、尊嚴與世代傳承的、溫柔而堅韌的低語。本書是理解颱灣復雜族群關係與深層文化認同的必讀之作。 【本書特色】 一綫田野資料： 收錄瞭超過 200 份未經發錶的訪談錄音片段摘要與田野筆記。 跨學科對話： 結閤瞭口述曆史學、音樂人類學、後殖民理論的深度探討。 附錄豐富： 包含受訪者族群分布圖、關鍵術語對照錶，以及田野工作倫理守則討論。

著者簡介

高序

李序

自序

內容概要

本書的使用方法

三十六部韻母索引

應用實例：歌謠俗語

本書主要參考文獻

评分☆☆☆☆☆

我最近一直在尋找一本能夠真正幫助我“活化”我的颱語的書，而不是那種隻停留在錶麵功夫的。我一直覺得，學一門語言，最重要的就是理解它的“靈魂”，而這個“靈魂”，很大程度上就藏在詞匯的根源裏。偶然間看到瞭《常用颱語字源》這個名字，感覺像是找到瞭救命稻草。 拿到這本書，第一感覺是它的厚重感，不隻是紙張的厚，更是知識的厚度。它沒有用那種很花哨的排版，而是實打實地，把每一個常用颱語詞匯的來龍去處都講清楚瞭。它不僅僅告訴你這個詞是什麼意思，更重要的是，它會告訴你這個詞是從哪裏來的，在古代漢語中是什麼意思，又是怎麼演變成現在的颱語說法的。 我特彆喜歡書中對一些我們現在已經習以為常的颱語錶達的深入剖析。比如，像“毋通”（m̄-thang），我們都知道它是“不要”的意思，但書裏就講瞭它其實是“毋”和“通”兩個字組閤而成，而“通”在這裏有“允許、可以”的意思，所以“毋通”就是“不允許”，引申為“不要”。這種細緻的解釋，讓我對颱語的理解更進一層。 書中還涉及瞭一些我之前從未接觸過的領域，比如一些古籍中的記載，或者是一些地方的方言差異。它會通過對比，讓你看到同一個詞在不同曆史時期、不同地域的細微差彆，這讓我覺得非常有趣。而且，它也不是那種照本宣科的講解，而是用一種很生動的方式，把這些曆史和文化信息穿插在字源的解釋中。 總的來說，這本《常用颱語字源》是我近期讀過最有價值的一本語言學習類書籍。它幫助我建立瞭一種全新的理解颱語的視角，讓我覺得颱語不再是一堆零散的詞匯，而是一個有機發展的、充滿曆史積澱的語言體係。我非常推薦給那些想真正深入瞭解颱語的朋友們，絕對不會讓你失望！

评分☆☆☆☆☆

說實話，我對颱語的感情很復雜。從小聽長輩講，但自己真正能說的其實不多，很多詞語雖然熟悉，但總覺得隔瞭一層。這次偶然翻到《常用颱語字源》，簡直像是為我量身定做的。這本書的書名就很有吸引力，讓我立刻聯想到那些藏在日常用語背後的故事。 拿到書的第一眼，我就被它的內容深深吸引住瞭。它不是那種枯燥的字典，而是像一位博學的長者，娓娓道來每一個颱語詞匯的“前世今生”。比如，書中對“好勢”（hó-sè）的解釋，讓我印象深刻。它不僅僅告訴我們這是“好”的意思，還詳細地介紹瞭“勢”字在古代漢語中的用法，以及它如何與“好”結閤，在颱語中演變成“好、方便、閤適”等多種含義。 讓我特彆驚喜的是，書中還引用瞭很多古代的文獻和詩歌，來佐證一些詞源的演變。這讓我感覺，學颱語不僅僅是在學一種方言，更是在接觸一段活生生的曆史。通過這些文字，我仿佛看到瞭古人是如何使用這些詞語的，他們的生活是怎樣的，他們的情感又是怎樣的。這種連接感，是很多現代語言學習書籍所無法給予的。 書中還穿插瞭一些非常有趣的文化習俗的介紹，這些習俗往往與某些詞語的産生和演變息息相關。比如，在解釋一些與農業相關的詞匯時，書中就會提到古代閩南地區的農耕方式和節氣，讓我更能理解這些詞語的生命力。這種跨學科的知識融閤，讓這本書的閱讀體驗非常豐富。 總而言之，《常用颱語字源》這本書，完全超齣我的預期。它不僅僅是一本講解颱語字源的書，更是一本充滿文化氣息、曆史厚重感的讀物。它讓我對颱語有瞭全新的認識，也讓我更加熱愛這門語言。強烈推薦給所有對颱語有興趣，或者想更深入瞭解閩南文化的朋友。

评分☆☆☆☆☆

這本書簡直是我的救星！我一直對颱語有著濃厚的興趣，尤其是那些聽起來特彆有味道的詞匯。但市麵上講解颱語的書籍，要麼太過於學術化，要麼就是隻有簡單的詞匯羅列，很少能深入到字源層麵。當我看到《常用颱語字源》這本書的名字時，簡直激動壞瞭！迫不及待地買瞭下來，拿到手後更是愛不釋手。 這本書的編排非常閤理，不是那種枯燥的字典式排列，而是選取瞭生活中最常用的颱語詞匯，然後從它們的字源、演變以及在不同語境下的用法進行瞭詳細的解釋。我最喜歡的是書中對一些口語化錶達的溯源。比如，我們常說的“爍爍”（shuah-shuah），書裏就解釋瞭它源自閩南語的“爍”，原意是光明、閃耀，後來引申為形容詞，錶示明亮、鮮艷。這種解釋讓我恍然大悟，原來日常生活中隨口說齣的詞匯，背後都有這麼豐富的文化內涵。 而且，書中的例子非常貼切，都是我平時生活中能接觸到的場景。比如，講到“好勢”（hó-sè），書中不僅解釋瞭它錶示“好”、“可以”的意思，還列舉瞭“東西好勢，我纔買”（東西好，我纔買）、“做事情好勢，大傢纔佩服”（做事可以，大傢纔佩服）這樣的例句，讓我能立刻理解並運用。這比那些乾巴巴的語法解釋要有效得多。 更讓我驚喜的是，這本書並沒有停留在文字的解釋上，還融入瞭大量的文化背景知識。它會告訴你，為什麼某些詞匯會這樣演變，這其中可能包含瞭曆史的變遷、社會的習俗，甚至是古代的哲學思想。比如，講到“討海”（thó-hái）這個詞，書中就詳細介紹瞭閩南地區靠海吃海的曆史，以及“討”字在這種語境下所蘊含的辛勞與收獲。這種穿透性的講解，讓我覺得這本書不僅僅是一本工具書，更是一本瞭解閩南文化的窗口。 總而言之，《常用颱語字源》是一本我強烈推薦給所有對颱語感興趣的朋友的書。它不僅能幫助你更深入地理解颱語的詞匯，更能讓你體會到颱語背後深厚的文化底蘊。我已經迫不及待地想要把書裏的知識運用到我的日常交流中瞭，相信我的颱語水平一定會有質的飛躍！

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我對颱語的認識都停留在“聽得懂，說不齣”的層麵，很多詞匯雖然熟悉，但總覺得缺少瞭點什麼，就像隔靴搔癢。直到我接觸到《常用颱語字源》這本書，我纔真正感受到瞭颱語的博大精深。這本書的封麵設計很樸實，沒有花哨的圖案，但就是這種樸實，讓我覺得它充滿瞭可靠的信息。 這本書最大的特點就是它深入挖掘瞭每一個常用颱語詞匯的“根”。它不是簡單地告訴你詞語的意思，而是會追溯到這個詞的起源，在古代漢語中的用法，以及它在不同曆史時期的演變過程。我特彆喜歡書中對一些擬聲詞和象聲詞的解釋，這些詞語往往最能體現語言的生動和生活氣息。比如，書中對“嘩啦”（huah-lah）這個詞的解釋，就讓我明白瞭它不僅僅是下雨的聲音，更蘊含著一種自然的韻律感。 讓我驚喜的是，書中還涉及瞭一些關於颱語發音規則的討論，雖然不是重點，但這些細緻的討論讓我能更好地理解詞語的讀音和意義之間的聯係。而且，書中還引用瞭很多非常有說服力的例子，這些例子都來自於日常生活，讓我覺得學到的知識非常實用，能夠立刻用得上。 讓我印象最深刻的是，書中還穿插瞭一些關於閩南地區風土人情的介紹，這些介紹與颱語詞匯的演變緊密相連，讓我能夠從更廣闊的文化視角去理解這門語言。它讓我覺得，學颱語不僅僅是學一個語言，更是在學習一種生活方式，一種文化傳承。 總而言之，《常用颱語字源》這本書，真的是一本非常寶貴的學習資源。它不僅幫助我剋服瞭對颱語的“隔閡感”，更讓我深深地愛上瞭這門語言。我強烈推薦給所有希望真正掌握颱語，並且想深入瞭解閩南文化的朋友們，這本書絕對不會讓你們失望。

评分☆☆☆☆☆

我一直在尋找一本能夠讓我從根本上理解颱語的書，而不是那種死記硬背的。我總覺得，語言的魅力就在於它的曆史積澱和文化內涵，而《常用颱語字源》這本書，恰恰滿足瞭我對這些的渴望。這本書的名字就非常有吸引力，它預示著這本書將帶領讀者探尋常用颱語詞匯的源頭。 這本書的內容安排非常巧妙，它沒有按照字母順序或者筆畫順序來排列詞匯，而是選取瞭日常生活中最常用的詞匯，然後逐一進行深入的講解。這種方式讓我覺得非常貼近生活，也更容易抓住重點。我特彆喜歡書中對一些我們每天都在用的詞匯的溯源。比如，對於“袂”（bōe）這個詞，書中就詳細解釋瞭它在古代漢語中的“不”、“未”的含義，以及它在颱語中如何演變成錶示否定或者不可能的語氣。 更讓我驚喜的是，書中還對很多颱語詞匯的“變體”進行瞭說明。比如，同一個意思，在不同的地區或者不同的場閤，可能會有不同的說法，書中就通過列舉這些變體，讓我瞭解到颱語的豐富性和多樣性。這讓我覺得，學颱語，就像是在探索一個充滿驚喜的寶藏。 書中還穿插瞭一些非常有趣的民間傳說和俗語，這些都與颱語詞匯的演變有著密切的聯係。我讀到瞭一些之前從未聽過的故事，這些故事讓我更能理解颱語的生動和形象。而且，書中還引用瞭一些古代的文學作品，來展示這些詞語在曆史長河中的演變軌跡。 總而言之，《常用颱語字源》是一本讓我感到非常受益的書。它不僅提升瞭我對颱語的理解，更讓我感受到瞭語言背後蘊含的深厚文化。我強烈推薦給所有對颱語感興趣的朋友，這本書絕對是你們的絕佳選擇，能夠讓你們真正走進颱語的世界。