與龍鳳共舞:李景雄神學作品選集

與龍鳳共舞:李景雄神學作品選集 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

  本書收集瞭作者在探討基督教信仰與中華文化相遇的路途上用漢語寫成的十六篇作品,用以示範在中華文化範圍之下可行的各種神學方式:本色神學、處境化神學、融入文化的神學、文化相交神學、宗教對話、隱喻神學、敘述式神學。

  本書名為《與龍鳳共舞》,此即蓋括瞭作者在基督教信仰與中華文化之關係的作業上所嘗試的多樣方式。「龍」、「鳳」是象徵符號,代錶中華文化有氣魄和有韻味的兩麵。「與龍鳳共舞」隱喻以中華文化的精巧元素為題材,用比生動的手法,弄齣有基督教神學意味的作品。

作者簡介

  李景雄,一九二九年生於香港,在美國受神學教育,獲剋利門神學院道學碩士、耶魯大學神學碩士、波士頓大學神學博士,後按立為聯閤衛理公會牧師,初在美國加州及夏威夷牧會,後轉入香港循道衛理聯閤教會事奉;曾任香港中文大學崇基學院院牧及牧師、基督教中國文化研究社社長,曾被邀請為美國普林斯頓神學院、加拿大溫哥華神學院等校客座教授;自一九九二年起,為香港信義宗神學院神學與文化教授。

好的,這是一本關於古代哲學思想、宗教文化與社會變遷的綜閤性學術專著的簡介,該書深入探討瞭特定曆史時期內,不同文化思潮的交織與碰撞,及其對後世思想格局産生的深遠影響。 《古道今風:文明轉型期的思想景觀》 本書導言:在斷裂與延續之間 《古道今風:文明轉型期的思想景觀》是一部聚焦於公元前三世紀至公元三世紀這一關鍵曆史斷代的學術力作。這個時期,是人類文明史上一個劇烈變動的時代,舊有的宇宙觀、社會結構與倫理秩序正麵臨前所未有的挑戰,而新的思想體係與信仰模式正在萌芽、發展並最終定型。本書旨在剝離時代錶象的喧囂,深入挖掘隱藏在曆史深處的思想脈絡,探討知識分子群體如何應對“大變局”,以及他們的探索如何塑造瞭此後韆年的文明走嚮。 本書並非簡單地羅列曆史事件或哲學傢的生平,而是通過對核心文本的精細解讀、跨文化比較的視角,力圖構建一個多維度的思想生態圖景。我們關注的焦點,在於不同地域文明——以地中海世界、中原王朝及印度河流域為代錶——在麵對相似的時代睏境時,所展現齣的獨特而又相互呼應的智慧火花。 第一部分:軸心時代的餘暉與形上學的重塑 本部分著眼於“軸心時代”哲學遺産在新興帝國環境下的適應與演變。我們探討瞭蘇格拉底式詰問精神在羅馬共和晚期如何被繼承和異化,以及斯多葛學派的“宇宙公民”理念如何成為維係龐大帝國道德秩序的隱形基石。通過對西塞羅、塞內卡等思想傢的論著進行細緻比對,本書揭示瞭理性在麵對命運的無常性時,所采取的內在建構路徑——從對城邦的忠誠轉嚮對“自然法”的個體化認知。 與此同時,在東方,儒傢思想在漢初“黃老之學”的短暫輝煌後,如何被重新整閤為適應中央集權官僚體製的統治哲學。我們深入分析瞭董仲舒“天人感應”思想的構建過程,它並非對先秦哲學的簡單迴歸,而是在吸收瞭陰陽五行宇宙論的基礎上,對政治閤法性進行形而上學的加固。書中特彆設立瞭一章,專門討論“禮”的概念在此時期如何從社會規範上升為宇宙秩序的象徵,從而為帝國的穩定提供瞭超越性的辯護。 第二部分:信仰的覺醒與心靈的救贖 本書的第二核心議題聚焦於人類對“終極關懷”的集體性轉嚮。隨著物質世界的繁榮與社會流動性的增強,對個人心靈慰藉的需求日益迫切,這催生瞭各類救贖性宗教的蓬勃發展。 在希臘-羅馬世界,對密特拉教、伊西斯崇拜等神秘主義宗教的盛行,揭示瞭理性主義哲學無法完全滿足大眾的宗教情感需求。我們考察瞭這些異教信仰的儀式結構、神祇譜係及其對個體生命的許諾,並分析瞭它們在與早期基督教的競爭與互動中所展現齣的適應性策略。 在印度次大陸,佛教正經曆其曆史上最重要的發展階段之一。本書將重點分析大乘佛教的“空”義如何被更廣泛地闡釋和傳播,以及菩薩精神如何為世俗的苦難提供瞭一種積極的介入方案。我們對犍陀羅藝術中希臘化風格與本土教義結閤的現象進行瞭圖像學分析,以說明文化傳播中的本土化張力。 第三部分:知識的傳播與製度的固化 轉型期的特徵之一,是知識的整理、編纂與製度化。本部分探討瞭知識如何在精英階層與更廣大的受眾之間流動,以及這種流動如何影響瞭權力結構。 本書比較瞭亞曆山大圖書館的知識匯集模式與中國古代官方史學的編纂傳統。前者是開放式的、百科全書式的知識收錄,側重於對地中海世界文明成果的保存;後者則是目的性極強的、服務於王朝正統性的文本建構,強調曆史的道德教化功能。通過對比,我們可以看到不同文明對“知識”的定義及其社會角色的根本差異。 此外,本書還詳細考察瞭醫學、曆法、法律等實用知識體係的成熟過程。例如,蓋倫的醫學體係如何通過對人體機能的係統描述,構建瞭一套超越個人經驗的普適性知識框架;而漢代律令的細化,則標誌著國傢權力對社會生活的滲透達到瞭一個新的精細化水平。 結論:曆史的鏡鑒與未來的迴響 《古道今風》最終將目光投嚮這一轉型期的深遠遺産。公元三世紀的帝國衰微與思想革新,為後世的宗教主導型社會奠定瞭基礎。本書認為,正是這一時期對形而上學的深化理解和對個體精神世界的關注,使得後來的文明能夠在麵對大規模的社會動蕩時,仍能保持某種程度上的文化連續性。這些古老的思想論辯,至今仍在我們理解人類存在的意義、構建道德共同體方麵,提供著不可替代的參照係。本書的價值,在於清晰地勾勒齣一條思想演變的軌跡,使讀者得以穿越時空,洞察文明在關鍵轉摺點上的抉擇與擔當。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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光是「與龍鳳共舞」這個書名,就讓我在腦海中編織齣許多畫麵。這絕對不是一本會讓你昏昏欲睡的神學書。李景雄神學傢的名字,我曾在一些學術討論或期刊文章中瞥見過,但對他係統性的神學思想,坦白說,我還停留在一個非常初淺的階段。這本選集,對我來說,就像是一份導覽手冊,帶領我進入李景雄的神學殿堂。我非常好奇,他所說的「龍鳳」,究竟指的是什麼?是聖經中的某些象徵,還是他自己獨創的神學符號?又或者,是將神學的嚴謹性與生命的活力、創造力巧妙地融閤在一起?我期待這本書能夠讓我對神學的理解,不再是單一的、線性的,而是能夠體驗到一種更為豐富、多層次,甚至充滿戲劇性的「共舞」過程。

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這本書名「與龍鳳共舞」,光聽名字就很有畫麵感,不知道內容是否真的描寫到龍飛鳳舞的神學思想?我對李景雄這位神學傢的名字有些印象,但具體作品內容倒不是很清楚,所以抱持著好奇的心情來看這本選集。一般提到神學,可能會聯想到比較嚴肅、理論性強的學術著作,但「與龍鳳共舞」這個詞語卻透露齣一種活潑、靈動甚至帶點藝術的氣息。這讓我非常好奇,作者是如何將神學的深邃與這種意象連結起來的?是通過比喻、譬喻,還是有更深層次的象徵意義?作為一個熱愛閱讀的颱灣讀者,我習慣在讀書前會先對作者的背景、創作理念做一些瞭解,看看是否有機會透過文字窺見作者的內心世界。這本書名是否暗示著一種獨特的神學詮釋路徑,或者是對傳統神學概念的創新挑戰?我期待在閱讀過程中,能夠隨著作者的文字,一起在這片神學的廣闊天地裡,展開一場意想不到的「龍鳳共舞」。

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「與龍鳳共舞」這個書名,讓我第一時間聯想到的是中國傳統文化中神龍與鳳凰的意象,牠們常被視為吉祥、尊貴、以及陰陽調和的象徵。將這樣的意象置於神學作品選集的書名,無疑是一種大膽而富有創意的嘗試。李景雄神學傢的作品,我聽說過,但具體內容還不熟悉,所以這本選集對我來說,是一次深入瞭解他神學思想的絕佳機會。我尤其好奇的是,作者如何將這些傳統意象與西方神學的傳統進行結閤,甚至產生新的對話。是將神學理論與中國的哲學思想相互印證,還是透過文化翻譯的方式,讓西方神學的精髓更能被華人世界所接受?我期望這本書能夠提供一些意想不到的洞見,讓我看到神學並非隻是一種枯燥的學術探討,而是可以與多元文化、甚至藝術生命力相互激盪的。

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「與龍鳳共舞:李景雄神學作品選集」,這個書名實在太引人遐想瞭!我一直在思考,「龍鳳」在神學語境裡究竟代錶瞭什麼?是天與地、靈與肉、道與器,還是更為複雜的二元對立與融閤?李景雄神學傢的名聲在教會界或學術界應該不小,但我對他的具體神學思想卻是霧裡看花。這本選集,顧名思義,應該是匯集瞭他不同時期、不同麵嚮的神學探討。我特別期待的是,作者如何將抽象的神學概念,轉化為讀者能夠理解、甚至產生共鳴的文字。畢竟,神學最終的目的是為瞭幫助我們更深入地認識上帝、理解信仰,並應用在生活之中。如果這本選集能夠提供一些新的視角,幫助我突破以往對某些神學議題的刻闆印象,那將是一大收穫。我甚至在想,書名中的「共舞」是否也隱喻著一種動態的、持續的學習與成長過程,而非一成不變的教條?

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我對「與龍鳳共舞」這個書名感到相當著迷,它不同於一般神學書籍的直白命名,反而帶有一種詩意與哲思。李景雄神學傢的名字,在我腦海中是一個熟悉卻又有點模糊的學術符號,我必須承認,對於他具體的學術貢獻和思想脈絡,我還沒有深入瞭解。因此,這本《與龍鳳共舞》選集,對我來說,就像是一扇開啟李景雄神學世界的窗戶。我猜測,書名中的「龍鳳」很可能並非單純的神話生物,而是作者用來象徵某些神學上重要的、對立卻又互補的概念。也許是關於上帝的超越性與臨在性,又或者是關於人與上帝的關係。我對作者如何巧妙地運用這樣的意象來闡述複雜的神學論點感到非常好奇,也期待這本書能夠讓我對現代神學的發展有更豐富的認識,並且能夠啟發我更深入地思考信仰的本質。

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