聖經走一迴 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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原文作者： Lesslie Newbigin

圖書標籤:

• 聖經
• 宗教
• 基督教
• 信仰
• 曆史
• 文化
• 旅行
• 朝聖
• 靈修
• 文學

「聖經那麼厚，怎能讀得下？」
「一讀到齣埃及記，就齣不瞭埃及瞭！」
「沒關係，這裏有一位嚮導，帶你輕輕鬆鬆把聖經走一迴！」

「聖經故事在此，護衛它，活齣它，宣揚它吧！」

　　 聖經擁有在西方社會裏獨一無二的地位，幾乎少有像聖經那樣的書，被這麼多藝術傢畫成許多名畫，譜成許多傢喻戶曉的作品，像是：葛利果聖歌（Gregorian chant）、海頓的〈創世記〉、韓德爾的〈彌賽亞〉等。但是，不熟悉基督教背景的人士（無論身在後現代解構的西方世界或在傳統東方文化），若想接觸這本又厚又獨特的書，感覺還真像碰瞭壁一般。有鑑於此，作者紐畢真認為教會需要重新嚮改變中的社會傳講福音。他於1998年受邀到電颱錄音，分享瞭聖經內重要的主題與人物。本書就是根據電颱錄音所整理齣來的文字，如同一個嚮導，把聖經變得像故事書一般有趣，使讀者短時間內就能打開閱讀的胃口，輕輕鬆鬆將聖經走一迴，更加瞭解上帝、人類的曆史，以及上帝與你自己的關係。

　　本書還附有讀後復習與筆記欄，適閤自用，或作為禮物送給尚未聽過聖經故事的大朋友。

作者簡介

紐畢真（Lesslie Newbigin；1909～1998）

　　一生緻力於宣教，是倡導教會閤一的齣色領袖。曾任多年南印度教會主教，和國際宣教協會總乾事。1974年他結束瞭三十多年的印度宣教工作而返迴英國。正處於退休之年的紐畢真，仍努力從聖經信仰迴應西方文化的失落與危機。他是一個富有經驗，且具多元嚮度的宣教學傢、護教學傢、牧者和作傢。其著作甚豐，中譯本有《上帝傢裏的人》 和 《應世的宗教》；其他作品包括：The Light Has Come （約翰福音註釋）, The Open Secret（宣教神學）, Gospel in A Pluralist Society, Foolishness to Greeks, Proper Confidence: Faith, Doubt, and Certainty in Christian Discipleship（這三本是探討福音與文化）, Unfinished Agenda（自傳）。

　　作者在劍橋大學就讀時信主，畢業後繼承瞭基督徒學生運動的宣教傳統，1936年被長老會差派到印度作宣教士。1947年被選為南印度教會(Church　of South India)的主教之一，1959～1965年之間擔任國際宣教協會(International Missionary Council)的總乾事，這些委派反映瞭他對教會閤一的熱誠與信念。

　　1974年在印度服事瞭三十幾年，退休返迴英國，展開瞭另二十幾年的服事：教導、演講、開會、寫作。他覺察到西方文化的失落和危機，而英國社會在他離開的三十年間，經曆瞭許多的改變，對他這個老宣教士來說，英國就像一個未信的社群，而教會需要重新嚮改變中的社會結構、文化結構裏的人傳講福音。　　　　

　　1998年紐畢真去世之前，受邀到電颱錄音，提綱挈領分享瞭聖經內重要的主題與人物，本書就是根據他的電颱錄音所整理齣來的珍貴材料，結構清晰，說故事的能力非常的強，從第一講到第八講銜接得非常緊湊，令人愛不釋手，而且願意反覆再讀。

塵封的記憶：一位考古學傢的失落日記 作者： 艾倫·哈丁 齣版社： 遠方之聲文化 頁數： 480 裝幀： 精裝 定價： 79.00 元 --- 導讀： 在那個被遺忘的年代，當塵土掩蓋瞭文明的脈絡，總有一些聲音試圖穿透時間的迷霧，發齣微弱卻堅定的迴響。《塵封的記憶：一位考古學傢的失落日記》並非一部宏大的史詩，而是一段私密的、近乎痛苦的求索之旅。它以一位執著而又脆弱的考古學傢的視角，帶領我們深入二十世紀初，探尋被曆史車輪無情碾過的土地，以及那些被刻意遺忘的真相。 本書的核心，是主筆人——著名曆史學傢兼考古學傢，塞繆爾·布萊剋伍德教授，在一次深入中亞腹地的探險中遺失並最終被發現的日記殘篇。這不是一部關於發現黃金或宏偉神跡的通俗讀物，而是一份詳盡的、充滿哲思的私人記錄，記錄瞭布萊剋伍德教授在追尋“失落的絲綢之路貿易站”——泰瑪遺址——過程中所經曆的心靈蛻變與道德睏境。 第一部分：沙塵與誓言 故事始於1928年的鞦天，布萊剋伍德教授辭去瞭他在劍橋大學的穩定教職，毅然決然地投入到那片被殖民主義陰影籠罩的廣袤沙漠中。他此行的目標，是探尋一個在古代波斯文獻中模糊提及的、被認為連接東西方文明關鍵的貿易樞紐。 日記的前半部分，筆觸細膩地描繪瞭那個時代的探險生活：從船運物資的艱難，到招募當地嚮導的復雜博弈，再到每日與酷熱、風暴和疾病的抗爭。布萊剋伍德教授的文字中，充滿瞭對純粹知識的渴望，他摒棄瞭當時許多探險傢熱衷於掠奪文物的心態，堅持“記錄即是保護”的原則。他詳盡記錄瞭沿途遇到的遊牧民族的習俗、語言變遷的細微差異，以及他如何在一個又一個夜晚，依靠星辰和老舊的地圖來校準自己偏離的航嚮。 然而，隨著深入，日記的基調開始轉嚮不安。他發現泰瑪遺址的實際情況與他的設想大相徑庭。這裏沒有預期的輝煌宮殿，隻有被迅速遺棄的痕跡，以及一些令人費解的、與當地文化格格不入的符號。這些符號，預示著一場遠比他想象中更為復雜和黑暗的曆史事件。 第二部分：失語者的低語 日記的中段，是全書最引人入勝的部分，也是布萊剋伍德教授內心掙紮的集中體現。他開始意識到，他所尋找的“貿易站”，可能是一個為瞭掩蓋更深層秘密而建立的臨時前哨。他通過對齣土文物的細緻解讀，逐漸拼湊齣一個關於政治清洗、宗教迫害和信息封鎖的驚人敘事。 布萊剋伍德教授的文字變得晦澀而富有張力。他寫道：“我們以為在挖掘曆史，卻可能隻是在揭開未愈閤的傷疤。”他與當地的嚮導阿米爾之間的互動日益緊張。阿米爾似乎對某些發現有所隱瞞，或者更糟——他可能被捲入瞭當地勢力為保守秘密而設下的陷阱。 書中詳述瞭他對一種“非主流文字”的破解過程。這種文字並非當時任何已知語係的分支，卻以一種近乎密碼學的方式，記錄瞭一群在遷徙途中遭受“審判”的人的最終告白。布萊剋伍德教授在日記中坦誠，這些記錄讓他夜不能寐，因為它們挑戰瞭他固有的曆史觀：那些被主流史學定義為“野蠻”的部落，可能恰恰是道德上最堅守底綫的一方。 他詳細記錄瞭發現一個地下密室的經過，密室的空氣凝滯而冰冷。裏麵沒有金銀珠寶，隻有被小心包裹起來的陶片和牲皮捲。這些物品講述瞭一個關於權力中心為維護自身敘事，如何係統性地抹除異見者的過程。 第三部分：道德的邊界與最終的抉擇 日記的最後階段，記錄瞭布萊剋伍德教授所麵臨的巨大道德睏境。他的資金即將耗盡，英國的贊助方催促他盡快帶迴“有價值的、能轟動學界的”發現。然而，他手中掌握的真相——泰瑪遺址的真正用途——一旦公布，可能會在當時錯綜復雜的國際政治格局中引發軒然大波，甚至危及他團隊的安全。 他陷入瞭自我懷疑的泥淖：究竟是忠於學術的純粹求真，還是對人性的憐憫與保護？他寫道：“當我把這些陶片從黑暗中取齣時，我感覺到的不是發現的喜悅，而是背負起一個死者重量的恐懼。” 日記的最後幾頁，記錄瞭一場突如其來的沙塵暴。文字變得斷斷續續，筆跡潦草，充滿瞭對“誰能真正聽見”的絕望提問。最後一行，被墨水印染得模糊不清，難以辨認，但研究者推測，那可能是他做齣瞭一個最終的決定——關於這些發現的命運。 結語： 《塵封的記憶》不是一個關於失落文明的浪漫故事，而是一麵映照瞭二十世紀初知識分子心靈深處的鏡子。它揭示瞭曆史記錄本身所蘊含的偏見與權力結構。布萊剋伍德教授的日記，以其近乎神經質的細節描繪和深刻的自我反思，迫使讀者重新審視“真實”的重量，以及記錄者在麵對真相時的責任與重負。這是一部獻給所有相信曆史不應隻是勝利者書寫的篇章的深刻作品。讀者將跟隨這位學者的腳步，感受知識的灼熱與人性的幽暗，並在沙塵落定之後，追問那些被刻意遺忘的聲音，是否真的會永遠消逝。

推薦序 007譯序0131.聖經的獨特 016我在你們的聖經裏看到：它對宇宙的曆史、整個受造界，及全人類的曆史，都有獨特的見解。它認?人類在曆史上扮演的角色，有應負的責任，這一點非常獨特。2.濛上帝選召 028上一章的故事發展到一個地步，亞當和夏娃決定不願信任上帝，想要自己找齣何謂善惡。這個不信任的舉動，結束瞭他們與上帝之間、人與人之間、人與大自然之間單純的關係。3.士師、君王與先知 040摩西上瞭西乃山，以色列民在山腳下，竟然就忘瞭他們與神所立的約，搞起異教徒的儀式，拜起偶像來。摩西在曠野中必須不斷地與一群不願服從、不肯相信的以色列民搏鬥。然而，以色列百姓必須從每日神所賜下的嗎哪?糧、?他們預備自磐石湧齣的奇妙泉水、白天引路的雲柱，夜晚照明的火柱，來學習倚靠神。日後他們的子孫迴顧曠野時期，將會明白那時上帝在教導他們學習憑信心而活，不要靠其他事物得到安全感。4.迴歸與復興 052我們似乎一腳踩進瞭死鬍同。以色列南北兩國都慘遭滅亡，城市淪?廢墟，居民遭擄，聖殿被焚燒得隻剩殘磚瓦礫。看來一切都完瞭。5.耶穌與上帝的國度 064這個漫遊聖經故事的旅程，現在到瞭耶穌即將齣世的年代。6.耶穌的捨命 076現在來到一個曆史關鍵的時刻：耶穌在加利利宣揚上帝的國度已經降臨。7.新生命、新群體 090話說耶穌上瞭十字架、死瞭、且被埋葬。對於當時的人來說，看來不過是一場以失敗告終的革命，讓期盼著上帝國來臨的猶太人，夢想再度幻滅。8.未來的啓示 102現在來到瞭聖經故事的結尾：這故事先是集中在一個國傢身上，之後再集中在一個人身上。故事是這麼個講法，因?上帝正是揀選瞭以色列和耶穌，來承擔祂對整個宇宙和人類的旨意。

评分☆☆☆☆☆

《聖經走一迴》這個書名，對我來說，很有一種“踏遍山河”的豪邁感。雖然我接觸聖經已經有一段時間瞭，但總覺得自己的理解還停留在一些零散的片斷，像是站在山腳下，看到一些峰巒，卻不知道它們是如何連接、如何構成一整座宏偉的山脈。我期待這本書能像一張詳細的地圖，勾勒齣聖經的整體輪廓，讓我能從一個更高的視角去審視和理解。我希望它能幫助我理清聖經中龐雜的人物關係、事件發展的時間綫，以及不同書捲之間的神學聯係。尤其是在颱灣，我們接觸的資訊很多元，有時候麵對聖經，反而會有一種“選擇睏難癥”，不知道從何處開始、如何深入。如果這本書能夠提供一個清晰的“行程規劃”，讓我知道在“走”的過程中，哪些是必經之路，哪些是值得駐足欣賞的“風景”，那對我來說意義重大。我希望它不僅能滿足我的求知欲，更能激發我對聖經更深層次的探索興趣，讓我不再是被動地接受信息，而是主動地去發現和領悟。

评分☆☆☆☆☆

收到《聖經走一迴》這本書，我第一時間就被它的書名吸引瞭。總覺得“走一迴”這三個字，帶著一種深入體驗、身臨其境的感覺。在颱灣，我們常常會說“走一趟XX”，就是指去那個地方實際感受一番，而不是隻在書本上看看。所以我對這本書的期待，就不僅僅是簡單的聖經知識講解，而是希望它能帶領我仿佛真的“走”進聖經的世界。我希望作者能夠以一種非常具象、生動的方式，去描繪那些發生在大約兩韆多年前的故事場景。比如，當讀到曠野漂流的時候，我希望我能“看見”那塵土飛揚的曠野，能“聽見”嗎哪落地的聲音，能“感受”到以色列人背負的重擔。再比如，當讀到耶穌傳道的時候，我希望我能“置身”於人群中，感受祂話語的力量，看到那些被醫治、被安慰的人們。我想，如果這本書能做到這一點，就能極大地增強我們閱讀聖經的代入感，讓那些古老的故事變得鮮活起來，不再是冰冷的文字，而是充滿生命力的敘事。我期待的，是一種觸手可及的聖經體驗。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《聖經走一迴》這本書，我真的有種莫名的親切感。雖然我還沒來得及細細讀完，但光是書名就勾起瞭我許多迴憶。以前在教會的時候，牧師總是鼓勵我們多讀聖經，但說實話，有時候麵對那麼厚重的一本書，真的會有點不知從何下手。尤其是那些舊約的部分，人物名字、地名、年代都好多，每次讀都感覺像在闖迷宮。這本書的齣現，感覺就像是有人為我鋪瞭一條清晰的路徑，讓我可以更有目標、更有條理地去探索聖經的奧秘。我特彆期待它能幫助我理解一些晦澀難懂的經文，或是能將不同捲書之間的人物和事件串聯起來，形成一個更宏大的敘事。畢竟，聖經裏的故事，有些是獨立存在的，但很多又是環環相扣的，想要真正領會其中的智慧，就需要這種“走一迴”的係統性梳理。而且，用颱灣讀者的視角來解讀，肯定會更貼近我們的生活習慣和文化背景，聽起來就讓人覺得“自己人”講的，更容易懂，也更有共鳴。我希望這本書不隻是講解經文，更能引導我反思，如何在日常生活中實踐聖經的教導。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《聖經走一迴》這個名字，第一次看到的時候，我腦袋裏冒齣來的畫麵是那種經典旅行指南，比如 Lonely Planet 啦，或者 alguna 颱灣本地旅行社齣的攻略集。想象一下，手裏拿著一本，裏麵圖文並茂，告訴你每個“景點”（比如創世記的某個事件）的“曆史背景”、“重要人物”、“必看亮點”，甚至還有“推薦打卡點”。我希望這本書能做到這一點！我常常覺得聖經就像一個巨大的寶藏，裏麵藏著無數的故事、智慧、曆史和預言，但很多時候我們就像是在海邊撿貝殼，零零散散地撿到一些，卻不知道那背後有著多麼浩瀚的海洋。如果這本書能像一個經驗豐富的導遊，帶著我們穿越時空，從亞當夏娃一路走到耶穌，再到教會的初期，把那些看似獨立的片段串聯成一條清晰的曆史綫，那簡直太棒瞭。而且，颱灣的讀者，大傢習慣瞭用更生活化的語言去理解事物，如果這本書能把聖經裏的故事講得更生動有趣，就像我們在聽長輩講故事一樣，那種感覺就完全不一樣瞭。我期待它能打破聖經“枯燥”、“遙遠”的刻闆印象，讓我們這些普通人也能輕鬆地走進它的世界。

评分☆☆☆☆☆

“聖經走一迴”，光聽這個名字，就有一種“穿越時空的旅行”的感覺。在颱灣，我們很多年輕人其實對聖經抱有好奇，但常常會覺得它“太古老”、“太遙遠”，不太容易和我們的生活産生連接。我希望這本書能夠打破這種隔閡。我期待它能用一種非常接地氣、非常貼近我們颱灣生活習慣的方式，去解讀聖經裏的故事和教導。比如說，能不能用我們熟悉的諺語、俗語來比喻一些經文的意思？或者，能不能從一些我們熟悉的社會現象、生活經驗齣發，來解釋聖經中的某些原則？我希望它不是那種高高在上、生硬說教的解讀，而是像一位經驗豐富的朋友，用最容易理解、最能引起共鳴的方式，與我們分享聖經的智慧。我希望在“走”完這一迴之後，我能夠更清楚地看到，聖經裏的信息，其實和我們今天的生活息息相關，也能夠從中找到一些解決當下睏惑、指引人生方嚮的啓示。