具体描述
如果可以仿照古典音乐唱片录音评等的术语的话，我愿意给这本书企鹅评鑑指南三星戴花的评价，因为这本书不仅成功地採用了既有社会学理论的架构，纳入英国文化研究思考脉络，成熟地铺陈出一个与你我日常生活密切相关，却向来难以进入学术研究殿堂的讨论课题，即所谓的「亲密关系」。
同时，更难得的是，这本书的取材看似通俗（例如，作者以大量好莱坞电影，作为讨论、思考亲密关系的参考文本。），但却彻头彻尾地维持着批判性的力道与观点，毫不媚俗、亦不造作。后设地来说，其研究取径与写作方式，不仅值得学习，亦深深地挑战了学术研究和日常生活经验间的对话关系。
放在社会学理论及研究发展的脉络来看，洁敏森不仅超越派森斯 ( Talcott Parsons)从现代性与理性化的基础，侷限于家庭主义意识形态以及社会组织、社会团体的思维模式；更企图与纪登斯(Giddens, 1992, TheTransformation of Intimacy) 对现代社会之情慾、爱与性慾，即亲密关系之转化论的对话。
摘自殷宝宁，〈重返亲密关系︰另辟轴线的女性成长图像〉，《破报》
复刊238号， 2002.12.6-12.15
◎中央日报《新书告示板》 介绍（2002.12.16）
适用对象
社会学、人际关系、家庭
著者信息
图书目录
亲密关系的故事？
亲密关系在私人生活中的广泛影响
亲密关系的向度
故事和说书人
结论
前现代╱前工业化时期
现代╱工业化时期
「后现代」时期
传统的「现代家庭」的塑造
维多利亚时期的性道德和家庭
婚姻、爱与性
以儿童为中心的家庭？
性别化分工
未来的愿景
母亲与父亲：做为暱友
优质母职的理论
缺席的父亲：该谴责或肯定？
均等亲职：女性主义者的论点
父母更分担照顾责任？
离婚后失去的父亲
养家的父亲与全职的母亲
父亲失业在家
双薪家庭
特别投入的父亲
亲职：亲密关系与民主的趋势？
朋友、亲戚与亲密关系
消逝的社区或灿烂的友情？
核心家庭的孤立：言过其实？
社会网络：朋友与亲戚、排他性与「社群」的比较
工人阶级的必需性友谊vs.中产阶级的纯粹亲密关系？
性别、异性恋、友谊与亲密关系
儿童期、青年期与友谊
成人友谊的性别差异
成人的同性朋友vs.性/家中的伴侣？
非性关系的友谊
导论
「正常的性」与亲密关系的故事
性生活的真实情况
性行为调查
性与亲密关系的学习
成人的性面与社会变迁
故事、实践与社会变迁
异性恋伴侣：仍然是女主内、男主外吗？
性别化分工：被扰乱了并产生怨怼？
作风不同的异性恋伴侣
家庭暴力与强迫性的亲密
同性伴侣
亲密关系的崩溃
亲密关系与日常生活的社会变迁
亲子关系
伴侣关系
朋友关系
亲密关系的性别差异
亲职的性别差异
性别化的友谊
性别化的性关系
性别、伴侣与平等
个人主义与消费主义的问题
女性对家庭的承诺
父母的权威
新的生殖技术
亲朋好友与社区
参考书目
索引
图书序言
「亲密关系」这本书企图回答一个核心问题：「亲密关系是否逐渐成为现代人私生活的基本特征」。为了回答这个问题，Jamieson首先澄清亲密关系的本质，梳理亲密关系在日常生活中的各种可能展现，并借着回顾现有的研究证据，批判目前的主流理论与想像的谬误，以确定她最后的答案。
Jamieson所讨论的亲密关系，强调「借由交谈、聆听、分享想法、显露感情，而维持一种深切的认识与了解」（第七章）。这种形式的亲密关系，强调在互动过程中揭露自我，表达自已的情绪与感情，进而建立起情绪上的亲近、平等与承诺。Jamieson从大众阅读的浪漫小说、口耳相传的故事，以及社会评论家的叙述中，发现揭露式的亲密关系，被说成是一种理想的、已经付诸实践的私生活方式。这些说法暗示，在现代社会中，其他形式的亲密关系变得较不重要。她特别重视的亲密关系，乃属于行动层次—在实际行动上表现出对伴侣的关怀、照顾与分享（特别是在家务分工方面）。这两个对比的向度—「情绪的」与「实践的」亲密关系，是极具启发性的分析架构。以往心理学者在界定亲密关系时，也强调过类似的面向（Cramer 1998）。例如Rubin（1970）的古典研究，就以「亲近－依赖感」、「愿意帮助」及「排他性－佔有性」，做为测量浪漫爱情（romantic love）的三个主要向度。但是，Jamieson的看法是，亲密关系的实现，很难仅由情绪上的亲近来完成，实践层次的关爱与照顾是必要的条件。Jamieson较细腻地分析了这些面向，她从社会变迁的观点指出，特殊的历史情境致使亲密关系以不同的形式展现出来。
亲密关系并非仅存在于「异性恋」伴侣之间，现代社会的亲密关系，不能侷限于家庭主义的意识形态，其实亲密关系扩展到诸多日常生活的关系上—不仅在伴侣（不论是同性或异性伴侣）之间，而且也在亲子、手足与朋友之间。亲密关系的广泛影响，超过了理性化与现代性的理论（例如Parsons）所允许的范图（这些理论错误地假设现代社会的生活为理性的组织所侵入与支配）。Jamieson多方取材，充分地讨讨论各种社会情境与社会团体的私人生活，描述各类样式的「人」与「情」。不论是个案研究，或是大样本的社会调查，所呈现出来的亲密关系形式远非传统的偏狭的家庭主义观点的研究范围所能涵盖。这本书讨论的社会学现象，因此显得特别琦玮缤纷，多彩多姿。
许多研究者在讨论这些私人关系的议题时，常不自觉地过度浪漫。不过，Jamieson谨慎地避开这样的想像。基本上，她质疑Anthony Giddens（1992）的理论。Giddens认为亲密关系倾向于产生伴侣式的配偶或同居者，强调平等与知心的特质，因此朋友、亲戚，乃至亲子之间，都愈来愈表现出类似同等地位伴侣之间的亲密关系。乍看之下，私人的日常社会结构，像极了一个个的道德社区，在现代性与理性的支配下，仍然坚持另一种生活方式。Giddens以辩证方式，论述这样的亲密关系。就实践后果而言，热切追求亲密关系，致使人们不断地检视，甚至怀疑自己的亲密关系的纯度或理想度。很弔诡地，强烈的亲密关系却导致脆弱、不稳定的关系。
Jamieson所讨论的亲密关系，强调「借由交谈、聆听、分享想法、显露感情，而维持一种深切的认识与了解」（第七章）。这种形式的亲密关系，强调在互动过程中揭露自我，表达自已的情绪与感情，进而建立起情绪上的亲近、平等与承诺。Jamieson从大众阅读的浪漫小说、口耳相传的故事，以及社会评论家的叙述中，发现揭露式的亲密关系，被说成是一种理想的、已经付诸实践的私生活方式。这些说法暗示，在现代社会中，其他形式的亲密关系变得较不重要。她特别重视的亲密关系，乃属于行动层次—在实际行动上表现出对伴侣的关怀、照顾与分享（特别是在家务分工方面）。这两个对比的向度—「情绪的」与「实践的」亲密关系，是极具启发性的分析架构。以往心理学者在界定亲密关系时，也强调过类似的面向（Cramer 1998）。例如Rubin（1970）的古典研究，就以「亲近－依赖感」、「愿意帮助」及「排他性－佔有性」，做为测量浪漫爱情（romantic love）的三个主要向度。但是，Jamieson的看法是，亲密关系的实现，很难仅由情绪上的亲近来完成，实践层次的关爱与照顾是必要的条件。Jamieson较细腻地分析了这些面向，她从社会变迁的观点指出，特殊的历史情境致使亲密关系以不同的形式展现出来。
亲密关系并非仅存在于「异性恋」伴侣之间，现代社会的亲密关系，不能侷限于家庭主义的意识形态，其实亲密关系扩展到诸多日常生活的关系上—不仅在伴侣（不论是同性或异性伴侣）之间，而且也在亲子、手足与朋友之间。亲密关系的广泛影响，超过了理性化与现代性的理论（例如Parsons）所允许的范图（这些理论错误地假设现代社会的生活为理性的组织所侵入与支配）。Jamieson多方取材，充分地讨讨论各种社会情境与社会团体的私人生活，描述各类样式的「人」与「情」。不论是个案研究，或是大样本的社会调查，所呈现出来的亲密关系形式远非传统的偏狭的家庭主义观点的研究范围所能涵盖。这本书讨论的社会学现象，因此显得特别琦玮缤纷，多彩多姿。
许多研究者在讨论这些私人关系的议题时，常不自觉地过度浪漫。不过，Jamieson谨慎地避开这样的想像。基本上，她质疑Anthony Giddens（1992）的理论。Giddens认为亲密关系倾向于产生伴侣式的配偶或同居者，强调平等与知心的特质，因此朋友、亲戚，乃至亲子之间，都愈来愈表现出类似同等地位伴侣之间的亲密关系。乍看之下，私人的日常社会结构，像极了一个个的道德社区，在现代性与理性的支配下，仍然坚持另一种生活方式。Giddens以辩证方式，论述这样的亲密关系。就实践后果而言，热切追求亲密关系，致使人们不断地检视，甚至怀疑自己的亲密关系的纯度或理想度。很弔诡地，强烈的亲密关系却导致脆弱、不稳定的关系。
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