亲密关系

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具体描述

  如果可以仿照古典音乐唱片录音评等的术语的话,我愿意给这本书企鹅评鑑指南三星戴花的评价,因为这本书不仅成功地採用了既有社会学理论的架构,纳入英国文化研究思考脉络,成熟地铺陈出一个与你我日常生活密切相关,却向来难以进入学术研究殿堂的讨论课题,即所谓的「亲密关系」。

  同时,更难得的是,这本书的取材看似通俗(例如,作者以大量好莱坞电影,作为讨论、思考亲密关系的参考文本。),但却彻头彻尾地维持着批判性的力道与观点,毫不媚俗、亦不造作。后设地来说,其研究取径与写作方式,不仅值得学习,亦深深地挑战了学术研究和日常生活经验间的对话关系。

  放在社会学理论及研究发展的脉络来看,洁敏森不仅超越派森斯 ( Talcott Parsons)从现代性与理性化的基础,侷限于家庭主义意识形态以及社会组织、社会团体的思维模式;更企图与纪登斯(Giddens, 1992, TheTransformation of Intimacy) 对现代社会之情慾、爱与性慾,即亲密关系之转化论的对话。

摘自殷宝宁,〈重返亲密关系︰另辟轴线的女性成长图像〉,《破报》
复刊238号, 2002.12.6-12.15

◎中央日报《新书告示板》 介绍(2002.12.16)

适用对象

  社会学、人际关系、家庭

《尘封的记忆:失落的文明与未解之谜》 一本带领读者穿越时空,探寻人类历史长河中那些被遗忘的角落与震撼人心的未解之谜的恢弘巨著。 本书并非聚焦于寻常的历史叙事,而是深入挖掘那些被主流史学轻易略过,却对人类文明进程产生过深远影响的“黑暗地带”。我们摒弃了已有的定论,以一种近乎考古学家的严谨与探险家的好奇心,去重新审视那些因灾难、遗忘或人为掩盖而沉寂于历史尘埃之下的辉煌与失落。 第一部分:失落的海洋帝国——亚特兰蒂斯的真实轮廓 许多人将亚特兰蒂斯视为柏拉图笔下的一则道德寓言,但本书将呈现一系列跨学科的证据链,试图重构这个传说中“失落的海洋帝国”的真实面貌。 我们首先从地质学和深海测绘数据入手,分析地中海东部、加勒比海盆地以及南大西洋中部若干不规则海底构造的异常性。通过对比古代文献中对“圆形岛屿”、“金属冶炼中心”以及“利用水晶能源”的描述,我们提出了一种新的理论模型:亚特兰蒂斯并非一个单一的大陆,而是一个由多个技术高度发达的海上城邦组成的联邦,其兴盛与最终的毁灭,与一次全球性的地幔活动和海平面突变紧密相关。 书中详尽描绘了其可能的社会结构、先进的航海技术(包括对磁场与潮汐的精准利用),以及他们对自然能量的深刻理解。我们对公元前一万年前后全球范围内的文明断层现象进行了细致梳理,推断亚特兰蒂斯文明的残余知识如何以碎片化的形式,渗透到古埃及、美索不达米亚乃至玛雅文明的早期神话与建筑布局之中。这部分内容辅以大量的卫星合成图像、地层剖面图和符号学分析,力图将这个传说从神话的迷雾中拉回到历史的真实考量之中。 第二部分:天空的印记——古代天文观测与高维连接 人类对星空的敬畏由来已久,但某些古代文明所展现出的天文知识,超出了当时技术水平所能解释的范畴。本章聚焦于那些令人费解的“天空的印记”。 我们深入探讨了秘鲁纳斯卡线条的精确几何学意义——它们不仅仅是祭祀的图案,更是指向特定恒星坐标系或复杂数学公式的指示牌。通过三角测量和日影计算,我们揭示了这些线条如何与数千年前的春分点和特定的星座排列产生惊人的吻合。 随后,笔锋转向埃及吉萨大金字塔群。本书挑战了“陵墓”的传统定义,提出金字塔群的布局本身构成了一个宏大的天文计算仪。通过对其中石室通风井方向的重新测量,结合古埃及神话中对“天狼星的回归”的执着描述,我们推演了建造者试图模拟的某一次罕见的天象事件,这一事件可能标志着他们认定的“时代更迭”或“能量周期”的完成。我们分析了传说中记录的“太阳神拉的知识传承”,并将其与现代物理学中关于引力波和时空弯曲的初步概念进行对照,探讨古代智慧是否无意中触及了某些超越经典物理学的领域。 第三部分:无声的见证者——冰河时代巨石阵与史前工程 本书的第三部分将时间轴拉得更远,直抵更新世末期,审视那些看似不可能存在于“原始人”手中的宏伟工程。 在波斯尼亚的“维索科山”区域,我们考察了那些被地质学家长期忽视的巨大石块结构。不同于普遍认知的自然形成,本书运用电阻层析成像技术(ERT)和碳十四测年法(针对附着在石缝中的有机物),提出了一个大胆的假设:这些结构可能是人类(或某种前人类智慧种群)在冰川消退前留下的巨大工程遗迹。 我们侧重于分析这些巨石的切割精度和运输难度。如何将数百吨的巨石运送到数百米的高地?书中引入了声波共振理论在古代工程中的应用可能性,即通过特定的低频振动来减轻或转移石材的质量。这部分内容结合了考古人类学中对史前社会组织能力的最新研究,试图描绘出一个比我们想象中更加复杂和具有规划能力的史前社会图景。 此外,我们还检视了印度尼西亚爪哇岛的“甘邦山遗址”,那里发现了被认为与冰川期重叠的复杂梯田结构。这些结构的修建,需要对水文、气候变化有极深刻的预测能力,暗示着一种高度适应极端环境的生存智慧。 第四部分:符号的迷宫——未被破译的文字与语言的起源 世界上存在着一些被完整保存却至今无人能完全解读的古代文字系统,它们是通往失落文明心智的最后一道门。本书将焦点集中于两大“未解之谜”: (一)伊特鲁里亚语(Etruscan): 这种在罗马崛起前统治意大利中部的语言,拥有成熟的语法结构,却与任何已知的印欧语系或闪米特语系语言都没有明确的亲缘关系。我们通过对比其铭文中的重复性词汇与地中海周边早期贸易词汇的可能重叠,尝试构建一套基于“环境音”和“基础动作”的语义树。我们提出,伊特鲁里亚语可能代表了某种更古老、更具功能性的语言形态的“活化石”。 (二)哈拉帕文明(Indus Valley Script): 印度河流域文明的印章文字,数量庞大但普遍短小精悍,缺乏长篇文本。本书采取了信息论的方法,分析这些符号串的熵值和信息密度。我们认为,这些符号并非纯粹的表意文字,而更可能是一种结合了数字、度量衡和家族标识的复合编码系统。通过与古代度量衡标准的对比,我们试图解读出这些印章背后的经济和社会秩序信息。 本书的宗旨是激发读者的批判性思维,挑战既定的历史框架。我们不提供确凿的答案,而是呈现证据,引导读者参与到这场跨越时空的、关于人类潜能与遗忘的伟大探索之中。它是一面镜子,映照出我们文明的脆弱性,以及潜藏在深处、等待被重新唤醒的古老智慧。 阅读本书,你将不再满足于已知的历史,而是开始质疑:我们真正失去了什么?

著者信息

图书目录

  • 第 1 章 导论
    亲密关系的故事?
    亲密关系在私人生活中的广泛影响
    亲密关系的向度
    故事和说书人
    结论

  • 第 2 章 从家庭到性与亲密关系
    前现代╱前工业化时期
    现代╱工业化时期
    「后现代」时期
    传统的「现代家庭」的塑造
    维多利亚时期的性道德和家庭
    婚姻、爱与性
    以儿童为中心的家庭?
    性别化分工
    未来的愿景

  • 第 3 章 亲职与亲密关系
    母亲与父亲:做为暱友
    优质母职的理论
    缺席的父亲:该谴责或肯定?
    均等亲职:女性主义者的论点
    父母更分担照顾责任?
    离婚后失去的父亲
    养家的父亲与全职的母亲
    父亲失业在家
    双薪家庭
    特别投入的父亲
    亲职:亲密关系与民主的趋势?

  • 第 4 章 有好朋友就心满意足?
    朋友、亲戚与亲密关系
    消逝的社区或灿烂的友情?
    核心家庭的孤立:言过其实?
    社会网络:朋友与亲戚、排他性与「社群」的比较
    工人阶级的必需性友谊vs.中产阶级的纯粹亲密关系?
    性别、异性恋、友谊与亲密关系
    儿童期、青年期与友谊
    成人友谊的性别差异
    成人的同性朋友vs.性/家中的伴侣?
    非性关系的友谊

  • 第 5 章 性与亲密关系
    导论
    「正常的性」与亲密关系的故事
    性生活的真实情况
    性行为调查
    性与亲密关系的学习
    成人的性面与社会变迁
    故事、实践与社会变迁

  • 第 6 章 亲密且平等的伴侣?
    异性恋伴侣:仍然是女主内、男主外吗?
    性别化分工:被扰乱了并产生怨怼?
    作风不同的异性恋伴侣
    家庭暴力与强迫性的亲密
    同性伴侣
    亲密关系的崩溃

  • 第 7 章 结论
    亲密关系与日常生活的社会变迁
    亲子关系
    伴侣关系
    朋友关系
    亲密关系的性别差异
    亲职的性别差异
    性别化的友谊
    性别化的性关系
    性别、伴侣与平等
    个人主义与消费主义的问题
    女性对家庭的承诺
    父母的权威
    新的生殖技术
    亲朋好友与社区
    参考书目
    索引
  • 图书序言

    导读 蔡明璋 (国立台北大学社会学系)

      台湾的社会学研究较少注意日常生活的展现结构。在学院派的研究领域,以「亲密关系」与「私人生活」做为主题,更是少见。社会学界偏好分析鉅视社会的结构与变迁;无疑的,这是这门学科发展为正统社会科学的立基点。本地的社会学者了解十六世纪以来西方工业资本主义社会的地域扩张,知悉拉丁美洲、非洲与亚洲经历的低度发展,或是台湾社会从小农经济生产模式蜕变到目前的资讯工业化,以及国家、阶级与民主化在战后的显着变迁。台湾的家庭生活研究的主要着作,也仍依循「现代化学派」的路径,冰冷地将家庭视为一种社会单位的「结构形式」,分析台湾的工业化、教育机会扩张与传统华人价值观如何影响「家庭生活模式」(例如约会行为、结婚与离婚的年龄、居住安排,以及生育数)(例如Arland Thornton与Hui-Sheng Lin 1994)。但是,对日常生活中的行动者所经验的私密性的家人关系,却所知有限。台湾的社会科学研究重心不在这里,这个领域的知识累积价值未受重视。英国爱丁堡大学教授Lynn Jamieson的这本着作《亲密关系—现代社会的私人关系》提供的理论观点与知识,我认为会给台湾的相关研究领域,包括家庭、社会网络、社区、性慾、私人生活等,带来很大的启发。

      Jamieson以日常的私生活做为学术分析的材料,打开社会学想像的探照灯,将日常生活的隐晦结构清楚呈现出来。林荫大道上恋人们情话绵绵;夜幕低垂时刻下班回家的伴侣进行家务分工;週日小孩子自动组成游戏团体,相约到没有大人监管的地方玩耍;餐厅与酒吧里许久不见的亲朋好友喧嚣作乐??;这些都是显现日常生活中典型的亲密关系。一些常听到的台湾俗语,也描述了这样的现象:「一个某,较好三个天公祖」、「打虎捉贼亲兄弟」、「亲戚呒计较」,暗示在家庭圈子中的人际关系是浪漫的、超乎利益的。但是,其他俗语也指明另一类不浪漫的社会规范或情境:「亲兄弟,明算帐」、「困破三领蓆,掠君心肝袂得着」、「第一戆,做皇帝;第二戆,做老父」、「春天,后母面」。读者们或许对这些说法很熟悉,或者也曾亲身体验这些情境。Lynn Jamieson在这本书中承诺的知识,不仅是这些亲密关系的社会心理描绘而已,同时也提供了社会学式的了解,引导读者进入历史变迁的情境,以非常特殊的观点了解个人的自身处境、日常经验、主观感受与社会历史变迁之间的关连。这样的社会学想像力,使我们能够探知—甚至是检视—自我或週遭他人的秘密世界。

    图书试读

    「亲密关系」这本书企图回答一个核心问题:「亲密关系是否逐渐成为现代人私生活的基本特征」。为了回答这个问题,Jamieson首先澄清亲密关系的本质,梳理亲密关系在日常生活中的各种可能展现,并借着回顾现有的研究证据,批判目前的主流理论与想像的谬误,以确定她最后的答案。

    Jamieson所讨论的亲密关系,强调「借由交谈、聆听、分享想法、显露感情,而维持一种深切的认识与了解」(第七章)。这种形式的亲密关系,强调在互动过程中揭露自我,表达自已的情绪与感情,进而建立起情绪上的亲近、平等与承诺。Jamieson从大众阅读的浪漫小说、口耳相传的故事,以及社会评论家的叙述中,发现揭露式的亲密关系,被说成是一种理想的、已经付诸实践的私生活方式。这些说法暗示,在现代社会中,其他形式的亲密关系变得较不重要。她特别重视的亲密关系,乃属于行动层次—在实际行动上表现出对伴侣的关怀、照顾与分享(特别是在家务分工方面)。这两个对比的向度—「情绪的」与「实践的」亲密关系,是极具启发性的分析架构。以往心理学者在界定亲密关系时,也强调过类似的面向(Cramer 1998)。例如Rubin(1970)的古典研究,就以「亲近-依赖感」、「愿意帮助」及「排他性-佔有性」,做为测量浪漫爱情(romantic love)的三个主要向度。但是,Jamieson的看法是,亲密关系的实现,很难仅由情绪上的亲近来完成,实践层次的关爱与照顾是必要的条件。Jamieson较细腻地分析了这些面向,她从社会变迁的观点指出,特殊的历史情境致使亲密关系以不同的形式展现出来。

    亲密关系并非仅存在于「异性恋」伴侣之间,现代社会的亲密关系,不能侷限于家庭主义的意识形态,其实亲密关系扩展到诸多日常生活的关系上—不仅在伴侣(不论是同性或异性伴侣)之间,而且也在亲子、手足与朋友之间。亲密关系的广泛影响,超过了理性化与现代性的理论(例如Parsons)所允许的范图(这些理论错误地假设现代社会的生活为理性的组织所侵入与支配)。Jamieson多方取材,充分地讨讨论各种社会情境与社会团体的私人生活,描述各类样式的「人」与「情」。不论是个案研究,或是大样本的社会调查,所呈现出来的亲密关系形式远非传统的偏狭的家庭主义观点的研究范围所能涵盖。这本书讨论的社会学现象,因此显得特别琦玮缤纷,多彩多姿。

    许多研究者在讨论这些私人关系的议题时,常不自觉地过度浪漫。不过,Jamieson谨慎地避开这样的想像。基本上,她质疑Anthony Giddens(1992)的理论。Giddens认为亲密关系倾向于产生伴侣式的配偶或同居者,强调平等与知心的特质,因此朋友、亲戚,乃至亲子之间,都愈来愈表现出类似同等地位伴侣之间的亲密关系。乍看之下,私人的日常社会结构,像极了一个个的道德社区,在现代性与理性的支配下,仍然坚持另一种生活方式。Giddens以辩证方式,论述这样的亲密关系。就实践后果而言,热切追求亲密关系,致使人们不断地检视,甚至怀疑自己的亲密关系的纯度或理想度。很弔诡地,强烈的亲密关系却导致脆弱、不稳定的关系。

    用户评价

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    这本《亲密关系》给我带来的,与其说是知识的灌输,不如说是一次深入骨髓的自我审视。我一直以为自己对亲密关系有着清醒的认识,懂得如何在人际交往中保持界限,也相信自己能辨识出健康的连结。然而,在翻开这本书的过程中,我才发现,那些看似理所当然的观念,实则布满了细微的偏差,那些不经意间流露出的行为模式,正在悄悄地侵蚀着我与他人建立真实连接的能力。我开始反思,那些我曾经引以为傲的“独立”和“自主”,是否在某些时候,成为了我逃避真正付出和承担的借口?书中的一些场景描绘,那些在关系中挣扎、徘徊的个体,我仿佛看到了自己过去的影子。那些我曾经试图掩饰的脆弱,那些我曾经用理性武装起来的坚强,在书中的笔触下,都显得那么不堪一击。它没有给我标准答案,而是抛出了一个又一个令人不安的问题,迫使我去面对内心深处最真实的渴望和恐惧。这种坦诚的对话,虽然伴随着些许痛苦,却也带来了一种久违的释然。仿佛有什么东西在内心深处被触动,一种被压抑已久的渴望开始苏醒,渴望着更深层次的理解,更真实的联结。这本书,像一面镜子,照出了我从未正视过的自己,也让我开始思考,真正的亲密,究竟是什么模样。

    评分

    老实说,一开始我对《亲密关系》抱持着一种实用主义的态度。我希望它能提供一些具体的技巧,一些可以直接套用的方法,来解决我在实际生活中遇到的情感难题。毕竟,谁不希望在人际交往中游刃有余,在爱与被爱中找到平衡呢?然而,这本书并没有直接给予我“怎么办”的答案,反而更侧重于“为什么”。它深入探讨了亲密关系中那些看似微不足道却又至关重要的心理机制,从依恋类型到沟通模式,再到情感的界限,每一个章节都像是在为我揭示一段隐藏的剧本。我开始明白,很多时候,我们之所以会在关系中跌跌撞撞,并非因为我们不够努力,而是因为我们对一些根本性的运作规律缺乏认知。比如,书里对“付出与索取”的平衡分析,让我茅塞顿开。我曾以为只要我尽力付出,就能换来等同的回报,却忽略了对方的需求和接受能力。这种误解,常常让我感到挫败和不被理解。这本书,让我看到了问题的根源,也让我认识到,改变并非一蹴而就,而是一个循序渐进、自我觉察的过程。它像一位循循善诱的老师,引导我从更宏观的视角去理解亲密关系的复杂性,而不是仅仅停留在表面现象的纠缠。

    评分

    《亲密关系》这本书,给我带来了一种前所未有的豁然开朗。我一直以为,亲密关系就是两个人之间心照不宣的默契,是彼此能够读懂对方未说出口的愿望。然而,这本书却颠覆了我以往的认知,让我意识到,真正的亲密,并非建立在猜测和暗示之上,而是源于清晰的表达和坦诚的沟通。书中的一些案例,那些因为误解和沟通不畅而导致的分歧,让我深感共鸣。我曾经也陷入过类似的困境,总觉得对方应该明白我的意思,却因为没有直接说出来,而最终让小小的误会演变成不可弥补的裂痕。这本书像是一盏明灯,照亮了我忽视的盲点。它强调了“说出来”的重要性,无论是积极的情感表达,还是负面的不满和需求,都应该以一种尊重和负责任的方式传递给对方。这种坦诚,并非是强势的索取,而是对关系的珍视和对彼此的尊重。我开始尝试用书中的一些沟通技巧,比如“我”句式,来表达自己的感受,惊喜地发现,对方的回应不再是防御和回避,而是更多的理解和接纳。这本书,让我明白,真正的亲密,不是神秘的魔法,而是需要用心去经营的艺术,而清晰的沟通,正是这门艺术最重要的笔触。

    评分

    这本书《亲密关系》,与其说是一本阅读材料,不如说是一次深刻的自我对话。我过去对亲密关系的理解,很大程度上受到周遭环境和我个人经验的影响,形成了一些固化且不尽完美的认知框架。这本书就像是为我提供了一个新的视角,让我能够跳出自己惯常的思维模式,去审视那些我习以为常的人际互动方式。书中的一些观点,比如对“依赖”的重新定义,让我耳目一新。我一直认为,“依赖”是情感关系中的一个负面词汇,代表着软弱和不成熟。但这本书却告诉我,适度的依赖,恰恰是建立健康亲密关系的基础,它代表着信任和愿意与他人分享生活。这种颠覆性的认知,让我开始重新审视自己在关系中的位置和行为。我发现,我过去过于强调“独立”,反而让我在需要支持时,错失了向他人伸出援手的机会。这本书,没有给我一个“标准模型”,而是提供了一系列思考的工具和方向,鼓励我去探索属于自己的亲密关系模式。它像一位睿智的长者,用温和而有力的语言,引导我走向更成熟、更具韧性的情感生活。

    评分

    不得不说,《亲密关系》这本书,像是一场意外的惊喜,它并没有在我需要的时候主动出现,但当它出现时,却恰到好处地触动了我内心最深处的某个角落。我一直觉得自己是一个相对独立和自我保护意识很强的人,在感情中,我习惯于保持一定的距离,不轻易暴露自己的脆弱。然而,这本书让我开始反思,这种“独立”,是否在一定程度上,成为了我回避真正情感投入的保护壳?书中的一些描述,关于那些渴望被看见、被理解却又害怕受伤的个体,我看到了自己过去的影子。我曾经以为,只要不投入太多,就不会有太多的失望。但这本书却让我明白,真正的连接,恰恰需要适度的风险和暴露。它不是鼓励我们毫无保留地献出自己,而是引导我们以一种健康、安全的方式,去探索和建立更深层次的联结。它没有给我生硬的理论,而是通过引人入胜的叙述,让我自己去体会,去感悟。我开始意识到,很多时候,我们所谓的“强大”,不过是一种伪装,而真正的力量,恰恰来自于接纳自己的不完美,并愿意与他人分享这份真实。

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