貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 自然
• 阿爾卑斯山
• 動物
• 貂
• 生態
• 生物多樣性
• 環境保護
• 野生動物
• 觀察記錄
• 科普讀物

推薦者：
1.金恆鑣(林業試驗所所長)
2.徐仁修(荒野保護協會創會理事長)

　　「爺爺對樹木的瞭解之深入，任何一位樵夫都比不上。當然，說到拉丁學名他不懂，但說到樹木的個性，他可是一清二楚。每一種植物都有自己的脾氣，他說，被人們觸摸的時候會有什麼反應，就看脾氣怎麼樣。有的甜美，有的愁苦，有的刻薄、有的頑強、有的自私�不一而足，就和我們人類一樣。爺爺對這一點很瞭解，一次又一次心平氣和地將這些大自然的智慧點點滴滴傳授給我。----有些植物一凋萎就會傷心流淚，好比燈心草或野白瀉根。這兩種草本植物可用來製作嬰兒的搖籃。或許是因為人生本就是一場令人掬一把眼淚的長戲吧。----。」 ---------------------------摘自「我的爺爺」一章

　　本書分成「樹木」、「動物」、「人物」、「厄多行腳」四篇。小時候爺爺教他：每一種植物都有自己的脾氣，就和我們人類一樣。長大以後，他更從樹葉凋零的方式，而歸納齣：天地萬物有幸有不幸，有醜陋、強悍、寒酸、開朗、卑劣等等類型。植物也和我們人類以及其他生物一樣，有的走得靜悄悄，有得走得好不熱鬧...本書於1997年齣版，是義大利作傢毛若柯羅納﹙Mauro Corona﹚在文壇的處女作。初試啼聲，就一鳴驚人，既叫好又叫座，至2003年五月已齣到十七版，同年九月由義大利最大的齣版社之一Mondadori買下版權，開始發行普及版。分析其成功的因素，包括：作者本人的傳奇色彩，為本書增添不少魅力；本書的背景，四十多年前發生在作者傢鄉的瓦瓊慘劇，至今仍令人記憶深刻、心有餘悸，使本書具有史詩般的悲壯色彩；揉閤傳奇、寓言、殘酷的現實的文風，在自然書寫的文類當中獨樹一幟；文字淺顯質樸、容易引起共鳴，篇幅短小易讀，內容引人入勝。

　　本書於1997年齣版，是義大利作傢毛若柯羅納﹙Mauro Corona﹚在文壇的處女作。初試啼聲，就一鳴驚人，既叫好又叫座，至2003年五月已齣到十七版，同年九月由義大利最大的齣版社之一Mondadori買下版權，開始發行普及版。1998年榮獲義大利Itas山區文學銀薊奬。除瞭在本國廣受歡迎，聲名更遠播到鄰近幾個國傢，德文版搶先推齣，法文版剛在去年齣爐，另外，西班牙文版和英文版也將陸續跟進。

　　分析其成功的因素，包括：作者本人的傳奇色彩，為本書增添不少魅力；本書的背景，四十多年前發生在作者傢鄉的瓦瓊慘劇，至今仍令人記憶深刻、心有餘悸，使本書具有史詩般的悲壯色彩；揉閤傳奇、寓言、殘酷的現實的文風，在自然書寫的文類當中獨樹一幟；文字淺顯質樸、容易引起共鳴，篇幅短小易讀，內容引人入勝。

作者簡介

　　本書齣版以前，作者早已在義大利的木雕界和登山界享有一定的知名度。他在一九五０年生於阿爾卑斯山支脈多羅邁特山麓一個十分貧窮的村落，年輕時的寫照，正可以「吾少也賤，故多能鄙事」這幾個字來形容：樵夫、礦工、獵人、鞋匠�通通當過。他天性叛逆，桀驁不馴，纔華洋溢，標新立異的打扮﹙長發披肩、腮幫鬍、頭上永遠綁著一條頭巾﹚，令人印象深刻。

　　小時候他跟著爺爺一起在山林間伐木，而對樹木、森林和木材産生瞭特殊的感情，並開始以木雕自娛。原打算就讀美術學院，因為傢境貧窮，改念免費的技工專業，不久，就因不服老師製式化的教學而遭到退學，為他的正規教育劃上休止符，卻未澆息他對藝術的熱情。多年後，木雕傢木勒發現他在這方麵的天賦，收他為徒，使他的木雕技藝更上一層樓，終於成為歐洲一位重要的木雕傢。

　　此外，他也跟著父親一起去打獵，卻因為對這個慘絕人寰的行徑深惡痛絕，很早就放棄這個行業。倒是和父親打獵完後經常一起攀登鄰近的小山，而培養齣對山的熱愛以及登山的嗜好。十三歲小小年紀就登上鄰近的杜拉諾山，1977年起，開始徵服曾被大水蹂躪的瓦瓊地區四週的懸崖，往後更在多羅邁特山開闢瞭無數的路綫。他的足跡不限於義大利，更遠及加州和南美州。

　　至於他在寫作方麵的專長，則是受到愛好閱讀的母親的啓濛，小時候便熟讀托爾斯泰、杜斯妥也夫斯基、塞萬提等名傢的著作。瓦瓊悲劇後在神學院受教三年期間，進一步培養對閱讀的興趣。閑暇時喜歡塗鴉，一位當記者的朋友發現後，幫他的幾篇小文章投在當地的報紙，終於在1997年齣瞭第一本書。「貂之舞」之後，書約不斷，至今又齣瞭五本書，計有：「森林的聲音」﹙Le Voci del Bosco, 1998﹚、「隻要布榖鳥繼續高歌」﹙Finche il Cuculo Canta，1999﹚、「滴滴樹脂」﹙Gocce di Resina，2001﹚、「林木與岩石之歌」﹙Nel Legno e Nella Pietra, 2003﹚、「酸與甜」﹙Aspro e Dolce, 2004﹚。

　　此外，他更撈過界當起演員。除瞭拍過幾部登山的紀錄片，更在以瓦瓊悲劇的為主題的電影「瓦瓊」一片中軋一角，飾演一名客棧老闆。成瞭名符其實的能畫、能寫、能演、還會登山的四棲紅星。

冰封之心：失落文明的最後低語 類型：曆史探險、神秘傳說、古代工程學 字數：約 1500 字 --- 引言：被遺忘的藍圖 在世界的邊緣，被連綿的冰川和永恒的暮色所環繞的極北之地，人類文明的記憶如同被凍結的河流，緩慢而沉默地流淌。這不是一個關於英雄史詩的故事，而是一部對失落的、比任何已知帝國都更為古老的文明——“伊卡洛斯群落”——的考古記錄。他們的存在，在現有的地質年代學和人類學框架中，被認為是不可能的。 《冰封之心：失落文明的最後低語》帶領讀者潛入北極圈下數韆英尺的永凍層深處，追尋由一群堅韌不拔的探險傢組成的“赫爾墨斯小組”所發現的驚人遺跡。這不僅僅是一次地理上的深入，更是一次對時間概念本身的挑戰。 第一部分：冰下的迴響——考古學的悖論 赫爾墨斯小組最初的任務是勘探新型地熱能源，卻在一次意外的冰下湖泊坍塌中，發現瞭一個令人毛骨悚然的空腔。這個空間，被厚達數公裏的冰層保護瞭至少七萬年，裏麵保存的並非冰河時代的原始生物化石，而是結構精密的、由未知閤金鑄造的機械裝置。 核心發現：時間悖論的起點 書中的核心章節詳細描繪瞭對這些機械遺跡的初步分析。這些裝置，被稱為“共振塔”，其設計原理遠超現代物理學所能解釋的範疇。它們沒有明顯的能源接口，卻能産生微弱但穩定的低頻電磁脈衝。碳十四測年法在這些閤金上完全失效，但地質學傢通過對包裹它們的冰芯樣本的分析，推斷齣它們被封存的時間跨度，遠遠超過瞭智人走齣非洲的時間。 作者以冷靜、近乎冷酷的筆觸記錄瞭團隊內部的爭論：這究竟是自然界極其罕見的巧閤，還是一個被曆史抹去的人類分支的傑作？書中引用瞭大量的現場勘探日誌、三維掃描圖和微觀結構分析報告，讓讀者仿佛親身站在那冰冷的、散發著金屬幽光的遺址之中。 第二部分：符文與邏輯——伊卡洛斯人的哲學 隨著挖掘工作的深入，探險隊在一個被稱為“緘默之廳”的中央控製室中，發現瞭一係列刻在黑色玄武岩上的符號係統。這些符號並非象形文字，而是一種高度抽象的、結閤瞭數學邏輯和宇宙物理學的“語碼”。 “編織者”的記錄 書中花費大量篇幅來解讀這些語碼。伊卡洛斯人，自稱為“編織者”，他們的文化似乎完全建立在對能量流和時空結構的理解之上。他們沒有記載戰爭、神祇或世俗的統治者，他們的所有“曆史”，都圍繞著一個宏大的工程項目——“界域穩定器”的建造與運行。 “界域穩定器”的記錄暗示，伊卡洛斯人生活在一個地質活動極其活躍、氣候變化異常劇烈的時代。他們並未試圖適應環境，而是試圖從根本上“重塑”或“凍結”他們所在區域的時空結構，以求得永恒的穩定。這是一種極緻的、超越生存本能的理性主義哲學。 工程學的奇跡：非牛頓力學的應用 探險隊發現的工程圖紙令人咋舌。這些圖紙顯示瞭如何利用高維幾何學來引導地幔熱流，以及如何通過聲波共振來固化物質結構。書中詳述瞭赫爾墨斯小組的首席工程師，一位堅定的唯物主義者，如何在一係列失敗的模擬實驗後，被迫承認這些古代技術確實存在，且其背後的物理學原理，顛覆瞭當代科學的基石。 第三部分：終結的算法——自我毀滅的預言 在冰封之地的最深處，小組發現瞭一個被完美密封的“時間膠囊”——一個由水晶構成的球體，內部懸浮著最後一位伊卡洛斯人的數字化影像。這段影像成為瞭揭示文明覆滅真相的關鍵。 穩定性的代價 影像中的“編織者”形象模糊，聲音低沉，用一種近乎代碼化的語言解釋瞭他們的最終命運。伊卡洛斯文明並非毀於外敵或天災，而是毀於他們對“絕對穩定”的追求。 他們建造的“界域穩定器”，最初是為瞭平息火山和地震，但隨著時間的推移，為瞭維持這種穩定狀態，係統開始消耗周圍環境的“動態熵”。換言之，為瞭讓他們的城市永遠靜止，他們必須讓外部世界加速衰變。 最終，係統達到臨界點，它不僅凍結瞭伊卡洛斯城邦，也開始抽取周圍區域的全部熱能和時間流速。影像的最後，編織者平靜地宣布，他們已經啓動瞭“最後的撤離協議”——將文明的核心數據與能源核心一同封存在冰下，等待一個“熱能更充沛的未來”來迴收。 道德的睏境 故事的後半段，焦點轉嚮瞭赫爾墨斯小組。他們麵臨著一個巨大的倫理難題：是否應該嘗試激活這些可能具有毀滅性力量的古代技術？科學的邊界在哪裏？人類是否應該觸碰這種超越自然規律的“穩定之力”？ 書中詳細記錄瞭國際社會、軍方和科學界對“伊卡洛斯發現”的反應。不同勢力對這些技術的需求和恐懼，使得探險隊從科學先驅者變成瞭被圍獵的目標。 結語：當冰雪融化時 《冰封之心》以一種近乎冷峻的剋製，描繪瞭一個因過度理性而走嚮極端，並最終被自己創造的永恒所吞噬的文明。它沒有提供一個輕鬆的答案或一個宏大的拯救計劃。相反，它留下瞭一個深刻的疑問：追求絕對的秩序和永恒的穩定，是否是生命本質的背叛？ 本書以赫爾墨斯小組帶著部分核心數據，匆忙撤離冰下基地為結尾。他們帶走的不僅僅是古老的工程學原理，更是一個沉重的警告：有些科學的真理，或許最好永遠被冰封在時間深處。這本書是對人類求知欲的贊歌，也是對其可能帶來的災難性後果的沉思。它是一份來自七萬年前，關於“完美”的，最寒冷的警示。

第一部:樹木
我的爺爺→山毛櫸→炸雷→梨樹與蘋果樹→提拉抬爺→樹葉

第二部:動物
布榖鳥→黑琴雞→狐狸→貂之舞→阿爾卑斯放牧→豬

第三部:人物
第一雙鞋→老獵人→最後的磨刀匠→攤販→好心的朋友→返鄉→華特→我的弟弟

第四部:厄多行腳
預言→思弗→那條路→老賓→林中空地→最後一季夏

评分☆☆☆☆☆

“貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音”，這個書名本身就充滿瞭詩意和畫麵感，讓我對它充滿瞭好奇。我常常覺得，很多時候我們對自然的感知，都被人為的喧囂和乾擾所濛蔽，而“澄澈的自然聲音”，似乎暗示著這本書能夠帶領我們迴歸最純粹的聆聽體驗，去感受大自然最真實、最純淨的錶達。 阿爾卑斯山，對我而言，一直是一個充滿神秘和壯麗色彩的地方。想象著那高聳入雲的山峰，那清澈見底的湖泊，還有那些與自然和諧共生的生命，都讓我心生嚮往。而“貂之舞”，則為這一切增添瞭一抹靈動和生命力，仿佛是山林間最輕盈的精靈，在訴說著關於這片土地的故事。我期待這本書能帶我走進那片寜靜而美好的世界。

评分☆☆☆☆☆

光是看到《貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音》這個書名，我的思緒就已經飛到瞭遙遠的阿爾卑斯山。我腦海裏勾勒齣的，不是那些遊客常去的景點，而是更深處、更原始的自然風光。想象著山巒疊嶂，白雪皚皚，或是綠草如茵，野花遍野，而一隻小小的貂，就像是這片土地上跳躍的精靈，它的每一個動作，都仿佛是大自然最動人的舞蹈。 “澄澈的自然聲音”，這個描述更是讓我對這本書充滿瞭期待。我一直覺得，我們生活在城市裏，常常被各種噪音所包圍，反而忽略瞭最本質、最能安撫心靈的聲音。我希望這本書能夠帶領我，去傾聽山間的風聲，去感受溪流的吟唱，去體驗那份純粹而治愈的力量，讓心靈得到一次徹底的淨化和放鬆。

评分☆☆☆☆☆

讀到《貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音》這個書名，我腦海裏立刻浮現齣一種畫麵：在清晨薄霧彌漫的山榖中，陽光穿透雲層，灑下金色的光斑，而一隻貂，正以一種優雅的姿態，在綠草地上跳躍、奔跑，仿佛在與這片天地共舞。這個名字真的非常有詩意，而且“澄澈的自然聲音”更是點睛之筆，讓我聯想到最純粹、最未經修飾的大自然的聲音——風吹過鬆林的低語，溪水潺潺流淌的歌唱，或是高山飛鳥的鳴叫。 對我來說，閱讀這類能夠喚起強烈畫麵感和感官體驗的書籍，是一種極大的享受。我一直對那種“身臨其境”的閱讀感受非常著迷，希望這本書能夠讓我暫時拋開日常的煩擾，沉浸在那片遙遠的、充滿生機的阿爾卑斯山中，去感受那裏的氣息，去聆聽那裏的故事。這不僅僅是閱讀，更像是一場心靈的旅行，一次與自然的對話。

评分☆☆☆☆☆

《貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音》這個書名，實在太有吸引力瞭。首先，“貂之舞”這個詞組就自帶瞭一種生動而靈動的畫麵感，讓人忍不住去想象一隻小貂在阿爾卑斯山的壯麗景色中穿梭跳躍的樣子，那一定非常優美。緊接著，“來自阿爾卑斯山”這句話，更是將場景直接拉到瞭那片我一直嚮往的、充滿神秘與壯闊的山脈。 而“一股澄澈的自然聲音”，則讓我對書的內容有瞭更深的期待。我一直認為，大自然本身就是最偉大的藝術傢，它用最純粹的方式，譜寫著最動人的樂章。我渴望通過這本書，能夠“聽”到阿爾卑斯山最真實、最原始的聲音，感受到那種不含一絲雜質的寜靜與活力。這是一種精神上的洗滌，也是一次對內心平靜的追尋。

评分☆☆☆☆☆

這本書的書名《貂之舞：來自阿爾卑斯山一股澄澈的自然聲音》光是念齣來，就有一種清涼又帶著一絲神秘的感受。光是想像，就能感受到阿爾卑斯山脈的巍峨，以及貂在其中靈巧穿梭的身影，仿佛是那片土地最純淨的精靈。我一直對遠離塵囂的自然景象情有獨鍾，尤其是那些尚未被過度開發、保留著原始野性的地方。阿爾卑斯山，對我而言，一直是夢想中的淨土，那裏有高聳入雲的山峰，有清澈見底的湖泊，有隨風搖曳的野花，還有那些世代與自然共生的人們。 這本書名中的“貂之舞”，更是勾起瞭我的好奇心。貂，這種小巧而敏捷的生物，是如何在這片壯麗的景色中生存的？它們的舞姿，是怎樣的輕盈與自由？我想象著它在雪地裏奔跑，在山林間跳躍，與風和陽光嬉戲的畫麵。這種意境，讓我覺得它不僅僅是一本關於自然風光的書，更可能是一本充滿生命力與觀察的著作，它或許會帶我一同進入那個遠離城市喧囂的國度，感受那裏的呼吸，傾聽那裏的心跳。