闲情悠:林语堂的心灵世界

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具体描述

  此书是佛光人文社会学院经营《林语堂故居》三年来邀集各界同好专家从生活、心灵、学术多种面相解析林语堂的种种,将其结集成书。

  文化局长廖咸浩:林语堂先生的生活艺术已经变成「境界」,他谈论的正是当代西方关心的问题,从柏拉图以来西方文明发展弊病的解决方式,基本上在林先生的书里面都曾触及---

作者简介

  林明昌,淡江大学中文博士,现任佛光人文社会学院文学所助理教授、世界华文文学研究中心副主任、《林语堂故居》执行长。着有《春秋繁露的天道观与治道思想》、《古文细部批评研究》,学术论文《本土与乡土》《从尔雅到雅虎─文献资料之分类与排序研究》等多篇。

《清欢集:传统士人的精神漫步》 作者: 冯清宇 出版社: 翰墨轩文化 装帧: 精装典藏版 字数: 约 45 万字 出版年份: 2023 年 --- 内容概述 《清欢集:传统士人的精神漫步》并非一部聚焦于近现代名家思想的传记或评论集,而是一部深入挖掘中国传统文人士大夫阶层,自魏晋风骨至明清遗韵间,如何在乱世与盛世中安顿性灵、寻求生命意义的哲学札记与文化考辨。本书以“清欢”为核心概念,探讨古代知识分子如何超越功名利禄的桎梏,在山水田园、琴棋书画、诗词楹联乃至日常起居中,构建起一套自洽而高洁的精神家园。全书旨在呈现一条清晰的脉络,追溯中国古典精神美学的源头活水及其在特定历史情境下的变奏与坚守。 --- 第一部:魏晋风骨与个体觉醒 引言:士的起源与“旷达”的诞生 本部分追溯了中国“士”阶层从政治角色向文化群体的转型过程,重点分析了玄学兴起对个体价值的解放作用。 第一章:竹林之影——名士的“真”与“佯” 细致考察了“竹林七贤”的行为哲学。不流于对他们饮酒、服散的表层描述,而是深入剖析了他们以“越轨”行为对僵化礼教体系的反抗逻辑。重点分析了嵇康“非汤、非汤”论及其对生命本真状态的追求,以及阮籍的《咏怀诗》中蕴含的对时局的忧愤与遁世的辩证关系。探讨了在政治高压下,知识分子如何通过“佯狂”来保持思想的独立性,这是一种策略性的退守,而非彻底的放弃。 第二章:山水赋形——王维的境界与谢灵运的开创 对比研究了山水田园诗派的两位高峰人物。谢灵运如何将自然景物“物化”为可供审美的对象,开创了山水文学的先河;而王维则如何通过禅宗思想,将山水融入心境,达到“诗中有画,画中有禅”的“澄明”之境。论述了魏晋南北朝时期,山水从背景升格为士人寄托情怀、进行精神修行的重要“道场”。 第三章:器与道——书法中的气韵流变 聚焦于书法艺术,通过对钟繇、王羲之的书体演变进行考察,阐释了“笔力遒劲”背后所体现的士人的筋骨与担当。强调了书法不再仅仅是记录文字的工具,而是士人生命力的直接投射,是其道德修养外化的重要载体。 --- 第二部:唐宋气象与情志锤炼 引言:入世的挣扎与“唐音”的宏大 本部分探讨了在帝国体制相对成熟的唐宋时期,士人如何在既定的轨道内,发展出更具社会责任感和更细腻的情感表达方式。 第四章:盛唐之音——杜甫的沉郁与李白的飘逸 通过对比分析“诗史”杜甫与“诗仙”李白的不同生命底色,揭示了盛唐知识分子在“兼济天下”与“独善其身”之间的巨大张力。杜甫的忧患意识如何转化为对苍生疾苦的深切体察,以及李白那种近乎于神性的、对个体自由的无限向往,两者共同构成了唐代士人精神世界的两极。 第五章:宋代理学与“格物穷理”的转向 深入分析了宋代理学对士人精神生活的影响。重点考察了程朱理学中“存天理,灭人欲”的伦理建构,以及它如何将士人的精神追求从魏晋的放逸转向了对内在道德秩序的严苛要求。探讨了“格物致知”如何在实践层面,引导士人将关注点投向对客观事物的精细观察与理解,从而丰富了其审美与知识体系。 第六章:苏轼的豁达与“文人的自我和解” 着重分析苏轼(苏东坡)的“被贬谪文学”。苏轼并非逃避,而是在逆境中主动完成了对“得失观”的重塑。他将政治挫折转化为对生活本味的珍视,无论是美食、友朋还是被贬之地的一草一木,都成为他“以诗入禅”的媒介。本书认为苏轼是传统士人学会与自身处境和解的典范。 --- 第三部:明清转型与闲适的哲学 引言:市井繁荣与心灵的内向收束 本部分着眼于明清商业经济发展后,士大夫阶层对“闲适生活”的精致化构建,以及在面对异族统治或专制加强时,精神文化如何成为最后的堡垒。 第七章:晚明士的“情痴”与审美趣味的精致化 考察晚明以文徵明、董其昌等为代表的“吴门画派”及其相关文人群体。分析了他们如何将对艺术的追求推向极致,形成了一种高度个人化、品鉴化的审美体系。这种“雅趣”既是对俗世的区隔,也是对日益僵化的社会结构的无声抵抗。探讨了“雅”与“俗”的边界在此时期的模糊与重塑。 第八章:园林——凝固的诗意栖居地 以苏州园林为例,分析了明清士人如何在有限的砖石空间内,模拟出无限的自然意境。园林的设计哲学——“移步换景”、“曲径通幽”——是士人精神状态的物化体现:曲折而有层次,幽深而可退隐。每一块假山、每一株花木的选择,都凝聚着主人的生命哲学。 第九章:寂寞的共鸣——《红楼梦》中的“清欢”悲剧 从文化批评的角度切入,分析曹雪芹笔下的大观园群体。大观园的建立是士人对理想生活的一次精心构建,然而其最终的衰败,揭示了这种“清欢”生活模式在历史洪流面前的脆弱性。宝黛钗等人的悲剧,是对传统士人精神追求在末世的深刻反思。 --- 结语:古典精神在当下的回响 本书最后总结了魏晋的“真性”、唐宋的“担当”、明清的“精致”如何共同构筑了中国传统士人独特的精神谱系。它强调,这种对内在世界的专注、对生命本真的尊重,以及在艺术中寻求慰藉的能力,是中华文化中最为宝贵且持久的精神财富,值得今日的读者细细体味。 --- 本书特色: 脉络清晰: 以时间为轴,串联起不同历史阶段士人精神面貌的演变,结构严谨。 文本扎实: 大量引用并深度解读了魏晋玄学论文、唐诗、宋词、明清笔记等一手文献,观点论据充分。 视角独特: 避免了对人物的脸谱化描述,着重从哲学、美学和生存策略的角度,剖析士人“如何活”的智慧。 文风典雅: 语言力求古朴而不晦涩,力求体现研究对象所承载的文化气质。 适合读者: 历史学者、古典文学爱好者、对中国传统文化精神内核感兴趣的读者。 --- (本书不涉及对林语堂先生及其作品的任何探讨、引用或分析。)

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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刚收到这本书,还没来得及细读,但光是封面和书名就让我心生向往。《闲情悠:林语堂的心灵世界》,光听名字就感觉能在一片喧嚣中寻得片刻安宁。我平时工作压力不小,生活节奏也很快,总觉得内心深处渴望着一种慢下来的生活态度,一种不被世俗洪流裹挟的自在。林语堂先生的名字,在我心中一直与“幽默”、“智慧”和“闲适”这些美好的词汇联系在一起,他的文字仿佛总能抚慰人心,让人在会心一笑中领悟人生的真谛。我特别期待在这本书中,能够跟随林语堂先生的脚步,去探寻他那丰富而独特的心灵世界。不知道他会如何解读生活中的点滴乐趣,又会如何在平凡中发现不凡的智慧。是会分享他对于文学、艺术、哲学的独到见解,还是会讲述一些鲜为人知的个人经历?我设想着,或许这本书就像一杯温润的香茗,需要慢慢品味,才能体会出其中醇厚的滋味。封面那淡淡的写意风格,也正是我内心所追求的那种淡泊而有韵致的生活美学。我迫不及待地想翻开它,让林语堂先生的文字带我进入一个充满闲情逸致的境界,暂时忘却外界的烦扰,让心灵得到一次彻底的放松与滋养。

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这本书的封面设计非常吸引人,一种淡雅的中国水墨风格,给人一种宁静致远的感觉。而《闲情悠:林语堂的心灵世界》这个书名,更是直接点燃了我对阅读的渴望。林语堂先生,一直是我心目中智慧与幽默的化身,他的文字总是有着一种独特的魔力,能够触动人心最柔软的部分。我猜想,这本书大概率会是一场与智者心灵的对话,作者会以他特有的散文风格,引领我们进入他丰富的内心世界,去探索他对人生、对生活、对艺术的独特见解。我尤其好奇,他会如何诠释“闲情”二字,在现代人普遍追求效率和成功的背景下,这种“闲”与“悠”究竟有着怎样的价值?它是否只是一种消遣,还是一种更深层次的生活哲学?我期待在这本书中,能找到一些关于如何在这个 fast-paced 的世界里,找回属于自己的节奏,保持内心的平衡与宁静的答案。或许,他会分享一些关于东方美学,关于禅意生活,或者是一些不为人知的趣闻轶事,让我在字里行间,感受到一种跨越时空的智慧与情怀。

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我一直很喜欢那种能够让人静下心来思考的书籍,尤其是在当下这个信息爆炸的时代,能够沉浸在一本有深度、有温度的作品中,感觉就像给疲惫的心灵做了一次SPA。《闲情悠:林语堂的心灵世界》这个书名,让我立刻联想到林语堂先生一贯的文风:智慧、幽默,又带着一种超然物外的洒脱。我猜想,这本书不会是枯燥的说教,而是会通过他独特的视角,去解读那些关于“闲”与“悠”的哲学,以及它们在我们现代人生活中的意义。或许,他会结合自己的人生经历,分享一些关于如何平衡工作与生活、如何保持内心的充实与满足的心得。我特别期待他能讲述一些关于“雅致”生活方式的见解,那种不追求奢华,而是注重细节和情趣的生活态度,是我一直所向往的。这本书的到来,无疑为我提供了一个绝佳的机会,去近距离地感受林语堂先生的思想魅力,去学习如何在这个喧嚣的世界里,找到属于自己的那一份宁静和从容。我希望它能教会我,如何慢下来,去感受生活的美好,去体味人生的真谛。

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初见《闲情悠:林语堂的心灵世界》,一股淡雅而深邃的气息扑面而来。我对林语堂先生的印象,一直停留在那些充满生活智慧和人生洞见的片段里,他笔下的人物和场景,仿佛都带着一种温润的光泽。而这本书名,更是直接描绘出了一种我所向往的状态——在闲适中体味生活,在悠然中感知世界。我迫不及待地想知道,作者将如何带领我走进林语堂先生那丰富而独特的精神殿堂。是关于他对文学创作的感悟,还是他对东西方文化的独特思考?抑或是他对人生苦乐的通透理解?我设想着,这或许是一次深刻的心灵探索之旅,林语堂先生将用他那洗练而富有哲理的语言,为我们揭示内心深处的奥秘,教会我们如何在喧嚣中寻得宁静,如何在平凡中发现诗意。我希望这本书能给我带来一些关于如何更好地理解自己、如何更从容地面对生活的启示,让我能从中汲取力量,去过一种更加丰盈而有韵味的生活。

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对于林语堂先生的著作,我一直抱有浓厚的兴趣,但尚未有机会深入阅读。这次偶然看到了《闲情悠:林语堂的心灵世界》这本书,立刻被其标题所吸引。在快节奏的现代社会,人们似乎越来越难以找到内心的平静和真正的闲适。“闲情悠”这三个字,仿佛是一剂良药,承诺着一种回归本真的生活状态。我很好奇,林语堂先生究竟是如何在纷繁复杂的世界中,保持一颗豁达、从容的心?他的“心灵世界”又有着怎样的独特风景?我猜测,这本书或许会以一种轻松自然的笔触,探讨人生哲学,分享他对生活艺术的理解,比如如何品味美食,如何欣赏风景,如何与人相处,以及如何在日常琐事中发现乐趣。我期待它能为我带来一些启发,让我重新审视自己的生活方式,尝试在忙碌之余,为自己留下一片宁静的角落。或许,他会引用许多有趣的典故或者生活中的小故事,用幽默的方式来阐释深刻的道理,让我既能会心一笑,又能有所感悟。总而言之,我希望通过这本书,能够学习到一种更智慧、更从容的生活态度。

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