目前海峽兩岸分彆各有一部「中華民國憲法」及「中華人民共和國憲法」,兩部憲法都建立在「一個中國原則」之上。唯有承認「一中兩憲」的政治實現,海峽兩岸纔能以「對等政治實體」的地位,展開平等協商;纔能藉助歐盟經驗,建構兩岸間穩定的和平關係架構;纔能化解兩岸間眾多的政治爭議,並找到轉化中國的力量。
作者簡介
黃光國
颱北市人,齣生於1945年11月6日。美國夏威夷大學社會心理學博士,緻力於結閤東、西文化,以科學哲學作為基礎,發展本土社會心理學。著有中英文學術論文一百餘篇,曾獲得國科會傑齣研究所奬三次,優良研究奬十餘次,教育部國傢講座二次。曾任國科會特約研究員,亞洲心理學會會長,目前為國立颱灣大學心理學係教授、國科會卓越計畫主持人,及教育部國傢講座教授。
第一部份 颱灣的曆史處境
第一章 太平洋的霸權
第二章 中國的崛起與能源問題
第三章 中國威脅論與戰區導彈防禦
第四章 美日同盟與中日衝突
第二部份 亞細亞的孤兒
第五章 兩岸對立與操作選舉
第六章 從凱子軍購到軍備競賽
第七章 颱灣的經貿鎖國
第三部份 兩岸和平的起點
第八章 歐盟經驗
第九章 論「一中兩憲」
從《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名來看,我感覺這本書將是一次對兩岸關係核心問題的深入挖掘和戰略性思考。它所提齣的“一中兩憲”概念,無疑是一個大膽而具有前瞻性的構想。在我看來,要實現真正的和平,就必須超越簡單的口號式的宣示,而要觸及到製度和法律的層麵。“一中”是政治共識的基礎,“兩憲”則可能是在此基礎上的製度安排。這本書會不會探討,如何在承認“一個中國”的政治前提下,通過某種法律上的創新,允許兩岸在保持各自政治製度和生活方式的同時,能夠建立起一種良性的互動關係,最終實現和平統一?我期待書中能夠詳細闡釋“兩憲”的可能性,例如,它是否意味著一種類似於“邦聯”或“聯邦”的架構,但在中國特色的語境下進行創新?或者,它是否是一種更加靈活的法律安排,能夠允許雙方在一定時期內,在“一中”框架下,各自保持並發展自己的憲法性文件,並在此基礎上進行對話與閤作?這本書的書名,讓我感覺它不是那種急於求成的著作,而是力求從根源上解決問題,為長遠的和平發展奠定基礎。它可能是在冷靜分析兩岸現狀的基礎上,提齣一種既具有原則性,又充滿靈活性的解決方案。我非常想知道,作者是如何將“一中”與“兩憲”這兩個看似難以調和的概念,巧妙地融閤在一起,從而指嚮“和平的起點”。
评分這本書的名字《一中兩憲:兩岸和平的起點》光是看名字就讓人心生好奇,仿佛打開瞭一扇通往曆史深處的大門,又似乎是一幅描繪未來藍圖的畫捲。作為一名普通讀者,我被這個名字所吸引,迫切地想要一探究竟,瞭解它究竟蘊含著怎樣的智慧與洞見。我們都知道,海峽兩岸的關係一直牽動著無數人的心,關於“一個中國”原則的爭論更是從未停歇。而“兩憲”這個詞,更是引人遐想,它暗示著在“一中”框架下,是否存在某種可以並行不悖、互為補充的憲法性安排,能夠為兩岸的和平發展奠定堅實的基礎?這似乎是一個極具挑戰性的議題,因為過往的經驗告訴我們,政治上的分歧往往根深蒂固,難以調和。然而,也正是這種挑戰性,讓這本書顯得尤為珍貴。它會不會提供一種全新的視角,一種超越狹隘政治立場,直抵問題本質的思考方式?它會不會提齣一些我們從未設想過的解決方案,用一種更加務實、更加具有建設性的態度來處理兩岸關係中最棘手的問題?我特彆期待書中能夠深入剖析“一中”原則的核心含義,以及在不同的曆史時期和政治語境下,它所承載的意義的變化。同時,“兩憲”的提法,更讓我好奇作者是否能夠論證在承認“一個中國”的前提下,海峽兩岸的政治實體,在各自的實踐中,是否以及如何能夠發展齣具有法律效力且能夠相互承認的憲法性文件,並且這些文件之間並非水火不容,而是能夠相互呼應,共同指嚮和平與統一的未來。這本書如果能夠在這方麵有所突破,無疑將具有劃時代的意義。我猜測,書中可能不會迴避曆史的沉重,也不會對現實的復雜性視而不見,而是會以一種審慎而又充滿勇氣的姿態,去挖掘曆史的脈絡,去分析現實的癥結,最終指嚮那個令人神往的和平起點。
评分聽到《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,我腦海中立刻浮現齣一種既有曆史厚重感,又充滿現實緊迫感,同時又蘊含著未來希望的畫麵。它似乎在告訴我,我們不能僅僅停留在抽象的政治理念上,而需要深入到製度設計的層麵。“一中”作為政治的共識,“兩憲”則可能是實現和平發展的法律和製度路徑。我非常想知道,書中是如何論證“兩憲”的可行性,以及它在實踐中如何運作。是否意味著承認雙方各自擁有獨立的憲法,並在“一個中國”的框架下,通過某種法律協議或條約,來明確雙方的權利和義務,從而構建一個和平共處的框架?我設想,書中可能不會迴避過去的曆史衝突和現實的分歧,而是會以一種更加冷靜、更加理性的方式,去分析兩岸關係的核心癥結,並在此基礎上提齣“兩憲”的構想。它是否是一種打破僵局的創新思維?是否是在堅持“一個中國”原則的同時,為兩岸人民的福祉和未來的統一,打開一扇新的大門?這本書的書名,給我的感覺是一種對曆史負責、對未來負責的態度,它試圖在復雜的地緣政治環境中,找到一條通往和平的、可持續的道路。它可能是一種對政治學、法學、曆史學等多學科知識的融閤運用,旨在為我們提供一套更為係統和可行的兩岸關係解決方案。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,極具啓發性,它不像一些政治書籍那樣生硬晦澀,而是用一種非常形象且引人深思的方式,拋齣瞭一個核心命題。在我看來,要實現兩岸的和平,關鍵在於找到一個能夠被雙方普遍接受且具有足夠彈性的基礎。而“一中”原則,無疑是這個基礎的基石。“兩憲”的提法,則讓我産生瞭極大的興趣,它是否意味著一種在承認“一個中國”前提下的,雙方各自憲法體係的並行存在,並且這種並行並非矛盾,而是能夠相互促進、相互解釋,共同服務於和平統一的目標?我想,這本書可能探討的是如何在尊重曆史事實和現實政治格局的前提下,構建一種新的框架。這種框架,既要堅守主權和領土完整的原則,又要顧及到兩岸人民的實際感受和根本利益。書中是否會深入分析“一中”原則在不同曆史階段的演變,以及它在當下所麵臨的挑戰?同時,“兩憲”的構想,是否會觸及到如何通過法律和製度的創新,來化解兩岸之間的政治僵局,從而為和平發展創造有利條件?我期待書中能夠提供一些具體的、可操作性的思路,而不是僅僅停留在理論的層麵。這本書的名字,讓我感受到一種充滿希望的理性探索,它試圖在復雜的地緣政治和曆史情感交織的背景下,為兩岸關係的未來找到一條更為平坦、更為溫和的道路。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,給我一種“解鈴還須係鈴人”的感覺,它似乎在暗示,要解決兩岸關係這個曆史遺留的難題,關鍵在於找到那個能夠被雙方都接受的“起點”,而“一中兩憲”很可能就是作者提齣的這個起點。我猜測,書中會對“一個中國”原則進行深入的解讀,分析其在不同時期、不同政治語境下的內涵和外延。而“兩憲”的概念,則讓我産生無限的聯想,它是否意味著一種承認雙方政治實體,並在“一中”框架下,各自擁有並發展具有法律效力的憲法,並且這兩種憲法能夠相互銜接,而不是相互排斥?我期待書中能夠深入探討,這種“兩憲”的模式,在理論上和實踐上是否可行。它是否能為兩岸提供一個穩定的政治框架,從而避免衝突,促進和平發展?這本書的名字,讓我感覺到它不僅是對曆史的迴顧,更是對未來的展望,它試圖在復雜的地緣政治和意識形態的夾縫中,找到一條具有建設性的、能夠最大程度減少分歧、最大程度凝聚共識的道路。我迫切地想瞭解,作者是如何將“一中”這個具有高度政治敏感性的概念,與“兩憲”這個更偏嚮法律和製度設計的概念相結閤,從而指嚮那個令人期盼的和平的起點。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,在眾多關於兩岸關係的論述中,顯得尤為特彆。它不僅僅是一個簡單的標題,更像是一個引人入勝的哲學命題,一個關於未來走嚮的戰略藍圖。“一中”無疑是核心,是不可動搖的基石。但“兩憲”的提齣,則讓我看到瞭一個更加精細化、更具操作性的思考。我設想,書中可能是在探討,如何在“一個中國”的最高原則下,允許海峽兩岸各自擁有符閤自身發展需求的憲法性法律框架,並且這兩種框架之間並非相互排斥,而是能夠相互依存,相互尊重,最終服務於和平統一的共同目標。這是否意味著一種“求同存異”,但又在“求同”的基礎上,通過“存異”來達成更大融閤的可能性?我特彆好奇,書中是否會從曆史的長河中,梳理齣“一中”原則的演變軌跡,以及它在不同時代所承載的意義。同時,關於“兩憲”,作者是否會提齣一些具體的法律架構設想,例如,如何界定各自的憲法權責,如何建立相互間的法律對接機製,以及如何通過法律途徑來化解潛在的衝突,促進兩岸的交流與閤作?這本書的名字,預示著它將是一次對政治智慧和法律邏輯的深刻運用,試圖在復雜的現實環境中,為兩岸關係的和平發展找到一條更為清晰、更為穩健的道路,它可能是一種基於現實主義的審慎樂觀,是一種對未來和平的美好期許。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,像一個引人入勝的謎語,又像是一個充滿智慧的戰略提示。它不僅僅是兩個概念的簡單堆砌,而是一種全新的視角,一種對兩岸關係解題思路的創新。“一中”作為政治共識的基石,“兩憲”則可能是一種製度設計的探索,為和平發展提供具體的路徑。我非常好奇,書中是如何論證“兩憲”的可行性和必要性。是否意味著在承認“一個中國”的前提下,允許雙方在法律和憲法層麵,能夠找到某種平衡,或者說是一種相互兼容的模式?這是否能夠打破僵局,為兩岸的對話與交流提供一個更加堅實的基礎?我設想,這本書可能不會迴避兩岸關係中的敏感話題,而是會以一種更加務實、更加理性的態度,去分析現實的挑戰,並在此基礎上提齣“兩憲”的構想。它是否是一種“先和平,後統一”的策略?或者是一種“和平統一,在‘一中’框架下實現‘兩憲’”的願景?這本書的名字,讓我感覺到它是一種對曆史的尊重,對現實的洞察,以及對未來的責任感。它可能是在對國際政治和憲法學原理進行深刻研究的基礎上,為兩岸關係開闢一條新的可能性,一種真正能夠實現和平的、可行的道路。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,極富吸引力,它不僅僅是一個概念的陳述,更像是一個宣言,一個關於未來方嚮的指引。在我看來,“一中”是政治上的共識,是底綫,而“兩憲”則是在此基礎上的製度設計,是通往和平的鑰匙。“兩憲”的提法,讓我眼前一亮,它是否意味著一種在承認“一個中國”的原則下,允許海峽兩岸各自擁有符閤自身實踐的憲法性文件,並且這兩種文件之間並非相互對立,而是能夠相互尊重,相互呼應,最終指嚮和平統一的共同目標?我非常期待書中能夠詳細論證“兩憲”的可行性,以及它在實踐中如何操作。是否意味著一種在保持各自政治製度和生活方式的同時,通過法律和製度的對接,來化解兩岸之間的政治僵局,從而為和平發展創造更有利的條件?這本書的書名,讓我感覺到它是一部充滿智慧和遠見的著作,它試圖在復雜的曆史和現實的交織中,為兩岸關係的未來找到一條更為平坦、更為溫和的道路。它可能是一種對政治學、法學、曆史學等多學科知識的融閤運用,旨在為我們提供一套更為係統和可行的兩岸關係解決方案,引領我們走嚮那令人神往的和平起點。
评分《一中兩憲:兩岸和平的起點》這個書名,一下子就抓住瞭我的注意力。它不僅僅是在談論政治,更是在探討一種解決方案,一種關於如何抵達和平的策略。“一中”作為核心,是政治的共識,而“兩憲”則似乎是實現和平的路徑,是製度的創新。我迫不及待地想知道,書中是如何解釋“兩憲”的含義,以及它與“一中”原則的辯證關係。是否意味著在承認“一個中國”的前提下,允許兩岸在憲法層麵,能夠實現某種程度的並行,或者說是一種相互承認的法律框架?這是否能夠為兩岸人民提供一種穩定、可預期的未來?我猜測,這本書可能是在對國際關係、比較憲法學以及中國曆史進行深入研究的基礎上,提齣的一個具有前瞻性的構想。它可能是在強調,隻有通過製度的創新和法律的框架,纔能真正化解兩岸之間的分歧,纔能為和平發展奠定堅實的基礎。這本書的書名,讓我感受到一種深刻的思考,一種對和平的渴望,以及一種付諸實踐的勇氣。它可能是一種對政治智慧的考驗,也是對人類理性解決復雜問題的能力的展現。
评分初次翻閱《一中兩憲:兩岸和平的起點》,我便被其標題所營造齣的宏大敘事所深深吸引。它並非簡單地重復陳詞濫調,而是試圖在一個高度敏感且充滿爭議的議題上,提齣一個極具創新性的框架——“一中兩憲”。這本身就充滿瞭挑戰性,也極具探討的價值。在我看來,和平的起點,從來都不是憑空齣現的,它需要理論的支撐,也需要實踐的路徑。這本書的書名,恰恰點齣瞭這個核心:在“一個中國”的大原則下,如何通過“兩憲”的設計,為兩岸的和平統一鋪平道路。這讓我聯想到,是否在某種意義上,曆史的進程,特彆是現代國傢治理的經驗,能夠為我們提供一些啓示?例如,一些聯邦製國傢,雖然中央集權,但地方擁有相當大的自治權,並且在憲法層麵有明確的規定。當然,兩岸關係與聯邦製有著本質的區彆,但我相信,書中一定是在藉鑒和創新中,探索齣一條適閤中國特色的和平發展之路。我尤為關注的是,“兩憲”的概念是否意味著一種承認雙方政治現實的務實態度?是否是在不放棄核心原則的前提下,尋求最大公約數,從而打開對話的大門?如果書中能夠深入闡釋這種“兩憲”的邏輯,論證其可行性,並描繪齣它在實踐中如何操作,那將是對兩岸關係研究的重大貢獻。這本書的名字,預示著它將是一次關於政治智慧、曆史洞察和未來期許的深刻探討,我迫不及待地想從書中汲取養分,理解作者是如何將“一中”這個曆史悠久的概念,與“兩憲”這個具有現代政治學色彩的提法巧妙結閤,從而指嚮兩岸和平的曙光。
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