发表于2024-11-08
赛埔提谬斯˙谢维勒皇帝以后,三世纪的皇帝嗅不出雍容大度,也没有器宇轩昂的风采。出身良好的的皇帝看来高雅但文弱,草莽出身的皇帝却又满脸暴戾之气,两种截然不同的形象,透露出三世纪的变局与危机。
日耳曼民族势力强大,已不是当年偶尔南下劫掠的蛮族;东方的美索不达米亚、波斯更是虎视眈眈,不断窥伺刺探,甚至公然挑战。三世纪的皇帝无法留恋舒适繁荣的罗马皇宫,他们的责任在边界,在遥远的外族面前,他们在解决国内的社会问题和国外的外患侵扰中疲于奔命。 这是个不再需要「全人」的时代,只要有军队、只要有功勋,人人都可能成为罗马的主人。军队凌驾元老院,决定了皇帝的人选,而三世纪皇帝就在军队拥立、不满、谋杀、再立新皇帝的恶性循环中不断更替,军事强人成为皇帝的唯一标准。
在社会动乱不断、人心惶惶的不安气氛之下,基督教成为一盏明灯,照亮人心,提供心灵的抚慰。虽遭到官方的压迫,但同时也成为一股新兴的社会力量。面对逐渐步入衰老的罗马帝国,基督教是否能成为一剂强心针?或是加速罗马的瓦解?鉅大的变动考验罗马的韧性。
作者简介
盐野七生
1937年7月生于南京,毕业于学习院大学文学部哲学系,1963年?1968年间游学于义大利。1968年开始执笔写作。1970年第一部长篇《优雅的冷酷》获得每日出版文化赏,从该年起定居义大利。1982年以《海都物语》得到三多利学艺赏,1983年获颁菊池宽赏,以表彰她历年来的创作成就。1988年又以《我的朋友马基维利》获得女流文学赏。1992年开始以《罗马人的故事》系列为写作的主力,描述一千年罗马帝国兴亡的史事,计画以十五年的时间每年出版一册。1993年《罗马人的故事Ⅰ》得到新潮学艺奖。
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