本书共收录十五篇论文，归划为四大章，除「引论」外，第二章「儒学思想的受纳」主要以日本近代的儒学研究为论述对象，说明日本学者研究中国思想时，所蕴含的问题意识；第三章「中国文学的回响」则以日本儒学研究中，对中国文学的容受、继承与考证为主；第四章「东亚文化交流史」着重在日本∕中国∕台湾∕韩国四地彼此之间历史现实的交流，以及文化融合过程中的各项比较。本书由台湾大学中文系张宝三教授、清华大学中文系杨儒宾教授合编

前言………………………………………………………………杨儒宾、张宝三　 i
壹、引论　他山之石：日本汉学对华人的意义…………………………郑清茂　 1
贰、儒学思想的受纳
　一、日本近代的《诗经》研究：以「十月之交」为中心……………李　庆 17
　二、竹添光鸿《左传会笺》的解经方法………………………………林庆彰 47
　三、「天命」与「国体」：近代日本孔教论者的天命说……………陈玮芳 71
　四、叶适与荻生徂莱……………………………………………………杨儒宾 109
　五、日本学者研究中国思想所蕴含的问题意识：以一九六O年代初期的时间论
　争为中心………………………………………………中(山岛)隆藏着、陈玮芬译 139
参、中国文学的回响
　六、日本平安初期物语对中国文学之受容……………………………陈明姿 155
　七、日本龙谷大学所藏元朝郭居敬撰《百香诗选》等四种百咏诗简考…………
　……………………………………………………………………………金文京 177
　八、《敦煌愿文集》与日本中世纪唱导资料……小峰和明着、陈静慧∕译 187
　九、岘山之泪：羊(示吉)「堕泪碑」的继承…………川合康三着、朱秋而∕译 197
　十、关于残存在日本的唐诗资料………………………………………斋藤茂 213
肆、东亚文化交流史
　十一、淡海三船与东亚的诗文书籍交流…………………………………王勇 225
　十二、关于日本汉文学历史展开之一考察：与韩国汉文学作比较………………
　…………………………………………………………沈庆昊着、金培懿∕译 253
　十三、二十世纪初期日本汉学家眼中的文化中国与现实中国………黄俊杰 279
　十四、任教台北帝国大学时期的神田喜一郎之研究…………………张宝三 323
　十五、明治时期汉学私塾之教育功能……… Margaret Mehl 着、陈玮芬∕译 351