碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　诗，是唐代文学的瑰宝。无论是体制的完备，境界的扩大，技巧的圆融，题材的精择，观照的多角，无不呈现百花齐放的景象。

　　在这样成熟的诗体，解放的诗风地笼罩下，唐代的社会、政治、经济、宗教、风俗、音乐、哲学、艺术，都成为繁殖诗歌的温床，助长了诗学的发展。于是，「诗」的表达成为有唐子民普遍的语言，流通的抒情方式。而且不局限于士人才子的应酬歌咏，凡夫俗子也有唱和寄情，老弱妇孺亦是能吟能赏。

　　唐代开国以来，社会上普遍笼罩着奔放活拨、昂扬健硕的气息，唐代的妇女们较其他时代显得更开放自由，在追求两性平等的努力上，应算是历朝中女权最高张的时代，但于礼法的地位，由于传统礼教风俗的传袭影响，仍然无法与男子等量齐观。

　　但唐朝这个诗歌的黄金王国，妇女们的作品，在数量上与质量上都大幅度地提高，分见《全唐诗》的第一册、第十一册、第十二册各卷之中，譬如帝后武则天；宠妃花蕊夫人；才人鲍君徽、尚宫五宋；名媛王韫秀、裴柔之；闺秀崔莺莺；葛?儿；红妓薛涛、关盼盼；女冠鱼玄机、李冶；女尼元淳；以及神怪异梦的鬼诗幻语等等，无不才藻秀出、思密神切。她们借由「诗」这个含蓄、精密的语言，倾诉了妇女亘古以来最纤柔的感情：或者触景怀想，或者睹物思人，或者闲拾记趣，或者情志交游，或者抒解烦闷，或者倾洩苦痛，或者临际兴发，或者赠寄酬和，或者苦口婆心，或者用意良深，真是彩类繁辉。而小儿女口吻，纯真可爱；大家闺秀风范，款致动人；宫廷隆礼威仪，设语庄严；奁栊传情送意，香艳旖旎。花前月下，也有盟约誓心，别是真诚情笃。至于命运坎坷：或身世可怜，遇人不淑；或晚年老病，见捐遭虐；更是椎心沈痛，悲苦莫名。所谓「不平则鸣」，这样凌切地苦痛，编排进入平仄，字字都是血泪的凝结。

　　是而，声韵之间，字藻之下，唐朝妇女以「诗」成为她们的「代言」，引为她们的「知音」。

作者简介
严纪华
‧中国文化大学中文博士
‧着有《孟浩然诗选》、《阶梯作文(二)》(合着)
‧现任文化大学中文系副教授

汉唐气象：中古文人精神与文学变迁研究 内容提要 本书旨在深入探讨汉代至唐代文人精神风貌的演变及其对文学创作产生的深远影响。不同于以往侧重于某一文体或某一时期风格的断裂性研究，本书将视角置于中古时期（约公元前2世纪至公元10世纪）这一宏大历史框架内，考察文人阶层在社会结构、思想观念、政治环境等多个维度上的持续互动与适应，从而勾勒出一条连贯而富有内在逻辑的文学精神发展脉络。 全书以“精神范式转移”为核心理论框架，将这一时期的文人精神划分为三个主要阶段：汉代的“气”与“实学”的奠基、魏晋的“玄”与“个体自觉”的勃兴，以及唐代的“盛世气象”与“制度化表达”的成熟。通过细致的文本分析和扎实的史料梳理，本书力图揭示这些精神底色如何具体地塑造了汉赋的恢弘、建安文学的悲凉、六朝的绮丽与唐诗的博大。 第一编：汉代的“气”与文学的“载道”传统 本篇聚焦于西汉至东汉中叶，探讨儒家“独尊”思想如何构建起文人的基本价值体系。我们审视了“气”的概念在《汉书·艺文志》中的哲学定位，以及它如何渗透到辞赋、五言诗乃至史传文学之中。 第一章：汉赋中的现实关怀与铺陈美学 详细分析了司马相如、扬雄等人的大赋，论证其作为“劝诫”文学的本质。重点探讨了汉赋如何通过极度的夸饰和铺陈，体现出“通天地、尽人事”的文人抱负，以及这种审美如何成为维护帝国秩序的意识形态工具。对比研究了班固、张衡等人如何将赋体引向更具个人情思和宇宙哲思的方向，预示了文学内部张力的产生。 第二章：五言诗的兴起与“感物伤怀”的萌芽 考察了乐府民歌的收集与文人对其实验性模仿，特别是建安文学前夜，五言诗在社会动荡中的地位提升。分析了《古诗十九首》中首次出现的、超越政治教化而专注于个体生命体验的倾向，指出其中对自然物象的细致描摹，已孕育出魏晋玄学所推崇的“直觉”与“自然”的雏形。 第二编：魏晋风度：玄学、个体觉醒与文体的解放 本篇是全书的核心转折点。探讨了汉末以来社会秩序的崩溃、玄学（老庄思想）的复兴，如何导致文人精神的向内转，从“载道”转向“言志”、“抒情”。 第三章：玄学清谈与个体价值的重塑 深入剖析了“竹林七贤”的社会行为及其文学表达。重点分析了“名士风度”的形成，讨论了士人如何通过对传统礼教的疏离，来确立个人审美判断的至高无上性。关注嵇康、阮籍的诗歌，揭示其如何以“狂放不羁”的姿态，对抗僵化的礼法体系。 第四章：山水诗的哲学基础与审美转向 详细考察了陶渊明和谢灵运在山水诗发展中的关键作用。论证了山水不仅仅是描写的对象，更是文人精神寄托的“他者”。陶渊明的田园诗，并非简单的归隐，而是对“真”与“自然”的哲学性回归；谢灵运的“山水诗”则体现了知识分子在政治失意后，利用精微的笔触，在自然景观中构建起一个精确、自足的审美世界。本章强调了“诗言志”向“诗缘情”的深刻转变。 第五章：骈文与抒情诗的对流 比较了南北朝时期骈文的兴盛与抒情诗歌的精致化。分析了永明体等声律学的进步，如何反映了文人对形式美感的极端追求。认为这种对形式的精雕细琢，是精神内在的焦虑外化为形式秩序的努力。 第三编：唐代文学的制度化与多元整合 本篇论述了唐代文学如何将前代的精神遗产进行制度化吸纳，并在统一的帝国框架下，爆发出空前的创造力。 第六章：科举制度对文人精神的约束与激发 分析了科举制度对唐代士人创作取向的决定性影响。探讨了“及第”动机如何促使诗歌在技巧上达到巅峰，但同时也带来了“应制”与“干谒”的文体困境。重点分析了唐前期诗歌，如何在中正平和的盛唐气象下，努力平衡个人抱负与社会规范。 第七章：盛唐气象：雄浑、博大与边塞精神 深入探讨了盛唐诗歌的“气势”来源，不仅是物质上的富庶与开疆拓土，更是对汉代“气”的成功重塑。分析了边塞诗派（高适、岑参）如何将汉代的“实学”精神，转化为对帝国边疆的浪漫化书写，构建出一种积极入世的英雄主义精神。 第八章：中晚唐的内向性回归与情感的极致表达 考察了安史之乱后，唐代文人精神的转向。从杜甫的沉郁顿挫中，我们看到“兼济天下”的理想在现实面前的破碎，精神重心再次向个体经验靠拢。重点分析白居易的“新乐府运动”如何试图用更直白的语言重拾“讽喻”功能，以及韩愈、柳宗元等人对中古文学范式的批判与重构（古文运动）。 结论：中古文学精神的整合与流变 本书最后总结了汉魏晋唐四百年间，文人精神如何从外在于宇宙的“道德实践”，逐渐内化为个体生命体验的“审美建构”。这种精神的流变，构成了中国文学史上最富创造力的源泉，最终为宋代的理学思辨和明清的世情小说奠定了深厚的思想基础。本书强调，文学风格的变迁，本质上是文人对自身在历史坐标系中位置认知的不断调整与探索的结果。

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读到《碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》这个书名，我脑海中立刻浮现出许多与唐朝女性相关的画面：仕女图中的优雅，闺阁中的寂寥，宫廷中的哀怨，以及边塞的思念。唐代女性的诗歌，往往带着一种独特的细腻与婉约，但也不乏慷慨激昂之声。这本书的题目“综论”二字，让我对它充满了期待，因为这不仅仅是一本诗集，更是一次对唐代女性诗歌创作现象的全面梳理和深入分析。我希望作者能够带领我穿越时空的界限，走进那些才女们的心灵世界，去感受她们的喜怒哀乐，理解她们的所思所想。这本书是否会聚焦于某几位最著名的女诗人，比如薛涛、李冶、鱼玄机？又或者，它会以更广阔的视角，将那些默默无闻却也贡献了佳作的女性纳入视野？我非常感兴趣的是，作者会如何界定“唐代妇女诗歌”的范畴？是仅仅局限于女性创作的作品，还是也包括一些描写女性生活和情感的诗歌？这本书的书名“碧玉红牋”，本身就有一种珍贵而美好的意象，我期待这本书能够展现出唐代女性诗歌的独特魅力，以及它们在中国文学史上的重要地位。

评分☆☆☆☆☆

《碧玉玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》这个书名，一瞬间就勾起了我对于那个辉煌时代的浪漫想象，特别是关于那个时代女性的细腻情感和她们笔下的诗意世界。唐朝，一个开放而又充满活力的年代，女性的地位虽然不如现代，但她们的才情和智慧却从未被埋没。这本书名中的“碧玉”和“红牋”，仿佛是那个时代女性细腻情思的最佳载体，预示着书中将要呈现的，是一场关于女性诗歌的盛宴。我特别好奇的是，这本书会如何“综论”唐代妇女诗歌？是会从历史背景、社会环境入手，分析女性诗歌创作的土壤？还是会深入探讨不同女诗人的个人风格、艺术成就，以及她们作品中所蕴含的思想情感？我更希望这本书能够挖掘出那些不为大众熟知却同样才华横溢的女诗人，让她们的作品重见天日，让她们的声音被更多人听到。这本书是否会帮助我理解，在男权社会下，女性是如何通过诗歌来表达自我、宣泄情感、甚至挑战传统的？我迫切地想知道，这本书会为我揭示一个怎样的唐代女性诗歌图景，它们又是如何在中国文学长河中闪耀光芒的。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》一听就充满了古典韵味，让人忍不住想要一探究竟。我一直对唐朝的历史文化情有独钟，尤其是那个时代女性的命运和她们留下的文字，总能引发我无限的遐想。在我的印象中，唐朝虽然开放包容，但女性的社会地位依然受到诸多限制，她们的生活空间和发展机会与男性相比，无疑是狭窄的。然而，正是在这样的背景下，依然涌现出了许多才华横溢的女诗人，她们用诗歌抒发自己的情感，记录自己的生活，甚至挑战当时的社会规范。这本书的题目“写自随”和“综论”暗示了它可能不仅仅是简单罗列一些女诗人的作品，而是会深入探讨她们的创作背景、思想情感、艺术风格，以及这些诗歌在唐代社会文化中所扮演的角色。我尤其期待看到书中是如何梳理和呈现这些女诗人之间存在的联系与差异，她们的作品是否能反映出不同阶层、不同地域女性的生存状态，以及她们的诗歌在当时是如何被解读和传播的。这本书是否会涉及一些鲜为人知的女诗人？她们的生平故事是否也同样引人入胜？我非常好奇作者是如何在浩如烟海的史料中发掘出这些珍贵的“碧玉红牋”的。

评分☆☆☆☆☆

《碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》这个书名，单看就有一种穿越时光的韵味，让人联想到古籍中泛黄的纸页和墨迹未干的字迹。我一直对唐朝的女性群体，尤其是那些能在文学领域留下印记的才女们，抱有浓厚的兴趣。在那个时代，女性的社会角色和生活空间受到诸多限制，然而，正是在这样的背景下，她们的才情和情感，通过诗歌得以淋漓尽致地展现。这本书的“综论”二字，让我对它的内容充满了期待，它暗示了这本书并非仅仅是简单地罗列作品，而是会对唐代妇女诗歌进行一个系统性的梳理和深入的探讨。我非常想知道，这本书是如何界定“唐代妇女诗歌”的？它是否会涵盖不同阶层的女性，比如宫廷女官、贵族闺秀、以及一些更为普通的女性？书中是否会探讨女性诗歌创作所面临的独特挑战，以及她们是如何在性别压力的夹缝中寻求表达的？我期待书中能够呈现出唐代女性诗歌的丰富性与多样性，展现她们在情感、生活、甚至政治抱负上的不同侧面。

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《碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》这个书名，本身就自带了一种古朴典雅的气息，仿佛打开一本尘封的古籍，就能感受到扑面而来的唐风。我一直以来都对唐代女性的生活状态和她们的精神世界充满了好奇，尤其是那些用笔墨记录下自己情感和思想的女诗人。在我的想象中，她们的诗歌，既有闺阁中的细腻委婉，也有对世事变迁的深沉感慨，甚至可能还包含着对自由的渴望和对不公的挑战。《碧玉红牋写自随：综论唐代妇女诗歌》这个书名中的“综论”二字，让我对这本书的内容充满了期待。我希望这本书能够不仅仅是简单地介绍几位著名的女诗人，而是能够更全面地梳理和分析唐代妇女诗歌的整体面貌。这本书会如何剖析女性诗歌创作的社会文化背景？它是否会深入探讨这些女诗人的人生经历和情感世界，以及这些经历和世界是如何影响她们的诗歌创作的？我非常期待这本书能让我看到，在那个时代的限制下，女性是如何用她们的才华和智慧，在文学领域书写下属于自己的篇章，留下她们独特的“碧玉红牋”。