发表于2025-02-01
本书以文学观点审视台湾当代传记,为深陷于历史或文学争论之中而不受重视的当代白话传记文学,提供了新的认知观点与研究方向。
传记文学源远流长,但以白话文写作的传记写作成熟较晚,所以它能够融合中西传统,吸收各种写作技巧,展现完全不同的风貌。
在台湾地区,自政府播迁来台后,传记一直呈现稳定的成长。解严之后,更由于禁忌的消失,使传记如雨后春笋般蓬勃发展。然而中文学界对白话传记文学,却始终未给予应有的重视。长久以来,中文学界花了许多时间与精神在研究古代传记,可是对现代的新体传记漠不关心,使得这方面的研究几乎是一片空白,而以白话文写作的传记文学也就成为一片有待深入开展的领域。
另一方面来说,我们除了要面对来自其他学科的压力之外,还必须正视台湾在国际上的发言权问题。翻开国外研究传记的学术刊物,例如美国夏威夷大学所发行的《传记》研究季刊,会发现只要提到中国现代的白话传记,便完全以大陆的观点为主。例如传记发展的社会背景,传记的作家与作品等。而台湾地区则似乎毫无疑义地属于「中国」这个大范围,并且理所当然地隶属于同一个发展系统之中,但实际上绝非如此。我们并没有三反五反,也没有文化大革命。可是我们有日据时代、有二二八事变、有总统选举。我们有自己的发展轨迹,与大陆完全不可以混为一谈。可是国外学者并不了解,其原因便是中国大陆的学者较早留心于此,而且在国际上发表论文。反观台湾却一直没有起步,目前就算是史学界也还没有人在台湾的白话传记发展上做过研究。而连我们自己都不重视的东西,又怎么能要求别人重视呢?
因此,尽早开始本地的白话传记文学研究,以便为台湾本土的白话传记文学史建立基础,乃是目前的当务之急。
作者简介
郑尊仁
一九六八年生,台北市人。
中国文化大学中国文学系文艺创作组毕业,中国文化大学中国文学研究所硕士、博士。
曾任淡江大学、中国文化大学兼任讲师,现任崇右技术学院专任副教授。
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