具体描述
台湾文学在近五十年的发展，因为许多非文学的意识形态的介入而显得「形相」异常的难以捉摸。
本来强调台湾文学，是要为此地的文学寻求国籍的；但凡是主张台湾文学的人，不是不採用它的政治地理意涵，就是妄想以语言来粉饰它的实质匮乏，到头来台湾文学还是一个没有国籍的幽灵！虽然于理「台湾文学作为一种地域性文学，是毋庸置疑的；就像新加坡文学、日本文学、印度文学、法国文学、美国文学一样，只要经由集体的宣称或认同，就具有合法性」（周庆华，2000a：13），但在台湾岛内还不尽人人能肯定台湾文学是一种「国家性」（地域性）的文学之前，台湾文学未来的道路仍会是榛莽满塞！
所谓「后台湾文学」，就是以这种自己原来所属的文化传统为内涵（其中缘起观型文化源起于印度，东传后因相近于中国的气化观型文化而被容受，现在二者几乎已经相涵化为一体了），而后再别为寻思能够引人注目的「新形式」或「新技巧」或「新风格」。这是现有华人地区所不曾发现的新文学思维，而无妨由台湾人率先来全力创发实践，以便有「扳回颜面」的一天可以期待。
作者简介
周庆华
台湾宜兰人，1957年生。中国文化大学文学博士，台东大学语文教育学系副教授。出版有诗集《芜情》、《七行诗》、《未来世界》和散文小说合集《追夜》以及学术着作《诗话摘句批评研究》、《秩序的探索──当代文学论述的省察》、《文学图绘》、《台湾当代文学理论》、《语言文化学》、《台湾文学与「台湾文学」》、《佛学新视野》、《儿童文学新论》、《新时代的宗教》、《思维与写作》、《佛教与文学的系谱》、《文苑驰走》、《中国符号学》、《作文指导》、《后宗教学》、《死亡学》、《故事学》、《阅读社会学》、《后佛学》、《文学理论》等。
著者信息
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