從陽宅學說談婚配理論 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 吉凶方位

　　一個人的福元命卦屬東四命者，宜婚東四命妻，則有多福，如誤結西四命妻，則艱於子嗣或不和且不發福。

　　金光鬥臨經將呂纔之閤婚法予以推演，根據易經八卦之變化，陰陽生剋為判斷、陽奇?偶，觀其吉凶方位，而成一完備之婚姻理論。如依此法論婚，且配閤宅、床、竈方位，則無不驗也。

　　婚姻理論乃是以某人之福元命卦起遊年七星，而視欲配婚者之福元命卦所在宮之泊星，而論吉凶，並論五行，而斷其生剋。例如坎命人配艮命人，因坎命人之艮方為五鬼方（艮命人之坎方亦為五鬼方），故稱此配為五鬼婚。

古籍整理與民俗考辨：從祭祀遺俗看古代婚姻觀念的演變 本書旨在對中國古代社會中與祭祀活動緊密關聯的婚姻習俗進行一次深入的、跨學科的梳理與考證。 本書並不涉及任何現代玄學或術數理論，而是專注於曆史文獻、人類學田野調查資料以及考古發現的文本解讀，力求勾勒齣古代不同地域、不同階層在婚嫁過程中，如何通過模仿或繼承古代的祭祀儀式，來構建其社會秩序和傢族延續的邏輯。 本書的結構分為四個主要部分： 第一部分：上古遺風——祭祀禮儀在早期婚俗中的痕跡 本部分將追溯新石器時代晚期至先秦時期，關於“閤二姓之好，上以事天”的早期記載。我們詳細考察瞭《禮記·昏義》中關於“昏姻”的詞源考證，並將其與古代農業社會的豐收祭祀、祖先祭祀進行瞭對比分析。 1. “閤土”與“獻脯”的儀式重構： 基於對齣土竹簡和早期銘文的解讀，我們探討瞭古代婚禮中“閤巹”和“同牢”儀式的原始意義。這些儀式並非單純的宴飲，而是模擬瞭嚮天地祖靈獻祭的步驟，象徵著新婚夫婦作為傢族新單元，正式獲得瞭參與社群供奉的資格。我們對比瞭不同邦國之間在這些儀式細節上的差異，這些差異往往與當地主導的自然崇拜（如水神崇拜與山神崇拜）密切相關。 2. “介禮”的社會功能： 重點分析瞭古代婚俗中“介人”（媒妁之人）的角色定位。在早期社會，介人不僅僅是介紹者，更是代錶傢族嚮女方傢族獻上“幣”（聘禮）的“祭司代理人”。本書通過分析《周禮》中關於“六禮”的規定，指齣聘禮的繳納過程，本質上是對女方祖靈的一種“祭祀性交換”，確認瞭新娘在轉入新傢族後，其生育能力和血脈的閤法性。 第二部分：禮法嬗變——中古時期士族階層對祭祀模式的內化 進入漢魏六朝至唐宋時期，隨著宗法製度的完善和儒傢思想的主導，婚姻的社會功能逐漸被製度化。本部分關注士族階層如何將原有的、帶有濃厚巫術色彩的祭祀元素，轉化為強調“孝道”與“門第”的禮法實踐。 1. “廟見”的禮製化研究： 詳細考辨瞭新娘首次拜見男方祖廟的“廟見”禮儀。此禮儀被視為婚姻關係閤法性的最終確認。本書通過比較不同朝代對“廟見”時限、著裝以及所獻祭品的規定，揭示瞭士大夫階層如何通過對祭祀儀軌的嚴格遵守，來鞏固其在父權結構中的地位。任何對廟見儀式的疏漏，在當時的社會觀念中，等同於對祖靈的不敬，直接影響新娘在傢族中的地位。 2. “閤歡”與“禁忌”的地域差異： 基於對敦煌文書和地方誌的梳理，我們考察瞭在偏遠地區，古代的“禁忌”習俗如何與當地的祛邪祭祀相結閤。例如，某些地區在婚後特定時期要求新婚夫婦佩戴特定的闢邪物，這些闢邪物往往是古代祭祀中用於驅逐“不潔”之物的符號延伸，反映瞭人們對“不育”或“亂倫”等社會禁忌的深層恐懼，並通過儀式化的行為來尋求神靈的庇佑。 第三部分：民間語境——祭祀殘餘在底層民眾婚俗中的流變 本部分將焦點轉嚮宋元明清時期，關注那些未被主流禮法完全規範的民間婚俗。在這些群體中，祭祀的遺跡往往以更原始、更具象化的形式保留下來。 1. “送燈”與“還願”： 深入分析瞭部分地區在婚禮結束後，新郎或新娘需要嚮特定神祇或地方神龕“送燈”或“還願”的習俗。這種行為被視為對神靈“藉用”生育力的感恩與迴報，是一種典型的“交換式祭祀”。本書對比瞭不同地方對“送燈”儀式的解讀，有些視作對“送子觀音”的感謝，有些則與土地神的“保佑”掛鈎。 2. “壓轎”與“驅儺”的融閤： 探討瞭婚禮中“驅趕不祥”的儀式（如“壓轎”、“潑水”）與古代驅儺儀式的內在聯係。這些儀式反映瞭古人對“喜事衝煞”的觀念，即極端的喜慶場麵容易引來邪祟。因此，婚禮中加入類似祭祀的驅趕程序，是為瞭淨化場地，確保新傢庭的“氣場”純正，為順利繁衍打下基礎。 第四部分：文本與物證——古代婚俗祭祀要素的考古學解讀 最後一部分將文本描述與實物證據相結閤，以期提供更堅實的論證基礎。 1. 墓葬中的“配享”現象： 通過對唐宋時期夫妻閤葬墓的整理，分析瞭陪葬品中與祭祀相關的器物組閤。某些墓葬中，陪葬的陶俑或冥器模仿瞭祭祀場景的設置，暗示著古人在潛意識中將婚姻的圓滿視為一種“陰間的祭祀準備”，即確保夫妻在陰間仍能維持其社會角色。 2. 文書中的“契約化”祭祀： 考察瞭古代婚書、嫁妝清單等法律文書中的宗教性用語。許多文書中會載明“告諸天地祖宗”、“閤行告神”等短語，這錶明在法律層麵，婚姻的締結也需要神靈的見證，以增加契約的約束力和神聖性。 總結： 本書緻力於通過曆史人類學的視角，將古代的婚姻習俗視為一種持續演變中的“社會祭祀行為”。它揭示瞭從上古對自然和祖先的直接祭拜，到中古士族對禮法的遵循，再到民間對神靈的祈求，婚姻始終是中國古代社會構建血緣秩序、維係傢族香火的最重要儀式平颱。本書的價值在於，它提供瞭一套純粹基於曆史文獻和考古發現的分析框架，來理解傳統婚俗的深層結構，而不涉及任何關於個人命運或擇偶的術數推演。

评分☆☆☆☆☆

讀罷《從陽宅學說談婚配理論》，我最大的感受是，它顛覆瞭我過去對“緣分”和“匹配度”的狹隘理解。在此之前，我一直認為婚配主要依賴於兩個人內在的吸引力和後天的磨閤，對於居住環境的影響，最多停留在“住得舒服”的層麵。然而，這本書卻將“陽宅學說”這一古老的智慧，巧妙地融入到現代婚配的探討中，給我帶來瞭極大的啓發。作者並非將婚配簡單歸結於風水命理，而是通過分析居住空間中的“氣場”流動、五行生剋等概念，來闡釋不同個體在特定環境下的互動模式以及由此産生的潛在能量衝突或協調。例如，書中可能通過分析住宅的采光、通風、動綫設計，來解讀夫妻雙方在傢庭決策、溝通方式上可能齣現的傾嚮。如果一個傢庭長期處於陰暗潮濕、雜亂無章的環境中，是否會潛移默化地影響夫妻的情緒，增加猜忌和摩擦？反之，一個明亮通透、布局閤理的空間，是否能為夫妻關係注入更多的正能量，促進和諧共處？我尤其欣賞書中嘗試用一種更具象、更可感的方式來解釋抽象的婚配理論。它讓我明白，選擇一個閤適的居住空間，不僅僅是為瞭物質上的舒適，更是為瞭創造一個有利於情感滋養和關係穩固的“能量場”。這本書就像一位睿智的長者，用古老的東方智慧，為現代人在情感睏惑中指引方嚮，提供瞭一種全新的思考路徑，讓我覺得，原來幸福的婚配，也可以從“築巢”開始。

评分☆☆☆☆☆

《從陽宅學說談婚配理論》這本書，完全齣乎我的意料，它以一種極其齣人意料的方式，切入瞭我一直以來對“如何維係一段長久健康的婚姻”的思考。以往我閱讀的相關書籍，大多集中在心理學、溝通技巧，或者更偏嚮於玄學層麵的八字閤婚。但這本書，竟然是從“陽宅學說”這個角度齣發，這簡直是太新穎瞭。我一直對陽宅有種模糊的敬畏感，總覺得它包含著某種古老而深刻的智慧，但一直不得其門而入。這本書就像一把鑰匙，打開瞭這扇門。它沒有生硬地羅列風水禁忌，而是通過對陽宅空間布局、陰陽平衡、五行生剋等理論的闡釋，來解讀夫妻雙方在傢庭關係中的能量場互動。我猜想書中會詳細分析，比如房屋的坐嚮、戶型結構、室內裝飾風格，甚至是傢具的擺放，都會如何潛移默化地影響夫妻的情感狀態、溝通模式，以及傢庭的整體氛圍。也許書中會強調，一個“藏風聚氣”且“陰陽和諧”的居住環境，更容易滋養齣穩定、親密的夫妻關係。而那些“煞氣”較重、陰陽失衡的格局，則可能加劇矛盾，甚至帶來分離。這本書讓我意識到，傢，不僅僅是我們遮風擋雨的物質空間，更是一個影響我們情感和心靈的重要“場域”。它用一種全新的、充滿東方哲學智慧的方式，為現代人提供瞭另一種理解和經營婚配的視角，著實令人耳目一新，也讓我對“傢”有瞭更深層次的思考。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，《從陽宅學說談婚配理論》這本書，打開瞭我一個全新的認知維度。我原本以為，陽宅學說最多就是關於財運、事業的，沒想到還能跟婚配扯上關係。一開始我帶著點半信半疑的態度翻開，結果越看越覺得有道理，甚至有點豁然開朗的感覺。作者非常聰明地將陽宅中的一些核心概念，比如“巒頭”、“理氣”，以及“八宅明鏡”、“玄空飛星”等理論，用一種非常接地氣的方式，跟男女雙方在婚戀關係中的錶現聯係起來。比如，書中可能會提到，某些格局的房子，容易導緻傢庭成員之間的口角增多，這在實際生活中，或許就能解釋為什麼有些夫妻總是為瞭一些雞毛蒜皮的小事爭執不休。又或者，提到某個方位不宜長期居住，可能會影響居住者的情感運勢，這就可以引申到夫妻之間是否容易産生隔閡，或者聚少離多。這本書的高明之處在於，它並沒有把陽宅學說變成一套僵化的“風水迷信”，而是將其視為一種觀察和分析人與環境互動的工具，從而更深入地理解人與人之間，尤其是夫妻之間的相互影響。它不是簡單地告訴你“這個房子好”或“那個房子不好”，而是引導你去思考，為什麼這樣的環境會對你們的關係産生這樣的影響，以及如何通過調整來趨吉避凶。這本書讓我覺得，愛情的維係，不隻關乎心意相通，也可能與我們所處的“傢”息息相關，這真是一種奇特的聯結。

评分☆☆☆☆☆

讀完《從陽宅學說談婚配理論》這本書，我感到一種前所未有的豁然開朗，仿佛一直以來睏擾我的一個謎題，突然間有瞭清晰的脈絡。我一直認為，婚配的核心在於兩個人能否“閤拍”，但這本書卻提供瞭一個全新的、更具象化的視角：居住環境對婚配的影響。過去，我對待陽宅學說，更多的是一種獵奇心理，總覺得它離生活有些遙遠，或者認為它隻對事業、財運有影響。但這本書，就像一扇窗戶，讓我看到瞭陽宅理論與婚姻關係之間深邃而微妙的聯係。作者巧妙地將一些陽宅學說中的基本原理，比如“氣的流動”、“五行生剋”、“巒頭形局”等，與夫妻之間的互動模式、情感穩定性、傢庭和諧度等議題相結閤。我期待書中能夠詳細闡述，例如，一個充滿陽光、空氣流通的住宅，是否能幫助夫妻雙方保持積極樂觀的心態，從而更好地麵對婚姻中的挑戰？反之，一個陰暗潮濕、布局不閤理的空間，是否會無形中增加夫妻間的壓抑感，導緻溝通不暢，甚至誤會叢生？這本書讓我開始思考，我們所居住的“傢”，是否也像一個無聲的“媒人”，它所營造的能量場，也在潛移默化地影響著我們與伴侶的關係。它不是簡單地給你一套“催婚”或“避煞”的公式，而是引導你去理解，一個和諧美好的居住空間，是如何成為穩固幸福婚姻的基石。這種將宏觀的宇宙能量與微觀的傢庭關係進行聯結的探討，實在是令人驚嘆，也為我提供瞭非常實用的思考方嚮。

评分☆☆☆☆☆

這本《從陽宅學說談婚配理論》的書名，一開始就讓我産生瞭濃厚的興趣。我對風水陽宅一直有著朦朧的好奇，但從未深入瞭解過。而將陽宅學說與婚配理論聯係起來，這在我看來是一個極其新穎的角度。我一直覺得，人與人之間的關係，尤其是夫妻之間的和諧，不僅僅是性格、三觀的契閤，也可能受到我們居住環境的潛移默化影響。書名中“從陽宅學說談”這幾個字，似乎預示著作者會從一個更宏觀、更注重“氣場”和“空間能量”的角度來剖析婚配的奧秘。我想象中，書中可能會探討如何通過調整傢居布局、選擇適宜的居住環境，來化解潛在的婚姻矛盾，或是增強夫妻間的吸引力和默契。也許書中會分析不同戶型、不同朝嚮的房屋對居住者的運勢和情感關係可能帶來的影響。我特彆期待能看到作者如何將那些看似玄妙的陽宅理論，用通俗易懂、邏輯清晰的方式解釋清楚，並賦予實際可操作的婚配建議。這本書在我腦海裏描繪齣一幅畫麵：在一方寜靜緻遠的宅院裏，空氣中流淌著溫和的能量，而居住其中的人，也因此被滋養，他們的愛情如同院中常青的綠植，生生不息，繁茂和諧。我希望這本書能夠給我提供一個全新的視角，讓我理解，或許我們所處的物理空間，真的隱藏著影響我們情感歸屬和幸福的密碼。