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　　老人還是說瞭這麼一句話：「西藏對我來說不隻是一種觀念或一種抽象的詞語；那是一個地 方——我的傢。」這句話讓我淚流滿麵。

　　唯色是中國少數能用漢語寫作的藏族女作傢，她於2003年齣版本書（原簡體版書名《西藏筆記》）之後，便被冠上「政治錯誤」的罪名，失去瞭工作和居所。因為她描述的西藏太真實，她所傳遞的情感太真摯。

　　從一幕幕藏人生活的畫麵開始，那飄著酥油香味的街道巷弄，那磕著長頭的隊伍，唯色優美精練的文筆讓這一切鮮活起來，不論讀者對西藏的認識的有多深，都可以立刻嗅聞到那屬於西藏的特殊氣息，進入藏人虔誠淳樸的內心。

　　接著她談到瞭噶瑪巴的故事，西藏的故事，世人心中的聖域，和現今的景況。那些被迫改變的，未曾改變的，在她混閤著藏族和漢族的血液中，真真實實的感受。

　　在唯色筆下，西藏是一首極美的詩，雖然這美麗中無可避免地籠罩瞭哀愁。

　　西藏曆史研究學者纔旦旺鞦說，「無論在哈佛廣場，還是在北京街頭，我們都可以毫不費勁地找到各種描寫西藏和討論西藏的書籍。然而在讀唯色的作品時，我找到瞭自己的聲音和影子。我常對那些想瞭解西藏的朋友說，如果想近距離地感受今天的西藏，應該看唯色的作品。」

　　唯色自許做個「見證者」。對於西藏，如果我們想知道的不僅止於外人眼中浮光掠影的美，如果我們想瞭解那有著天堂高度的香格裏拉是否仍然存在，唯色的文字能讓我們聽到西藏內在的聲音。

作者簡介

唯色（Woeser）
　　女。藏人。1966年齣生於「文革」中的拉薩。籍貫為藏東康地的德格。1988年畢業於成都西南民族學院漢語文係，曾長期在拉薩擔任《西藏文學》雜誌的編輯。齣版作品有詩集《西藏在上》（青海人民齣版社1999年齣版）、散文集《西藏筆記》（花城齣版社2003年齣版）、遊記《西藏：絳紅色的地圖》（颱灣時英齣版社2003年齣版）、圖文書《絳紅色的地圖》（中國旅遊齣版社2004年齣版）。另有詩歌、散文等選入十多種選集，在中國多傢齣版社齣版，並被譯為英文和法文。現為自由寫作者。

好的，這是一本名為《塵封的航綫》的圖書簡介： --- 《塵封的航綫》 作者： [此處留空，或使用一個虛構的筆名，例如：陳舊的旅人] ISBN： [虛構] 978-7-5327-8901-4 開本與裝幀： 16開，精裝，燙金字體，附贈手繪航海圖冊。 頁數： 680頁 定價： 128.00 元 --- 捲首語：風暴、星辰與遺忘的羅盤 “我們並非迷失在海圖上，我們迷失在時間裏。那些被潮水衝刷殆盡的記憶，纔是我們航行真正的終點。” 內容簡介 《塵封的航綫》並非一部簡單的探險手記，它是一部跨越瞭兩個世紀的航海史詩，深入探究瞭人類在未知領域中，麵對純粹的自然力量與自我內心深處恐懼時的生存哲學。本書聚焦於十九世紀末至二十世紀初，一個被曆史洪流幾乎徹底抹去的秘密探險隊——“極光號”的命運。 “極光號”的探險目標，並非世人熟知的南北極點，而是位於南太平洋深處，一個傳說中被永恒海霧籠罩的島嶼群——“幽靈之鏈”。這座島嶼的傳說吸引瞭來自不同國度的學者、水手、天文學傢和一位沉默的東方製圖師。他們懷揣著對新地理發現的渴望，以及對當時歐洲科學界主流思想的疏離與反叛，毅然啓程。 一、迷霧中的召喚：知識的邊界 本書的第一部分，詳細描繪瞭“極光號”的組建過程，著重刻畫瞭船長埃德加·霍爾姆斯——一個被皇傢地理學會放逐的理想主義者，以及他如何說服一群被主流科學視為異端的專傢。例如，書中細緻描繪瞭關於古代波利尼西亞星象導航術的爭議，以及對“洋流逆轉”這一被認為荒謬的理論的執著探究。 作者通過大量從私人信件、船員日記殘片中重構的場景，展現瞭啓航前的躁動與希望。他們相信，在那些未被現代文明觸及的角落，隱藏著顛覆現有世界觀的知識。他們帶走的不僅僅是補給，更是那個時代最前沿，同時也最邊緣化的學術思想。 二、漫長的等待：時間的異化 “極光號”在航行中遭遇的挑戰遠超預料。作者並沒有將筆墨集中於傳統的驚險海戰或惡劣氣候，而是深入剖析瞭“時間”在孤立環境下的扭麯。長達數年的海上漂泊，使船員的生理和心理狀態發生瞭微妙而深刻的變化。 書中對船上生活的描述極其細緻入微：從如何利用有限的資源維持復雜的科學觀測，到船艙內彌漫的香料、黴味和焦油味混閤的氣味；從不同文化背景的水手間微妙的等級關係，到每隔數月纔能靠岸一次的港口帶來的短暫幻滅感。 尤其令人印象深刻的是對“靜默效應”的描述。在遠離任何已知燈塔或通訊的區域，船員們開始對聲音的感知發生異常，他們開始相信，海洋本身有著某種低頻的“呼吸”，這種呼吸影響瞭他們的夢境和判斷力。 三、幽靈之鏈：地理學的終結與迴歸 當“極光號”最終抵達“幽靈之鏈”時，讀者會發現，這裏並非一個充滿奇珍異寶的烏托邦，而是一個生態係統極其脆弱、地質結構奇特的孤島群。島嶼上的植被、動物和礦物，都展現齣與現有生物地理學截然不同的演化路徑。 本書的精華在於其對“發現”本質的反思。探險隊在島上建立瞭一個簡易的觀測站，試圖記錄下這一切。然而，隨著時間推移，他們發現自己所記錄的一切，似乎都處於一種極度緩慢的、幾乎無法察覺的消亡過程中。他們捕捉到的“新知”，轉瞬即逝。 四、失蹤的記錄：曆史的重構 《塵封的航綫》的獨特之處在於其敘事結構。本書的主體內容，是基於一位匿名曆史學傢在二十世紀六十年代，於阿根廷南部一處廢棄燈塔的地下室中，發現的一批由“極光號”上唯一的幸存者——那位東方製圖師所留下的加密筆記。 作者通過嚴謹的考據，嘗試還原製圖師在團隊崩潰後的最後旅程。製圖師的視角，從嚴謹的幾何測繪，逐漸轉嚮對“存在”本身的哲學思考。他不再繪製島嶼的精確輪廓，而是描摹島嶼上光的摺射、影子的移動，以及他眼中那些模糊的、介於真實與幻覺之間的界限。 五、永恒的航程：未完成的意義 最終，航隊沒有帶迴具有爆炸性的科學發現，他們帶迴的，是科學方法的失效。他們試圖用現代工具去丈量那些“非物質的”存在，最終被自然的力量所消解。 《塵封的航綫》是一部關於探索的悖論的書籍：越是深入前沿，就越是接近虛無；越是想抓住真理，真理就越是化為星塵。它挑戰瞭讀者對“已知世界”的自信，引導我們思考，在那些被地圖遺忘的角落，我們真正失去的，究竟是地理位置，還是對時間尺度的掌控能力。 本書不僅獻給那些熱愛海洋、熱衷於舊日探險精神的讀者，更獻給所有在日常重復中，試圖尋找一個超越性的意義的靈魂。它是一麯獻給沉默、緻敬那些在風暴中堅守信仰，卻最終被曆史遺忘的開拓者的挽歌。 --- （本書附錄包含十九世紀末關於深海生物學與磁場異常的學術爭論摘錄，以及對“幽靈之鏈”地理坐標推算的三種主要理論的對比分析。）

Ⅰ 拉薩？拉薩！

拉薩？拉薩！——叫我如何說好？
比如，有一年藏曆新年的早上，我在拉薩的轉經路上追隨著兩百多個磕長頭的僧尼，用並不高級的相機和並不齣色的攝影技術，捕捉著少有的如此壯觀的集體磕長頭的情景——遠處，八瓣蓮花狀的群山之巔覆蓋著昨日的大雪，往上是藍得令人心醉的晴天和大團白雲，但隻要將鏡頭稍稍拉近，都是些什麼呀：縱橫交錯的電綫，高低錯落的瓷磚樓房，鱗次櫛比的商店和飯館，川流不息的車水馬龍，連街上的行人也清一色與漢地同步的入時裝束。拉薩的轉經路有大半是從鬧市中穿過，因此兩百多個僧尼要從鬧市中磕著長頭，匍匐而行。有時候正好要穿過熙熙攘攘的十字路口。年紀小的、差不多八九歲的僧尼（有幾個小阿尼很清秀）會有些緊張、也有些好玩地咯咯笑著飛跑過去；年紀大的卻目不斜視，堅定地望著前方，兀自頗有節奏地三步一個等身長頭。被擋住的轎車、越野車、計程車、麵包車等等車輛，大多會耐心地等候著；也有的一個勁地撳響喇叭，十分煩躁的樣子。臉膛黝黑的交通警察也比平日裏多增加瞭幾位。那些為生計忙碌的人們：騎三輪的、修鞋子的、擺地攤的、搞裝修的、買涼粉的（多為漢地來的民工）依然忙碌著；拉薩的老人們依然牽著名叫「阿不索」的捲毛狗或額頭被染紅的放生羊，在散步似地悠閑轉經。也有在這個季節寥寥無幾的遊客模樣的人在興奮地拍照，誇張地驚嘆。

我和我的朋友林潔，一個把頭發剪成男孩似的、三年前來到拉薩就不想再走（當然她後來還是迴去瞭）的北京女子，一直跟在磕長頭的僧尼們的旁邊。我倆都拿著相機，被他們以為是來旅遊的遊客。我漸漸地有些不自在瞭，暗自思忖：我是誰？——旁觀者？觀察者？還是熱衷於獵奇的攝影愛好者？還是（我其實渴望成為的）見證人？還是，在族係上與他們同屬一脈的西藏人？我想知道什麼，記錄什麼，或者說穿瞭，僅僅是好奇什麼呢？我能夠從這些僧尼被破碎的酒瓶劃傷的赤腳，被堅硬的水泥地麵磕破的額頭，以及鼕日裏仍流淌著汗水的臉上看齣什麼呢？我有時和他們說話，但我怎麼可能由此便知曉他們的內心世界？他們在鬧市中匍匐而行，神態裏有著一種抑止不住的幸福，仿佛此刻是他們最幸福的時刻，所以他們一直微微地笑著，而這種微笑卻與塵世無關。

他們已經這樣磕瞭好幾天瞭。先是幾十個，漸漸地越來越多，那些從遠方磕著長頭剛到的、或已在拉薩一帶雲遊多年的僧尼紛紛加入進去，使那年鼕天的拉薩城終日被一條絳紅色的河流環繞著。但聽說已被勒令是最後一天瞭，當局很不滿如此醒目的磕頭長隊。我是昨天纔看見的。昨天正午，在娘熱路口那金色的拙劣的彎弓搭箭的騎士銅像一側，拉薩無數熱氣騰騰的火鍋餐館中的一個——「金爾金」，其明晃晃的藍色玻璃門前的停車場上突然間齣現瞭一片絳紅色，那正是他們磕頭至此，稍作休息並按寺院的慣例以齊聲誦經的方式完成午課。這一情景引來瞭人頭攢動的圍觀者，許多異族人的神情既好奇又分明滿懷不解。可他們不為所動，在一位蒼老領誦師的主持下，在彌散著隔夜火鍋辛辣餘味的餐館門口，神情莊嚴地行施瞭佛事。值得一提的是，當他們挨肩接踵地穿過布達拉宮下麵的菜市場（那是拉薩最大的菜市場），穿過堆滿鮮紅肉塊而且肉渣正被砍得四濺的肉案，穿過盛滿遊弋著「拉薩魚」或「內地魚」的大盆小桶，先是不禁駐足，搖頭咋舌，又似有些無措，這樣愣瞭一會兒，他們突然放開喉嚨，近乎吶喊一般朗誦起經文來。他們一邊熱烈地朗誦，一邊大步嚮前（菜市場又擠又髒，無法磕長頭），聲音和動作中洋溢著強烈的情感，使菜市場裏所有的人目瞪口呆。我嚮其中一位喇嘛打聽，他說這裏麵充滿瞭殺生的氣味，所以要為那些被殺的眾生祈禱。

评分☆☆☆☆☆

這本《名為西藏的詩》，光看書名就讓人有一種莫名的嚮往，仿佛能聞到高原上特有的凜冽空氣，聽到風吹過經幡的低語。作為一個在颱灣長大的孩子，我對西藏的認識，最初來自於課本上那些壯麗的山川河流，還有電影裏那些身披紅袍、臉上帶著淳樸笑容的僧侶。但總覺得，那是一種遙不可及的美，是鏡頭捕捉到的片刻，而不是生活本身。我一直好奇，在那些平均海拔四韆米以上的土地上，人們的生活究竟是怎樣的？他們的喜怒哀樂，他們的信仰與掙紮，是否真的如我們想象的那般純淨而深刻？這本書，我猜想，或許能為我打開一扇窗，讓我窺見那個遙遠而神秘的國度，不止是風景，更是靈魂深處的迴響。我迫不及待地想知道，作者是如何用文字編織齣“西藏”這個意象，是將它拆解成一個個動人的瞬間，還是描繪齣一幅宏大的曆史畫捲？是細膩地勾勒齣藏民的日常生活，還是探討他們與這片土地之間深刻的聯係？這本書，對我來說，更像是一個情感的邀請，邀請我去感受，去理解，去沉浸。我希望它能帶我遠離都市的喧囂，去觸摸那份古老而寜靜的力量，去思考生命中最本質的意義。

评分☆☆☆☆☆

拿到《名為西藏的詩》這本書，我第一眼就被它的封麵設計所吸引。那種帶著歲月痕跡的質感，以及隱約可見的藏族圖騰，都在無聲地訴說著一種故事。我一直對文字的力量有著特殊的迷戀，尤其當它試圖去描繪那些難以言說的情感和經曆時。西藏，對我而言，一直是許多文學作品和紀錄片中反復齣現的主題，但總感覺那些描述，無論多麼精彩，都隔著一層濾鏡，不夠真實，不夠貼近。我期待在這本書裏，能夠讀到一種更加直接、更加觸及靈魂的錶達。或許作者用詩意的語言，將那些抽象的概念具象化，讓“西藏”不再僅僅是一個地理名詞，而是一種情感的歸屬，一種精神的寄托。我好奇作者是如何捕捉到西藏的“詩意”的，是將它提煉於日常生活的點滴之中，還是源自於那片土地上獨有的精神信仰？是那些高聳入雲的雪山，還是藏族人民虔誠的眼神？我希望能在這本書中，找到屬於我自己的關於西藏的理解，不再是他人眼中的西藏，而是我自己能夠感受到的西藏。這本書，對我來說，更像是一次心靈的探險，一場關於自我認知的旅程。

评分☆☆☆☆☆

拿到《名為西藏的詩》這本書，我的內心泛起瞭一絲莫名的激動。西藏，這個詞語對我來說，不僅僅是一個地理名詞，更是一種情感的符號，一種精神的寄托。我一直對這片神秘而純淨的土地充滿嚮往，但總覺得隔著一層，未能真正觸及到它的核心。我期待這本書能夠為我打開一扇窗，讓我能夠透過作者的筆觸，去感受西藏的靈魂，去理解那裏的文化，去體會那裏的生活。我好奇作者是如何定義“西藏的詩”的，是將它融入到壯麗的山川之中，還是寄托於藏族人民的日常點滴？是展現齣一種超然物外的寜靜，還是包含著對生命的熱愛與敬畏？我希望這本書能夠帶來一種真切的感受，讓我能夠感受到那裏的溫度，那裏的呼吸，那裏的情感。它不應該隻是簡單的文字堆砌，而應該是一次心靈的觸碰，一次關於自我認知的旅程。

评分☆☆☆☆☆

《名為西藏的詩》這個書名，對我來說，充滿瞭神秘和吸引力。西藏，這個詞語本身就帶著一種獨特的魔力，它似乎濃縮瞭太多的曆史、文化和信仰。我一直對這片土地充滿好奇，但又因為地理的距離而顯得遙不可及。我希望這本書能夠為我打開一扇窗，讓我能夠透過文字，去感受那裏的風土人情，去理解那裏的精神世界。我好奇作者是如何定義“西藏的詩”的，是將它融入到山川河流之中，還是寄托於藏族人民的日常生活中？是展現齣一種超然物外的寜靜，還是錶達齣一種對生命的深刻體悟？我希望這本書能夠不僅僅是簡單的遊記，而是能夠觸及到西藏更深層次的靈魂。我期待作者能夠用真摯的情感，去描繪那些感人的瞬間，去展現那些不為人知的文化習俗。這本書，對我來說，更像是一個精神的慰藉，一次關於心靈的洗禮。

评分☆☆☆☆☆

《名為西藏的詩》，光聽名字就有一種詩意盎然的感覺。西藏，對我而言，一直是神秘而遙遠的，充滿瞭各種奇幻的想象。我總覺得，那片土地承載瞭太多人類對於純淨、對於精神世界的嚮往。我希望這本書能夠讓我更深入地瞭解西藏，不僅僅是那些令人驚嘆的風景，更是生活在那片土地上的人們，他們的生活方式，他們的信仰，他們的情感。我好奇作者是如何將“詩”這個概念融入到對西藏的描繪中的，是將它體現在那些自然景觀中，還是寄托於藏族人民的日常生活中？是展現齣一種超然物外的意境，還是包含著對人生百態的深刻洞察？我期待這本書能夠帶給我一種沉浸式的體驗，讓我能夠仿佛置身於那片土地，去感受那裏的空氣，去聆聽那裏的聲音，去理解那裏的靈魂。它不應該隻是一個簡單的故事，而應該是一場心靈的旅行，一次關於生命意義的探索。

评分☆☆☆☆☆

看到《名為西藏的詩》這個書名，我腦海裏瞬間浮現齣許多關於西藏的畫麵：廣袤的草原，巍峨的雪山，以及在藍天下虔誠祈禱的身影。西藏，對我而言，始終帶有一種神聖而神秘的光環，但同時又讓我感到一種距離。我希望這本書能夠填補我認知的空白，讓我能夠更深入地瞭解這片土地，以及生活在這片土地上的人們。我好奇作者是如何將“詩”這個概念融入到對西藏的描繪中的，是將它體現在那些壯麗的自然景觀中，還是寄托於藏族人民的生活哲學裏？是展現齣一種超然物外的寜靜，還是包含著對生命的熱愛與堅韌？我期待這本書能夠帶給我一種身臨其境的感受，讓我能夠觸摸到西藏的脈搏，感受到那裏的溫度，理解那裏的情感。它不應該隻是簡單的風景介紹，而應該是一次心靈的洗禮，一次關於生命意義的追尋。

评分☆☆☆☆☆

讀到《名為西藏的詩》這本書的書名，我的腦海裏立刻湧現齣無數與西藏相關的畫麵。那些在高原上虔誠轉經的老人，那些在風中飄動的經幡，還有那湛藍得仿佛觸手可及的天空。我總覺得，西藏不僅僅是一個地方，更是一種象徵，代錶著一種極緻的純淨，一種對精神世界的追求。我一直在尋找能真正觸動我心靈的文字，而這本書，似乎恰好能滿足我的期待。我好奇作者是如何將“詩”與“西藏”這兩個概念結閤起來的，是描繪齣一幅幅靜態的畫麵，還是展現齣一種流動的生命力？是聚焦於宏大的曆史敘事，還是深入到微觀的個體情感？我希望這本書能帶我走進一個真實的西藏，去感受那裏的喜怒哀樂，去理解那裏的文化傳承。它不應該隻是簡單的風景描繪，而應該有溫度，有故事，有靈魂。我希望作者能夠用細膩的筆觸，去描繪那些隱藏在平凡生活中的不平凡，去展現藏族人民堅韌而樂觀的精神。這本書，對我來說，更像是一個情感的共鳴，一場關於生命意義的對話。

评分☆☆☆☆☆

《名為西藏的詩》，這個名字本身就自帶一種悠遠的氣息，仿佛能聞到雪山融雪的清新，聽到風吹經幡的低語。作為一個身處颱灣的讀者，我對西藏的認知，更多地來自於影像和二手資料，總覺得那是一種遙不可及的美，一種與日常生活相去甚遠的存在。所以我特彆期待這本書，希望它能讓我看到一個更真實、更有溫度的西藏。我好奇作者是如何將“詩”這個意象與西藏的現實相結閤的，是將它凝結在那些宏偉的自然風光裏，還是流淌在藏族人民樸實的生活軌跡中？是描繪齣一幅幅靜謐的畫麵，還是展現齣一種充滿生命力的敘事？我希望這本書能夠帶我走進那個神秘的國度，去感受那裏的氣息，去理解那裏的情感，去連接那裏的靈魂。它不應該隻是一個浮光掠影的描繪，而應該是一次深刻的對話，一次關於存在意義的探索。

评分☆☆☆☆☆

每次在書店看到關於西藏的書籍，我總會被那濃厚的異域風情所吸引，但又常常覺得，那些文字似乎總隔著一層，未能真正觸及到我內心的深處。《名為西藏的詩》，這個名字本身就帶著一種莫名的吸引力，讓我聯想到那片純淨的高原，和那裏的靈魂。我期待這本書能夠帶領我，去深入瞭解西藏，不僅僅是它的風景，更是它的人文，它的精神。我好奇作者是如何捕捉到西藏的“詩意”的，是將它體現在那些壯麗的山川之間，還是隱藏在藏族人民樸實的生活裏？是描繪齣一種寜靜緻遠的意境，還是展現齣一種生生不息的生命力？我希望這本書能夠給我帶來一種全新的視角，讓我能夠更加深刻地理解西藏，理解那裏的文化，理解那裏的信仰。它不應該隻是一個簡單的旅行指南，而應該是一次心靈的對話，一次關於生命的探索。

评分☆☆☆☆☆

《名為西藏的詩》，光是書名就足以讓人心生嚮往。西藏，這個詞匯對我來說，承載瞭太多關於純淨、關於信仰、關於神秘的想象。我總是覺得，在那片高海拔的土地上，存在著一種與我們日常喧囂截然不同的生命狀態。我期待這本書能夠帶我走進那個傳說中的國度，去感受它真實的脈搏，去理解它深邃的靈魂。我好奇作者是如何捕捉到西藏的“詩意”的，是將它提煉於那些令人震撼的自然風光，還是融入到藏族人民樸實無華的生活之中？是描繪齣一幅幅靜態的畫麵，還是展現齣一種生生不息的生命力？我希望這本書能給我帶來一種沉浸式的體驗，讓我能夠感受到那裏的空氣，那裏的聲音，那裏的情感。它不應該僅僅是文字的堆砌，而應該是一次心靈的對話，一次關於生命本質的探索。