英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜

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具体描述

  目前联合国教科文组织在全世界137个国家地区指定有812个世界遗产,包括文化遗产、自然遗产、文化暨自然遗产三大类,本书从中选出具有谜样色彩的52个点。这些都是特别具神祕性与充满谜团的例子,如「为什么达文西差点毁了世界文化遗产《最后的晚餐》」、「为什么英国也有万里长城」、「梵蒂冈的圣彼得大教堂二十五年才开启一次的圣门之谜」、「罗马尼亚中世纪城市西吉梭拉的历史之谜诉说吸血鬼德古拉的身世」等,是一本充满了在旅游书中所无法领略的悬疑故事的史地趣味读本。

  从前人所遗留下的讯息里,生活在现代的我们可以从中学习到什么?阅读本书,就算找不到真正的谜底答案,也可以得到游历古今世界各国的趣味、广博的史地知识,以及意想不到的启示。

作者简介

Rom International
  成立于1983年的书籍企画制作集团。灵活运用广大的情报网与纵横各界的机动性,一路创造出无数的话题书。其中以旅行、商业、海外情报、博学知识等领域最为擅长。着作有《图解世界地图与不可思议的发现》《图解日本地图与不可思议的发现》《隐藏在京都的名所行走地图》《隐藏在东京的名所行走地图》《东京的历史名所行走地图》《以江户的古老地图行走东京》等。

译者简介

李晓雯
  辅大日文系毕,专职翻译、行销等文字工作。译有《打开心扉的Key》《这样学英语,你试过吗?》《道地美语惯用句600》《万用英语会话辞典》《大腰肌瘦身法》《在家提升学力》《海龟汤的祕密》《使坏的智慧──178个成大事的小诀窍》等书。

寰宇瑰宝探秘录:探寻人类文明的宏伟印记 一部带领读者深入世界文化与自然遗产腹地的深度导览,揭示隐藏在历史尘埃与壮丽景观之下的非凡故事。 本书并非聚焦于某一个特定国家或区域的文化遗产,而是以一种更宏大、更具全球视野的视角,带领读者穿梭于各大洲,探访那些被联合国教科文组织认证的、具有“突出普遍价值”(Outstanding Universal Value)的世界遗产地。我们不讨论具体的城墙建筑,而是将目光投向那些共同塑造了人类文明进程的、多样化的遗产类型。 第一章:文明的曙光——古代遗址的无声诉说 本章聚焦于那些沉淀了数千年历史的古代文明遗址。我们将从美索不达米亚的泥板文字开始,探寻幼发拉底河与底格里斯河流域孕育出的最早的城市形态——乌鲁克与巴比伦的辉煌残片。这些遗迹不仅是建筑学的奇迹,更是人类社会组织、法律制定和文字起源的活化石。 随后,我们将远渡重洋,深入中美洲的热带雨林,考察玛雅文明的恢宏金字塔群。蒂卡尔和卡拉克穆尔的石砌神庙,以其精确的天文观测角度和复杂的宗教符号系统,展现了早期美洲文明在数学和天文学上的惊人成就。我们详细分析这些遗址的祭祀功能、社会阶层结构,以及它们最终被茂密植被吞噬的历史谜团。 接着,我们将进入非洲大陆,探索古埃及的象形文字与宏伟陵墓。重点不在于单个的标志性建筑,而是尼罗河沿岸整个文化景观的连续性。我们将分析从早王朝时期到托勒密王朝,法老权力如何通过神庙的布局、石碑的铭文以及河流的周期性泛滥来维系其统治,探究这些遗产地如何成为古代宗教信仰和王权神授理念的物质载体。 第二章:信仰与艺术的交响——宗教与精神的物质载体 世界遗产中,宗教建筑占据了举足轻重的地位。本章旨在解析不同宗教信仰如何以其独特的建筑语言和艺术风格,在全球范围内留下了深刻的印记。 我们将对比分析东西方的宗教建筑差异。在欧洲,我们考察罗马式和哥特式大教堂的演变,从法国夏特尔大教堂中那些色彩斑斓的玻璃花窗所承载的“神圣之光”,到西班牙阿尔罕布拉宫中伊斯兰建筑对几何对称与水景运用的极致追求。这不仅仅是建筑技术上的革新,更是不同哲学观和美学取向的碰撞与融合。 转向亚洲,我们将深入探访印度和东南亚的石窟寺庙。位于印度的阿旃陀石窟,其壁画艺术记录了佛教从早期象征性表达向叙事性描绘的转变过程,是研究亚洲艺术史的关键节点。在柬埔寨的吴哥窟,我们将解析高棉帝国如何通过宏大的须弥山模型,将宇宙观、王权和神祇信仰融为一体,探讨其复杂的灌溉系统与宗教建筑群之间的相互依存关系。 第三章:人与自然的和谐之舞——文化景观的动态平衡 世界遗产并非都是静止的废墟或古老的城市,越来越多的“文化景观”被纳入名录,强调人类活动与自然环境的相互作用与演变。 本章将聚焦于人与土地长期共存的典范。例如,中国南方的梯田景观,它们是数百年乃至上千年间,当地社群为了适应陡峭地形而进行的精妙工程实践。我们分析这些梯田如何影响了当地的水文循环、生物多样性以及社区的社会结构。 在欧洲,我们将研究葡萄牙的杜罗河谷(Alto Douro Wine Region),这个世界最早的划定葡萄酒产区之一。其崎岖的山坡上布满了人工修筑的梯田,不仅仅是为了种植葡萄,更是当地劳动美学和经济体系的集中体现。河流的切割、气候的微调,以及世代传承的酿酒工艺,共同塑造了这片景观的独特性。 此外,我们还将探讨一些半自然、半人工的生态系统,如地中海沿岸的古橄榄树林,它们是地中海饮食文化和农业传统的活载体,其存在本身就讲述着人类对干燥气候的适应故事。 第四章:工业革命的遗迹与现代主义的遗产 随着工业化的浪潮席卷全球,人类的生产方式和生活面貌发生了翻天覆地的变化。本章关注的是近现代遗产,它们记录了技术飞跃的瞬间和新的社会形态的诞生。 我们将考察英国的“世界工厂”遗址群,如铁桥谷(Ironbridge Gorge),那里是工业革命的发源地之一。通过分析炼铁高炉、运河系统和早期工厂的布局,读者可以直观地理解蒸汽动力、冶金技术如何彻底重塑了人类社会结构和全球经济格局。 在建筑领域,本章将探讨现代主义建筑的遗产。我们会深入分析勒·柯布西耶在世界各地的作品,以及包豪斯学派在德国德绍的校舍。这些建筑不仅仅是功能主义的实践,更是对“新社会”和“新生活方式”的乌托邦式构想的物质投射。我们探讨为何这些相对“年轻”的建筑被赋予了如此重要的历史地位,以及保护它们所面临的材料老化和功能转化的挑战。 第五章:遗产的未来——保护、冲突与全球化挑战 最后一章将目光投向当代。世界遗产地正面临前所未有的威胁:气候变化、快速的城市化、旅游业的过度开发以及地缘政治冲突。 本章将分析在叙利亚帕尔米拉古城等遭受战火破坏的遗址上,国际社会如何进行抢救性保护与争议。同时,探讨“可达性”与“真实性”之间的矛盾:旅游业为当地社区带来生计,但过度的游客涌入又可能对脆弱的环境和文化氛围造成不可逆转的损害。 我们将探讨新兴的保护技术,如三维激光扫描、无人机测绘在数字建档中的应用,以及社区参与在可持续遗产管理中的核心作用。本书旨在提供一个全面的框架,使读者理解世界遗产的价值,不仅在于其过去的辉煌,更在于我们如何珍视、解读并传承这些共同的记忆给未来世代。 全书语言严谨而不失文学性,配备精美地图与历史照片对照,旨在成为每一位热爱历史、地理与人类文明探索者的必备指南。它提供了一个理解全球文化多样性与人类共同命运的独特视角。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读


《最后的晚餐》/义大利
天才达文西在这幅画犯下了严重失误

绘制在礼拜堂墙上的《最后的晚餐》

说到达文西,以义大利文艺复兴时期的代表天才画家而知名,没有人不知道他所画的《蒙娜丽莎》,而与这幅画并称的达文西代表作便是《最后的晚餐》。
耶稣基督领悟自身即将死亡,与十二使徒共进晚餐,这就是《最后的晚餐》的题材。以耶稣基督最后的晚餐为题材的壁画,除了达文西之外也有许多画家曾经画过。在中世纪欧洲的修道院,有一边缅怀耶稣的最后晚餐一边进食的习惯,因而以耶稣最后晚餐为题材的画,或者修道院的壁画、甚至是画在食堂的墙上,这些都并不希奇。达文西的《最后的晚餐》也一样,便是画在米兰的多明尼加修道院圣母感恩礼拜堂的食堂墙上。《最后的晚餐》抓住了耶稣说出有人即将背叛他的戏剧性的瞬间,这一点无人能及,甚至博得「世界第一画」的美誉。
但是,在这幅名留青史的杰作完成后不久,便出现了异常的状态。画上出现了细小的龟裂,必须重新修补。而且在完成后不过二十年,便出现发霉的情况,有如覆上一层薄膜般显得朦朦胧胧,甚至出现画面剥落的情形。
既然是天才的杰作,岂能放任它继续毁坏下去,于是在一七二七年开始修复壁画的工程。然而,负责修复的画家,不仅除去表面的霉而已,甚至还动手重新描绘了这幅天才的杰作。更糟糕的是,还未注意到其中一位门徒的左手手指原本就是隐藏起来的,而犯下了为他多画一根手指的致命失误。到了十九世纪,粗糙的修复作业依然进行,造成了与达文西一开始所画的《最后的晚餐》已相去甚远的结果。

达文西的严重失误

《最后的晚餐》之所以引发后世粗劣无谋的修复,是导因于壁画完成后不久便出现的瑕疵。关于这一点也有诸多讨论,不过显而易见的,是达文西自身所犯下的严重失误。这项失误,和达文西没有採用一般在绘制壁画时所採用的称为溼壁画(fresco)的传统技法有关。
溼壁画技法是在涂上的灰泥尚未干燥以前,用水性的颜料在上面作画的技法。当灰泥干燥之后,之前画在上面的画便会具有耐水性,且不容易遭受损害。相对之下,达文西所採用的手法是,先在灰泥的壁面上涂上一层由铅的碳酸盐所做成的白铅。请想像就如同是用白铅在墙上做出一块画布一般。然后等白铅画布干燥之后,才开始用蛋白不透明颜料在上面绘制《最后的晚餐》。
这种手法使得颜料不容易固定在墙壁上,而且还不耐溼气,在经常充满蒸气的食堂里,颜料更是容易剥落了。
问题就在于,达文西为何不沿袭传统的溼壁画技法来绘制《最后的晚餐》?以下的看法虽不脱推测的领域,但却是众人一致的看法。那就是,或许是因为溼壁画技法需在灰泥干燥之前作画完毕的时间限制,以及画过之后很难做修正的技术上的限制,让天才达文西不愿意採用吧?
天才想要创作无与伦比的杰作而坚持的手法,却反而缩短了杰作的寿命。这是多么讽刺的结果啊。如果知道这种蛋彩手法会如此快速侵蚀作品,达文西或许便会放弃自己的坚持,而採用溼壁画的方式吧?在他生前,《最后的晚餐》的损毁便已开始,不过关于此事达文西并没有留下任何的意见。
《最后的晚餐》接连遭逢惨况,为了不让名画就此腐朽凋零,于一九七○年代后期开始大规模进行拯救名画的作业。利用最新的科学技术除去表层的霉,将其他画家后来增画的部分除去,回复最初的模样,以毫米为单位的慢工细活持续进行修复的作业。到了一九九九年五月,天才所描绘的耶稣最后的晚餐才得以重见天日,鲜活且美丽地甦醒了。


用户评价

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这本《英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜》的标题,在我看来,是一种极具颠覆性的“破圈”尝试。它巧妙地将一个具有鲜明东方色彩的标志性符号“万里长城”,与一个西方国家“英国”联系起来,瞬间就制造了一种强烈的张力,足以勾起任何一个对历史和文化感兴趣的读者的探索欲。我首先想到的是,作者可能是在挑战我们对“世界遗产”的刻板印象。我们习惯了将世界遗产视为一个个独立的、具有独特性的存在,但这本书似乎在暗示,在看似毫不相关的文化和地理背景下,可能存在着某种深层次的联系和相似性。这种“相似性”可能体现在功能上——比如都起到了重要的军事防御作用;也可能体现在象征意义上——比如都代表了国家的力量、历史的传承,或是抵御外敌的决心。我猜想,书中大概率会从不同的角度去解读“万里长城”的概念,不一定局限于中国那一道实体长城,而是可能引申到更广泛的意义,例如在英国历史上是否存在过类似规模、类似作用的防御工事,或者是一种在文化、社会层面上形成的“阻隔”或“保护”机制。我非常期待书中能够提供令人信服的证据和精彩的论述,能够让我看到这种看似不可能的联系是如何被作者一步步揭示出来的,以及这种解读又为我们理解世界遗产提供了怎样的全新视角。

评分

这本书的出现,完全是我在书店里偶然翻到的,当时就被这个标题吸引住了。“英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜”。说实话,第一反应是觉得作者是不是在开玩笑,英国这样一个岛国,能有什么比得上中国宏伟的长城?但正是这种“不可能”的质疑,反而激发了我强烈的好奇心。我立刻联想到,是不是有什么不太为人知的历史遗迹,在功能上或规模上,可以被比作“万里长城”?比如,罗马人在不列颠修建的哈德良长城?我知道那是一段历史遗迹,但用“万里长城”来形容,还是让我觉得有些夸张。这本书会不会是在重新解读和审视那些我们耳熟能详的世界遗产,给它们赋予新的视角和意义?我设想,书中可能会深入挖掘那些被大众忽略的世界遗产背后的故事,比如某个建筑的特殊建造技术,或者某个遗址曾经扮演过的至关重要的角色。也许,作者并非真的要证明英国有实体上的“万里长城”,而是借此来探讨“防御”、“边界”、“文化隔离”等概念在不同文明中的体现。这种跨文化的比较和探讨,本身就极具吸引力。我特别期待书中能有具体的案例分析,能够用扎实的史料来支撑那些大胆的假设,让读者在惊叹之余,也能学到不少历史知识。

评分

这本《英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜》简直是一场跨越时空的探险,让我彻底颠覆了对“世界遗产”的固有认知。我一直以为世界遗产就是那些宏伟壮观的古迹,比如埃及的金字塔、罗马的斗兽场,亦或是我们中国的故宫和长城。然而,这本书的标题就如同一颗重磅炸弹,直接击碎了我“理所当然”的想法。英国?万里长城?这听起来就充满了一种荒诞又引人入胜的矛盾感。我迫不及待地想知道,作者是如何将这两个风马牛不相及的概念联系起来的。是不是有什么鲜为人知的历史典故?抑或是某种文化上的隐喻?我猜想,书中可能探讨的并非字面意义上的“长城”,而是一种象征,一种精神上的防御,或是某种在特定历史时期,为保护特定区域而修建的、如今却被遗忘的防御工事。我脑海中已经开始勾勒出各种可能性:也许是罗马人为了抵御北方蛮族而在不列颠修建的军事防线,又或者是某种自然形成的、具有战略意义的地貌。甚至,它可能指的是一种文化上的“围墙”,用来隔离或保护某种独特的传统。这本书不仅在于解答“英国是否有万里长城”这个看似荒谬的问题,更在于它所引发的思考。它鼓励我们跳出固有的思维模式,用更广阔的视角去审视世界遗产的定义和意义。我非常期待书中能够分享那些隐藏在历史尘埃中的故事,揭示那些不为人知的秘密。

评分

这本书的标题,简直就像是一个精心设计的钩子,立刻就吸引了我。《英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜》。我的第一反应是,这会不会是在玩文字游戏?还是说,作者真的发现了什么不为人知的历史秘密?我脑海里立即浮现出英国的地形和历史,它是一个岛国,似乎不太容易与“万里长城”这种陆地上的宏伟防御体系产生联系。但正是这种“不太可能”,才让我觉得这本书一定蕴含着非凡的内容。我设想,作者可能是在借用“万里长城”这样一个极具代表性的符号,来引出对其他国家或地区,可能同样存在着规模庞大、意义重大的防御工事或历史遗迹的探讨。也许,书中会对一些我们不太熟悉的世界遗产进行“重新解读”,发现它们在历史上的作用,以及它们所代表的文化意义,可以和“万里长城”相提并论。我期待这本书能够带领我进入一个充满未知和惊喜的探索之旅,去发现那些被隐藏在历史长河中的“谜团”,并且通过作者的视角,重新认识世界遗产的多样性和丰富性。这本书的魅力,就在于它能够用一个看似简单的问题,激发起读者无限的想象空间和探索欲望。

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读到《英国也有万里长城!?──世界遗产50大谜》这个书名,我的脑海里立即闪过无数个问号,以及一股强烈的求知欲。英国?长城?这完全是两个不搭界的意象,但正是这种强烈的反差,反而让我觉得这本书一定有其独到之处。我第一时间的猜测是,这本书可能是在挑战我们对“世界遗产”的定义和认知边界。我们通常认为的“世界遗产”是那些公认的、具有普世价值的自然和文化遗址,但“英国也有万里长城”这样的提问,是不是在暗示,在世界范围内,还存在着一些被低估、被忽略,但其历史意义和规模又足以媲美“万里长城”的遗迹?我猜想,作者可能并非是要寻找一个完全等同于中国长城的实体建筑,而是可能在探讨一种“功能上的相似性”。例如,罗马人在不列颠留下的军事防御工事,如哈德良长城,是否可以在某种程度上被视为“英国的万里长城”?又或者,这本书会从更宏观的角度,去挖掘不同文明中,那些为了抵御外敌、巩固边疆而修建的巨大工程,并将它们进行横向的比较和解读。我非常期待书中能够通过翔实的案例,来论证作者的观点,并且能够引发读者对“什么是真正意义上的世界遗产”进行深入的思考,从而拓展我们对历史和文明的理解。

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