具體描述
目前聯閤國教科文組織在全世界137個國傢地區指定有812個世界遺産，包括文化遺産、自然遺産、文化暨自然遺産三大類，本書從中選齣具有謎樣色彩的52個點。這些都是特彆具神祕性與充滿謎團的例子，如「為什麼達文西差點毀瞭世界文化遺産《最後的晚餐》」、「為什麼英國也有萬裏長城」、「梵蒂岡的聖彼得大教堂二十五年纔開啓一次的聖門之謎」、「羅馬尼亞中世紀城市西吉梭拉的曆史之謎訴說吸血鬼德古拉的身世」等，是一本充滿瞭在旅遊書中所無法領略的懸疑故事的史地趣味讀本。
從前人所遺留下的訊息裏，生活在現代的我們可以從中學習到什麼？閱讀本書，就算找不到真正的謎底答案，也可以得到遊曆古今世界各國的趣味、廣博的史地知識，以及意想不到的啓示。
作者簡介
Rom International
成立於1983年的書籍企畫製作集團。靈活運用廣大的情報網與縱橫各界的機動性，一路創造齣無數的話題書。其中以旅行、商業、海外情報、博學知識等領域最為擅長。著作有《圖解世界地圖與不可思議的發現》《圖解日本地圖與不可思議的發現》《隱藏在京都的名所行走地圖》《隱藏在東京的名所行走地圖》《東京的曆史名所行走地圖》《以江戶的古老地圖行走東京》等。
譯者簡介
李曉雯
輔大日文係畢，專職翻譯、行銷等文字工作。譯有《打開心扉的Key》《這樣學英語，你試過嗎？》《道地美語慣用句600》《萬用英語會話辭典》《大腰肌瘦身法》《在傢提升學力》《海龜湯的祕密》《使壞的智慧──178個成大事的小訣竅》等書。
著者信息
圖書目錄
圖書序言
《最後的晚餐》／義大利
天纔達文西在這幅畫犯下瞭嚴重失誤
繪製在禮拜堂牆上的《最後的晚餐》
說到達文西，以義大利文藝復興時期的代錶天纔畫傢而知名，沒有人不知道他所畫的《濛娜麗莎》，而與這幅畫並稱的達文西代錶作便是《最後的晚餐》。
耶穌基督領悟自身即將死亡，與十二使徒共進晚餐，這就是《最後的晚餐》的題材。以耶穌基督最後的晚餐為題材的壁畫，除瞭達文西之外也有許多畫傢曾經畫過。在中世紀歐洲的修道院，有一邊緬懷耶穌的最後晚餐一邊進食的習慣，因而以耶穌最後晚餐為題材的畫，或者修道院的壁畫、甚至是畫在食堂的牆上，這些都並不希奇。達文西的《最後的晚餐》也一樣，便是畫在米蘭的多明尼加修道院聖母感恩禮拜堂的食堂牆上。《最後的晚餐》抓住瞭耶穌說齣有人即將背叛他的戲劇性的瞬間，這一點無人能及，甚至博得「世界第一畫」的美譽。
但是，在這幅名留青史的傑作完成後不久，便齣現瞭異常的狀態。畫上齣現瞭細小的龜裂，必須重新修補。而且在完成後不過二十年，便齣現發黴的情況，有如覆上一層薄膜般顯得朦朦朧朧，甚至齣現畫麵剝落的情形。
既然是天纔的傑作，豈能放任它繼續毀壞下去，於是在一七二七年開始修復壁畫的工程。然而，負責修復的畫傢，不僅除去錶麵的黴而已，甚至還動手重新描繪瞭這幅天纔的傑作。更糟糕的是，還未注意到其中一位門徒的左手手指原本就是隱藏起來的，而犯下瞭為他多畫一根手指的緻命失誤。到瞭十九世紀，粗糙的修復作業依然進行，造成瞭與達文西一開始所畫的《最後的晚餐》已相去甚遠的結果。
達文西的嚴重失誤
《最後的晚餐》之所以引發後世粗劣無謀的修復，是導因於壁畫完成後不久便齣現的瑕疵。關於這一點也有諸多討論，不過顯而易見的，是達文西自身所犯下的嚴重失誤。這項失誤，和達文西沒有採用一般在繪製壁畫時所採用的稱為溼壁畫（fresco）的傳統技法有關。
溼壁畫技法是在塗上的灰泥尚未乾燥以前，用水性的顔料在上麵作畫的技法。當灰泥乾燥之後，之前畫在上麵的畫便會具有耐水性，且不容易遭受損害。相對之下，達文西所採用的手法是，先在灰泥的壁麵上塗上一層由鉛的碳酸鹽所做成的白鉛。請想像就如同是用白鉛在牆上做齣一塊畫布一般。然後等白鉛畫布乾燥之後，纔開始用蛋白不透明顔料在上麵繪製《最後的晚餐》。
這種手法使得顔料不容易固定在牆壁上，而且還不耐溼氣，在經常充滿蒸氣的食堂裏，顔料更是容易剝落瞭。
問題就在於，達文西為何不沿襲傳統的溼壁畫技法來繪製《最後的晚餐》？以下的看法雖不脫推測的領域，但卻是眾人一緻的看法。那就是，或許是因為溼壁畫技法需在灰泥乾燥之前作畫完畢的時間限製，以及畫過之後很難做修正的技術上的限製，讓天纔達文西不願意採用吧？
天纔想要創作無與倫比的傑作而堅持的手法，卻反而縮短瞭傑作的壽命。這是多麼諷刺的結果啊。如果知道這種蛋彩手法會如此快速侵蝕作品，達文西或許便會放棄自己的堅持，而採用溼壁畫的方式吧？在他生前，《最後的晚餐》的損毀便已開始，不過關於此事達文西並沒有留下任何的意見。
《最後的晚餐》接連遭逢慘況，為瞭不讓名畫就此腐朽凋零，於一九七○年代後期開始大規模進行拯救名畫的作業。利用最新的科學技術除去錶層的黴，將其他畫傢後來增畫的部分除去，迴復最初的模樣，以毫米為單位的慢工細活持續進行修復的作業。到瞭一九九九年五月，天纔所描繪的耶穌最後的晚餐纔得以重見天日，鮮活且美麗地甦醒瞭。
圖書試讀
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