☆ 国内首次出版《艺术主题图像百科:天使》,蒐集美术史名作中的天使图像310幅彩色精印精装,并有详细文字叙述。
☆ 不只是天使,是历史、宗教史,亦是艺术史的广度认识。
天使(Angel)向来是宗教世界的神祕象征,他们是常在上帝之旁,或圣母马利亚身边,守护着天堂与人间,有着崇高品德的圣洁使者。而在色彩缤纷的艺术天地里,天使从来也不曾缺席。
古代文化中,有翼的生物,是天神派遣的正义的使者。西元前1000年的美索不达米亚,即有传说天使是有翼的善灵。希腊罗马时代的艺术作品,出现了更多长着双翼的神像,例如最着名的胜利女神,就是展翼的女神。罗马神话中的邱比特,也是有翼的童子。
这本书集结了三百一十幅西洋美术史名作中出现的天使像,包括绘画、马赛克和雕刻作品。多彩多姿的图像,圣洁纯真、轻盈飘逸,是人类丰富的精神资产。
序文—天使的图像与位阶构成∕撰文:何政广……9
告知天使与守护天使∕编译:魏伶容……39
正义与审判的天使∕编译:魏伶容……71
和平与希望的天使∕编译:魏伶容……89
慰借.救赎.悲悯的天使∕编译:魏伶容……139
复仇天使与死亡天使∕编译:魏伶容……171
天使名作鑑赏……183
附录—画家笔下的天使图像∕编译:黄淑媚……235
图版索引……248
天使的图像与位阶构成 撰文∕何政广
「到了第六个月,天使加百列奉神的差遣往加利利的一座城去(这城名叫拿撒勒),到一个童女那里,是已经许配大卫家的一个人,名叫约瑟。童女的名字叫马利亚;天使进去,对她说:『蒙大恩的女子,我问你安,主和你同在了!』马利亚因这话就很惊慌,又反覆思想这样问安是什么意思。天使对他说:『马利亚,不要怕!你在神面前已经蒙恩了。你要怀孕生子,可以给他起名叫耶稣。他要为大,称为至高者的儿子;主神要把他祖大卫的位给他。他要作雅各家的王,直到永远;他的国也将无穷尽。』马利亚对天使说:『我没有出嫁,怎么有这事呢?』天使回答说:『圣灵要降到你身上,至高者的能力要荫庇你,因此所要生的圣者必称为神的儿子。况且你的亲戚以利沙伯,在年老的时候也怀了男胎,就是那素来称为不生育的,现在有孕六个月了。因为,出于神的话,没有一句不带能力的。』马利亚说:『我是主的使女,情愿照你的话成就在我身上。』天使就离开她去了。」(路加福音第1章26-38节)
天使向来是宗教世界的神祕象征,他们是常在上帝之旁,或圣母马利亚身边,守护着天堂与人间,有着崇高品德的圣洁使者。而在色彩缤纷的艺术天地里,天使从来也不曾缺席。无论是何种媒材,古往今来的天使总是呈现出美好的模样,让人们获得静谧、感到幸福。这样的象征存在千年以上了,是人类丰富的精神资产。
天使(Angel)是神的使者。天使的Angel原文,意为「使者」,亦译「天神」,特指上帝的使者。基督教的教义认为,天使是上帝所创造的一种精神体,以传达和贯彻上帝旨意为使命,不具有物质的形体。
但是在《圣经》故事中,常显现为人形,原有概念都属于男性。不过,后世常描绘成为长有双翼的美丽女性,而且均为圣洁无瑕。
天使忠于上帝,但因其具有自由意志,也有堕落的犯罪为魔鬼者,这也就是魔鬼的由来。
在古代教会的传统中,有九级天使之说,共分为三种位阶,即三个圣秩、阶级:
第一位阶三等级:
一、撒拉弗(Seraphim):基督教《圣经》中守卫上帝宝座的六翼天使,亦即炽天使,九级天使中的最高位天使,其本性为爱,象征光明、热情和纯洁。
二、基路伯(Cherubim):九级天使的第二级天使,司知识,亦称智天使。
三、德乐尼(Throne):九级天使中的第三级,称为座天使,上帝御座的天使。
第二位阶三等级:
四、神权天使(Dominationes):统治天使,亦称力天使,九级天使中的第四级。
五、神德天使(Virtutes):主天使,亦称道德天使,九级天使中的第五级。
六、神力天使(Potestates):能天使,九级天使中的第六级。
第三位阶三等级:
七、主权天使(Principalites):权天使,九级天使中的第七级。
八、天使长(Archangeli):《圣经》中所说的大天使,九级天使中的第八级天使。
九、普通天使(Angeli):天使,神的使者,九级天使中的第九级天使。
西元6世纪,基督教神祕主义思想家韦杜尼修,在他所着的《天阶体系》一书中,有许多篇幅专门论述扮演神人之间使者或中介的九级天使。
《圣经》中提到的天使,包括有侍立在上帝宝座上,象征上帝神圣的六翼天使撒拉弗、把守伊甸园和通往生命树之路的基路伯,以及上帝使者来往在神人之间的大天使加百列、米迦勒和拉斐尔。祂们都是以有翼的青年形象出现。加百列与圣母马利亚关系深厚,在如告知受胎等众多场合都会现身;米迦勒在告知圣母死亡中登场,在最后的审判中也是重要的配角。
此外,也有以美丽的少女形象出现的天使,通称为奏乐天使。祂们演奏天国的音乐,或者被描绘为天国的合唱团。在各个艺术作品中,祂们手上所持有的乐器,也成为音乐史上的贵重资料。
以裸体幼童形象出现的天使们,则是继承自希腊罗马神话中邱比特(爱神)的形象,爱神(邱比特)是爱与美的女神维纳斯的儿子,希腊人称做爱罗斯(Eros),他是诸神中的爱神。传说任何人只要中了邱比特的箭,便会爱上中箭后第一眼所见到的人。顽皮的邱比特往往拿爱神的箭恶作剧,造成不相配的爱侣。在圣母升天时,有许多小天使们成群围绕在圣母身旁,引导她到达天国。另外,还有基路伯、撒拉弗等源自中亚神话的异形天使,从头部生出翅膀、脸部是红色或青色等等,对于不习惯的读者而言,难免有令人望之却步、心生畏惧之感。
从文艺复兴时代以来,有关天使的阶级判断规准,在着述家的作品中出现不同的阶级构成。艺术家们描绘天使的序列,也出现象征物的混淆,例如炽天使与智天使的翼数同样是四只,出现六只的图像则甚为稀见。智天使的图像也出现在序列较低的装饰物像上。不过,这并不影响艺术家或工匠们对天使像的虔诚信仰,许多作品都描绘出天使优美姿态,深获崇拜者的赞赏与仰慕。
在美术史上,从早期的彩色写本到马赛克、圣像画、壁画、祭坛画、祈祷书等,都出现许多有翼的天使像。天使长有双翼的造型,从古代的信仰中即已存在,亚述与巴比伦帝国时代的美索不达米亚地域,即已出现这种人头展翼飞翔的图像。
古代文化中,有翼的生物,是天神派遣的正义的使者。西元前1000年的美索不达米亚,即有传说天使是有翼的善灵。希腊罗马时代的艺术作品,出现了更多长着双翼的神像,例如最着名的胜利女神,就是展翼的女神。罗马神话中的邱比特,也是有翼的童子。
这本书集结了三百一十幅西洋美术史名作中出现的天使像,包括绘画、马赛克和雕刻作品。多彩多姿的图像,从守护天使、告知天使、正义、和平、慰借、救赎、悲悯到复仇与死亡的天使,都赋予不同的象征意涵。希望能从天使圣洁纯真、光明慈爱、轻盈飘逸的图形中,更酝酿出新时代的艺术梦想。
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