难得煳涂郑板桥 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　郑板桥出身没落的文人世家，幼丧母、乳母远离，及长仕途不顺，落拓扬州时，结交一群被视为狂怪旳书画文友，伙称「扬州八怪」，八怪中尤以郑板桥的逸闻轶事最广为流传，他热情而冲动，诗文如行云流水，在扬州，在小秦淮，在青楼酒肆，在舞榭歌台，高谈阔论之余常借酒骂座，目无卿相，自创的六分半书之书法体传诵一时，书画一体的风格更为后世视为瑰宝典藏。

　　初写板桥传时，两岸尚未开放交流，作者克服万难，蒐集并整理资料，翔实考证，现本书更增加板桥书画及扬州风景名胜图片数帧，作者更以文学传记书写的风格阐述，可以从板桥为人称颂的〈七歌〉、〈道情〉及「难得煳涂」三个重要的里程碑中看见板桥内心真实的世界，〈梦醒扬州一酒瓢〉中有郑板桥这位艺术怪杰的传奇一生。

本书特色

★以文学笔法涵融国画专业，谱写历史上知名的艺术怪杰郑板桥传奇一生。
★附有郑板桥年表、书画及扬州风景名胜图片数帧。

作者简介

王家诚

　　是画家、作家，也是美术教育家。民国二十一年生于辽宁，台湾师大艺术系毕业，曾任教于成功大学、台南师范学院。创作除散文、短篇小说及儿童文学外，又以文学笔法撰写中国艺术家传记，生动地表现出多位大师的时代、生平和造诣，诠释其艺术思想发展的脉络，在《故宫文物》连载的一系列中国艺术家传记，已有二十年之久，深受读者欢迎。着有《溥心畬传》、《郑板桥传》、《吴昌硕传》、《明四家传》，并以《溥心畬传》荣获中山文艺奖。

繁花落尽：清代文人雅集的江南烟雨图 一卷关于风雅、艺术与时代变迁的细腻画卷 本书并非探究某一位特定人物的生平轶事，亦非聚焦于某一个特定流派的理论构建。它试图以一种更为广阔的视角，勾勒出清代中晚期，尤其是在江南文人圈层中，那些超越了具体作品和个人功绩的“精神氛围”与“生活美学”。我们试图走进的，是那些被日常琐碎遮蔽的，关于一群追求生命情趣的士大夫们如何与世界相处的侧影。 第一章：烟雨迷蒙中的诗意栖居 本书的开篇，将读者带入清代江南水乡的深秋时节。彼时的江南，已不再是盛唐的磅礴气象，也非宋代的理性内敛，而是一种带着些许颓唐、却又无比精致的“晚期美学”。我们考察的不是某一个名园的宏大布局，而是园中一角——一棵姿态虬曲的老松、一处苔痕斑驳的假山、一方映照天光的静池。 文人雅集，是此章的核心。这些集会往往并非为了炫耀学问，而是为了寻求一种“共鸣”。在氤氲的茶香与陈年的老酒中，他们探讨的不是科举时文的章法，而是“如何品鉴一盏新制的宜兴紫砂壶的泥性”，或是“如何捕捉窗外竹影婆娑时，那转瞬即逝的‘空’的意境”。书中细致描摹了这些活动中的道具：从宋代定窑的残片，到新近在扬州淘到的几件外销瓷，每一个器物都承载着主人的审美取向和对历史的微妙对话。我们着重分析了“意在笔先”的哲学在日常器物选择上的体现，即如何通过选择外物，来反向塑造内在的气度。 第二章：金石书画背后的“游戏”与“规矩” 清代的艺术界，常常被视为一个高度成熟却又略显僵化的体系。然而，在这些“规矩”的表象下，涌动着一股强烈的“游戏精神”。本章将目光投向了文人圈内对“古董”的鉴赏与真伪的辨析。 我们深入探讨了“仿古”与“创新”之间的微妙张力。例如，某幅被认为是“元四家”笔意的山水，其笔墨的润泽程度如何被一群资深藏家在灯下反复推敲？他们关注的不仅仅是技法，更是“神似”——那种跨越时空的“气韵”。书中穿插了对几桩著名的书画收藏轶事的侧写，这些轶事展现了文人们如何在收藏中体现自己的眼光和智慧，这与其说是在收藏艺术品，不如说是在收藏一种“鉴赏的能力”。这种能力，是他们区别于士大夫阶层中“俗人”的标志。 此外，我们考察了“幕友”文化在艺术交流中的作用。那些辅助主人应酬、代笔应制，却又默默影响着主人审美品味的幕僚们，他们的知识结构和生活态度，如何渗透到主人家的审美趣味中去，形成了独特的“圈层文化”。 第三章：尺牍的艺术：无声的交锋与慰藉 在信息传递相对缓慢的时代，书信（尺牍）成为了文人情感与思想流动的主要载体。本书的第三部分，将焦点聚焦于那些留存下来的书信往来。这些信件往往是谈论时局、互赠药方、相邀品茗的琐碎记录，但其字里行间却透露出深刻的社会心理和人际关系。 我们分析了不同地域、不同地位的文人之间，如何通过信札来确立或维护自己的“场域”。例如，一封寄往京城的信，其用词的谨慎与典雅，往往比其内容本身更具信息量。反之，与密友之间的往来，则可能出现大量俚语、戏谑乃至不加修饰的抱怨。 本书选取了几组具有代表性的通信片段进行剖析，着重展现了在“仕途不顺”或“壮志难酬”的背景下，书信是如何成为一种精神上的“避难所”。他们通过对彼此所处环境的想象和描绘，完成了某种程度上的“共同在场”，借由文字的温度，消解现实的冷硬。 第四章：园林之外的诗性空间：扬州“八怪”的流光溢彩 虽然本书不聚焦于具体人物，但无法绕开清代中叶，尤其是在扬州这个特殊的文化熔炉中，所产生的巨大艺术能量。扬州，作为商业与文化交汇的枢纽，催生了一种兼具世俗活力与文人雅致的审美趣味。 本章侧重于“城市文化”对文人精神的影响。当文人不再完全退隐山林，他们开始将“园林”的意境引入到日常的商业空间——茶楼、酒肆，甚至戏园子中。我们探讨了这种“市井雅致”是如何影响了绘画的题材和笔法。艺术不再是供奉庙堂或寄托高洁的唯一途径，它开始拥抱生活的鲜活与斑斓，开始关注那些在街头巷尾流动的生命力。 书中描绘了在某一特定年份，数位颇具才情的艺术家在扬州某处雅集上的交谈景象。他们谈论的或许是新近流行的曲牌，或许是对某个画作上朱砂落款的辨析，这些场景共同构建了一个充满活力、兼容并蓄的文化生态。这种生态，既有对传统的继承与尊重，更有对当下生活热情的拥抱与转化。 结语：时间的褶皱与今日的回响 本书的结尾，将视角拉回当代，试图探讨清代文人在处理“得与失”、“入世与出世”时的智慧，如何能为今日生活提供一种可能的参照。他们对“闲暇”的极致利用，对“瞬间美”的捕捉，以及对“不完美”的接纳，构筑了一种与现代高速运转生活截然不同的时间哲学。 《繁花落尽：清代文人雅集的江南烟雨图》，旨在为读者提供一种“慢读”的体验，去感受那些在历史烟尘中被忽略的、关于精致生活与深层精神追求的细微轨迹。它不是历史的教科书，而是一扇通往那个时代文人心灵深处的、微微开启的窗户。

评分☆☆☆☆☆

这本《难得煳涂郑板桥》，光是听名字就勾起了我极大的好奇心。郑板桥，一个在中国文化史上赫赫有名的人物，但他在台湾，更像是活在我们生活中的一种精神符号。我们常常在生活压力之下，感到焦虑、迷茫，总觉得自己不够聪明，不够成功。而“难得煳涂”，这四个字，恰恰点醒了我，原来人生的智慧，有时并不在于“什么都懂”，而在于懂得“适时地煳涂”。我想到郑板桥当年在官场上，是如何游刃有余的，他一定有他独特的处世哲学，这本书，我猜一定不会是枯燥的历史传记，更像是一次深入的灵魂对话。我期待它能像一股清流，涤荡掉我心中的浮躁，让我重新审视自己的人生。或许，作者会从郑板桥画竹的意境中，引申出关于人生、关于自然的深刻感悟，竹子的坚韧、挺拔，却又有着柔韧的一面，这不正是我们人生所需要的吗？而且，郑板桥的诗文，也充满了哲理，我想这本书一定不会缺少这方面的精彩呈现。我希望通过这本书，能让我学到一些面对人生困境的智慧，学到那种“事了拂衣去，深藏身与名”的超然，那种不与世俗同流合污，却又能安身立命的境界。

评分☆☆☆☆☆

《难得煳涂郑板桥》这本书的标题，直接击中了我心中对人生某种向往的弦。在台湾，我们生活在一个信息爆炸的时代，每天都要处理海量的信息，分辨真伪，做出选择，常常感到力不从心，精神疲惫。而“难得煳涂”，这个词组，本身就带有一种禅意和豁达。它不是鼓励愚昧，而是提倡一种更高明的智慧，一种在复杂世界里保持内心平静的能力。郑板桥，这位历史上的名人，他的“煳涂”一定有着深刻的含义，我猜想，这本书会透过他的人生经历，向我们展示一种不同于常人的处世哲学。也许，它会讲述郑板桥如何看待人情冷暖，如何在官场中保持清醒，又如何在艺术创作中寻找心灵的慰藉。我特别期待书中关于郑板桥如何看待“名利”的论述，在这个追求物质的时代，他的“难得煳涂”是否就是一种对物质的超脱？会不会也涉及到他的一些生活的小故事，例如他如何对待朋友，如何照顾家人，如何在平凡的生活中发现乐趣。我希望这本书能教会我，如何在纷繁的世界中，找到属于自己内心的那份宁静，不被外界的喧嚣所裹挟，活出一种从容而有力量的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书名《难得煳涂郑板桥》一出现，就让我眼睛一亮。郑板桥，这个名字在台湾从来都不只是一个历史人物，他更像是一种生活态度的象征。尤其是在我们这个节奏快、压力大的社会，常常觉得需要“精明”才能生存，但内心深处，却渴望一种放松和自在。“难得煳涂”这四个字，在我看来，恰恰道出了人生最深层的智慧。它不是愚蠢，而是看透不说透的通透，是懂得放过自己的豁达。我一直觉得，郑板桥在那个动荡的年代，能够留下一段段如此纯粹的艺术和文字，一定有他一套与众不同的生存法则。这本书，我脑海里已经勾勒出它可能的样子：或许是描绘郑板桥如何在官场上的勾心斗角中，依然能保持自己的清高与正直；或许是他如何将对自然的观察，融入到艺术创作中，竹子的疏朗，梅花的傲骨，兰花的幽香，这些意象背后，一定蕴含着他的人生哲学。我特别期待书中能有对郑板桥的诗词解读，因为他的诗词，往往寥寥数语，却能直击人心，道尽世间百态。我希望这本书能带给我一种精神上的启发，让我学会在生活的琐碎中，依然能够保持一颗“难得煳涂”的心，不被外界的纷扰所侵扰，活出自己的精彩。

评分☆☆☆☆☆

啊，看到《难得煳涂郑板桥》这个书名，我真的就一股熟悉的暖流涌上心头。郑板桥这个人，在台湾这边，可不只是一个画竹的画家，他简直就是一种生活哲学的代名词！尤其是在这个步调越来越快的时代，我们常常被要求“精明”，被鼓励“算计”，反而越来越觉得心累。这本书名，就好像是郑板桥老先生亲笔写下的一帖灵药，直击人心最深处那份对简单、对自在的渴望。《难得煳涂》这四个字，背后藏着多少人生的智慧和无奈啊，我常常觉得，人生中最难得的，恰恰就是那种“煳涂”的境界，不是真的什么都不懂，而是看破不说破，看透不计较。我知道郑板桥当年在当官的时候，也曾是“难得煳涂”的实践者，他会刻意留白，让民众有喘息的空间，这在那个年代是多么难得的德行！这本书，我光是看书名，就想象出了一幅幅画面：也许是作者细致地描摹郑板桥在乱世中的坚守，也许是他如何用竹的姿态来比喻人生的起伏，又或者是在官场的明争暗斗中，他如何用“煳涂”来保护自己和他人。总之，我期待这本书能带我重温那个时代的风骨，学习那种在大是大非面前的通透与豁达，不再被小小的得失牵绊，活出一种属于自己的“难得煳涂”的自在。

评分☆☆☆☆☆

《难得煳涂郑板桥》这个书名，对于我这样一个对传统文化略有研究的台湾读者来说，简直是一记重磅炸弹！郑板桥，这个名字承载了太多文化意涵，他既是艺术家，也是官员，更是那个时代少有的“异类”。“难得煳涂”，这四个字，本身就充满了辩证的美感，它不是简单的装傻充愣，而是一种高妙的人生智慧，一种在看透世事之后，选择的一种生活方式。在台湾，我们生活在东西方文化交融的环境中，常常面临各种价值的冲突和选择，有时候，过于“明白”反而会带来更多的烦恼。我猜想，这本书的作者，一定是从一个非常独特的视角切入，去解读郑板桥的“煳涂”之处。会不会是他如何在官场上“大煳涂，小明白”，用一种看似不经意的方式，化解矛盾，保护自己？会不会是他如何看待人生的得失，将荣华富贵看作过眼云烟，只在乎内心的富足？我特别想知道，作者会如何描绘郑板桥的艺术创作，例如他的“扬州八怪”的身份，他的书法，他的绘画，这些在“煳涂”背后，又隐藏着怎样的“明白”？我期待这本书，能带我领略一种超越功利、超脱世俗的人生境界，让我重新思考，在这个信息爆炸、人人追求“效率”的时代，是否真的需要一点“难得煳涂”的智慧，来找回内心的平和与自由。