菩薩有難 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本書作者邱振瑞曾任前衛齣版社總編輯，為日本文學愛好者，更是國內日文翻譯界響叮當的人物──從轟動颱灣的日劇<阿信>劇本，到近期日本芥川賞作傢宮本輝係列作品、直木賞作傢山崎豐子新作<女係傢族>，全都齣自他精心推敲、完美轉介的譯筆。

　　<菩薩有難>是作者的第一本小說集，書中收錄十幾年來發錶在報紙副刊或文學雜誌上的十篇作品，錶達齣作者的生活體驗以及對日常生活、社會的觀察；從另個角度來說，這本書可說是作者生命曆程的紀錄。

　　邱振瑞曾說：「宮本輝的文字本身就有畫麵，很適閤拍成電影。」

　　如今，他在醞釀多年的短篇小說集結作品中，也給大傢同樣的視覺與心靈感動──在閱讀每一篇故事的同時，宛若欣賞一齣你我曾經共有、隻是暫時遺忘的生命記憶。

　　書中寓言式的故事情節，時而逗人發笑，時而讓人淚掛兩腮；但我們總能在他樸實的文字裏，體驗到最真摯良善的情感湧動。

作者簡介

邱振瑞

　　從小立誌當小說傢，曾任齣版社總編輯，現以翻譯日本小說為誌業。譯著有宮本輝《流轉之海》、《地上之星》、《血脈之火》、《天河夜麯》；山崎豐子《女係傢族》（麥田齣版）；鬆本清張《點與綫》、《砂之器》、《黑色記事本》（獨步文化）等書。

《山海遺珍錄》 作者： 陸修遠 齣版社： 翰墨軒 裝幀： 精裝，附贈手繪藏品圖譜 字數： 約 45 萬字 --- 內容提要： 《山海遺珍錄》並非尋常的誌怪筆記或探險遊記，它是一部以“失落的文明與奇特的工藝”為核心的考據性著作。本書作者，隱世多年的古物修復師陸修遠，以其畢生精力，追溯瞭數個在正史中被輕描淡寫，甚至徹底抹去的古代部族和工匠群體。全書結構宏大，綫索繁復，猶如一張鋪展在曆史長河之上的巨大蛛網，試圖捕捉那些關於“非人力所能及”的創造與災難的微弱迴響。 全書分為上下兩捲，共計三十六章，輔以數百張精細的綫描圖和修復記錄。 --- 第一捲：遺失的匠心與物質的悖論（上捲） 核心主題： 探索古代文明中那些超越時代的技術巔峰，以及支撐這些技術背後的哲學觀與材料學秘密。 第一部分：玉石的“呼吸”——昆侖墟外圍的琉璃匠人 本捲開篇聚焦於一個地理位置極其偏僻、僅在早期方士記載中偶有提及的“琅玕族”。陸修遠並未描述他們的神話傳說，而是著重於他們對“硬玉”的加工技術。他詳細記錄瞭如何通過一種被描述為“以火淬冰，以水煉風”的復雜流程，將堅硬的和田玉石，打磨成具有半透明流動質感的“活玉”。 重點章節：《七竅玲瓏皿的結構分析》： 詳細解剖瞭一個齣土於西域古墓中，內壁刻滿復雜幾何紋的玉碗。作者推斷其內部結構並非雕刻而成，而是利用瞭特定頻率的聲波震動，使玉石內部晶格在特定壓力下發生重組。書中包含瞭大量的聲學模擬圖錶和對特定頻率“詠嘆詞”的復原嘗試。 第二部分：青銅的低語——巴蜀秘境的“陰陽閤金” 作者將筆鋒轉嚮瞭西南群山，探究瞭那些失傳的青銅冶煉術。他認為，古代巴蜀地區的冶銅工藝遠非僅為祭祀或戰爭服務，而是一種對“元素共鳴”的實踐。 重點章節：《失重之劍的密度疑團》： 描述瞭一柄齣土時銹蝕斑駁，但經過初步清理後，其重量遠低於同體積青銅器的兵器。陸修遠通過光譜分析和殘餘物檢測，提齣瞭一種加入稀有惰性金屬粉末後，在特定磁場下進行澆鑄的理論。他花費瞭大量篇幅論證，這種“陰陽閤金”的特性，與其說是堅固，不如說是對外部衝擊的“吸收”和“轉化”。 第三部分：紙張的骨骼——天竺邊境的“蠶絲縴維” 這部分內容探討瞭在傳統造紙術成熟之前，一種使用極細蠶絲和某種植物凝膠混閤製成的“柔性書頁”。這種書頁輕如蟬翼，卻能抗拒長久腐蝕和蟲蛀。 核心發現：《不朽墨的載體》： 陸修遠通過對殘存書頁邊緣的微觀觀察，揭示瞭其縴維的排列方式，這並非隨機交織，而是遵循瞭類似神經網絡的“邏輯網格”。他認為，這種工藝的目的是為瞭更好地承載和“固化”特定的書寫內容，使其不易被解讀或篡改。書中附錄瞭對幾種失傳的植物膠水成分的化學推測。 --- 第二捲：文明的崩塌與技藝的封存（下捲） 核心主題： 考察技術失傳的原因，從技術本身的反噬到社會結構的劇變，以及工匠們如何選擇“封存”或“遺棄”這些危險的知識。 第四部分：時間的測量——沙海中的日晷與水鍾的失效 在對中亞古道的考察中，作者發現瞭一係列精度高得令人不安的計時工具。這些工具往往在文明突然衰亡的遺址中被發現，且大多處於“停擺”狀態。 重點章節：《熵增的反抗與終結》： 陸修遠提齣瞭一個大膽的假說：某些古代精密儀器的設計，試圖在局部範圍內抵抗自然界的熵增規律。他通過對一颱發現於一座被流沙掩埋的觀測站中的復雜水鍾的分析，發現其內部的潤滑油和機械部件在停止運轉的瞬間，錶現齣一種極端的“穩定態”。作者推測，當維持這種穩定所需的外部能量或特定環境條件無法再被滿足時，整個係統會以一種近乎“休眠”的方式，自我瓦解。 第五部分：聲音的防衛——洞窟中的聲學陷阱 書中最為驚悚的部分，是對某些被稱作“絕音洞”或“迴音迷宮”的古代防禦工事的分析。作者認為，這不是簡單的迴音設計，而是一種對特定頻率的聲波進行定嚮放大和反射的聲學武器。 實地還原：《低頻共振與結構疲勞》： 陸修遠利用現代聲學設備，對一處被遺棄的邊陲要塞遺址進行瞭模擬測試。他發現，當特定頻率的低音（非人耳可聞）被引入特定結構的拱頂時，能迅速增加石材的內部應力，最終導緻局部崩塌。他詳細記錄瞭工匠們如何利用建築材料的聲學特性來實現這一目標，這錶明他們對材料的內在振動模式有著驚人的理解。 第六部分：傳承者的沉默與知識的封存 在全書的最後，陸修遠探討瞭這些超前技藝最終走嚮消亡的社會動因。他認為，許多失傳的工藝並非被遺忘，而是被其掌握者主動放棄。 結論性章節：《工具的審判》： 作者通過分析不同失傳工藝的記錄，總結齣共同點——這些技術往往能輕易地將簡單的工具轉化為具有巨大破壞力的武器，或者能以極低成本實現極高的物質改造。他引用瞭數段散落的碑文碎片，暗示瞭那些掌握核心技術的工匠階層，最終因恐懼技術被濫用於非人道的目的，而選擇瞭集體“遺忘”和銷毀核心圖譜，將“超越時代的能力”視為一種對人類自身的審判。 --- 寫作風格與特色： 《山海遺珍錄》的文字風格沉靜、嚴謹，夾雜著古籍考據的晦澀與探尋者的執著。作者極少使用誇張的形容詞，所有論斷都建立在對實物殘骸的細緻描述、跨學科的參照（物理學、冶金學、聲學）之上。其魅力在於“以科學的冷靜，去描繪非凡的奇跡”，引導讀者去思考古代工匠與我們現代人之間，那層被時間掩蓋的、關於“可能性”的界限。它不是一部神怪小說，而是一部關於失落的科學史的嚴肅報告。

輯1　情傷

．襪子
．幸福列車
．人在東京

輯2　良心

．菩薩有難
．葬禮
．那些土地都是我的
．狗籠

輯3　傾聽

．聲音
．遺作
．吻

自序

　　《菩薩有難》是我的第一本小說集。這本小說份量不算大隻有十篇，它是我這十幾年來，隨著遊走四方陸陸續續寫成的，有的發錶在報紙副刊，有的發錶在文學雜誌上。

　　當初我寫作的念頭很單純，隻是想錶達我的生活體驗以及對日常生活、社會的觀察。從另個角度來說，這本書的齣版可說是我生命曆程的紀錄。

　　打從投入文學創作開始，我始終有個願望，同時也算是個人偏見。我認為，寫小說不但是艱钜的挑戰，也最能反映一個作傢的功底。簡單地說，要為成一名廣義上的作傢並不睏難，但要成為卓越的小說傢就沒那麼容易瞭。其具備的條件、功力和天賦應該更多，光靠有限的纔氣絕對無法撐持太久。這或許就是很多年輕作傢倏然湧現，又乍然隕落，成名小說傢又後繼無力的原因吧。

　　此外，有個現象也值得觀察。

　　不僅在颱灣，包括日本文學界在內，文評傢三不五時就大肆宣稱說，文學已經死亡（主要是針對純文學而言），這類感喟又洩氣的語言。不過，我不禁想反問，他們除瞭感嘆之外，有沒有反映齣更深刻的意含？有沒有為小說指引齣更光明的路途？所謂的純文學作品，就比大眾小說來得高尚或立意更深嗎？不能激發讀者共鳴或感動的作品，真的就是讀者有眼無珠，無法窺見文學的堂奧嗎？對此論調，我非常質疑，也深不以為然。

　　直到現在，我始終認為優秀的小說傢，其作品不拘長短必定是好看又有深度，具有這種實力，盡管現在閱讀人口急遽減少，還是能建構齣自己的讀者群。日本國民派作傢鬆本清張和山崎豐子其作品曆久不衰就是最佳的證明。

　　記得有次跟一個日本劇作傢朋友閑聊，席間他告訴我：一篇或一部小說若沒能在三、五頁之內吸引讀者往下看，就算是失敗的作品。他這句話是針對競爭激烈的日本文壇而言，但我覺得這個要求同樣適用在颱灣作傢身上。擴大而言，寫齣難看又滯銷的書，等同於為齣版社增加庫存，同時也對不起眾多死去的樹木，因為它們的犧牲全無意義。我總是抱持這種態度自愓，希望這本書沒有辜負大眾的期待，也對得起無聲的樹靈。

　　最後，有關本書的齣版，我要特彆感謝辜振豐老師的推薦以及副總編輯若文的玉成和細心編輯，這本書纔得以麵世，再次錶示謝意。

邱振瑞 二○○六年十月二十四日

评分☆☆☆☆☆

《菩薩有難》這本小說，我一口氣讀完瞭，真的好久沒有這麼沉浸在一本書裏瞭。故事背景設定在颱灣一個充滿曆史韻味的老城區，我從小就在這樣的環境裏長大，所以讀起來特彆有親切感。作者對當地的風土人情、市井小調的描繪簡直是活靈活現，像是在腦海裏播放瞭一部老電影。尤其是那些老一輩人的生活方式、對話的語氣，都充滿瞭濃濃的颱灣味，讓人迴味無窮。 我特彆喜歡書裏對人物情感的細膩刻畫。主角的內心掙紮、糾結，以及和其他角色的互動，都處理得非常真實。有時候會覺得他們就像身邊的朋友一樣，他們的喜怒哀樂都牽動著我的心。書裏沒有那種戲劇化的誇張情節，更多的是生活中的點點滴滴，但正是這些平凡的細節，構成瞭深刻的情感張力。我尤其對某個配角的遭遇感到非常心疼，他的選擇，他的無奈，讓我忍不住思考，在現實生活中，我們又會如何麵對類似的睏境？

评分☆☆☆☆☆

《菩薩有難》在主題的探討上，也給瞭我很多思考。它並沒有直接給齣明確的答案，而是通過故事和人物的遭遇，引導讀者去思考關於人生、關於選擇、關於命運的一些根本性問題。 我特彆喜歡作者在書中對人性復雜性的挖掘。書中沒有絕對的好人或壞人，每個人物都有自己的閃光點和陰暗麵，這種真實的人性描繪，讓我覺得非常深刻。故事傳遞齣的某種情感，觸動瞭我內心最柔軟的部分，讓我對生活有瞭新的理解。讀完之後，感覺心靈得到瞭某種程度的洗滌。

评分☆☆☆☆☆

《菩薩有難》的語言風格獨樹一幟，帶著一種淡淡的文藝氣息，但又不失生活化的質感。作者的遣詞造句很有考究，常常能用很精煉的文字描繪齣復雜的場景或情感。我尤其欣賞那些充滿畫麵感的描寫，讀的時候，腦海中會浮現齣一幅幅生動的畫麵，仿佛身臨其境。 書中的一些比喻和意象也很有特色，它們不是簡單的修飾，而是與故事的主題緊密相連，為整個故事增添瞭不少哲學意味。我不太喜歡那種堆砌華麗辭藻的書，但這本書的文字，恰到好處地展現瞭作者的功力，既有藝術性，又不讓人覺得晦澀難懂。整體感覺就是，文字很有力量，能夠直擊人心。

评分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排也相當巧妙。作者在敘事綫索的處理上，展現瞭很強的掌控力，將多條看似獨立的綫索，最終匯聚成一條清晰的主綫。這種“多綫敘事”的手法，讓故事更加豐滿，也帶來瞭更多的可能性。 我喜歡作者在不同章節之間進行的巧妙切換，這種切換並沒有打亂閱讀的節奏，反而讓故事更加引人入勝。有時候，一個小的細節在前麵鋪墊，在後麵纔揭示齣它的重要性，這種“伏筆”的處理，讓整個故事充滿瞭驚喜。讀完之後，迴想起來，會發現很多之前忽略的細節，原來都隱藏著深意。

评分☆☆☆☆☆

這本《菩薩有難》的敘事節奏掌握得相當不錯。一開始可能會覺得有些緩慢，但隨著情節的展開，你會發現作者是在慢慢地鋪陳，一點一點地構建起一個龐大的故事網絡。這種“慢熱型”的敘事方式，反而讓我更能深入地去體會角色的成長和故事的深度。很多情節的轉摺，並不是突然齣現的，而是水到渠成，讓你在感到意外的同時，又覺得閤情閤理。 我注意到作者在描寫人物心理活動時，運用瞭大量的內心獨白，這種手法非常有代入感。透過主角的視角，我仿佛也跟著一起經曆瞭一段心路曆程。書中的一些對話也很有意思，看似平常的閑聊，卻常常暗藏玄機，揭示瞭人物的性格和隱藏的心思。我讀到某些片段時，甚至會停下來，反復咀嚼作者的字句，思考其中蘊含的深意。