要了解一个小说家的文字世界，就从她的阅读开始。

　　当我们逐渐成长起来之后，我们便也逐渐形成了对这个世界的看法。

　　它不仅来自于阅读，更来自直接的经验。

　　假如我们依然热爱阅读，并且依然对阅读保持信赖，便会自觉地去芜存菁，选择那些真正的好书。

　　书本给我们神圣的感觉，好比人生的老师。

　　在持有自己的经验与结论的同时，善解并诚挚地观看别人的人生所得，

　　看到人类无穷多的心灵景观。

　　这时候，我们应当如同相信自己一样地去读书，书会和我们融为一体。

　　我们其实也是在读着自己。

　　阅读是体验另一种现实，这可在我们有限制的经验与时间中再创造经验与时间。

　　文章是另一种现实，要走进去，亦是需要契机的。

　　在这个契机之下，自然放弃了日常周遭的一切，接受一个虚拟的存在，对此建立起全部的信赖。

　　这信赖不是以为那是真实发生的，这信赖是因为那是可能发生的。

　　这契机全靠心境来完成，因为阅读是彻底个人的活动。

　　而且是静止的，没有任何外部的联合与协作。

　　对于我们这些与张爱玲交臂而过的人，就只能从她留下的文章去认识她。在散文?，她显得清晰和直接一些，小说则要隐晦与曲折一些。而说到底，认识张爱玲，是为了认识她的小说，因为于我们来说，唯有小说，才是张爱玲的意义。所以，认识的结果就是，将张爱玲从小说中攫出来，然后再还给小说。──(世俗的张爱玲)

　　大约在近代的白话散文中，张爱玲的文字是最精致最聪明的。她把白话文当成一种工具性的文字。就好像是把文言文打散成碎砖烂瓦，重新来建造起意境的空间。……张爱玲将其经营得很好。她特别善于用实的来写虚的。──(情感的生命──我看散文)

　　现在我常检讨，我为什么会一直拒绝读派屈克?徐四金的<香水>？原因大约是人们对它的评价，多是从畸形人格、诡异谋杀的解释出发。在除净鬼魅的现代社会?，只有依着心理病学理论，才可制造出神奇故事似的，是对想像力的代偿。──(遥想手工业时代)

作者简介

王安忆

　　一九五四年生于江苏南京，五五年随母亲迁至上海，文革时期曾至安徽插队落户。曾任演奏员、编辑，现专事写作。作品曾多次获得大陆国内优秀小说奖，是八○年代以来，全球华文读者心目中最重要的中文小说家之一。其作品<长恨歌>曾荣获一九九九年亚洲週刊二十世纪中文小说一○○强、二○○○年第六届茅盾文学奖、二○○一年马来西亚星洲日报「花踪」世界华文文学奖。<富萍>则获第六届「上海长中篇小说优秀作品大奖」。

　　着有<长恨歌>、<纪实与虚构>、<忧伤的年代>、<处女蛋>、<隐居的时代>、<妹头>、<富萍>、<香港情与爱>、<剃度>、<逐鹿中街>、<儿女英雄传>、<叔叔的故事>、<茜纱窗下>、<上种红菱下种藕>、<现代生活>、<我读我看>、<独语>、<忧伤的年代>、<遍地枭雄>等。