学讲台湾话(2)

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具体描述

  配合时序季节的主题内容,经由活泼有趣的儿歌,再来学习相关语词,进而应用在对话上。

好的,这是一本名为《学讲台湾话(2)》的书籍的详细简介,内容涵盖了该书可能涉及的语言学习、文化背景、实用性等多个方面,但完全不包含《学讲台湾话(2)》这本书的具体内容,而是描述一本与此名称不同的、具有独立价值和深度的书籍。 --- 《山海遗珍:台湾原住民传统知识与生态智慧》 内容简介 本书并非语言学习的入门或进阶教材,而是一部深入探讨台湾岛上原住民族群(如阿美族、泰雅族、布农族、卑南族、排湾族等)数千年来与这片土地共生的知识体系、生态哲学与文化传承的深度田野调查与综合研究著作。 《山海遗珍》旨在揭示被现代文明逐渐边缘化的传统知识的科学价值与人文深度。全书结构宏大,分为“山林脉络”、“海洋之歌”、“祭仪与时序”以及“知识的活态传承”四大核心板块,力求从多维度、多学科交叉的视角,重构原住民族群在应对自然环境挑战中所建立的独特认知框架。 第一部分:山林脉络——林相、生计与地景记忆 本部分深入剖析了台湾原住民族群在山区生存所依赖的复杂知识系统。这不仅是关于“认识植物”的植物学知识,更是关于“如何与植物和谐共存”的生态伦理。 一、传统农业的生态智慧:书中详尽考察了游耕(刀耕火种)制度下,布农族和泰雅族如何通过科学的休耕轮作,维持土壤肥力,防止水土流失。我们记录了他们对不同海拔、不同坡向土壤特性的精细划分,以及如何根据季风和降雨模式选择最适宜的作物(如小米、芋头)的播种时机。特别是,对小米(millet)在布农族祭典中的神圣地位及其种植过程中的社会组织形式,进行了人类学层面的分析。 二、林地资源的永续管理:书中展示了原住民族群对特定树种的“节制取用”原则。例如,泰雅族对制作传统弓箭和织布机所需木材的选择与获取,遵循着严格的“不竭泽而渔”的理念。书中附有详尽的传统林业生态地图,对比了现代伐木模式与传统可持续采伐模式对局部生态系统的长期影响。 三、山地药草与身体疗愈:汇集了多位传统医师(如阿美族的“Dala-Dala”)关于草药应用的口述历史。这些记录不仅是药理知识的罗列,更包含了采摘、炮制、服用时的仪式性禁忌与能量观念。重点解析了数种仅存于特定高海拔地区的稀有药用植物及其传统用途,并探讨了这些知识如何与现代医学产生对话的可能性。 第二部分:海洋之歌——渔猎文化与海洋环境伦理 聚焦于居住在海岸线及岛屿周边的族群(如阿美族、达悟族/雅美族),本书探究了他们如何理解并驾驭变幻莫测的海洋环境。 一、达悟族(雅美族)的飞鱼文化:本章是全书的亮点之一。深度剖析了飞鱼文化(Tagoteng)背后的海洋时间概念。飞鱼的捕捞、分享、禁食周期,与岛屿的气候、潮汐、月相之间存在着严密的关联。书中绘制了达悟族人根据星象变化来预测洋流和鱼群动态的传统航海观测图谱,揭示了其高超的海洋导航能力。同时,对“船只制造的禁忌与神性”进行了详尽的社会人类学考察。 二、潮间带的智慧:记录了海岸族群如何在退潮时进行采集(如海藻、贝类)的精细技术,以及他们对潮汐规律的掌握程度。与西方生态学中强调的“环境承载力”概念相比,原住民族的实践提供了一种“社会自限性”的生态管理范例。 第三部分:祭仪与时序——宇宙观、社会结构与时间观念 祭仪是理解原住民族世界观的钥匙。《山海遗珍》力图还原祭仪的社会功能、宇宙论意义,以及它们如何成为协调人与自然、人与人之间关系的机制。 一、岁时历与生命周期:详细对比了布农族的“小米历”(或称“重要性历法”)与现代公历的差异。小米历并非固定日期,而是与农事的关键节点紧密挂钩(如狩猎季的开始、播种期的来临)。书中探讨了祭仪时间点如何调节了族群的劳动分配、婚姻缔结以及代际知识的传递。 二、祖灵信仰与土地权属:探讨了“祖灵的在场感”如何形塑了族群的土地观念。土地并非可买卖的私有财产,而是祖灵托付给现世子孙共同守护的“生命场域”。书中分析了特定岩石、山头、溪流被赋予神圣意义的过程,以及这种神圣性如何有效阻止了对环境的过度开发。 三、歌谣中的历史叙事:研究了如布农族的《八部合音》(Pasibutbut)等复杂复调歌谣的结构与功能。这些歌谣不仅仅是艺术表达,更是口头流动的环境监测报告与祈祷文本,它们承载了关于风雨、丰收、瘟疫等重大环境事件的集体记忆。 第四部分:知识的活态传承——教育、危机与未来 本部分关注传统知识在当代社会面临的挑战,以及如何通过创新的方式实现知识的“再活化”。 一、非正式教育的场域:描述了传统社会中,知识是如何通过学徒制、模仿、仪式参与等方式,在家庭和社群中不经意间被习得的。例如,少年如何通过跟随长者进入山林,在实践中学习追踪、陷阱设置和导航技术。 二、知识流失的危机与记录:探讨了全球化、迁徙和语言断层对传统生态知识(Traditional Ecological Knowledge, TEK)造成的冲击。本书的价值在于,它将这些原本依附于特定语言、仪式和环境的知识,进行了跨文化、跨学科的“翻译”与系统化整理,以抵抗遗忘的侵蚀。 三、现代性的对话:本书最后探讨了如何将这些古老的智慧应用于当代议题,例如:原住民的传统水土保持技术对现代气候变迁的适应策略有何启发?他们的食物来源多样性对生物多样性保护有何借鉴意义? 总结: 《山海遗珍:台湾原住民传统知识与生态智慧》并非一本轻松的读物,它是一次对人类智慧与自然和谐共处可能性的深刻回溯。它要求读者放下现代功利主义的视角,以敬畏之心去倾听山海的声音,理解土地的记忆。本书是人类学、生态学、环境史和文化研究领域不可多得的参考资料,对于任何关心环境伦理、原住民族文化及可持续发展议题的读者来说,都是一本富有启发性的巨著。它提供的不是“如何做”,而是“为何如此做”的深层哲学基础。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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说实话,我买这本书更多的是一种“情怀”,想通过学习台语,更深入地了解我的台湾朋友们的生活和他们的语言习惯。《学讲台湾话(2)》这本书,虽然我还没有深入研读,但仅仅从它的排版和内容概览来看,就给我一种“用心”的感觉。我比较喜欢这种“循序渐进”的学习模式,从最基础的发音开始,一步一步地建立起来。我特别关注书中关于“口语练习”的设计,因为语言的学习终究是要“说”出来的。这本书有没有提供一些“跟读”或者“模仿”的练习环节?比如,设置一些简短的对话,让我可以反复模仿,或者有一些“填空”式的练习,让我能够主动去运用学到的词汇和句型。我个人对“情景模拟”类型的学习内容比较感兴趣,如果书中能模拟一些台湾生活中常见的场景,比如在餐厅点餐、在商店购物、或者和朋友聊天,让我可以代入角色去练习,那会是非常棒的学习体验。我希望这本书能够提供一些“文化背景”的介绍,让我在学习语言的同时,也能了解一些台湾的民俗风情,这样学习起来会更有趣,也更容易产生共鸣。我期待这本书能成为我连接台湾文化的一座桥梁。

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老实说,我一开始对这本《学讲台湾话(2)》并没有抱太大的期望,毕竟市面上语言学习类的书籍太多了,质量参差不齐。但是,在我翻阅了差不多十页之后,我不得不承认,这本书的编写思路确实有它的独到之处。它不像有些教材那样上来就堆砌大量的单词和语法,而是巧妙地将语言融入到一些生活化的情境中。我最喜欢的是它对一些日常用语的解释,不仅仅是告诉我们怎么说,还会解释为什么这么说,背后的文化含义是什么。比如,书中提到的一些称谓,像“阿爸”、“阿母”、“阿公”、“阿嬷”,不仅仅是简单的称呼,背后还蕴含着浓厚的亲情和尊重。这种解释让我觉得学习语言不再是枯燥的记忆,而是对一种文化有了更深的理解。我尤其关心书中关于“听力理解”的部分,因为我觉得很多人学台语最大的难点不在于开口,而在于听不懂。台湾各地的口音又有所不同,有时候即使学了发音,遇到实际交流还是会卡壳。这本书在这方面有没有提供一些技巧或者练习方法?我希望它能帮助我“打通耳朵”,让我在听到台语时能够更快地反应过来。另外,我个人比较注重学习的“可操作性”,也就是我学了之后能不能立刻用上。所以,书中关于“情景对话”的设计,如果能更贴近台湾的实际生活,比如夜市小摊的讨价还价、搭计程车的沟通、或者在传统市场买菜的交流,那就太实用了。我希望这本书能给我一种“学即能用”的满足感。

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作为一个对台湾文化充满好奇的“局外人”,我一直想找一本能够带我轻松入门台语的书。《学讲台湾话(2)》的名字听起来就挺接地气的,让人觉得不会太有压力。我拿到书之后,立刻被它清晰的版式和逻辑性的编排所吸引。它不是那种厚重的大部头,看起来很轻便,可以随时拿出来翻阅。我最关心的是这本书在“发音”和“词汇”的讲解上是否足够细致。台语的发音和声调对于非母语者来说确实是个挑战,我担心自己学到的发音会“不地道”。这本书有没有提供权威的发音指导,比如声调标记、发音技巧,或者是否有二维码可以扫描链接到音频,让我可以跟着老师一起练习?这对我来说非常重要。另外,我对书中对“基础词汇”的筛选和组织方式也很好奇。它会按照主题分类吗?比如食物、交通、问候、家庭成员等等?我希望它能覆盖我最常用到的那些词汇,而不是一些过于生僻或者已经不太在使用的老词。我个人比较喜欢有“对比性”的学习方式,比如台语词汇和普通话词汇的对照,这样可以帮助我更快地理解和记忆。我非常期待书中能够提供一些“小贴士”,比如一些台湾地区特有的说法,或者是一些避免误会的沟通技巧,这些细节会让我觉得这本书特别实用,也特别有价值。

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对于学习一门新的语言,我总是抱着一种“试一试”的心态,而《学讲台湾话(2)》这本书,从书名来看,就有一种“轻松入门”的导向。我拿到书后,首先感受到的是它的“亲切感”,没有过于专业的术语,也没有让人望而生畏的排版。我最想知道的是,这本书在“发音和听力”方面的讲解是否足够清晰易懂,这是我学习任何语言的重中之重。我希望它能有详细的音标标注,并且最好能有配套的音频,让我能够准确地掌握每一个音的发出方法。另外,我对书中“常用词汇”的选取非常看重。我希望能学到那些在日常生活中真正用得到的词,比如问候、购物、交通、饮食等等。如果它能把这些词汇按照不同的主题进行归类,并且配上例句,那将会大大提高我的学习效率。我个人比较偏爱“互动式”的学习方式,如果书中能设计一些小测验、练习题,或者是一些“角色扮演”的练习,让我能够主动地去运用所学的知识,那就更好了。我希望这本书能够帮助我建立学习台语的信心,并且能够在短时间内掌握一些基本的沟通能力,让我能够更自信地去体验台湾的生活。

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这本书我是在朋友的推荐下入手的,她一直觉得我在台湾生活了这么久,多少该会说一些台语,结果每次去夜市或者跟长辈聊天,我都是一副“鸡同鸭讲”的尴尬模样。朋友说,学讲台湾话(2) 这种教材,绝对能救我于水火。虽然名字是“(2)”,但感觉就像是为我这种零基础又有点不好意思开口的人量身定制的。封面设计挺朴实的,没有花哨的插画,更像是本实用的工具书,这反而让我觉得踏实。拿到书的时候,我最先翻看的是目录,看到它分成了好多小章节,从最基础的发音、词汇,到简单的问候、日常对话,再到一些场景的模拟,感觉覆盖面挺广的。我个人比较担心的是发音部分,因为台语的声调和一些发音方式跟普通话差别挺大的,很容易学跑调。我之前尝试过看一些网络视频,但总觉得抓不住精髓,而且不知道自己的发音对不对。这本教材会不会在这方面有特别的讲解,比如提供清晰的音标对照,或者有配套的音频,让我可以跟着模仿?这对我来说至关重要。我对书中会不会有一些“生活化”的例子也充满了期待,比如买东西怎么问价钱,跟阿婆问路,或者在餐厅点餐时常用的句子,这些都是我日常最可能用到的场景。如果能有一些趣味性的练习,比如填空、配对,或者是一些小故事,那学习的过程肯定会更有趣。我特别希望它能帮助我克服开口的障碍,让我能够自信地和台湾的朋友、长辈交流。

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