做人當然要精明 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

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　　拉羅什富科曾說：「知道隱藏自己的精明，是一種巨大的精明。」

　　的確，一個精明的人，通常不會隨意讓彆人知道自己的精明，因為，彆人一旦知道你的精明，就會對你處處防備，就不會對你暢所欲言，甚至還會將你當成對他有所威脅的假想敵。

本書特色

　　埃斯庫羅斯曾經寫道：「一個人如果知道的東西不多，但卻都有用，那麼他就是一個精明的人。」

　　的確，一個精明的人，並不是具備廣博知識的人，而是掌握對自己最有用知識的人，並不在於知道應該做什麼，而是在於知道自己不應該做什麼，纔能對自己最有幫助。

　　．在這個每個人都在彼此算計的年代，不能以武力徵服的，靠謀略卻每每製勝，因此，如果你不懂得「做人當然要精明」的道理，說好聽一點的是「老實」，說難聽一點的就是「蠢蛋」。

　　．這是個腦力競賽的時代，在「你不詐人，人必詐你」的人性戰場上，如果你不懂得把心機發揮在可以勝齣的地方，那麼你永遠都隻是這場戰役中的輸傢。

作者簡介

公孫龍策

　　曆任齣版社雜誌社總編輯、總主筆、唱片公司企劃專員、汽車公司企劃經理，現為專業作傢，著有《有點奸詐不犯法》《有點狡猾有點詐》《誰都搬不走我的乳酪》《把小人變貴人》《把壞人變貴人》《把壞事變好事》《奸詐量飯店》《有點老實有點毒》《有點老實有點毒2》《彆為蠢蛋捉狂》《做人用心，做事用腦筋》《站著做人，跪著做事》《抬頭做人，低頭做事》《動腦做人，動手做事》《我知道你在搞詭》《小人就在你身邊》《做人當然要精明》……等書。

《浮世繪：江戶時代的風情與日常》 作者： [虛構的作者名，例如：田中健一] 齣版社： [虛構的齣版社名，例如：櫻花文庫] --- 內容簡介 《浮世繪：江戶時代的風情與日常》並非一本關於個人處世哲學的指南，而是一部深入江戶時代（1603-1868年）日本社會、文化與藝術的深度研究。本書以浮世繪這一獨特的視覺藝術形式為切入點，全景式地再現瞭一個在德川幕府嚴格管控下，卻又孕育齣空前商業繁榮與市民文化熱潮的黃金時代。 本書結構嚴謹，分為“時代背景與藝術萌芽”、“四大主題的視覺敘事”、“藝術的傳播與社會影響”三大核心部分，旨在為讀者提供一個多維度、多層次的江戶生活圖景。 --- 第一部分：時代背景與藝術萌芽 這一部分首先為讀者鋪陳瞭江戶時代得以孕育齣浮世繪的社會土壤。我們詳述瞭德川幕府建立的“幕藩體製”如何通過嚴格的等級製度（士、農、工、商）維持瞭長達兩百多年的“太平盛世”。這種看似靜止的社會結構，卻在商業資本的積纍下，催生瞭新興的町人（城市平民）階層。正是這批富裕且渴望精神娛樂的町人，成為瞭浮世繪藝術的主要消費者和驅動力。 重點闡述： 1. “鎖國”政策的文化反哺： 詳細分析瞭日本閉關鎖國政策對國內文化産生的獨特影響。外部信息的隔絕，使得藝術審美更加專注於本土題材的挖掘與提煉，形成瞭高度自我完善的視覺語言體係。 2. 木刻技術革命： 詳述瞭從早期的手繪版畫到成熟的多色套印技術（錦繪）的發展曆程。正是印刷技術的進步，使得原本昂貴的藝術品得以平民化、大眾化，為浮世繪的廣泛傳播奠定瞭物質基礎。我們探討瞭雕版師、繪師、刷師之間的精密協作關係，揭示瞭浮世繪作為一種“工業化”藝術品的特質。 3. “遊”的文化覺醒： 探討瞭江戶時代“參勤交代”製度、伊勢參拜熱潮以及下方文化（如歌舞伎、相撲）的興盛，如何塑造瞭町人對“遊樂”與“異地風光”的集體嚮往，直接催生瞭風景版畫的題材需求。 --- 第二部分：四大主題的視覺敘事 本書的核心在於對浮世繪題材的係統性分類與深入解讀。我們選取瞭最具代錶性的四大主題，逐一剖析其背後的社會文化意涵，而非僅僅停留在對畫作美學的贊嘆。 1. 役者繪：舞颱上的權力與瞬間的偶像 役者繪（描繪歌舞伎演員的版畫）是浮世繪最早成熟的題材之一。本章不再簡單羅列名優，而是深入分析瞭這些版畫如何充當瞭早期的“名人海報”和“時尚指南”。 演員的肖像權與商業化： 探討瞭喜多川歌麿等大師如何捕捉演員在舞颱上的“決め顔”（定格錶情），以及這些肖像如何影響瞭町人的服飾、發型甚至語言風格。 政治的側影： 分析瞭幕府對歌舞伎題材的審查製度，以及藝術傢們如何運用誇張的服裝、特定的動作來“影射”時事或評論幕府的政策，體現瞭藝術對權威的微妙抵抗。 2. 艶本與美人畫：審美、情欲與女性的社會地位 美人畫反映瞭江戶時代對女性美的獨特理解。我們超越瞭“漂亮女性”的簡單定義，研究瞭不同時期對“美”的界定變化。 “清雅”與“風流”的張力： 對比瞭鳥居清信、菱川師宣等早期作品中對吉原遊女的寫實描繪，與後來的喜多川歌麿筆下，那種介於理想化與現實之間的“化裝之美”。 服裝的語匯： 詳細解讀瞭和服圖案、腰帶係法、妝容細節中蘊含的階層信息和季節暗示，解析瞭這些版畫如何成為町人階層學習“上流”禮儀的教科書。 3. 戲畫與春畫：大眾的幽默與隱秘的欲望 戲畫（幽默諷刺畫）和春畫（性愛版畫）代錶瞭浮世繪最“平民化”的一麵。本書對春畫的探討，嚴格遵循藝術史和文化人類學的視角。 幽默的社會功能： 分析瞭歌川國芳等人的戲畫中，如何將神佛、曆史人物進行滑稽的擬人化處理，以宣泄對僵化社會秩序的微小不滿。 春畫中的身體政治： 探討瞭春畫在技術上的高度成熟性，以及它在當時的流通範圍和被社會默許的邊界。揭示瞭春畫是如何在不直接觸犯禁令的前提下，滿足瞭町人對私密情景的好奇心。 4. 名所繪：風景的誕生與日本地理的浪漫化 葛飾北齋與歌川廣重的齣現，標誌著浮世繪從室內轉嚮室外，從人物轉嚮自然。 “富嶽三十六景”的科學與精神： 深入分析瞭北齋如何運用西方傳來的透視法，結閤日本本土的構圖經驗，創造齣具有強烈視覺衝擊力的作品。富士山如何從地理標誌上升為民族精神的象徵。 東海道的旅行指南： 廣重的《東海道五十三次》被細緻解讀為“視覺化的旅行日記”。我們分析瞭每幅畫中對於驛站、橋梁、天氣變化的精準描繪，以及它們如何影響瞭江戶人對國土的認知。 --- 第三部分：藝術的傳播與社會影響 本書的最後部分將焦點從江戶的本土轉嚮瞭外部世界，探討浮世繪如何跨越國界，成為西方現代藝術的催化劑。 1. “日本主義”（Japonisme）的興起： 詳細記錄瞭十九世紀中葉，隨著黑船來航，浮世繪如何大量輸入歐洲。分析瞭德加、莫奈、梵高等印象派和後印象派畫傢如何深受其“平麵化構圖”、“大膽的色彩切割”和“對日常瞬間的捕捉”的影響。 2. 跨文化語境的轉譯： 探討瞭浮世繪在西方語境下被如何“誤讀”和“再創造”，以及這種交流如何反過來影響瞭日本藝術界對自身傳統的重新認識。 3. 現代的遺産： 總結瞭浮世繪對現代日本設計、動漫（漫畫）和電影視覺風格的持續影響，證明瞭這種古老的木刻藝術在數字化時代依然具有強大的生命力。 --- 結論 《浮世繪：江戶時代的風情與日常》是一部旨在通過藝術視角，重構一個充滿活力、復雜且迷人的逝去時代的學術性通俗讀物。它邀請讀者不僅欣賞浮世繪的精美綫條，更要洞察其背後町人文化的勃勃生機、對美的獨特追求，以及藝術如何在嚴苛的社會體製下，以最絢爛的方式綻放齣自由的光芒。本書獻給所有對日本曆史、藝術史、以及視覺文化變遷感興趣的探索者。

评分☆☆☆☆☆

初讀此書，我便被一種樸實卻深刻的哲理所吸引。作者並非高高在上地教導，而是以一種分享者的姿態，娓娓道來。其中關於“識人”的部分，令我印象尤為深刻。書中所舉的例子，都是我們在日常生活中常常會遇到的情況，比如如何辨彆錶麵恭維下的真實意圖，如何識彆那些習慣性誇大其詞的人，以及如何看待那些總是抱怨生活不公的人。作者並沒有給齣絕對的判斷標準，而是引導讀者去觀察細節，去感受言語背後的情緒，去思考行為的動機。我發現，自己過去在人際交往中，確實存在一些過於理想化的傾嚮，容易被錶象所迷惑。這本書讓我意識到，理解人性的復雜性，並非是為瞭變得多疑，而是為瞭更好地保護自己，避免不必要的傷害，同時也能夠更準確地理解他人，從而建立更健康、更穩固的人際關係。我特彆贊賞作者在分析“利益交換”時的客觀態度，它沒有迴避現實的功利性，而是教導讀者如何在一個閤理閤法的框架內，為自己爭取應有的利益，同時又不失誠信和尊嚴。這種現實主義的智慧，對於在職場或生活中打拼的我們來說，無疑是寶貴的財富。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，做人最難的莫過於在保持真誠的同時，還能不被他人所欺騙或利用。這本書，恰恰觸及瞭這一痛點。作者的文字樸實無華，卻字字珠璣，像是一位經驗豐富的朋友，在分享他的人生閱曆。我特彆對書中關於“察言觀色”的章節印象深刻。它沒有提供什麼“讀心術”的秘籍，而是從細微之處入手，教我們如何通過一個人的眼神、語氣、肢體語言，甚至是一些不經意的習慣，來捕捉其真實的情緒和意圖。這是一種需要長期培養的洞察力，而這本書為我們提供瞭一個極好的起點。此外，書中關於“如何應對小人”的建議，也非常實用。它沒有提倡以暴製暴，而是強調瞭保持警惕、避免正麵衝突、在必要時采取策略性迴應的重要性。這讓我明白，在復雜的人際環境中，適度的“防備”並非是消極的，而是對自己負責任的錶現。讀完這本書，我感覺自己的心境變得更加平和，因為我不再害怕那些潛藏的風險，而是學會瞭如何去識彆和應對它們。它教會我，在人生的舞颱上，做一個既有原則又懂得變通的參與者，而不是一個被動地接受一切的角色。

评分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人，簡約而不失內涵，當我第一次翻開它時，就被書頁間彌漫的智慧氣息所感染。作者的文字功底毋庸置疑，寥寥幾筆就能勾勒齣復雜的人情世故，字裏行間流淌著一種通透和豁達。我尤其欣賞其中關於“情緒管理”的章節，它沒有像市麵上許多書籍那樣空泛地講道理，而是通過一個個鮮活的案例，深入剖析瞭我們在日常生活中容易陷入的情緒誤區，並提供瞭切實可行的應對方法。讀到那些因為衝動而錯失良機，或者因為過度在意他人評價而束縛自己的故事時，我常常會心一笑，仿佛看到瞭過去的自己。更難能可貴的是，作者並沒有鼓勵人們變得市儈或冷漠，而是提倡在保持善良本真的同時，學會運用智慧去化解矛盾、規避風險，做一個既有原則又不失靈活的人。這種平衡之道，正是當下許多人所需要的。書中提到的“溝通的藝術”，也讓我受益匪淺。它教會我如何在錶達自己觀點的同時，也能傾聽他人的心聲，如何在利益衝突中找到共贏的解決方案。很多時候，我們之所以與他人産生隔閡，並非惡意，而是缺乏有效的溝通技巧。這本書就像一位循循善誘的長者，耐心地引導我理解人性的復雜，並學會與之和諧相處。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我最深刻的感受是，真正的“精明”並非來自於算計和心機，而是源於對人性的深刻理解和對生活的熱愛。作者的文字風格非常獨特，既有哲理的深度，又不失生活化的趣味。我特彆喜歡書中關於“如何與不同類型的人打交道”的章節，它沒有一概而論，而是針對不同性格、不同立場的人，提供瞭具體的溝通策略和相處之道。比如，如何與固執己見的人溝通，如何與過於熱情的人保持距離，又如何與那些習慣抱怨的人相處。這些建議都非常具有實踐性，並且充滿瞭人文關懷。它讓我明白，即使是麵對那些在我們看來“麻煩”的人，也並非隻有對抗或迴避這一種選擇，而是可以通過恰當的方式，去化解矛盾，甚至找到共同點。書中還提到瞭“自我成長”的重要性，它強調，想要在復雜的社會中遊刃有餘，首先要不斷地提升自己的能力和認知。這種內在的驅動力，遠比任何外在的技巧都來得重要。讀這本書，就像與一位智者進行瞭一次深入的對話，它不僅拓寬瞭我的視野，也讓我對未來的人生有瞭更清晰的規劃。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在讀這本書之前，我對“精明”這個詞抱有一些負麵看法，總覺得它與圓滑、世故甚至有些不擇手段聯係在一起。然而，這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者筆下的“精明”，是一種洞察力，是一種在紛繁復雜的世界裏保持清醒頭腦的能力，是一種不被錶象所迷惑、不被情緒所裹挾的智慧。書中關於“如何處理棘手的人際關係”的論述，讓我受益匪淺。它不像某些心靈雞湯那樣，簡單地告訴你要“放下”，而是提供瞭一套更具操作性的方法。例如，在麵對衝突時，如何保持冷靜，如何分析問題的根源，如何找到雙方都能接受的解決方案，以及如何在必要時適時地“退一步”。我尤其喜歡書中關於“邊界感”的討論，它清晰地闡釋瞭如何在與人交往中，既保持親切友善，又能維護自己的獨立空間和個人利益，避免被過度消耗。這些都是我在過去的生活中，常常感到睏惑和掙紮的地方。這本書就像一麵鏡子，照齣瞭我過去的不足，更像一盞燈，指引我未來的方嚮，讓我明白，做一個“精明”的人，並非意味著要放棄善良，而是要用智慧去守護這份善良。