微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话

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具体描述

   学佛有许多的法门,依习惯说有八万四千法门。有这么多法门,有点使初学的人眼花撩乱,不知从何学起,释迦牟尼佛慈悲,他深深知道众生的困难,所以特别说了这部《阿弥陀经》。这部《阿弥陀经》是指示在这宇宙间有一个净土,名为「西方极乐世界」。   

  所谓「净土」者,是那个世界里没有苦、没有恶,也没有污秽,只有快乐、清净、善行。因为如此,所以学佛的人都希望在这一期的生命结束之后,在临命终的一剎那间,能往生到西方净土的极乐世界去。   

  要往生到西方净土极乐世界,也不是说去就能去,也不是人人可以去的,而是要有一定的条件的。不过,条件非常简单,就是诚心诵念「南无阿弥陀佛」或「阿弥陀佛」,持续不断地天天念、时时念,念至一心不乱、善业功德成就的时候,在临命终时,就一定能往生西方净土极乐世界。

《妙香净洁世界:阿弥陀佛庄严净土法门探微》 内容简介 本书深入剖析了佛教大乘净土宗的核心教义,着重阐释阿弥陀佛的宏大誓愿、西方极乐世界的殊胜庄严,以及行人如何依凭信、愿、行为入门,最终圆成往生的法门。全书秉持契合当代人精神需求与修行实践的原则,以深入浅出的方式,逐层揭示净土法门的殊胜、易行与究竟。 第一章:净土法门的缘起与历史脉络 本章追溯净土思想的源头,从释迦牟尼佛在《无量寿经》和《阿弥陀经》中的亲宣,到菩萨如龙树、马鸣的早期论述,再到东晋慧远大师在庐山开创的“白莲社”,确立了汉传佛教净土法门的基石。随后,重点介绍了唐代善导大师的“五部著作”及其对“定善与散善”、“本愿与方便”的精辟区分,奠定了后世净土宗依止的理论高度。 我们探讨了净土法门如何在历史长河中,经历了不同祖师如法照、永明延寿、藕益大师的弘扬与丰富,形成了一套完整、圆融且高度适应大众修行的实践体系。书稿详细梳理了净土宗在中国佛教中的地位,强调其“普利群生,不分根器”的博大胸怀,是解脱道中最为直接、稳健的法门。 第二章:阿弥陀佛的愿海与功德庄严 本章聚焦于阿弥陀佛的因地修行及其果地成就。我们详细解读了阿弥陀佛在因地发下的四十八大愿,特别是核心的第十八愿——“十念必生愿”。通过对比不同译本的经文,阐明“信、愿、行”三资粮的内在关联,揭示佛愿的无上可靠性。 随后,全书以极大的篇幅描绘了西方极乐世界的具体景象,这并非简单的物质享乐描绘,而是从佛法见地出发,阐释极乐世界的“依报”与“正报”如何体现诸法实相。我们细致讲解了七宝莲池、八功德水、四色莲华的象征意义,以及在那里居住的菩萨、天人如何依报修行,圆满佛果。特别是对“国土无有三恶道”的深层理解,指出这是一种心境的转化,是烦恼彻底断尽的体现。 第三章:信愿为导:净土法门的根本心要 信,是净土修行的第一步,也是最坚固的基础。本章深入剖析了“信”的内涵,包括对佛的信(信阿弥陀佛绝对圆满)、对法的信(信极乐世界真实不虚、往生法门真实不诂)、以及对自心的信(信自己本具佛性、有能力感应佛光)。我们探讨了如何从“疑惑”的泥潭中拔除,建立“一念不生,决定无疑”的坚定信心。 愿,则是对往生净土的迫切渴求。本章阐述了愿心的力量,强调“发愿”不是一种世俗的祈求,而是对究竟解脱的深刻认知和向往。这种愿心必须是强烈的、持续的,如同游子思归故里一般,方能激发阿弥陀佛的垂光接引。 第四章:持名念佛的实践与次第 本章是净土法门最核心的实践指南——持名念佛法门的详细展开。我们区分了念佛的不同法门,如“专称弥陀佛名”、“观想佛像”、“观想莲台”等,最终落脚于善导大师提倡的“专修专持”:即以信愿摄持下的“持名念佛”。 文章详细指导了持名的方法论:如何做到“口业、耳根、心念”三者合一;如何处理念佛过程中的妄念、杂念和掉举昏沉;以及如何区分“因位发心”与“果位成就”之间的关系。书中特别强调了“不离当念”的当下功夫,指出念佛不是为了换取未来的功德,而是在当下这一刻,让自心与弥陀的觉性相契合。 此外,本章还涵盖了临终助念的技巧与重要性,指导行人在生命终结时如何稳定心神,确保正念分明,得以顺利投生净土。 第五章:净土与禅宗、密宗的圆融互济 为消除修行者在法门选择上的歧见,本章特设专论,探讨净土法门与其他大乘法门的兼容性。 在与禅宗的对话中,本书指出“禅净一体”的理念并非强行拼凑,而是基于对佛性本自清净的共同认知。禅宗的“明心见性”是直指心源,而净土的“持名念佛”则是从外在的佛号入手,回光返照,最终达到“一念相应一念佛,念念相应念念佛”的境界,两者在究竟处是殊途同归的。 在探讨密宗时,则侧重于净土宗的“神咒”修行(如六字大明咒的摄持),以及对阿弥陀佛“报身相”的观想,强调了咒语、观想在增强信愿力量方面的辅助作用。本书的观点是:对于根机稍弱的行人,以净土法门为主,辅以其他法门的心髓,能使修行更加稳固不退。 结语:信愿行,圆满无憾的人生旅程 全书最后总结,净土法门并非消极避世,而是积极入世的究竟方便。它给予众生在充满无常与苦厄的娑婆世界中,一个确凿的希望与归宿。修习净土法门,即是当下安住于佛的慈光之中,使我们以更平和、更坚定的心去面对现世的一切因缘,最终,成就一生的圆满无憾。本书旨在为所有寻求心灵安宁与究竟解脱的有缘人,提供一条清晰、可靠的修行路径。

著者信息

图书目录

壹、绪言017

一、修净土法门,就是诚心念佛017
二、自力修行成就,不如他力方便迅速021
三、超生天界不如往生极乐的永恆彻底028
四、成佛非难事,一心念佛必成佛033
五、念佛的人要皈依三宝、受持五戒039
六、要想往生极乐世界,最好先听讲、读诵《阿弥陀经》046

贰、经文讲话051

一、正解经题051
二、译者略传介绍059
三、讲经文067

  • 甲、序分069
    1. 通序069
    2. 别序076
    (1)时日、场所、教主及听经弟子数077
    (2)声闻众弟子介绍081
    (3)菩萨众弟子介绍100

  • 乙、正宗分111
    1.佛土、佛身概说111
    (1)有关佛土方面111
    (2)有关佛身方面117
    2.极乐净土的庄严121
    (1)极乐庄严的意义121
    (2)极乐庄严的种种相134
    1. 宝行树庄严134
    2. 池阁莲华庄严145
    3. 金地落华庄严172
    4. 化鸟、风、树庄严185

    3.极乐世界的佛与众生210
    (1)乐土教主阿弥陀佛210
    (2)乐土的众生222
    1. 声闻与菩萨222
    2. 往生的众生227

    4.念佛必能往生235
    (1)修往生因235
    1. 发愿之心-劝信、发愿往生235
    2. 示修胜因239
    3. 执持名号-念佛往生241
    (2)感果249
    1. 诸佛、菩萨相迎250
    2. 肯定往生净土254
    5.往生证成263
    (1)以自证劝263
    (2)引他证劝273
    1. 东方佛赞273
    2. 南方佛赞279
    3. 西方佛赞280
    4.北方佛赞281
    5.下方佛赞282
    6.上方佛赞283
    6.念佛的利益285
    (1)约经名劝-身心的救济285
    (2)劝进行者290

  • 丙、流通分295
    1. 念佛的再劝进295
    (1)诸佛转赞劝295
    1. 难信之法295
    2. 结成劝进301
    3. 念佛的咐嘱303

    参、结语307

  • 图书序言

    图书试读

    用户评价

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    《微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话》,這書名真是取得太有文采了!“微妙香洁一世界”,聽起來就好有意境,讓人聯想到那個極樂世界的莊嚴美好,沒有一絲煩惱和污垢,完全是淨土應有的樣子。我之前看過一些關於淨土法門的書,有些講得比較深奧,有些又太過於流於形式。我非常喜歡那種能夠將佛法的智慧,用淺顯易懂,但又充滿力道的方式傳達出來的內容。淨土法門最吸引我的地方,就是它的“易行道”,不論根器高低,只要至誠懇切地念佛,就能得到阿彌陀佛的願力加持。這本書的標題,就給了我這樣的預感,它應該會是一本,能夠幫助讀者真正理解並實踐淨土法門的入門或進階讀物。我非常期待書中能有對“信願行”這三個重要概念的深入剖析,並且能夠闡述如何在日常生活中,時時提起佛號,將一句佛號,變成我們的心靈依歸。

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    哇,这本书名《微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话》,听起来就很有味道!我本身就对佛教的净土法门很有兴趣,尤其喜欢这种结合了文学性和哲思的命名方式。平常上班忙碌,閒暇之餘最喜歡翻翻书,尤其是一些能让人沉淀下来、思考人生意义的书籍。我一直覺得,淨土法门不只是宗教的信仰,更是一種生活的態度,一種面對世事的智慧。这本书的标题“微妙香洁一世界”,就點出了那種超脫凡塵、淨美莊嚴的境界,讓人不禁嚮往。而“弥陀净土法门讲话”,則說明了其內容的實質,應該是深入淺出地講解阿彌陀佛的淨土教法。我很期待書中能有那些讓人豁然開朗的闡述,能夠幫助我在日常生活中,即使面對種種挑戰,也能保持一顆清淨的心。我一直覺得,淨土法门最重要的不是死後能往生,而是在生前,就能在心裡建立一個“香洁一世界”,不受外境污染,保持一份自在與安詳。希望這本書能帶給我這樣一種深刻的體悟,讓我在繁忙的都市生活中,也能找到屬於自己的那片寧靜淨土。

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    這本《微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话》,光聽書名就覺得很有深度。我平常有閱讀的習慣,尤其對一些具有啟發性、能引導人思考的書籍特別感興趣。而淨土法門,一直是我很想深入了解的一個區塊。我常覺得,在現代社會,人們往往被各種慾望和煩惱所困,心靈常常感到疲憊不堪。《微妙香洁一世界》這個詞,彷彿是一種召喚,邀請我們暫時放下外在的喧囂,進入一個內在的、淨化的世界。而“弥陀净土法门讲话”,則點明瞭這本書的宗旨在於闡述阿彌陀佛的淨土法門。我特別期待書中能有對經典的深入淺出講解,以及如何將這些教義,轉化為實際的修行方法。畢竟,理論再好,如果不能落實到生活中,那也只是空中樓閣。我希望這本書能夠提供一些具體可行的方法,讓我在日常生活中,無論是工作、家庭,還是人際關係中,都能夠應用淨土法門的智慧,讓自己的心靈,也能達到一種“微妙香洁”的境界,讓周遭的世界,也因此而變得更加美好。

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    這本《微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话》,單是書名就讓我眼睛一亮。我一直覺得,取名字是一門藝術,一個好的書名,能夠瞬間抓住讀者的注意力,並傳達出書的精髓。這書名裡的“微妙香洁”,彷彿是一幅畫,又像是一縷香,細膩且美好,讓人忍不住想一探究竟。而“弥陀净土法门讲话”,則清楚地表明了這本書的主題。我對佛教的淨土法門一直抱持著極大的興趣,尤其對於阿彌陀佛的慈悲願力,更是充滿敬意。我曾經聽聞,淨土法門是佛教中最容易修行的法門之一,它強調的是信願念佛,求生西方極樂世界。我希望這本書能夠深入淺出地講解,讓即使是初學者,也能夠輕鬆理解,並且找到修行的方向。更重要的是,我希望書中能提供一些關於如何在日常生活中,將淨土法門的精神融入,讓我們的生活也能充滿“微妙香洁”的意境,不再被世俗的煩惱所染污,而是能時時保持一份清淨自在。

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    收到這本《微妙香洁一世界:弥陀净土法门讲话》,我立刻被它沉穩的書名所吸引。我一直認為,書本的封面和標題,就像是它的靈魂的預告,而這個標題,散發出一種令人安心且充滿希望的氛圍。我對佛法,尤其是淨土法門,一直有著一份特殊的感情。年紀漸長,對於人生的無常,更能體會,也更渴望尋找一份能夠長久依託的慰藉。淨土法門所描繪的阿彌陀佛淨土,那種無有眾苦,但受諸樂的境界,對於身處塵世的我們而言,無疑是一種極大的鼓舞。這本書名中的“微妙香洁”,更是精準地捕捉到了淨土的莊嚴與美好,彷彿能聞到那超越人間的芬芳,看到那不染塵埃的潔淨。我個人比較喜歡有系統、有條理的闡述,如果這本書能夠從基礎的淨土教義,逐步深入到往生的方法、信願行的修持,以及如何在日常生活中實踐淨土法門,那就太棒了。尤其我對於如何讓淨土法門真正融入生活,而非僅僅是理論上的探討,非常有興趣。

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