实用佛经修持方法４ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本套丛书选出佛教中常见的重要经典，依止「佛经即生活，生活即佛经」的理念，让读者除了早晚课的时间之外，更进一步能以佛法的智慧作为人生的明灯，随时随地生活在佛法之中，自觉光明，慈悲圆满。

　　本书选辑了《药师经》、《大悲心陀罗尼经》、《华严经》、《楞严经》等常见经典，除了解说经中的心要之外，并将其总摄为修持法轨，让读者深入佛法的智慧的心髓，进而能在每天的生活中时时总摄修持，是最佳实用佛经修持丛书！

作者简介

洪缘音居士

　　自幼深感人生无常，年少即精勤修行，参学各派法门，一心寻求解脱之道，稍长读佛经而有所悟入，于禅法、密法、净土等种种殊胜法门，皆能自在宣说之无碍。

　　洪缘音居士毕生致力于佛教法门讲授、着述，曾讲授佛法小乘、大乘禅观及密教禅法近百种，诸多佛经修持心要，及大手印、大圆满等密法心要，一心将佛法中深秘法要，以自身实证的经验，汇整创发成为适合现代人使用的法门，着述逾百部。

《禅定之道：探寻内心宁静的实践指南》 作者： 弘明居士 出版社： 觉悟文化 字数： 约 45 万字 装帧： 精装，附赠静心引导音频 --- 内容简介： 《禅定之道：探寻内心宁静的实践指南》，是一部深度聚焦于佛教禅修（Samatha/Vipassana）传统，旨在为现代人在喧嚣生活中寻求心灵安宁与智慧启迪的权威性著作。本书并非仅仅停留在理论阐述层面，而是以一种极其细致、系统且可操作的方式，引导读者穿越纷繁的思绪，直抵内心深处那份本自具足的清明与喜悦。 本书的创作历程历时近十年，作者弘明居士深入参访了南传上座部、曹溪禅宗以及藏传止观等多个主要禅修传统，融汇贯通后，以现代人的语境和生活节奏，构建了一个完整、易于上手的修行蓝图。它被誉为是继传统禅修典籍之后，又一部立足于实践、注重当下体验的“修心之镜”。 第一部分：基础：构建稳固的禅修基石 (The Foundation) 在正式进入深层禅定之前，本书花费了大量篇幅来奠定扎实的理论与生理基础。许多初学者在开始修行时，常因环境、身体不适或对禅修目的理解偏差而半途而废。本书开篇即着重解决这些“入门障碍”。 1. 认识心识的运作机制： 作者以清晰的心理学视角，结合阿毗达摩（Abhidhamma）的教义，详细剖析了“心”（Citta）和“心所”（Cetasika）的生灭规律。重点阐述了“散乱心”和“专注心”的能量差异，指出为何现代人的心力如同“漏水的筛子”，并提供了一套通过日常生活觉察来逐渐收摄心力的初级练习。 2. 身体与呼吸的和谐统一： 禅定始于身体的安顿。本书详细讲解了七支坐姿的调整，从骨盆的稳定到脊柱的延伸，直至面部肌肉的放松。特别强调了对“粗重呼吸”的觉知训练，教导读者如何利用腹部的自然起伏作为锚点，平复交感神经系统的过度兴奋。书中配有详尽的图解和自我检测清单，确保读者能以最舒适、最持久的方式进入禅坐状态。 3. 建立“正知”的日常习惯： “正知”（Sati）是禅修的生命线。本书超越了“打坐时才需要正知”的误区，提出了“三段式知觉训练法”： 微光觉知： 在进行简单重复性活动（如洗碗、行走）时，保持对动作的感知。 切换觉知： 在不同任务间切换时，暂停三秒，识别“我正在切换”的念头。 环境接纳觉知： 面对突发噪音或不适时，先于反应进行标记和观察。 第二部分：止（Samatha）：深入定境的渐进路径 本部分是本书的核心，系统性地介绍了如何运用“奢摩他”（止）的法门，逐步提升心力的专注度，直至体验到禅那（Jhana）的轻安与喜悦。作者遵循了古老的“十遍处”修行框架，但进行了现代化的适应和细化。 1. 四禅八定的实证路径： 本书对“近分定”到“初禅”、“二禅”乃至“四禅”的体验特征描述得极为细致，避免了传统文本中常见的模糊描述。 初禅的“寻”与“伺”的消融： 如何识别并温和地放下“寻”（寻求目标）的粗重努力，让心自然倾向于“伺”（维持目标）。 禅悦的开发与保护： 当“喜”（Pīti）和“乐”（Sukha）生起时，如何不对之产生贪爱，防止定力退失。作者特别提供了“安住于乐”的专门练习，即让禅定之乐成为观察的对象，而非追求的目标。 2. 殊胜的入定工具箱： 书中详细介绍了对现代人特别有效的几个入定工具： 呼吸禅（Anapanasati）： 结合了“数息法”的稳定性和“随息法”的细腻性，特别是对于心猿意马者，提供了从数到观的“梯度降速法”。 慈心禅（Metta Bhavana）： 不仅仅局限于人际关系，而是将其提升为一种能量场训练。详细指导了如何将慈心扩展到“无边界散播”，以及如何处理在慈心中遇到的恐惧或抗拒感。 光明与色彩的运用： 在传统基础上，结合色彩心理学，指导修习者如何以特定的视觉想象（如纯净的蓝光或白光）来作为心力的稳定锚点，尤其适用于视觉导向的修行者。 第三部分：观（Vipassana）：智慧之眼的开启 当心力达到一定深度后，本书引导读者将这份安定的力量转向对实相的洞察，即“毗婆舍那”（观）。 1. 觉知“无常、苦、无我”的实证： 观的核心在于“如实知见”。本书摒弃了空泛的理论讲解，而是提供了针对性的“觉察实验”： 对“痛感”的四步分解观察法： 将疼痛分解为“升起—维持—变化—消逝”四个阶段，观察其属性（硬、热、胀、刺），从而领悟到“痛”本身并无一个恒常的“主体”在承受。 对“念头”的源头追踪： 学习如何捕获念头的“前相”（念头生起前的微弱振动），在它完全形成句子之前进行观察，揭示思维的机械性和非自主性。 2. 深度洞察：五蕴的流转与幻象的消解： 作者以极具穿透力的笔触，带领读者深入解构我们赖以生存的“自我”概念。 色蕴（物质身）的审视： 观察身体各部分的衰老、变化和疾病，体认“我所有的身体”终将瓦解的真相。 受蕴（感受）的陷阱： 区分“感觉”（Feeling）与“情绪反应”（Reaction）。如何让“苦受”的能量释放，而不是被“抗拒”进一步放大。 识蕴（了别心）的本质： 探究意识是如何在每一刹那中，将外界信息塑造成“我所经验到的世界”，并在此过程中发现“觉知者”本身也是流变的。 第四部分：止观融合与日常的转化 本书的最后一部分着重于如何将高深的禅定体验融入到日常生活中，实现“动中禅”。 1. 止观双运的临界点： 详细描述了当禅定力量（止）足够强大时，自然会激发洞察力（观）的现象，以及如何平衡两者，避免“沉入禅乐而放弃观照”或“过度分析而丧失定力”的危险。 2. 面对生命逆境的“定力之盾”： 作者分享了在亲人离世、重大挫折等极端的生命事件中，如何运用所修习的禅定力量来保持内心的稳定，不被情绪的洪流所淹没。这部分充满了真实案例和操作性的心理调适步骤。 3. 长期修行的心性维护： 为那些致力于终生修行的实践者，本书提供了关于“知见的回溯”、“导师的选取原则”以及“如何避免禅修中的陷阱（如神通、我慢膨胀）”的深度指导，确保修行的道路既精进又安全。 --- 适合读者： 本书适合所有对佛教禅修（尤其是内观和止禅）有系统学习意愿的读者。无论您是刚刚接触禅坐的新手，还是已有多年的打坐经验但感觉修行停滞不前的资深禅修者，都能从中获得明确的实践指引和深层的启发。它是一本既能作为入门手册，也能作为资深修行者案头常备的深度参考书。它不是一本轻松读物，而是一份郑重的修行契约。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種對佛法略知一二，但總覺得「知易行難」的讀者來說，《實用佛經修持方法４》簡直是及時雨！我一直以來都對佛經的智慧感到著迷，但每次想實際去修持，就覺得摸不著頭緒，不知道該從何下手。這本書完全打破了這種迷思，它將複雜的佛法原理，轉化成具體、可行的修持步驟，讓我感覺修行不再是遙不可及的目標。 書中對於「因果」的解釋，讓我耳目一新。過去我對因果的理解，總停留在「善有善報、惡有惡報」的表面。但作者透過更細膩的闡述，讓我明白因果的運作是如此微妙而深遠，不僅影響著我們當下的生活，更牽動著未來的走向。書中引導的「觀照起心動念」的練習，讓我開始審視自己的每一個想法，並意識到原來許多煩惱的根源，都來自於我未經覺察的念頭。 尤其讓我印象深刻的是「菩提心的培養」這一部分。我一直認為菩提心是佛教徒的最高境界，與我這種凡夫俗子相去甚遠。然而，作者卻循循善誘地引導我，從最基本的「利他」行為開始，例如在生活中多一份關懷，多一點善意。書中分享的「隨喜功德」和「迴向」的實際運用，讓我學會如何將自己的善行，化為利益眾生的力量。 書中對於「解脫」的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有將解脫描繪成需要經歷無數苦難才能達成的終點，而是強調解脫的過程，就在於我們如何面對生活中的煩惱與挑戰。透過「放下得失」的練習，我開始學會不再過度在意結果，而是專注於當下的努力。這種心態的轉變，讓我感到前所未有的輕鬆。 總而言之，《實用佛經修持方法４》是一本非常務實的修持指南。它沒有空泛的理論，只有一套套可以真正落實到生活中的方法。如果你也跟我一樣，渴望將佛法的智慧融入生活，卻又不知道如何開始，那麼這本書絕對是你的不二之選。我會將書中的方法，作為我日常修持的依據，逐步轉化我的生活。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》的內容，可以說是為我打開了一扇認識佛法的新窗戶。我一直對佛教有著濃厚的興趣，但礙於對經文的理解能力有限，總覺得自己離佛法有著遙不可及的距離。然而，這本書的出現，徹底改變了我的看法。它就像一位慈祥的長者，耐心地引導我一步步走進佛法的殿堂，讓我感受到佛法的生命力與實踐性。 書中對於「無常」這個概念的闡述，讓我印象深刻。過去我常常執著於一些人事物，總希望它們能永遠不變，結果卻常常因為無法接受變化而感到痛苦。作者透過深入淺出的方式，引導我理解「無常」並非是令人沮喪的，反而是生命活力的展現。當我開始練習將「無常」的智慧應用在生活中，學會放下不必要的執著，我發現自己變得更加豁達與自在。 此外，書中關於「解脫」的探討，也引發了我很多的思考。我一直以為解脫是個非常遙遠的目標，好像只有那些大德高僧才能達到。但作者卻告訴我，解脫其實可以從生活中的每一個微小處開始。例如，透過「不嗔恨」的練習，學會寬恕他人，放下心中的怨恨，這本身就是一種解脫。當我嘗試著去實踐，即使一開始有些困難，但逐漸地，我感受到內心的壓力減輕，情緒也變得更加穩定。 書中提到的「定慧等持」的修持方法，也是我非常喜歡的部分。很多人以為修行就是要閉關苦修，但這本書卻告訴我們，智慧與禪定是可以並行且互相促進的。透過「正念飲食」和「安詳睡眠」等小習慣的培養，我發現自己不僅能提升專注力，思緒也變得更加清晰。更重要的是，這種智慧的提升，讓我能更好地判斷和處理生活中的各種問題。 總體而言，《實用佛經修持方法４》是一本將佛法理論與生活實踐完美結合的佳作。它沒有艱澀的術語，也沒有遙不可及的目標，只有一套套貼近生活的修持方法，引導我們在日常生活中，一步步走向內心的平靜與究竟的幸福。我強烈推薦給所有對佛法感興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》真的讓我驚豔！我平常對佛經的認識僅止於零星的聽聞，覺得很多名相都太深奧，要真正進入修行更是難上加難。但是，這本書完全顛覆了我的想法。作者用非常貼近生活、淺顯易懂的語言，將佛經中原本晦澀難懂的道理，轉化成一套套可以實際操作的修持方法。 書中有提到很多關於如何觀照內心的練習，我一直覺得自己很容易被情緒牽著走，常常因為一些小事就煩惱不已，影響到工作和人際關係。但書中引導的「靜心冥想」和「覺察呼吸」的練習，真的非常實用。剛開始練習時，會覺得心很難靜下來，思緒總是亂飛，但隨著一次次的練習，我發現自己的專注力真的有提升，也能更快地從負面情緒中抽離。 而且，書中探討的「慈悲心的培養」，更是讓我受益匪淺。以前總覺得慈悲心是一種很抽象的概念，好像是要對所有人無條件的好。但作者透過實際的案例和引導，讓我明白慈悲心其實是從愛自己開始，然後擴及到身邊的親人、朋友，乃至於整個世界。書中提供的「慈心觀」練習，讓我學會如何用更溫柔、更有同理心的眼光看待自己和他人，也讓我開始反思自己過去一些不夠圓融的言行。 最讓我感動的是，作者在書中並沒有強調任何特定的宗派或個人崇拜，而是回歸到佛陀最根本的教導，強調「解行並重」。也就是說，光是讀懂佛經是不夠的，更重要的是要去實踐，將佛法融入我們的日常生活。書中提到的「禪修日常化」，讓我發現原來修行並不是要躲到深山老林裡，而是在吃飯、走路、工作、睡覺的每一個當下，都能保持覺知，將佛法的智慧運用在生活中。 總之，這本《實用佛經修持方法４》真的是一本非常值得推薦的入門書，對於想要開始接觸佛法，或者已經有一定佛學基礎但不知道如何落實修行的人來說，絕對是一本不可多得的寶典。我會將書中的方法持續練習下去，相信一定能在生活中找到更多的平靜與喜樂。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期在台灣生活的人，對佛法多少都有些接觸，但總覺得很多經文聽起來很有道理，卻不知如何將其落實於生活中。《實用佛經修持方法４》這本書，恰好填補了我這個長久以來的困惑。它不是一本枯燥的學術論著，而是一本充滿生命力的修行指南，讓人讀了之後，迫不及待想跟著做。 書中關於「空性」的探討，讓我原本對這個概念的模糊認知，變得清晰了許多。我一直以為「空性」就是什麼都沒有，聽起來有點虛無。但作者透過許多貼近生活的例子，讓我明白「空性」並非是指事物的消失，而是強調事物的無自性，也就是說，事物並非獨立存在，而是依賴於各種條件而生。這讓我開始學會放下對事物的執著，不再因為事物的變化而感到失落。 書中特別讓我欣賞的是，它並沒有推崇任何特定的人物或修行法門，而是回歸到佛陀最根本的教導，強調「戒定慧」三學並重。例如，在「戒」的部分，書中提供了許多關於如何培養「淨化身語意」的具體方法，讓我了解原來修行並不是要做出什麼驚天動地的大事，而是從修正我們的日常行為開始。 而對於「定」的練習，書中更是提供了非常多元的選擇，例如「行禪」和「觀呼吸」等。我一直以為打坐就是所謂的禪定，但這本書讓我發現，原來在日常生活中，有很多看似平凡的活動，都可以是培養定力的機會。當我嘗試著將「專注」運用在吃飯、走路等活動中，我發現自己的心真的變得越來越安靜。 更讓我感到溫暖的是，書中關於「慈悲」的實踐，讓我了解到慈悲並非是遙不可及的偉大情操，而是可以從愛自己、愛家人開始，然後將這份愛擴展到更廣泛的範圍。書中提供的「愛語」練習，更是讓我學會如何用更溫和、更有力量的言語去溝通，這對我的人際關係帶來了很大的正面影響。 總之，《實用佛經修持方法４》是一本真正能夠引導我們將佛法智慧融入生活的寶典。它讓我感覺修行不再是遙不可及的目標，而是可以透過每一個當下的努力，來實現的。我會將書中的方法，作為我日常修行的指引，一步步走向內心的平靜與自在。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》真的是一本能夠「啟動」修行的好書！我過去一直對佛法充滿好奇，但總覺得經文太過艱深，難以入門。這本書卻以一種非常友善、接地氣的方式，將佛法中的精髓，轉化為一套套人人都可以實踐的方法，讓我感覺修行不再是高不可攀的目標，而是可以融入生活的日常。 書中關於「苦」的解析，讓我對人生的看法有了更深一層的理解。我一直以為人生就是不斷追求快樂，但書中卻點出了「苦」的本質，原來很多時候，我們以為的快樂，其實是短暫且帶有潛在痛苦的。透過「無我」的觀念引導，我開始學會放下對「我」的執著，當我不再那麼在意個人得失時，我發現自己能更坦然地面對生活中的不如意。 更讓我驚喜的是，書中關於「禪定」的介紹，完全顛覆了我對打坐的刻板印象。我一直以為禪定是需要長時間、高難度的訓練，但作者卻提供了許多簡單易行的練習，例如「專注於一物」和「覺察身體感受」等等。這些練習讓我發現在日常生活中，原來有那麼多機會可以培養禪定力，而且透過這些練習，我發現自己的思緒變得更加清晰，也能更有效地處理工作和生活中的雜事。 書中對於「涅槃」的描繪，也讓我茅塞頓開。我一直以為涅槃是佛教徒的最終歸宿，是死亡之後才能到達的境界。但作者卻讓我明白，涅槃其實是一種心靈的境界，是透過智慧與慈悲，超越煩惱與痛苦的狀態，而這種狀態，是可以在當下就體現的。書中引導的「不二法門」練習，讓我開始體驗到超越二元對立的智慧，讓我在面對複雜的人事物時，能有更廣闊的視野。 總的來說，《實用佛經修持方法４》是一本能真正帶領你進入修行門檻的經典。它充滿了智慧與實用性，讓我感覺像是獲得了一份珍貴的「人生地圖」。我會努力將書中的方法運用到生活中，一步步邁向內心的平靜與自在。