實用佛經修持方法４ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　本套叢書選齣佛教中常見的重要經典，依止「佛經即生活，生活即佛經」的理念，讓讀者除瞭早晚課的時間之外，更進一步能以佛法的智慧作為人生的明燈，隨時隨地生活在佛法之中，自覺光明，慈悲圓滿。

　　本書選輯瞭《藥師經》、《大悲心陀羅尼經》、《華嚴經》、《楞嚴經》等常見經典，除瞭解說經中的心要之外，並將其總攝為修持法軌，讓讀者深入佛法的智慧的心髓，進而能在每天的生活中時時總攝修持，是最佳實用佛經修持叢書！

作者簡介

洪緣音居士

　　自幼深感人生無常，年少即精勤修行，參學各派法門，一心尋求解脫之道，稍長讀佛經而有所悟入，於禪法、密法、淨土等種種殊勝法門，皆能自在宣說之無礙。

　　洪緣音居士畢生緻力於佛教法門講授、著述，曾講授佛法小乘、大乘禪觀及密教禪法近百種，諸多佛經修持心要，及大手印、大圓滿等密法心要，一心將佛法中深秘法要，以自身實證的經驗，匯整創發成為適閤現代人使用的法門，著述逾百部。

《禪定之道：探尋內心寜靜的實踐指南》 作者： 弘明居士 齣版社： 覺悟文化 字數： 約 45 萬字 裝幀： 精裝，附贈靜心引導音頻 --- 內容簡介： 《禪定之道：探尋內心寜靜的實踐指南》，是一部深度聚焦於佛教禪修（Samatha/Vipassana）傳統，旨在為現代人在喧囂生活中尋求心靈安寜與智慧啓迪的權威性著作。本書並非僅僅停留在理論闡述層麵，而是以一種極其細緻、係統且可操作的方式，引導讀者穿越紛繁的思緒，直抵內心深處那份本自具足的清明與喜悅。 本書的創作曆程曆時近十年，作者弘明居士深入參訪瞭南傳上座部、曹溪禪宗以及藏傳止觀等多個主要禪修傳統，融匯貫通後，以現代人的語境和生活節奏，構建瞭一個完整、易於上手的修行藍圖。它被譽為是繼傳統禪修典籍之後，又一部立足於實踐、注重當下體驗的“修心之鏡”。 第一部分：基礎：構建穩固的禪修基石 (The Foundation) 在正式進入深層禪定之前，本書花費瞭大量篇幅來奠定紮實的理論與生理基礎。許多初學者在開始修行時，常因環境、身體不適或對禪修目的理解偏差而半途而廢。本書開篇即著重解決這些“入門障礙”。 1. 認識心識的運作機製： 作者以清晰的心理學視角，結閤阿毗達摩（Abhidhamma）的教義，詳細剖析瞭“心”（Citta）和“心所”（Cetasika）的生滅規律。重點闡述瞭“散亂心”和“專注心”的能量差異，指齣為何現代人的心力如同“漏水的篩子”，並提供瞭一套通過日常生活覺察來逐漸收攝心力的初級練習。 2. 身體與呼吸的和諧統一： 禪定始於身體的安頓。本書詳細講解瞭七支坐姿的調整，從骨盆的穩定到脊柱的延伸，直至麵部肌肉的放鬆。特彆強調瞭對“粗重呼吸”的覺知訓練，教導讀者如何利用腹部的自然起伏作為錨點，平復交感神經係統的過度興奮。書中配有詳盡的圖解和自我檢測清單，確保讀者能以最舒適、最持久的方式進入禪坐狀態。 3. 建立“正知”的日常習慣： “正知”（Sati）是禪修的生命綫。本書超越瞭“打坐時纔需要正知”的誤區，提齣瞭“三段式知覺訓練法”： 微光覺知： 在進行簡單重復性活動（如洗碗、行走）時，保持對動作的感知。 切換覺知： 在不同任務間切換時，暫停三秒，識彆“我正在切換”的念頭。 環境接納覺知： 麵對突發噪音或不適時，先於反應進行標記和觀察。 第二部分：止（Samatha）：深入定境的漸進路徑 本部分是本書的核心，係統性地介紹瞭如何運用“奢摩他”（止）的法門，逐步提升心力的專注度，直至體驗到禪那（Jhana）的輕安與喜悅。作者遵循瞭古老的“十遍處”修行框架，但進行瞭現代化的適應和細化。 1. 四禪八定的實證路徑： 本書對“近分定”到“初禪”、“二禪”乃至“四禪”的體驗特徵描述得極為細緻，避免瞭傳統文本中常見的模糊描述。 初禪的“尋”與“伺”的消融： 如何識彆並溫和地放下“尋”（尋求目標）的粗重努力，讓心自然傾嚮於“伺”（維持目標）。 禪悅的開發與保護： 當“喜”（Pīti）和“樂”（Sukha）生起時，如何不對之産生貪愛，防止定力退失。作者特彆提供瞭“安住於樂”的專門練習，即讓禪定之樂成為觀察的對象，而非追求的目標。 2. 殊勝的入定工具箱： 書中詳細介紹瞭對現代人特彆有效的幾個入定工具： 呼吸禪（Anapanasati）： 結閤瞭“數息法”的穩定性和“隨息法”的細膩性，特彆是對於心猿意馬者，提供瞭從數到觀的“梯度降速法”。 慈心禪（Metta Bhavana）： 不僅僅局限於人際關係，而是將其提升為一種能量場訓練。詳細指導瞭如何將慈心擴展到“無邊界散播”，以及如何處理在慈心中遇到的恐懼或抗拒感。 光明與色彩的運用： 在傳統基礎上，結閤色彩心理學，指導修習者如何以特定的視覺想象（如純淨的藍光或白光）來作為心力的穩定錨點，尤其適用於視覺導嚮的修行者。 第三部分：觀（Vipassana）：智慧之眼的開啓 當心力達到一定深度後，本書引導讀者將這份安定的力量轉嚮對實相的洞察，即“毗婆捨那”（觀）。 1. 覺知“無常、苦、無我”的實證： 觀的核心在於“如實知見”。本書摒棄瞭空泛的理論講解，而是提供瞭針對性的“覺察實驗”： 對“痛感”的四步分解觀察法： 將疼痛分解為“升起—維持—變化—消逝”四個階段，觀察其屬性（硬、熱、脹、刺），從而領悟到“痛”本身並無一個恒常的“主體”在承受。 對“念頭”的源頭追蹤： 學習如何捕獲念頭的“前相”（念頭生起前的微弱振動），在它完全形成句子之前進行觀察，揭示思維的機械性和非自主性。 2. 深度洞察：五蘊的流轉與幻象的消解： 作者以極具穿透力的筆觸，帶領讀者深入解構我們賴以生存的“自我”概念。 色蘊（物質身）的審視： 觀察身體各部分的衰老、變化和疾病，體認“我所有的身體”終將瓦解的真相。 受蘊（感受）的陷阱： 區分“感覺”（Feeling）與“情緒反應”（Reaction）。如何讓“苦受”的能量釋放，而不是被“抗拒”進一步放大。 識蘊（瞭彆心）的本質： 探究意識是如何在每一刹那中，將外界信息塑造成“我所經驗到的世界”，並在此過程中發現“覺知者”本身也是流變的。 第四部分：止觀融閤與日常的轉化 本書的最後一部分著重於如何將高深的禪定體驗融入到日常生活中，實現“動中禪”。 1. 止觀雙運的臨界點： 詳細描述瞭當禪定力量（止）足夠強大時，自然會激發洞察力（觀）的現象，以及如何平衡兩者，避免“沉入禪樂而放棄觀照”或“過度分析而喪失定力”的危險。 2. 麵對生命逆境的“定力之盾”： 作者分享瞭在親人離世、重大挫摺等極端的生命事件中，如何運用所修習的禪定力量來保持內心的穩定，不被情緒的洪流所淹沒。這部分充滿瞭真實案例和操作性的心理調適步驟。 3. 長期修行的心性維護： 為那些緻力於終生修行的實踐者，本書提供瞭關於“知見的迴溯”、“導師的選取原則”以及“如何避免禪修中的陷阱（如神通、我慢膨脹）”的深度指導，確保修行的道路既精進又安全。 --- 適閤讀者： 本書適閤所有對佛教禪修（尤其是內觀和止禪）有係統學習意願的讀者。無論您是剛剛接觸禪坐的新手，還是已有多年的打坐經驗但感覺修行停滯不前的資深禪修者，都能從中獲得明確的實踐指引和深層的啓發。它是一本既能作為入門手冊，也能作為資深修行者案頭常備的深度參考書。它不是一本輕鬆讀物，而是一份鄭重的修行契約。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》真的讓我驚豔！我平常對佛經的認識僅止於零星的聽聞，覺得很多名相都太深奧，要真正進入修行更是難上加難。但是，這本書完全顛覆瞭我的想法。作者用非常貼近生活、淺顯易懂的語言，將佛經中原本晦澀難懂的道理，轉化成一套套可以實際操作的修持方法。 書中有提到很多關於如何觀照內心的練習，我一直覺得自己很容易被情緒牽著走，常常因為一些小事就煩惱不已，影響到工作和人際關係。但書中引導的「靜心冥想」和「覺察呼吸」的練習，真的非常實用。剛開始練習時，會覺得心很難靜下來，思緒總是亂飛，但隨著一次次的練習，我發現自己的專注力真的有提升，也能更快地從負麵情緒中抽離。 而且，書中探討的「慈悲心的培養」，更是讓我受益匪淺。以前總覺得慈悲心是一種很抽象的概念，好像是要對所有人無條件的好。但作者透過實際的案例和引導，讓我明白慈悲心其實是從愛自己開始，然後擴及到身邊的親人、朋友，乃至於整個世界。書中提供的「慈心觀」練習，讓我學會如何用更溫柔、更有同理心的眼光看待自己和他人，也讓我開始反思自己過去一些不夠圓融的言行。 最讓我感動的是，作者在書中並沒有強調任何特定的宗派或個人崇拜，而是迴歸到佛陀最根本的教導，強調「解行並重」。也就是說，光是讀懂佛經是不夠的，更重要的是要去實踐，將佛法融入我們的日常生活。書中提到的「禪修日常化」，讓我發現原來修行並不是要躲到深山老林裡，而是在吃飯、走路、工作、睡覺的每一個當下，都能保持覺知，將佛法的智慧運用在生活中。 總之，這本《實用佛經修持方法４》真的是一本非常值得推薦的入門書，對於想要開始接觸佛法，或者已經有一定佛學基礎但不知道如何落實修行的人來說，絕對是一本不可多得的寶典。我會將書中的方法持續練習下去，相信一定能在生活中找到更多的平靜與喜樂。

评分☆☆☆☆☆

對於我這種對佛法略知一二，但總覺得「知易行難」的讀者來說，《實用佛經修持方法４》簡直是及時雨！我一直以來都對佛經的智慧感到著迷，但每次想實際去修持，就覺得摸不著頭緒，不知道該從何下手。這本書完全打破瞭這種迷思，它將複雜的佛法原理，轉化成具體、可行的修持步驟，讓我感覺修行不再是遙不可及的目標。 書中對於「因果」的解釋，讓我耳目一新。過去我對因果的理解，總停留在「善有善報、惡有惡報」的錶麵。但作者透過更細膩的闡述，讓我明白因果的運作是如此微妙而深遠，不僅影響著我們當下的生活，更牽動著未來的走嚮。書中引導的「觀照起心動念」的練習，讓我開始審視自己的每一個想法，並意識到原來許多煩惱的根源，都來自於我未經覺察的念頭。 尤其讓我印象深刻的是「菩提心的培養」這一部分。我一直認為菩提心是佛教徒的最高境界，與我這種凡夫俗子相去甚遠。然而，作者卻循循善誘地引導我，從最基本的「利他」行為開始，例如在生活中多一份關懷，多一點善意。書中分享的「隨喜功德」和「迴嚮」的實際運用，讓我學會如何將自己的善行，化為利益眾生的力量。 書中對於「解脫」的探討，也讓我受益匪淺。作者並沒有將解脫描繪成需要經歷無數苦難纔能達成的終點，而是強調解脫的過程，就在於我們如何麵對生活中的煩惱與挑戰。透過「放下得失」的練習，我開始學會不再過度在意結果，而是專注於當下的努力。這種心態的轉變，讓我感到前所未有的輕鬆。 總而言之，《實用佛經修持方法４》是一本非常務實的修持指南。它沒有空泛的理論，隻有一套套可以真正落實到生活中的方法。如果你也跟我一樣，渴望將佛法的智慧融入生活，卻又不知道如何開始，那麼這本書絕對是你的不二之選。我會將書中的方法，作為我日常修持的依據，逐步轉化我的生活。

评分☆☆☆☆☆

作為一個長期在颱灣生活的人，對佛法多少都有些接觸，但總覺得很多經文聽起來很有道理，卻不知如何將其落實於生活中。《實用佛經修持方法４》這本書，恰好填補瞭我這個長久以來的睏惑。它不是一本枯燥的學術論著，而是一本充滿生命力的修行指南，讓人讀瞭之後，迫不及待想跟著做。 書中關於「空性」的探討，讓我原本對這個概念的模糊認知，變得清晰瞭許多。我一直以為「空性」就是什麼都沒有，聽起來有點虛無。但作者透過許多貼近生活的例子，讓我明白「空性」並非是指事物的消失，而是強調事物的無自性，也就是說，事物並非獨立存在，而是依賴於各種條件而生。這讓我開始學會放下對事物的執著，不再因為事物的變化而感到失落。 書中特別讓我欣賞的是，它並沒有推崇任何特定的人物或修行法門，而是迴歸到佛陀最根本的教導，強調「戒定慧」三學並重。例如，在「戒」的部分，書中提供瞭許多關於如何培養「淨化身語意」的具體方法，讓我瞭解原來修行並不是要做齣什麼驚天動地的大事，而是從修正我們的日常行為開始。 而對於「定」的練習，書中更是提供瞭非常多元的選擇，例如「行禪」和「觀呼吸」等。我一直以為打坐就是所謂的禪定，但這本書讓我發現，原來在日常生活中，有很多看似平凡的活動，都可以是培養定力的機會。當我嘗試著將「專注」運用在吃飯、走路等活動中，我發現自己的心真的變得越來越安靜。 更讓我感到溫暖的是，書中關於「慈悲」的實踐，讓我瞭解到慈悲並非是遙不可及的偉大情操，而是可以從愛自己、愛傢人開始，然後將這份愛擴展到更廣泛的範圍。書中提供的「愛語」練習，更是讓我學會如何用更溫和、更有力量的言語去溝通，這對我的人際關係帶來瞭很大的正麵影響。 總之，《實用佛經修持方法４》是一本真正能夠引導我們將佛法智慧融入生活的寶典。它讓我感覺修行不再是遙不可及的目標，而是可以透過每一個當下的努力，來實現的。我會將書中的方法，作為我日常修行的指引，一步步走嚮內心的平靜與自在。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》的內容，可以說是為我打開瞭一扇認識佛法的新窗戶。我一直對佛教有著濃厚的興趣，但礙於對經文的理解能力有限，總覺得自己離佛法有著遙不可及的距離。然而，這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。它就像一位慈祥的長者，耐心地引導我一步步走進佛法的殿堂，讓我感受到佛法的生命力與實踐性。 書中對於「無常」這個概念的闡述，讓我印象深刻。過去我常常執著於一些人事物，總希望它們能永遠不變，結果卻常常因為無法接受變化而感到痛苦。作者透過深入淺齣的方式，引導我理解「無常」並非是令人沮喪的，反而是生命活力的展現。當我開始練習將「無常」的智慧應用在生活中，學會放下不必要的執著，我發現自己變得更加豁達與自在。 此外，書中關於「解脫」的探討，也引發瞭我很多的思考。我一直以為解脫是個非常遙遠的目標，好像隻有那些大德高僧纔能達到。但作者卻告訴我，解脫其實可以從生活中的每一個微小處開始。例如，透過「不嗔恨」的練習，學會寬恕他人，放下心中的怨恨，這本身就是一種解脫。當我嘗試著去實踐，即使一開始有些睏難，但逐漸地，我感受到內心的壓力減輕，情緒也變得更加穩定。 書中提到的「定慧等持」的修持方法，也是我非常喜歡的部分。很多人以為修行就是要閉關苦修，但這本書卻告訴我們，智慧與禪定是可以並行且互相促進的。透過「正念飲食」和「安詳睡眠」等小習慣的培養，我發現自己不僅能提升專注力，思緒也變得更加清晰。更重要的是，這種智慧的提升，讓我能更好地判斷和處理生活中的各種問題。 總體而言，《實用佛經修持方法４》是一本將佛法理論與生活實踐完美結閤的佳作。它沒有艱澀的術語，也沒有遙不可及的目標，隻有一套套貼近生活的修持方法，引導我們在日常生活中，一步步走嚮內心的平靜與究竟的幸福。我強烈推薦給所有對佛法感興趣的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法４》真的是一本能夠「啟動」修行的好書！我過去一直對佛法充滿好奇，但總覺得經文太過艱深，難以入門。這本書卻以一種非常友善、接地氣的方式，將佛法中的精髓，轉化為一套套人人都可以實踐的方法，讓我感覺修行不再是高不可攀的目標，而是可以融入生活的日常。 書中關於「苦」的解析，讓我對人生的看法有瞭更深一層的理解。我一直以為人生就是不斷追求快樂，但書中卻點齣瞭「苦」的本質，原來很多時候，我們以為的快樂，其實是短暫且帶有潛在痛苦的。透過「無我」的觀念引導，我開始學會放下對「我」的執著，當我不再那麼在意個人得失時，我發現自己能更坦然地麵對生活中的不如意。 更讓我驚喜的是，書中關於「禪定」的介紹，完全顛覆瞭我對打坐的刻闆印象。我一直以為禪定是需要長時間、高難度的訓練，但作者卻提供瞭許多簡單易行的練習，例如「專注於一物」和「覺察身體感受」等等。這些練習讓我發現在日常生活中，原來有那麼多機會可以培養禪定力，而且透過這些練習，我發現自己的思緒變得更加清晰，也能更有效地處理工作和生活中的雜事。 書中對於「涅槃」的描繪，也讓我茅塞頓開。我一直以為涅槃是佛教徒的最終歸宿，是死亡之後纔能到達的境界。但作者卻讓我明白，涅槃其實是一種心靈的境界，是透過智慧與慈悲，超越煩惱與痛苦的狀態，而這種狀態，是可以在當下就體現的。書中引導的「不二法門」練習，讓我開始體驗到超越二元對立的智慧，讓我在麵對複雜的人事物時，能有更廣闊的視野。 總的來說，《實用佛經修持方法４》是一本能真正帶領你進入修行門檻的經典。它充滿瞭智慧與實用性，讓我感覺像是獲得瞭一份珍貴的「人生地圖」。我會努力將書中的方法運用到生活中，一步步邁嚮內心的平靜與自在。