藏傳佛教在颱灣

藏傳佛教在颱灣 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

當鐵鳥飛翔、鐵馬奔騰之際,
藏人會散佈到世界的每一個角落。
佛法將弘揚到紅皮膚人的大地上。

公元八世紀
藏傳佛教密教開山祖師 蓮花生大師

  本書採宗教社會學角度,以田野調查的第一手資料,完整呈現藏傳佛教在颱灣「宗教奇蹟」之全記錄。內容涵蓋藏傳佛教的曆史、派彆、特色,以及來颱初期的發展曆程,探討其中所麵臨的文化變遷與未來展望。是瞭解藏傳佛教在颱灣最富學術參考價值的寶藏。

作者簡介

姚麗香

◎颱灣大學社會學研究所博士候選人
◎曾任輔仁大學社會學係講師
◎行政院國科會補助「颱灣地區光復後佛教變遷之探討」專題研究計畫
◎參與中央研究院「颱灣新興宗教現象及相關問題研究」計畫

《雪域之光:藏傳佛教在颱灣的流變與發展》 本書導言 本書旨在深入探討藏傳佛教自二十世紀中葉傳入颱灣以來,如何在迥異的文化與社會土壤中紮根、演化,並最終形成其獨特的現代麵貌。我們聚焦於“藏傳佛教”這一概念在颱灣語境下的重構,而非僅僅停留在宗教儀式或教義的錶麵描述。通過對曆史脈絡、社群建構、政治互動及文化適應的細緻梳理,本書力求呈現一個多維度、立體化的圖景,揭示這一源自喜馬拉雅山區的精神傳統,如何在東亞島嶼上開枝散葉,並對當代颱灣的宗教景觀産生的影響。 第一部分:曆史的拓撲——播種與初生(約350字) 颱灣與西藏的直接接觸,並非始於宗教傳播的宏大敘事,而是伴隨著特定曆史事件的遷徙浪潮。本書首先追溯瞭藏傳佛教勢力在颱灣立足的初期階段,主要集中於一九五〇至一九七〇年代。這一時期,隨國民政府遷颱的藏傳僧侶和居士,構成瞭最早的核心群體。他們麵臨的首要挑戰是如何在缺乏固有教團基礎的颱灣社會中維持傳承。我們考察瞭早期的寺院建立,這些寺院往往以紀念流亡的宗教領袖或維護傳統儀軌為首要任務。 重點分析瞭不同藏傳宗派——寜瑪派、噶舉派、薩迦派和格魯派——在早期階段的布局差異。例如,某些宗派選擇依附於已有的漢傳佛教寺院係統,以求庇護和資源;而另一些則堅持獨立建寺,力求保持教義的純淨性。此階段的信徒群體相對有限,多為知識分子、流亡藏人後裔或對傳統漢傳佛教感到局限的信眾。本書細緻比對瞭早期文本、迴憶錄和早期新聞報道,勾勒齣這一階段“邊緣”宗教的生存策略。 第二部分:社會學的滲透——現代性與本土化(約450字) 進入八〇年代,隨著颱灣社會經濟的轉型與民主化進程的加速,藏傳佛教開始走齣精英圈層,進入更廣闊的社會空間。本書的第二部分側重於社會學視角的考察,探討藏傳佛教如何與颱灣現代性進行“對話”與“融閤”。 我們分析瞭“達賴喇嘛”形象在颱灣的巨大影響力,這種影響力超越瞭單純的宗教信仰,演變為一種帶有政治象徵和人道主義光環的文化符號。這使得藏傳佛教在颱灣的傳播,帶有獨特的“軟實力”色彩。核心議題在於本土化(Localization)。在語言上,早期以藏文和英文為主的教學材料逐漸被係統性地翻譯成流利的中文;在儀式上,藏傳的密法修持如何與颱灣民間信仰的某些元素(如對神祇的世俗化期待)産生微妙的張力與融閤。 我們詳細考察瞭“居士團體”在這一進程中的關鍵作用。許多受過西方教育的知識女性和中産階級成為推動藏傳佛教在颱灣普及的主力軍。她們不僅是信徒,更是翻譯者、組織者和文化中介者。本書深入探討瞭“新時代運動”(New Age)思潮對藏傳佛教在颱灣吸引力的助推作用,許多人將其視為一種可以提供心靈慰藉、抗衡物質主義壓力的“東方智慧”。 第三部分:空間與權力——寺院的景觀與教派間的互動(約400字) 本部分關注物質空間與組織結構的變遷。隨著信徒的增加,對實體場域的需求日益迫切。本書對比瞭藏傳佛教在颱灣不同地理區域(如颱北都會區、中南部新興都市)的寺院發展模式。這些新的佛教中心不僅僅是宗教場所,更是社會聯結、文化教育和政治錶達的節點。 我們對不同宗派之間的互動進行瞭細緻的描繪。雖然理論上各宗派保持獨立,但在颱灣的實際操作中,為瞭共同應對社會審查、爭取政府資源以及共同弘揚藏傳精神,宗派間的閤作與競爭並存。例如,在舉辦大型灌頂法會或接待重要宗教領袖時,常能看到跨宗派的聯閤聲明和支持行動。 此外,本書也分析瞭藏傳佛教寺院在颱灣文化領域扮演的“異質性”角色。它們的存在挑戰瞭傳統上以漢傳佛教(如禪宗、淨土宗)為主導的宗教版圖,為颱灣多元信仰體係增添瞭新的色彩和辯論點。 第四部分:當代挑戰與未來展望(約300字) 最後,本書探討瞭藏傳佛教在颱灣當前麵臨的復雜挑戰。全球化的影響使得新的、年輕的信眾對傳統傳承模式提齣瞭質疑,他們更傾嚮於靈活、個人化的修行路徑。同時,如何平衡“流亡文化”的身份認同與“本土化”的實踐需求,依然是核心議題。 我們審視瞭颱灣社會對兩岸關係敏感性的影響,藏傳佛教的特殊政治地位使得其在公共領域發言時必須極其審慎,避免被誤讀或被用作政治工具。書中也關注瞭年輕一代僧侶(多為颱灣本土齣傢)在繼承傳統知識體係的同時,如何利用數字媒體和網絡社群來重新定義“藏傳佛教”在二十一世紀的形象。 本書總結道,藏傳佛教在颱灣的曆程是一部關於適應、創新與身份重塑的曆史。它不再僅僅是西藏的宗教,而是一個在颱灣語境下被重新詮釋、具有強烈本土生命力的精神運動。它提供的不僅僅是信仰,更是一種對當代颱灣社會價值體係的反思與補充。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

**評價五:** 《藏傳佛教在颱灣》這個書名,本身就勾起瞭我極大的興趣。作為一名颱灣人,我從小就接觸各種漢傳佛教的寺廟和文化,對於普陀山、觀音菩薩這些概念再熟悉不過瞭。但藏傳佛教,對我來說,總有一種神秘、遙遠的感覺,雖然在媒體上偶爾會看到一些關於藏傳佛教的報道,比如某位活佛來颱,或是某個法會的消息,但總覺得它和我自己的生活沒有那麼緊密的聯係。這本書,我期待它能成為一座橋梁,連接我與那個我既好奇又不太瞭解的世界。我很好奇,藏傳佛教究竟是怎麼在颱灣這片土地上紮根的?它的傳播方式和漢傳佛教有什麼不同?有沒有一些特殊的寺廟,或是特彆的法會,是隻在颱灣纔有的?書中會不會介紹一些在颱灣具有影響力的藏傳佛教領袖人物? 我希望這本書能用一種貼近颱灣讀者的視角,講述藏傳佛教在颱灣落地生根、發展壯大的故事,讓我能夠更深入地瞭解,這個來自雪域高原的信仰,是如何在寶島上綻放齣屬於自己的光芒。

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**評價三:** 我一直對颱灣的多元文化感到著迷,而《藏傳佛教在颱灣》這個書名,一下子就抓住瞭我的好奇心。畢竟,颱灣是一個融閤瞭各種文化的地方,而藏傳佛教,在我看來,一直帶著一種神聖而又遙遠的氣息,仿佛來自另一個世界。但是,我們又確實在颱灣的許多角落,都能感受到它的存在:從一些精美的佛像藝術,到媒體上關於藏傳佛教活動的報道,再到身邊一些朋友對藏傳佛教的信仰。這本書,我感覺它就像一本“導遊手冊”,帶領我們去探索藏傳佛教如何在颱灣這片土地上,找到瞭自己的發展空間。我特彆期待書中能講述一些具體的案例,比如某個寺廟的建立過程,或者某個社團的發展曆程,還有那些在高山上,或是在都市叢林中,默默奉獻的修行者們的故事。我想,瞭解一個宗教在某個地域的傳播和發展,不僅僅是瞭解它的教義,更是瞭解它如何與當地的社會、人文環境相互作用,又是如何影響人們的生活觀念和精神世界的。這本書,我相信一定能讓我對藏傳佛教在颱灣的“故事”,有一個更深入、更生動的理解。

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**評價四:** 看到《藏傳佛教在颱灣》這個書名,我的第一反應是:颱灣不是以漢傳佛教為主嗎?藏傳佛教又是怎麼在這裏發展起來的呢?我常常在一些電視節目或者網絡文章裏,看到關於西藏的宏偉寺廟和莊嚴的修行場景,但這些總是讓我覺得離自己的生活很遠。然而,在颱灣生活久瞭,你會發現,各種宗教信仰都在這裏找到瞭自己的生存空間,藏傳佛教也不例外。我偶爾會在一些新聞報道中看到關於達賴喇嘛來颱的消息,或是關於藏傳佛教寺廟舉辦的法會,但這些信息總是零散的,缺乏係統性。這本書,我希望它能填補我在這方麵的知識空白,為我梳理齣藏傳佛教在颱灣的發展脈絡。我想知道,它是如何被引入颱灣的?有哪些重要的法師或團體在其中起到瞭關鍵作用?它在颱灣的傳播過程中,遇到瞭哪些挑戰,又采取瞭哪些適應性的措施?對於我這樣一個對藏傳佛教知之甚少的颱灣讀者來說,這本書無疑是一份珍貴的“入門指南”,能幫助我更清晰地認識這個既熟悉又陌生的宗教在颱灣的“足跡”。

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**評價一:** 這本《藏傳佛教在颱灣》的封麵設計就很有意思,深邃的藍色背景,點綴著金色的唐卡圖案,隱約透著一股神聖而又神秘的氣息。拿到書的那一刻,我腦海裏立刻浮現齣好幾個畫麵:颱北街頭偶爾瞥見的轉經筒、陽明山上的寺廟鍾聲,還有朋友參加法會時分享的那些聽起來頗為玄奧的佛號。作為在颱灣土生土長的人,我總覺得藏傳佛教仿佛一直都存在,卻又有點遙遠,它不像我們從小接觸的漢傳佛教那樣融入瞭日常生活的方方麵麵,卻又以一種特彆的方式,在颱灣的土地上紮下瞭根。這本書,我想一定能帶我走進那個我既熟悉又陌生的世界,去瞭解它究竟是如何來到這片土地,又是如何在這裏生根發芽,開枝散葉的。我很好奇,它究竟是如何適應颱灣的文化土壤,又給颱灣的社會帶來瞭哪些影響?是僅僅作為一種宗教信仰,還是已經滲透到瞭藝術、哲學,甚至是人們的生活方式裏?書中會不會有我認識的寺廟,或者是我曾經聽過的法師的故事?這些都是我迫切想知道的,我期待著它能為我揭開那些隱藏在日常景象背後的,關於藏傳佛教在颱灣的真實麵貌。

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**評價二:** 說實話,在拿到《藏傳佛教在颱灣》之前,我對藏傳佛教的瞭解僅限於一些零散的印象:高僧大德、莊嚴的佛像、以及一些關於輪迴轉世的說法。我總覺得,那是一種非常“遙遠”的宗教,與我們日常生活似乎相去甚遠。然而,住在颱灣,你會時不時地在新聞報道、或是朋友的言談中,接觸到與藏傳佛教相關的信息。有時候會在新聞裏看到關於某位大活佛來颱的消息,有時候也會在朋友的聚會上,聽到他們分享參加某個藏傳佛教法會的經曆,那些法會儀式聽起來既隆重又殊勝,但具體內容,我卻知之甚少。這本書的齣現,對我來說,就像一扇窗戶,讓我有機會去窺探這股“神秘”的力量,究竟是如何在颱灣這片土地上找到它的位置,並且與颱灣的社會文化産生聯係的。我尤其想知道,那些來自高原的宗教傳統,是如何在寶島落地生根,又如何與颱灣本土的信仰習俗融閤,或者是以何種方式保持著它的獨特性?我猜想,這本書一定能給我很多驚喜,讓我對藏傳佛教在颱灣的“落地”過程,有一個更清晰、更全麵的認識。

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