實用佛經修持方法２ pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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• 禪修
• 淨土

　　本套叢書選齣佛教中常見的重要經典，依止「佛經即生活，生活即佛經」的理念，讓讀者除瞭早晚課的時間之外，更進一步能以佛法的智慧作為人生的明燈，隨時隨地生活在佛法之中，自覺光明，慈悲圓滿。

　　本書選輯瞭《藥師經》、《大悲心陀羅尼經》、《華嚴經》、《楞嚴經》等常見經典，除瞭解說經中的心要之外，並將其總攝為修持法軌，讓讀者深入佛法的智慧的心髓，進而能在每天的生活中時時總攝修持，是最佳實用佛經修持叢書！

作者簡介

洪緣音居士

　　自幼深感人生無常，年少即精勤修行，參學各派法門，一心尋求解脫之道，稍長讀佛經而有所悟入，於禪法、密法、淨土等種種殊勝法門，皆能自在宣說之無礙。

　　其畢生緻力於佛教法門講授、著述，曾講授佛法小乘、大乘禪觀及密教禪法近百種，諸多佛經修持心要，及大手印、大圓滿等密法心要，一心將佛法中深秘法要，以自身實證的經驗，匯整創發成為適閤現代人使用的法門，著述逾百部。

禪宗公案探微：直指人心，見性成佛之道 一部深入禪宗核心，剖析韆古公案的智慧之書 內容提要： 本書並非一部普通的佛學導論，而是一次對禪宗精神內核的深度挖掘與係統梳理。它以宋元以來最具代錶性、最具啓發性的禪宗公案為引，帶領讀者穿越曆史的迷霧，直麵古德大德們留下的“機鋒”，探尋“不立文字，教外彆傳，直指人心，見性成佛”的究竟法門。 全書結構嚴謹，內容涵蓋“話頭禪的興起與實踐”、“臨濟的棒喝藝術”、“曹洞的隻管打坐與體道”、“雲門的大全”等核心流派的公案特色。我們不再停留在對公案故事的簡單敘述，而是聚焦於公案背後的“一擊”、“一喝”、“一問”是如何超越邏輯思維，直擊人者本性的關鍵環節。 本書將重點闡述以下幾個核心闆塊： --- 第一部分：公案的本質與禪機的破壁 本部分深入探討禪宗公案的本體論。公案，非故事，乃是古德為破除學人執著於文字、概念、理性的工具。我們首先要理解，為何臨濟祖師要說“佛法在日用中，逐境求法是迷人”，以及“大道坦蕩，何須彆求”。 “不立文字”的辯證法： 探討公案如何成為“不立文字”的載體。公案的意義不在於其字麵意義，而在於其“無意義”的錶象下所蘊含的無限可能。我們剖析“趙州狗子有無佛性”一則，揭示“無”字如何成為打破二元對立思維的利劍。 “機鋒”的結構分析： 細緻解構禪宗對話中的“機”（機緣）與“鋒”（銳利度）。公案中的問答，往往遵循著“直捷”、“麯摺”、“反詰”、“迴避”等多種路徑。本書將這些路徑係統化，幫助讀者識彆禪者提問背後的真實意圖——即“將心試探，引人入甕”。 打破“知解”的陷阱： 針對當代學人容易落入“文字知解”的弊病，本捲通過大量公案實例（如“東山水月”）論證，任何固定的解釋都會成為修行路上的障礙。真正的理解，是“體悟”，是當下的一念清淨。 --- 第二部分：臨濟一脈：棒喝的權力與當下解脫 臨濟宗以其峻急的風格著稱，其公案多以“棒”與“喝”為核心，象徵著對僵化知見的猛烈衝擊。 棒喝的層次與作用： 深入分析臨濟宗祖師運用棒喝的精微之處。棒，是外在的警策，是“打破昏沉”的雷霆；喝，是內在的震懾，是“覺醒本心”的法鼓。我們詳細解讀“臨濟問僧‘嚮甚麼處去’，僧曰‘嚮庵裏去’，濟一棒打齣”的深層意涵——這並非是簡單的驅趕，而是對“嚮處”這一執念的徹底否定。 四料簡的應用： 臨濟宗的“四料簡”（未到、已到、妙入、死在）是判斷學人悟境深淺的試金石。本書將這些理論框架應用於具體的公案情境，展示祖師如何通過簡單的試探，精準定位學人的修行層次。 “見處透脫”的實踐路徑： 側重於臨濟體係如何引導行人迅速證入“當下”，不容許絲毫的拖泥帶水。我們探討如何將臨濟的“不擇四句”轉化為日常生活的應用，使人能在紛亂中保持絕對的覺察。 --- 第三部分：曹洞一脈：體道與“隻管打坐”的寂靜力量 曹洞宗以其溫和內斂、注重“體道”的風格著稱，其公案更側重於“動中察靜，靜中求動”的圓融境界。 “隻管打坐”的真實內涵： 澄清世人對“隻管打坐”的誤解，認為其隻是枯坐靜坐。本書闡述，曹洞宗的坐禪是“行住坐臥，皆是道場”的最高體現，是心體與萬物寂然相融的狀態。公案中對於“山河大地”的體認，正是此種境界的側麵印證。 五位體境的實踐導引： 係統介紹曹洞宗的“五位體境”（偏正、主賓、始終、兼帶、明暗）。這套模型是曹洞祖師洞悉宇宙萬物相互依存、相互顯現的精密框架。通過分析“洞山和尚”的相關公案，展示“主位”如何包容“賓位”，以及“兼帶”如何在不離本位中實現法界圓融。 “不求有無”的境界： 曹洞祖師強調的“不求有無”，旨在消除對“悟”或“不悟”、“有佛”或“無佛”的期望。這種境界的體現，往往在寂靜的日常對話中流露，看似平淡無奇，實則妙到毫巔。 --- 第四部分：公案的現代轉化與修行警惕 本書的最後部分，著眼於如何將這些韆年古老的禪機，轉化為當代人清晰可行的修行指引，並對當前禪修中常見的誤區提齣警示。 “勘辨”的現代意義： 探討在缺乏善知識指導的情況下，如何利用公案進行自我勘驗。公案是祖師留下的“試金石”，我們應學會用公案來審視自己“見地”的深淺，而非僅僅滿足於概念上的認同。 警惕“附佛外道”的陷阱： 禪宗公案的特質在於其“離言絕慮”，這極易被某些注重“神通感應”或“玄妙體驗”的流派所利用。本書將明確區分禪宗所指的“開悟”與單純的心理暗示或能量體驗，強調禪宗的解脫是“生死大事”的徹底解決，而非感官的愉悅。 融匯貫通，迴歸本心： 總結臨濟的峻急與曹洞的沉穩，指齣二者最終指嚮的“明心見性”是共通的。真正的修行，是將公案中“一閃而逝”的覺悟，融入到每一個起心動念之中，使之成為恒常不滅的生命狀態。 本書適閤對象： 對禪宗曆史、公案機鋒有濃厚興趣的佛學愛好者。 希望超越理論思辨，尋求實證性開悟方法的禪修者。 對中國哲學和智慧傳統有深入探索意願的研究者。 閱讀本書，您將獲得： 不再是“讀懂”公案，而是“成為”公案所指的那個當下。 這是一場超越文字的對話，一次直麵自身迷惘的勇氣之行。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法２》真是太對我的胃口瞭！身為一個在颱灣土生土長的佛教徒，我一直覺得市麵上很多佛教書籍，講的都是理論，不然就是歷史故事，雖然很有道理，但總覺得離我們日常生活有點距離。這本「２」真的就如其名，非常「實用」。我最喜歡的是它把一些比較高深的佛法，轉化成具體可行的修持步驟，而且是用颱灣人習慣的語言來解釋，不會讓人覺得拗口難懂。例如，書中提到的一個關於「觀呼吸」的方法，我以前也聽過，但總抓不到重點，看瞭這本書的引導，纔恍然大悟，原來關鍵在於「覺察」而不是「控製」。書裡還分享瞭一些不同情境下的修持建議，像是工作壓力大、或是遇到人際關係的睏擾時，可以怎麼運用佛經的智慧來化解。我真的覺得，學佛不應該隻是跑跑法會、唸唸經，更重要的是要把佛法融入生活，讓自己的心越來越平靜、越來越有智慧。這本書就提供瞭非常棒的起點，讓我感覺到學佛這條路，其實是可以走得很踏實，而且充滿力量的。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《實用佛經修持方法２》這本書，真的帶給我許多意想不到的收穫。身為一個在颱灣生活瞭幾十年的人，我一直對佛教文化有著深厚的感情，但總覺得要真正「修持」起來，會有很多障礙。這本書就像一座橋樑，將佛經的智慧，以最貼近我們生活的方式呈現齣來。它不是那種高高在上的說教，而是像一位慈祥的長輩，耐心地引導你一步步走。我尤其喜歡書中對於「善巧方便」的解釋，它讓我明白，原來修持佛法，不一定要拘泥於形式，最重要的是找到適閤自己的方法，並持之以恆。書裡有提到一些關於如何透過「佈施」來纍積福德，但我以前總覺得佈施就是要捐錢，看完這本書，我纔明白，原來一個善意的微笑、一句溫暖的問候，也是一種佈施。這種「生活化的佛法」，讓我對修持產生瞭前所未有的熱情。我強烈推薦這本書給所有渴望在生活中實踐佛法、尋求心靈平靜的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《實用佛經修持方法２》這個書名，我有點猶豫，想說「１」是不是已經看過瞭？或是「２」會不會隻是「１」的翻版？結果證明我的擔心是多餘的。這本書確實是在「實用」這個基礎上，更進一步的延伸和深化。它不像有些書一樣，隻是把理論堆砌起來，而是非常細膩地引導讀者去體會。書中有些關於「慈悲觀」的練習，我覺得非常觸動人心。它不是教你硬生生去愛一個人，而是從認識自己的痛苦開始，進而理解他人的痛苦，然後再慢慢培養齣那份柔軟的心。我記得書裡有一個章節，講到如何麵對不如意的事情，用佛教的「無常」觀來觀照，聽起來簡單，但實際練習起來，卻有種豁然開朗的感覺。過去我常常因為一點小事就耿耿於懷，看瞭這本書之後，我開始學著放下，不再讓負麵情緒綁架自己。而且，書裡麵的例子都貼近我們生活，像是傢庭、職場上的種種挑戰，都能在書中找到一些啟發。真的，這是一本會讓你讀完後，忍不住想動手去做的書。

评分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，一直想親近佛法，但又不知道從何開始的「佛法入門者」，《實用佛經修持方法２》絕對是一本值得推薦的入門寶典。我之前也買過幾本看似很「佛教」的書，但讀起來總是霧裡看花，覺得佛陀的教誨離我太遙遠，也太高深。這本書的厲害之處在於，它用非常白話、非常貼切的颱灣在地語言，把佛經裡蘊含的智慧，轉化成一套一套的「工具」。它不是那種讓你死記硬背的教科書，而是引導你一步一步去體驗、去感受。書中有很多關於「禪定」的練習，我以前覺得禪定是很高難度的修行，隻有齣傢人纔能做到。但這本書卻提供瞭很多簡單易行的方法，即使是忙碌的上班族，也能在短時間內，找到讓心平靜下來的空間。而且，書裡麵的文字充滿瞭溫暖和鼓勵，讀起來一點壓力都沒有，反而會讓你對佛法產生更多的好奇心和親近感。我已經迫不及待想把書裡介紹的其他修持方法，都試著運用到我的生活中瞭。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法２》的齣現，簡直是為像我這樣「有點基礎但還想更進一步」的佛弟子，量身打造的。我一直覺得，學佛不能隻停留在「聽聽」和「說說」，更重要的是要「做做」。這本書就是把「做做」這件事，講得非常清楚、非常具體。它不是那種隻是翻譯古籍、講述理論的書，而是真正從「如何修持」這個角度齣發，給予我們實際的指導。我特別欣賞書中對於「因果觀」的闡述，它不是一味地強調懲罰，而是讓我們明白，我們每一個起心動念、每一個行為，都在創造未來的自己。書裡分享瞭一些關於如何培養善念、如何化解惡念的方法，我覺得非常有實質的幫助。而且，它還結閤瞭一些比較現代的心理學概念，讓佛法的智慧，能夠更有效地被我們運用在現代社會。我已經開始在日常生活中練習書裡提到的一些方法，發現心情真的越來越好，麵對睏難時，也多瞭一份從容和智慧。這本書，絕對是我近幾年來讀過最實用、最有價值的佛學書籍之一。