实用佛经修持方法２ pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　本套丛书选出佛教中常见的重要经典，依止「佛经即生活，生活即佛经」的理念，让读者除了早晚课的时间之外，更进一步能以佛法的智慧作为人生的明灯，随时随地生活在佛法之中，自觉光明，慈悲圆满。

　　本书选辑了《药师经》、《大悲心陀罗尼经》、《华严经》、《楞严经》等常见经典，除了解说经中的心要之外，并将其总摄为修持法轨，让读者深入佛法的智慧的心髓，进而能在每天的生活中时时总摄修持，是最佳实用佛经修持丛书！

作者简介

洪缘音居士

　　自幼深感人生无常，年少即精勤修行，参学各派法门，一心寻求解脱之道，稍长读佛经而有所悟入，于禅法、密法、净土等种种殊胜法门，皆能自在宣说之无碍。

　　其毕生致力于佛教法门讲授、着述，曾讲授佛法小乘、大乘禅观及密教禅法近百种，诸多佛经修持心要，及大手印、大圆满等密法心要，一心将佛法中深秘法要，以自身实证的经验，汇整创发成为适合现代人使用的法门，着述逾百部。

禅宗公案探微：直指人心，见性成佛之道 一部深入禅宗核心，剖析千古公案的智慧之书 内容提要： 本书并非一部普通的佛学导论，而是一次对禅宗精神内核的深度挖掘与系统梳理。它以宋元以来最具代表性、最具启发性的禅宗公案为引，带领读者穿越历史的迷雾，直面古德大德们留下的“机锋”，探寻“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”的究竟法门。 全书结构严谨，内容涵盖“话头禅的兴起与实践”、“临济的棒喝艺术”、“曹洞的只管打坐与体道”、“云门的大全”等核心流派的公案特色。我们不再停留在对公案故事的简单叙述，而是聚焦于公案背后的“一击”、“一喝”、“一问”是如何超越逻辑思维，直击人者本性的关键环节。 本书将重点阐述以下几个核心板块： --- 第一部分：公案的本质与禅机的破壁 本部分深入探讨禅宗公案的本体论。公案，非故事，乃是古德为破除学人执着于文字、概念、理性的工具。我们首先要理解，为何临济祖师要说“佛法在日用中，逐境求法是迷人”，以及“大道坦荡，何须别求”。 “不立文字”的辩证法： 探讨公案如何成为“不立文字”的载体。公案的意义不在于其字面意义，而在于其“无意义”的表象下所蕴含的无限可能。我们剖析“赵州狗子有无佛性”一则，揭示“无”字如何成为打破二元对立思维的利剑。 “机锋”的结构分析： 细致解构禅宗对话中的“机”（机缘）与“锋”（锐利度）。公案中的问答，往往遵循着“直捷”、“曲折”、“反诘”、“回避”等多种路径。本书将这些路径系统化，帮助读者识别禅者提问背后的真实意图——即“将心试探，引人入瓮”。 打破“知解”的陷阱： 针对当代学人容易落入“文字知解”的弊病，本卷通过大量公案实例（如“东山水月”）论证，任何固定的解释都会成为修行路上的障碍。真正的理解，是“体悟”，是当下的一念清净。 --- 第二部分：临济一脉：棒喝的权力与当下解脱 临济宗以其峻急的风格著称，其公案多以“棒”与“喝”为核心，象征着对僵化知见的猛烈冲击。 棒喝的层次与作用： 深入分析临济宗祖师运用棒喝的精微之处。棒，是外在的警策，是“打破昏沉”的雷霆；喝，是内在的震慑，是“觉醒本心”的法鼓。我们详细解读“临济问僧‘向甚么处去’，僧曰‘向庵里去’，济一棒打出”的深层意涵——这并非是简单的驱赶，而是对“向处”这一执念的彻底否定。 四料简的应用： 临济宗的“四料简”（未到、已到、妙入、死在）是判断学人悟境深浅的试金石。本书将这些理论框架应用于具体的公案情境，展示祖师如何通过简单的试探，精准定位学人的修行层次。 “见处透脱”的实践路径： 侧重于临济体系如何引导行人迅速证入“当下”，不容许丝毫的拖泥带水。我们探讨如何将临济的“不择四句”转化为日常生活的应用，使人能在纷乱中保持绝对的觉察。 --- 第三部分：曹洞一脉：体道与“只管打坐”的寂静力量 曹洞宗以其温和内敛、注重“体道”的风格著称，其公案更侧重于“动中察静，静中求动”的圆融境界。 “只管打坐”的真实内涵： 澄清世人对“只管打坐”的误解，认为其只是枯坐静坐。本书阐述，曹洞宗的坐禅是“行住坐卧，皆是道场”的最高体现，是心体与万物寂然相融的状态。公案中对于“山河大地”的体认，正是此种境界的侧面印证。 五位体境的实践导引： 系统介绍曹洞宗的“五位体境”（偏正、主宾、始终、兼带、明暗）。这套模型是曹洞祖师洞悉宇宙万物相互依存、相互显现的精密框架。通过分析“洞山和尚”的相关公案，展示“主位”如何包容“宾位”，以及“兼带”如何在不离本位中实现法界圆融。 “不求有无”的境界： 曹洞祖师强调的“不求有无”，旨在消除对“悟”或“不悟”、“有佛”或“无佛”的期望。这种境界的体现，往往在寂静的日常对话中流露，看似平淡无奇，实则妙到毫巅。 --- 第四部分：公案的现代转化与修行警惕 本书的最后部分，着眼于如何将这些千年古老的禅机，转化为当代人清晰可行的修行指引，并对当前禅修中常见的误区提出警示。 “勘辨”的现代意义： 探讨在缺乏善知识指导的情况下，如何利用公案进行自我勘验。公案是祖师留下的“试金石”，我们应学会用公案来审视自己“见地”的深浅，而非仅仅满足于概念上的认同。 警惕“附佛外道”的陷阱： 禅宗公案的特质在于其“离言绝虑”，这极易被某些注重“神通感应”或“玄妙体验”的流派所利用。本书将明确区分禅宗所指的“开悟”与单纯的心理暗示或能量体验，强调禅宗的解脱是“生死大事”的彻底解决，而非感官的愉悦。 融汇贯通，回归本心： 总结临济的峻急与曹洞的沉稳，指出二者最终指向的“明心见性”是共通的。真正的修行，是将公案中“一闪而逝”的觉悟，融入到每一个起心动念之中，使之成为恒常不灭的生命状态。 本书适合对象： 对禅宗历史、公案机锋有浓厚兴趣的佛学爱好者。 希望超越理论思辨，寻求实证性开悟方法的禅修者。 对中国哲学和智慧传统有深入探索意愿的研究者。 阅读本书，您将获得： 不再是“读懂”公案，而是“成为”公案所指的那个当下。 这是一场超越文字的对话，一次直面自身迷惘的勇气之行。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法２》真是太對我的胃口了！身為一個在台灣土生土長的佛教徒，我一直覺得市面上很多佛教書籍，講的都是理論，不然就是歷史故事，雖然很有道理，但總覺得離我們日常生活有點距離。這本「２」真的就如其名，非常「實用」。我最喜歡的是它把一些比較高深的佛法，轉化成具體可行的修持步驟，而且是用台灣人習慣的語言來解釋，不會讓人覺得拗口難懂。例如，書中提到的一個關於「觀呼吸」的方法，我以前也聽過，但總抓不到重點，看了這本書的引導，才恍然大悟，原來關鍵在於「覺察」而不是「控制」。書裡還分享了一些不同情境下的修持建議，像是工作壓力大、或是遇到人際關係的困擾時，可以怎麼運用佛經的智慧來化解。我真的覺得，學佛不應該只是跑跑法會、唸唸經，更重要的是要把佛法融入生活，讓自己的心越來越平靜、越來越有智慧。這本書就提供了非常棒的起點，讓我感覺到學佛這條路，其實是可以走得很踏實，而且充滿力量的。

评分☆☆☆☆☆

我必須說，《實用佛經修持方法２》這本書，真的帶給我許多意想不到的收穫。身為一個在台灣生活了幾十年的人，我一直對佛教文化有著深厚的感情，但總覺得要真正「修持」起來，會有很多障礙。這本書就像一座橋樑，將佛經的智慧，以最貼近我們生活的方式呈現出來。它不是那種高高在上的說教，而是像一位慈祥的長輩，耐心地引導你一步步走。我尤其喜歡書中對於「善巧方便」的解釋，它讓我明白，原來修持佛法，不一定要拘泥於形式，最重要的是找到適合自己的方法，並持之以恆。書裡有提到一些關於如何透過「佈施」來累積福德，但我以前總覺得佈施就是要捐錢，看完這本書，我才明白，原來一個善意的微笑、一句溫暖的問候，也是一種佈施。這種「生活化的佛法」，讓我對修持產生了前所未有的熱情。我強烈推薦這本書給所有渴望在生活中實踐佛法、尋求心靈平靜的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

說實話，一開始看到《實用佛經修持方法２》這個書名，我有點猶豫，想說「１」是不是已經看過了？或是「２」會不會只是「１」的翻版？結果證明我的擔心是多餘的。這本書確實是在「實用」這個基礎上，更進一步的延伸和深化。它不像有些書一樣，只是把理論堆砌起來，而是非常細膩地引導讀者去體會。書中有些關於「慈悲觀」的練習，我覺得非常觸動人心。它不是教你硬生生去愛一個人，而是從認識自己的痛苦開始，進而理解他人的痛苦，然後再慢慢培養出那份柔軟的心。我記得書裡有一個章節，講到如何面對不如意的事情，用佛教的「無常」觀來觀照，聽起來簡單，但實際練習起來，卻有種豁然開朗的感覺。過去我常常因為一點小事就耿耿於懷，看了這本書之後，我開始學著放下，不再讓負面情緒綁架自己。而且，書裡面的例子都貼近我們生活，像是家庭、職場上的種種挑戰，都能在書中找到一些啟發。真的，這是一本會讓你讀完後，忍不住想動手去做的書。

评分☆☆☆☆☆

這本《實用佛經修持方法２》的出現，簡直是為像我這樣「有點基礎但還想更進一步」的佛弟子，量身打造的。我一直覺得，學佛不能只停留在「聽聽」和「說說」，更重要的是要「做做」。這本書就是把「做做」這件事，講得非常清楚、非常具體。它不是那種只是翻譯古籍、講述理論的書，而是真正從「如何修持」這個角度出發，給予我們實際的指導。我特別欣賞書中對於「因果觀」的闡述，它不是一味地強調懲罰，而是讓我們明白，我們每一個起心動念、每一個行為，都在創造未來的自己。書裡分享了一些關於如何培養善念、如何化解惡念的方法，我覺得非常有實質的幫助。而且，它還結合了一些比較現代的心理學概念，讓佛法的智慧，能夠更有效地被我們運用在現代社會。我已經開始在日常生活中練習書裡提到的一些方法，發現心情真的越來越好，面對困難時，也多了一份從容和智慧。這本書，絕對是我近幾年來讀過最實用、最有價值的佛學書籍之一。

评分☆☆☆☆☆

對於像我這樣，一直想親近佛法，但又不知道從何開始的「佛法入門者」，《實用佛經修持方法２》絕對是一本值得推薦的入門寶典。我之前也買過幾本看似很「佛教」的書，但讀起來總是霧裡看花，覺得佛陀的教誨離我太遙遠，也太高深。這本書的厲害之處在於，它用非常白話、非常貼切的台灣在地語言，把佛經裡蘊含的智慧，轉化成一套一套的「工具」。它不是那種讓你死記硬背的教科書，而是引導你一步一步去體驗、去感受。書中有很多關於「禪定」的練習，我以前覺得禪定是很高難度的修行，只有出家人才能做到。但這本書卻提供了很多簡單易行的方法，即使是忙碌的上班族，也能在短時間內，找到讓心平靜下來的空間。而且，書裡面的文字充滿了溫暖和鼓勵，讀起來一點壓力都沒有，反而會讓你對佛法產生更多的好奇心和親近感。我已經迫不及待想把書裡介紹的其他修持方法，都試著運用到我的生活中了。