牛稠溪的嗚咽(書+CD)

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具體描述

法王作傢盧勝彥文集第一百九十三冊
《牛稠溪的嗚咽-戀戀風塵》五月隆重上市

  我們都有自已獨立的思考與判斷力,這是我們之所以為人的道理,但今世社會資訊龐雜、變動快速,應變能力與反射動作,常是我們生存的法則,但長此以往,不單造成人際關係緊張,生命的品質下降,也喪失瞭原有的真樸。尋找人生的道理,成為現代人常見的課題,但在如此的環境下,往何處尋?怎麼下手?尋的是什麼?便成瞭第一課程。

  《牛稠溪的嗚咽》是一部小品文,以牛稠溪為經,作者本身為緯,將一生所悟,本有的智慧,以一個篇章一個概念,化在文章之中。

  這不是言語、文字相傳的知識。然而,我把尋找的智慧,做成瞭記錄,我來到大傢的麵前,把尋找的智慧交給瞭你們。

  作者將文字化成瞭手,牽引我們的思緒,讓我們清楚而明白,不論是「生命真理」或是「物欲滿足」,那全都是一場滿足或不滿足的追尋。

  事實上,有很多人,探討「生命真理」,但,有更多的人,尋找物欲上的滿足,尋找再尋找,仍然是不滿足的滿足。

智者尋找真理。
愚者尋找物欲。
問題是:「尋找到瞭嗎?」「找著瞭沒有?」

  那我們應該尋的是什麼?作者導引我們思索。其實世間事物沒有一樣是永恆的,高山會傾倒,溪水會乾涸,蒼海會成桑田,現在會成曆史,所有的一切都在變動,連牛稠溪也被改名為樸子溪,變瞭,變瞭,全變瞭!在不停歇變動之中還有什麼是不變的?

世界全在變。
但盧勝彥永遠不變。
我所講的「不變」,是盧勝彥體悟到的……………
恆在而不變。

  如果你能靜心下來,想一想,順著作者的手所指引的方嚮望去,答案就在彼岸嗎?讓作者為您執槳,尋生命的智慧去吧!

~ 大燈文化供稿 ~

作者簡介

世界華人的驕傲

  盧勝彥活佛1945年齣生於颱灣,曾旅居美國西雅圖,以寫作、會話、及教授密法為主,目前隱居中;國際地位崇高,受到前美國總統柯林頓與華盛頓州州長駱傢輝及前任州長Mike Lowry等名師的尊崇。

活佛之師

  他畢生精研佛法,日日實修,得到大成就。全球皈依弟子逾五百萬眾,有眾多知名的西藏活佛皈依門下,如:前西藏國會議長金美仁波切,吐簦嘉措仁波切,占巴仁波切……等。

微笑人生 寫作度化有緣人

  他有極罕見的圓滿慈悲相,且為人幽默風趣、平易近人,他文筆洗鍊,日日寫作不輟,書中展現齣他真實的經曆與修行的體悟;且創作高達一百七十二冊;其文章內容不但安撫人們的傷痛,更能提昇性靈,進而改變命運!  

《山水之間:失落的颱灣記憶》 序言:風中的低語與古老的呼喚 本書是一部跨越時空、深入颱灣島嶼腹地,探尋那些在現代喧囂中逐漸被遺忘的鄉土記憶與自然精神的非虛構作品。它不僅僅是對地理景觀的描繪,更是一場對“在場性”的追尋——那些存在於田埂、老屋、河流轉彎處,卻因缺乏記錄而麵臨消逝的聲音。 我們試圖捕捉的,是颱灣土地的呼吸節奏,是那些由先民開墾、由自然雕琢而成的獨特文化肌理。這不是一部輕鬆的旅行指南,而是一份沉甸甸的田野考察筆記,一份對時間洪流下物事變遷的深情凝視。 第一章:霧鎖山城:茶香與礦脈的交織 本章聚焦於颱灣中部高海拔山區,特彆是那些曾經因樟腦提煉和茶葉種植而繁榮,隨後又因産業衰落而陷入沉寂的山城聚落。 1. 樟腦帝國的興衰軌跡: 林業的榮耀與代價: 詳述日治時期至戰後初期,樟腦作為戰略物資在全球市場上的重要地位。我們考察瞭阿裏山林場和八仙山林區的蒸汽火車軌道遺址,這些鐵路不僅僅是運輸工具,更是殖民地工業化強行植入山林的鐵證。 氣味中的曆史: 采訪瞭少數仍能迴憶起早期製腦過程的老一輩人,還原瞭那種混閤瞭木屑、蒸汽與化學藥劑的復雜氣味,以及其背後所蘊含的勞動力剝削與環境破壞的隱憂。 2. 高山茶的“風土”密碼: 梨山與杉林溪的生態對話: 深入探討瞭特定海拔、雲霧濃度與土壤酸堿度如何共同塑造瞭颱灣高山茶獨特的“冷香”與“喉韻”。我們記錄瞭不同季節采摘標準的變化,以及新舊茶農在堅持傳統工藝與追求市場效益之間的艱難平衡。 茶園的季節性儀式: 細緻描繪瞭春茶季前後的準備工作,包括翻土、修剪、防蟲的傳統智慧,對比瞭現代農業技術介入後,土地如何被更係統化地管理,但也可能因此失去瞭某些野性的生命力。 第二章:海岸綫下的秘密:鹽田、漁汛與潮汐的哲學 本章將視角轉嚮颱灣的西海岸與東部海岸綫,那裏是海洋文明與陸地文明最直接的碰撞點。 1. 颱灣鹽業的白金時代: 布袋與七股的鹽田遺跡: 詳細考察瞭颱灣鹽業從清代到民國時期的演變。鹽田不僅僅是經濟作物區,它代錶瞭一種人與自然界限的精確劃分——陽光、風力、蒸發量的精確計算。我們記錄瞭曬鹽工人依靠經驗判斷結晶程度的“看天吃飯”的古老智慧。 鹽場的“無聲”遺産: 描述瞭如今鹽場被工業區或休閑用地取代後的景象,那些曾經一望無際的白色晶體地帶,如今隻剩下被海水浸泡後殘留的堿性土壤,以及偶爾被發現的舊式鹽工工具。 2. 漁村的生存哲學與信仰係統: 東部太平洋漁場的變遷: 關注颱東和花蓮沿海小型漁村,探討其捕撈方式如何從早期的延繩釣、刺網,逐步過渡到現代的大型拖網。重點描繪瞭漁民對“大魚群”周期性迴歸的觀測和記錄係統,這是一種比氣象局更貼近日常的自然預報。 廟宇中的海洋秩序: 剖析漁港文化中對媽祖、王爺信仰的依賴。這些信仰體係如何提供瞭一種精神上的穩定劑,用以對抗齣海的不可預測性和自然災害的威脅。 第三章:後山腹地的迴聲:原住民的生態敘事 本書深入颱灣島嶼的“後山”——中央山脈腹地,記錄瞭幾個相對封閉的原住民族群(如布農族、泰雅族)與高山環境共生的復雜關係。 1. 狩獵、農耕與“不侵犯”的倫理: 小米的周期與星辰的曆法: 重點闡述瞭布農族如何依靠觀測昴宿星團(Pasibutbut)的升落來確定小米播種和收獲的時間。這種基於天象的農作曆法,體現瞭對時間流逝的精細感知,而非綫性切割。 山林的“取用”與“歸還”: 訪談瞭部落中的耆老,重建瞭傳統狩獵中對於獵物種類、數量和季節的嚴格限製。探討瞭“獵祭”儀式中,對被獵殺動物“靈魂”的安撫與感謝,這是一種將生態資源視為生命共同體的哲學體現。 2. 傳統知識的流失與重構: 植物藥用的口述史: 記錄瞭關於特定山林植物的藥用價值和采集地點的口述曆史。這些知識往往未被書寫,隨著掌握者的離世而麵臨斷代。 遷徙與文化衝擊: 分析瞭戰後集體遷村政策對原住民傳統知識結構的影響,以及他們在現代社會中,如何嘗試通過文化復興來重新錨定與土地的深層聯係。 第四章:城市邊緣的河流:水道的記憶與現代性的侵蝕 本章將目光投嚮貫穿颱灣平原的主要河流係統,如大甲溪、濁水溪等,關注它們在城市化進程中的命運。 1. 河床的拓寬與記憶的窄化: 沙石開采的足跡: 描述瞭過去幾十年間,河流砂石資源的過度開采對河道地貌和生態平衡造成的永久性改變。我們通過航拍對比照片,展示瞭河流蜿蜒麯摺的自然狀態如何被拉直、被規範化。 渡船與橋梁: 追溯瞭早期依賴渡船穿越河流的時代,記錄瞭那些因橋梁的修建而被遺棄的渡口故事。每一座老橋的消亡,都意味著一種人與水流的親密互動方式的終結。 2. 水患中的民間應對: 堤防之外的智慧: 記錄瞭在官方防洪體係建立之前,沿河聚落如何通過修建臨時性的竹筏堤壩、利用特定植被固沙等方式來自我保護。這些看似微不足道的“民間工程”,蘊含著對水文特性的深刻理解。 結語:在遺忘的邊緣傾聽 本書的最後部分是對上述田野考察的綜閤反思。我們認識到,颱灣的曆史敘事往往聚焦於政治和經濟的高光時刻,卻忽略瞭支撐這一切的、緩慢而堅韌的自然與鄉土生活。這些被遺忘的“嗚咽”——來自山林深處的嘆息、來自鹽田的乾涸、來自河流的改道——共同構成瞭這片土地更為真實和深邃的底色。閱讀此書,即是嘗試去重新聆聽那些在喧囂中被掩蓋的聲音,確認那些正在消逝的,對於理解“颱灣”的本質有多麼重要。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》這本書,光是名字就帶著一股子曆史的厚重感和揮之不去的情感,讓人忍不住想要一探究竟。我是在一個偶然的機會下,被這本書的書名所吸引。在如今這個信息爆炸、快節奏的時代,一個帶有“嗚咽”字樣的書名,仿佛一股清流,喚醒瞭我內心深處對那些被遺忘的故事、被壓抑的情感的渴望。我尤其好奇“牛稠溪”這個地名,它究竟承載瞭怎樣的曆史?又與“嗚咽”二字産生瞭怎樣的連接?這種神秘感,就像是為我打開瞭一扇通往未知世界的大門,讓我充滿瞭探索的欲望。

评分

對於《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》這本書,我充滿瞭探索的欲望。我想要瞭解,這個“牛稠溪”到底在哪裏?它有著怎樣的地理特徵?又曾經發生過哪些故事?而“嗚咽”這個詞,在書中又會以何種方式呈現?是具體的敘述,還是隱晦的暗示?我更期待的是,這本書能夠帶領我穿越時空,去感受那個年代的氛圍,去體味書中人物的喜怒哀樂。CD的附加,更是讓我覺得它不僅僅是一本書,更是一個多媒體的藝術品,它可能用音樂來補充文字的不足,用聲音來深化情感的錶達,這種多層次的體驗,讓我覺得這本書一定會給我帶來意想不到的驚喜。

评分

這本書的封麵設計,真的非常有故事感。那種略顯斑駁的色調,搭配著一個充滿張力的插圖,似乎在訴說著一段久遠而沉重的往事。我仔細端詳著封麵上的每一個細節,試圖從中捕捉到作者想要傳達的意象。我想象著,那個“牛稠溪”,或許不是一條普通的小溪,它可能見證瞭曆史的變遷,承載瞭無數人的悲歡離閤。而“嗚咽”二字,更是將這份情感推嚮瞭一個極緻,讓人感受到一種深深的、無法言說的悲傷與無奈。這種封麵,就已經足夠吸引我,讓我覺得這本書一定不是流於錶麵的娛樂讀物,而是有深度、有思考的作品。

评分

在收到《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》之後,我並沒有急於翻閱書頁,而是先仔細打量瞭CD。我反復思考,為什麼作者會選擇在這個時代,附贈一張實體CD?這本身就透露齣一種信息:CD裏的內容,與書中的文字是不可分割的,它們共同構成瞭作者想要錶達的完整意圖。我設想,CD裏可能是作者自己朗讀的片段,也可能是那個時代的老歌,甚至是自然界的聲音。這些聲音,定然與“牛稠溪”和“嗚咽”這兩個關鍵詞有著韆絲萬縷的聯係,它們可能是對文字內容的補充,也可能是對文字的深化,甚至可能是一種獨特的敘事方式。我期待著,在閱讀文字的同時,能夠通過聲音,去更深切地感受那份來自牛稠溪的、不曾消散的嗚咽。

评分

收到《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》的那一刻,我的心情是既期待又有些許忐忑。包裹拆開,拿到手中的書,觸感和質感都恰到好處,傳遞齣一種沉甸甸的、值得細細品味的信號。而隨書附贈的CD,更是讓我眼前一亮。在這個數字化的時代,實體CD似乎成瞭一種懷舊的象徵,它預示著這本書不僅僅是文字的堆砌,更可能蘊含著聲音的敘事,是一種多感官的體驗。我開始想象,CD裏會是怎樣的聲音?是悠揚的樂麯,還是充滿年代感的錄音?亦或是作者或書中人物的傾訴?這種期待,讓我迫不及待地想要沉浸其中,去感受那個“牛稠溪”背後,可能隱藏著的,不為人知的點點滴滴。

评分

我對《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》的期待,不僅僅在於它的文字內容,更在於它所帶來的整體氛圍。我設想,當我在閱讀這本書的時候,如果能夠同時播放CD裏的音樂,那將是一種多麼沉浸式的體驗。音樂的節奏和情緒,是否會與書中的文字相互呼應,從而將我更深層次地帶入到故事之中?我希望這本書能夠喚醒我那些沉睡已久的感官,讓我不僅僅是用眼睛去閱讀,更是用心靈去感受,用耳朵去聆聽。這種全方位的體驗,是我對一本好書最根本的追求,而《牛稠溪的嗚咽》似乎已經預示著它能夠滿足我這一點。

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我是一個對地方曆史和文化非常感興趣的人,所以《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》這本書的書名,立刻就抓住瞭我的眼球。我曾聽說過一些地方,因為河流而聞名,也因為河流承載的曆史而具有獨特的魅力。“牛稠溪”這個名字,讓我立刻聯想到瞭一些古老的地名,它可能隱藏著一段不為人知的過去,一段關於人與土地、人與曆史之間錯綜復雜的關係。而“嗚咽”二字,更是給我一種強烈的畫麵感,仿佛能聽到曆史的迴聲,感受到那些曾經在這裏生活過的人們,他們的喜怒哀樂,他們的無奈與掙紮。這本書,對我來說,就像是一張承載著地理信息和情感密碼的藏寶圖。

评分

我是一個非常注重閱讀體驗的人,而《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》在這一點上,給我帶來瞭極大的驚喜。書的裝幀設計很精美,紙張的觸感溫潤,字跡清晰,閱讀起來非常舒適。更不用說那張CD瞭,它不僅僅是附贈品,更像是一個寶藏。我迫不及待地將CD放入播放器,那種帶著些許電流聲和年代感的開場,瞬間將我拉迴瞭某個特定的時空。音樂的鏇律,時而低沉,時而激昂,仿佛是作者在用聲音描繪著牛稠溪的四季變幻,或是書中人物命運的起伏跌宕。這種視聽結閤的閱讀方式,讓我覺得比單純看書更加生動,也更能觸動我的內心深處。

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在閱讀《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》之前,我腦海中對“牛稠溪”和“嗚咽”這兩個詞的聯想,是充滿瞭各種可能的。我設想過,它可能是一部關於戰爭年代的史詩,也可能是一段淒美的愛情故事,甚至可能是一篇描繪自然風光但又帶著一絲憂傷的散文。而當真正接觸到這本書時,我發現它的可能性遠比我想象的要豐富得多。它似乎在挑戰我固有的認知,用一種我未曾預料的方式,講述著一個關於曆史、關於情感、關於土地的故事。我期待它能帶給我全新的視角,讓我重新審視那些被時間淹沒的記憶。

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拿到《牛稠溪的嗚咽(書+CD)》這本書,我便開始好奇,作者是如何將“牛稠溪”這樣一個具體的地名,與“嗚咽”這樣一個抽象的情感意象聯係起來的。我相信,這裏麵一定蘊含著作者獨到的思考和深刻的洞察。或許,“牛稠溪”本身就有著某種特殊的曆史背景,某種能夠引起人們悲傷或懷念的事件;又或許,“嗚咽”並非僅僅是一種情緒的錶達,它可能是一種象徵,一種對過往的追溯,一種對現實的無奈。我期待這本書能讓我理解這種連接的邏輯,從而更深入地體會到作者想要傳達的核心思想。

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