暗夜迷踪:宜兰地区五0年代白色恐怖访谈记录

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具体描述

本书以发生于1950年的兰阳地区工作委员会案及1952年的台湾民主自治同盟罗东纸厂案为主,对当年的受刑人或家属进行口述访谈及办理座谈,并有受刑人的书面自述及相关判决,期对宜兰地区五0年代的白色恐怖留下记录.
好的,这是关于一本名为《暗夜迷踪:宜兰地区五〇年代白色恐怖访谈记录》的图书的详细简介,内容完全围绕该书的主题展开,不包含任何与该书内容无关的信息,旨在提供一个深入的、富有历史厚重感的介绍。 --- 图书简介: 暗夜迷踪:宜兰地区五〇年代白色恐怖访谈记录 历史的回响:风暴中心下的宜兰记忆 《暗夜迷踪:宜兰地区五〇年代白色恐怖访谈记录》是一部深入挖掘台湾历史上一段至为沉重和隐秘时期的口述历史著作。本书聚焦于一九五〇年代,一个在政治高压与社会恐慌中被刻意噤声的年代——“白色恐怖”时期。选择宜兰作为研究场域,并非偶然,这个在地理上相对封闭,但在政治动员和基层渗透上却不乏激烈的地区,提供了独特的视角来观察国家权力如何渗透进寻常百姓的生活肌理,并将个体命运彻底改写。 本书的价值核心在于其“访谈记录”的性质。它摒弃了宏大叙事的冰冷陈述,转而以最直接、最私密的方式,呈现了受难者、亲历者、甚至部分边缘参与者的鲜活记忆。这些记录如同历史的碎瓷片,拼凑出一个在高压统治下,社会结构如何扭曲、人际信任如何崩塌的残酷图景。 一、 时代背景与权力运作的基层透视 一九五〇年代的台湾,正处于战后重建与冷战对抗的夹缝之中。国民政府为巩固统治基础,推行了严苛的反共防谍政策。本书细致描绘了这种政策如何在宜兰这个特定地理和文化背景下运作的细节。 (一)恐怖的组织网络: 访谈内容揭示了从军法单位、情报机构到基层保甲制度的层层渗透。书中记录了许多过去鲜为人知的“线民”制度如何运作,邻里之间的互相监视,以及政治告密如何成为维系生存的一种扭曲方式。对于那些被指控为“匪谍”的个体而言,指控的来源往往模糊不清,动机复杂,可能是真正的政治异见,也可能仅仅是私怨或误会。 (二)法律的失序与审判的阴影: 访谈详细描述了戒严法庭的审判过程,或是军事监狱中的非正式审讯。记录者忠实地呈现了在缺乏正当法律程序保障下,口供是如何被强迫取得的。许多受访者回忆起笔录的草率、辩护的缺席,以及判决书上那些空泛而令人心寒的罪名描述。这种“程序正义的缺失”是理解白色恐怖创伤的关键一环。 二、 个体经验:失落的身份与流放的岁月 本书的叙事重心落在“人”的身上。它不再仅仅关注事件的定性,而是深入探究事件对一个个体生命轨迹的毁灭性影响。 (一)知识分子的沉寂与流散: 宜兰地区聚集了不少受过新式教育的青年、教师和基层公务人员。访谈中不乏有志于社会改革的知识分子,因言获罪,或因早年参与左翼社团的“历史遗留问题”而被捕入狱。书中记录了他们从怀抱理想走向幻灭,从社会中坚沦为政治犯的巨大落差。他们如何在狱中坚守信念,或是在出狱后,面对社会污名化和终身政治审查的窘境。 (二)无辜者的牵连: 白色恐怖的恐怖之处在于其极强的“株连性”。本书记录了许多并非政治活动参与者,却因家属、亲友或同事的关系而遭受牵连的个案。这些“第二代受难者”的家庭记忆,充满了失踪、财产被没收、前途被断绝的无助感。他们的讲述,揭示了政治迫害如何以非线性的方式,跨越代际地摧毁一个家庭的结构。 (三)狱中生活与精神重塑: 访谈深入到高墙之内的日常生活。受刑者对牢房的描写、对伙食的记忆、以及在极端高压下形成的狱友间的互助与冲突,都构成了极具史料价值的细节。更重要的是,本书探讨了出狱后,受难者如何面对“社会性死亡”——他们如何试图重新融入一个要求绝对服从的社会,如何处理内心的创伤与对加害者的复杂情感。 三、 记忆的重构与历史的疗愈 本书并非只停留在悲情的再现,它更是一次充满勇气的“记忆重构”工程。 (一)噤声的打破: 五〇年代的受难者,由于政治氛围的持续高压,往往将这段经历深埋心底,成为家族中的“不能说的秘密”。本书的访谈工作,本身就是一次打破沉默的过程。受访者在讲述时,往往伴随着巨大的心理负担,他们的叙述,是对历史“失语状态”的有力挑战。 (二)地域性的特殊性: 宜兰地区在不同历史阶段的政治诉求与社会资源配置,使得这里的白色恐怖案例带有鲜明的地域色彩。研究者通过细致的田野工作,挖掘出了一些过去在台湾整体性研究中容易被忽略的、与地方派系、地方经济结构相关的政治案件。 (三)历史见证的传承: 最终,本书是一份重要的历史见证文献。它提醒着后代,任何以“安全”或“秩序”为名的权力滥用,都可能以牺牲基本人权为代价。通过阅读这些亲历者的声音,读者得以穿透官方的历史论述,直面历史的重量,反思民主社会的脆弱性与公民参与的必要性。 《暗夜迷踪》以其详实的口述资料和对个体命运的深切关怀,成为了研究台湾战后初期政治高压史、口述历史学及社会创伤研究的不可或缺的参考书。它是一部沉重的历史教科书,也是一曲献给那些在暗夜中坚守了人性光芒的无名者的挽歌。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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翻开这本书,我感觉自己仿佛坐上了一辆时光机,回到了那个既遥远又触手可及的五O年代。宜兰,这个我熟悉的宝岛东北角,在我的印象中总是与碧海蓝天、绿野阡陌联系在一起。然而,这本书却揭开了它不为人知的另一面——一段被白色恐怖阴影笼罩的岁月。从书名“暗夜迷踪”就足以感受到那种令人窒息的氛围,仿佛隐藏着无数不为人知的秘密和痛苦。书中收录的访谈记录,无疑是最具力量和价值的部分。我想象着那些白发苍苍的老人,坐在采访者面前,颤抖着回忆起那些往事,他们的眼中可能闪烁着泪光,也可能充满着不甘和愤怒。这些访谈不仅仅是历史事件的陈述,更是他们内心深处的情感宣泄,是对逝去亲人的追忆,是对不公正遭遇的控诉。通过这些鲜活的口述,历史不再是冰冷的文字,而是有血有肉、有温度的故事。我期待着通过这些真实的叙述,去还原一个更加立体、更加人性化的宜兰,去理解那个年代个体命运的跌宕起伏,去感受那个时代人们内心的坚韧与无奈。

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这本书的名字“暗夜迷踪”瞬间就抓住了我的眼球,它有一种电影般的叙事感,让人忍不住想要一探究竟。而“宜兰地区五0年代白色恐怖访谈记录”则清晰地指明了这本书的核心内容——深入挖掘被遗忘的历史细节。我一直认为,历史的宏大叙事固然重要,但那些发生在普通人身上的个体命运,才是构成历史最真实的基石。五O年代的白色恐怖,是一个在许多历史著作中都有提及但又往往显得模糊和抽象的概念。这本书通过“访谈记录”的方式,似乎给了我们一个直接触碰那些曾经鲜活生命的机会。我想象着,那些在宜兰这片土地上生活过的普通人,在那个特殊的年代,他们经历了怎样的恐惧?他们的家园是否因此蒙上阴影?他们的亲人是否遭受了不公的对待?通过口述历史,那些被压抑的、被忽略的声音,将有机会被重现。我期待着,这本书能够带领我走进宜兰的“暗夜”,去感受那个时代的真实脉搏,去理解那些个体在历史洪流中的无奈与坚韧,去体味那些被时间冲淡却又从未消失的记忆。

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“暗夜迷踪”,一个充满悬疑与探索意味的书名,立刻吸引了我。当看到“宜兰地区五0年代白色恐怖访谈记录”这一副标题时,我的兴趣更是被瞬间点燃。宜兰,在我印象中总是与宁静、淳朴、美丽的田园风光联系在一起,它似乎是远离政治风暴的世外桃源。然而,历史的真相往往比我们想象的更为复杂和残酷。白色恐怖,这个词汇本身就蕴含着令人心悸的沉重感,它代表着那个时代特有的政治高压和对人权的侵害。而“访谈记录”则意味着这本书将带领我们深入到那些被历史尘埃掩埋的真实经历中去。我迫不及待地想通过这本书,去倾听那些曾经经历过白色恐怖的宜兰人的声音。他们是如何在那个高压的年代里生存下来的?他们的生活经历了怎样的变故?他们的家人朋友又是否受到了牵连?这些访谈将是了解那段历史最直接、最真实、也最动人的方式。我渴望从这本书中,看到历史的另一面,感受那个时代下普通民众的命运沉浮,以及他们所承受的痛苦和留下的伤痕。

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这本书的封面上“暗夜迷踪”这四个字就足以勾起我强烈的好奇心。宜兰,一个我一直以来都以为是充满阳光、海风和悠闲度假气息的地方,竟然隐藏着“白色恐怖”的暗夜迷踪?这让我立刻联想到那些在历史洪流中被掩盖的真相,被压抑的恐惧,以及那些默默承受苦难的个体。想到五O年代,那是一个充满动荡和变革的时代,在中国大陆的政治格局剧烈变化的同时,台湾也经历了特殊的历史时期。白色恐怖,这个词汇本身就带着沉重的分量,它代表着压迫、审查、告密,以及无数家庭的破碎。而“访谈记录”,则意味着这是一部充满人情味、来自当事者亲口叙述的作品。我迫切地想知道,在那些被官方历史叙事所遮蔽的角落里,宜兰的普通民众是如何经历那段艰难岁月的?他们的生活是如何被时代的洪流所裹挟,又如何在恐惧中坚韧地生存下去?这本书不仅仅是历史的记录,更是无数个体生命故事的汇集,我想通过这些访谈,去触碰那些尘封的记忆,去理解那个年代人们内心的挣扎与选择,去感受历史留下的深刻烙印。

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“暗夜迷踪”,光是这四个字就足够勾起我的好奇心,仿佛是在黑夜中追寻某种失落的线索,充满了神秘感。而“宜兰地区五0年代白色恐怖访谈记录”则进一步点明了这本书的聚焦之处——一个我所熟知的、充满温情的海滨地区,却隐藏着一段黑暗的历史。五0年代,在中国大陆经历了翻天覆地的变化,而台湾也同样处于一个特殊的历史时期,“白色恐怖”这个词汇本身就带着一种令人不寒而栗的压抑感。这本书以“访谈记录”的形式呈现,让我觉得这并非是冷冰冰的历史数据堆砌,而是充满人情味和温度的真实故事。我想象着,那些曾经经历过那段岁月的老人们,他们带着怎样的心情,讲述着那些埋藏在心底的往事?他们的讲述,会不会带着泪水?会不会带着不甘?又会不会带着对过去的回望和对未来的期盼?这本书,仿佛是打开了一扇通往过去的大门,让我能够近距离地观察和感受那个时代普通人的生活,他们的恐惧,他们的坚持,以及他们是如何在历史的洪流中,努力寻找属于自己的“迷踪”。

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